Quan niệm của phật giáo về cuộc sống và hạnh phúc!

[ngotatto]

Các cụ cho em hỏi , em thấy ở chùa Phúc Khánh ngã tư sở năm nào cũng rất đông người giâng sao giải hạn . Bản thân em cũng làm lễ ở đó . Tuy nhiên e, google tìm hiểu thì thông tin rất sơ sài

Chùa nằm bên phải phố Tây Sơn, gần ngã tư Sở. Chùa được dựng vào thời Hậu Lê. Chùa thường được gọi là chùa Sở, tọa lạc số H.171, tổ 1, phường Thịnh Quang, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội.

Tương truyền vào thời kỳ này, chùa là cơ sở đào tạo tăng tài cho Phật giáo, sau đó gặp cơn binh hỏa bị hư hỏng hoàn toàn. Có tài liệu cho chùa nằm trong khu vực diễn ra trận đánh Đống Đa năm 1789 nên bị đổ nát, sau được nhà sư Chiếu Liên xây dựng lại với sự hổ trợ của Đô đốc Trần Văn Lễ (thời Tây Sơn) đã từng ém quân ở chùa. Ông còn cho đúc quả đại hồng chung và pho tượng Cửu Long cúng chùa.

Chùa qua nhiều lần trùng tu, xây dựng. Năm 1950, dân làng đã góp công góp của xây dựng ngôi chùa ngày nay. Điện Phật được bài trí tôn nghiêm. ở đây có 20 pho tượng có giá trị nghệ thuật cao. Chùa có 21 tấm bia đá, tấm cổ nhất là năm 1698; 3 đại hồng chung, chuông cổ nhất đúc năm 1796; 14 bộ bao lam (cửa võng) và các đồ thờ khác như bát hương đồng, long ngai, nhang án... đều rất quý. Chùa đã được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia.

Em muốn biết tại sao mọi người hay đến chùa phúc khánh làm lễ giâng sao giải hạn , lịch sử cuả ngôi chùa .,,,

 

[City_nhỏ]

Cũng như "không ai tắm 2 lần trong cùng 1 dòng sông", vì dòng sông luôn chảy, 2 lần xuống sông đã là 2 con sông rồi.
Em hỏi luôn là Nam mô quan thế âm bồ tát hay Nam mô quán thế âm bồ tát ạ ?

Dạ, cụ như đánh thức người trong mộng ạ! cảm ơn cụ ná! thế mà lúc nhỏ cháu ngày nào cũng ra sông tắm và bảo dòng nước đang chảy kia là khi nào mi quay hết 1 vòng quay lại mi lại tắm ta,

 

[kienbeu]

Các cụ cho em hỏi , em thấy ở chùa Phúc Khánh ngã tư sở năm nào cũng rất đông người giâng sao giải hạn . Bản thân em cũng làm lễ ở đó . Tuy nhiên e, google tìm hiểu thì thông tin rất sơ sài

Em muốn biết tại sao mọi người hay đến chùa phúc khánh làm lễ giâng sao giải hạn , lịch sử cuả ngôi chùa .,,,

Cụ Tố ơi bên thớt cũ mọi người đàm đạo về dâng sao giải hạn khoảng 20 trang khoảng từ 65-70 gì đó chịu khó qua đọc nhé

 

[City_nhỏ]

Cụ Tố ơi bên thớt cũ mọi người đàm đạo về dâng sao giải hạn khoảng 20 trang khoảng từ 65-70 gì đó chịu khó qua đọc nhé

cụ kiến đây ùi! nhà cháu ôm cụ cái nào, để kết duyên lành ná :6::6::6:, nếu cụ ko thích thì cứ hết sức mà đạp cháu ra, đừng thươg tiếc ạ!

 

[kienbeu]

cụ kiến đây ùi! nhà cháu ôm cụ cái nào, để kết duyên lành ná :6::6::6:, nếu cụ ko thích thì cứ hết sức mà đạp cháu ra, đừng thươg tiếc ạ!

Thiện tai, thiện tai! Mong thí chủ hoan hỉ vào nhà....khề khà ngồi chơi!

 

[City_nhỏ]

Thiện tai, thiện tai! Mong thí chủ hoan hỉ vào nhà....khề khà ngồi chơi!

Phật Pháp Nhiệm Màu, Hôm nay nhà cháu mới ôm vừa cụ, và từ hôm theo bà đi chùa nhà cháu mới biết ôm ạ!

 

[Hồng Nguyễn]

Nhắm mắt chắp tay khấn Phật lạy Trời
Dốc hết yêu thương tạ lỗi Người ơi
Xua tan thương đau qua mau, tha thứ
Quá khứ chôn vùi trả chữ Nhân Duyên

Thành tâm xin Phật thấu lời nguyện cầu, vạn sự can qua, chắp tay thành kính

 

[kinum08]

Em tặng các cụ các mợ bài hát này, hay lắm ạ
[video=youtube;u3a0HIjQxjQ]http://www.youtube.com/watch?v=u3a0HIjQxjQ&feature=related[/video]

 

[lyhuong]

Các cụ cho em hỏi , em thấy ở chùa Phúc Khánh ngã tư sở năm nào cũng rất đông người giâng sao giải hạn . Bản thân em cũng làm lễ ở đó . Tuy nhiên e, google tìm hiểu thì thông tin rất sơ sài

Em muốn biết tại sao mọi người hay đến chùa phúc khánh làm lễ giâng sao giải hạn , lịch sử cuả ngôi chùa .,,,

Có lần em đọc đâu đó bảo có một cụ rất lớn đến giải hạn ?nên từ đó chùa có tiếng
Vào ngoằn nghèo bỏ xừ, em có người bạn nhà sát sàn sạt đấy nên mới biết chùa Phúc Khánh này

 

[công nông tàu]

Em hỏi luôn là Nam mô quan thế âm bồ tát hay Nam mô quán thế âm bồ tát ạ ?

