nếu là nghi lễ ko bỏ được nên làm cục bộ chỗ kín quây lại kiểu như thánh đường ( e dùng tạm vì chưa tìm được từ nào chuẩn ) chỉ người làng tham dự . khách thập phương đi hội thì vui chơi ở ngoài tham dự các màn lễ khác vì cái giết tế này chỉ là 1 phần trong hội . tuyệt đối ko phổ biến ra ngoài xem ai phản đối ko ( cấm quay phim chụp ảnh để phát tán )
Ấy cụ. Quây kín khéo bị vu là thành lập hội kín thì tù cả làng. Cấm quay phim chụp ảnh thì những con lợn văn minh sẽ nói là vi phạm nhân quyền đới.
Cái này dê cũng có ý đúng này. Nhưng cái hội cầu trâu này khi mở lại thì cả làng hoan hỉ đó Dê.
Em hiểu và chứng kiến nhiều chứ. Ở nông thôn dân trí thấp dễ bị dẫn dắt lắm. Còn "đầy tớ" của dân thì tham nên có lợi là họ hùa vào
Ko nên cụ ạ, Cai gì tốt nên duy trì e thấy đẬp trâu kiểu này còn dã man quá
em góp ý chân thành . e thấy ném thượng có quây lại 1 năm nhưng quây bé theo kiểu chỉ là chỗ để giết . cứ quây cả sân lại rộng dãi đủ cả làng xem thui vừa ko mât nghi lễ và ko gây phản cảm cho xã hội . chẳng ai kêu đc gì
Cụ Sơn Nam khi khảo cứu về nghi lễ tế đình đã nói rồi: Lễ chọc tiết lợn là lễ Tỉnh sanh nói trại từ chữ Tịnh sinh tức là kết thúc mạng sống, làm vào đêm và hạn chế số người tham dự, thường có khu riêng kín đáo, sau đó có lễ Ế mao huyết tức là trình thần một bát tiết canh và ít lông rồi đem chôn luôn chỗ lông tiết, nhiều làng vẫn để một miếng thịt sống bên cạnh mâm tế, theo cụ Sơn Nam có ý tỏ với thần là đồ ăn tươi tốt chăng.
Người chả có đầy đủ nói gì đến động vật cụ nhỉ.
Cháu cũng nói chân thành mà cụ. Cái Tết của làng người ta là có cái lý của người ta. Nó cũng không ra khỏi phạm vi làng. Giờ dân làng người ta qua làng cụ rồi bắt làng cụ tổ chức theo làng người ta thì có chiến tranh giữa các làng ngay đấy ạ.
Cảm ơn bờ dồ. Năm 2012 làng Hương Nha đã bỏ tục này, nhưng năm đó (không biết trùng hợp hay ngẫu nhiên), cả xã Hương Nha bị mất mùa sen (lá quăn, hoa bé, đài sen ít hạt). Các năm trước/sau năm 2012 duy trì tục đập trâu đến chết thì sen được mùa, được giá nên dân Hương Nha tương đối no ấm.
Nhưng cuộc chiến đấy tương đối công bằng, không ít vụ đấu sỹ gặp nạn. Không phải mồm thì gọi bằng ông nhưng trói lại và đánh hội đồng đến chết.
Chắc cụ ở gia đình văn hóa thuộc khu phố văn hóa nào đó rồi. Nhân ái thôi chưa đủ, phải có kiến thức về nhân ái nó mới trọn vẹn.
Vâng, mời cụ giải ngố cho ít kiến thức nhân ái.