Em được Thầy em dạy là" Nam mô quán thế âm bồ tát"
"Quán" ở đây là quán sát.
"Quán thế âm nghĩa là quán sát các âm thanh giữa thế gian mà hiểu suốt hết thảy nỗi thống khổ của chúng sanh. Nếu có chúng sanh nào trong lúc lâm nạn, thiết tha kêu cầu vị Bồ tát này, tức thời Ngài quán được tiếng kêu cầu kia mà đến cứu độ". Động cơ thúc đẩy khiến có sự linh cảm giữa một bên "hô" và một bên "ứng" như thế là lòng đại bi rộng lớn của Ngài. Vì vậy, Ngài thường được tôn xưng là đức Bồ tát Đại bi Linh cảm ứng Quán thế âm." http://www.phatviet.com/dichthuat/httrithu/tntttt/kinh/kinh_08.htm

 

[NghiaRex]

Em tặng các cụ các mợ bài hát này, hay lắm ạ
[video=youtube;u3a0HIjQxjQ]http://www.youtube.com/watch?v=u3a0HIjQxjQ&feature=related[/video]

Bài hát hay & nhẹ nhàng quá, cụ kinum08 cho phép cháu dịch lời bài hát luôn nhé

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA… (4)

It’s time for peace on Earth
I dreamed of rain on my hands
I walk my way every day
It’s so beautiful to smile with you
It’s time to go,
It’s time to hear the rain, yeah
You can do that
A new way comes to us
Only if you want you can ignore it

(TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA)

I wanna fly
I wanna dream
To cross like a star all the universe
I wanna live
I wanna feel
Feel it deep inside every night

(bis)

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA…​

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA ... (4)

Đó là thời gian mà trái đất sẽ tràn ngập yêu thương và hòa bình
Tôi đã mơ ước như vậy khi hứng những giọt mưa trên tay mình
Tôi cứ lặng lẽ bước đi theo cách của tôi mỗi ngày
Và thật sự đó là khoảnh khắc tuyệt vời để mỉm cười cùng bạn
Rồi chúng ta lại cùng nhau bước đi,
Và lắng nghe tiếng mưa rơi tí tách, yeah
Bạn có thể làm điều đó
Một con đường mới đang đến gần với chúng ta
Chỉ khi nào bạn muốn, bạn mới có thể dừng lại

(TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA)

Tôi muốn bay lên cao
Tôi muốn giấc mơ đẹp
Để có thể vượt qua như một ngôi sao ở trong lòng vũ trụ
Tôi muốn được tồn tại
Tôi muốn được cảm nhận
Để chìm sâu vào trong cảm giác của mình mỗi đêm

(bis)

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA ...​

 

[anhtrangvn]

Em tặng các cụ các mợ bài hát này, hay lắm ạ
[video=youtube;u3a0HIjQxjQ]http://www.youtube.com/watch?v=u3a0HIjQxjQ&feature=related[/video]
Trong đó có ảnh Hòa Thượng Thích Quảng Đức thật tĩnh tại với ngọn lửa đang thiêu đốt thân xác ( các cụ có thể xem video bên cạnh)
Nam Mô A Di Đà Phật

Bài hát có giai điệu nghe hay quá! Cảm ơn cụ Kinum đã chia sé! Cảm ơn cả cụ NghiaRex đã cất công dịch, em cũng thích nghe nhạc nước ngoài nhưng thường chỉ biết nhạc thôi vì lời nghe kém lắm.

P/S: Cụ Kinum, cái hình ảnh ở trên trích ra ra từ một clip được dựng lại chứ không phải video gốc và một vài người cho rằng clip dựng này, nếu để ý kỹ có một số điểm không ổn lắm.

 

[NghiaRex]

P/S: Cụ Kinum, cái hình ảnh ở trên trích ra ra từ một clip được dựng lại chứ không phải video gốc và một vài người cho rằng clip dựng này, nếu để ý kỹ có một số điểm không ổn lắm.

Chính xác thì đây là một video dạng flash cụ ạ, tức là góp từ nhiều ảnh khác nhau sau đó cho chạy tuần tự như kiểu cụ dùng slideshow với picture vậy.

Đúng là có một số điểm nhạy cảm ở đây, nhưng theo cháu mình không nên bàn tới vì video này do nước ngoài làm & được Youtube chấp thuận

 

[anhtrangvn]

Chính xác thì đây là một video dạng flash cụ ạ, tức là góp từ nhiều ảnh khác nhau sau đó cho chạy tuần tự như kiểu cụ dùng slideshow với picture vậy.

Đúng là có một số điểm nhạy cảm ở đây, nhưng theo cháu mình không nên bàn tới vì video này do nước ngoài làm & được Youtube chấp thuận

Vâng, cái clip có bài hát này thì đúng là làm clip từ hình ảnh. Nhưng ý cháu là cái ảnh ngài Quảng Đức ấy, ảnh được trích từ một clip về Ngài. Về ông Youtube thì đúng là người ta cũng chỉ đảm bảo về bản quyền và nội dung không vi phạm một số yêu cầu căn bản là cho up lên thôi. Nhưng cháu cũng đồng ý là không bàn gì thêm về điều này ở đây nữa ạ. Nghe nhạc thôi cụ nhỉ.

 

[ttdung]

Nhà cháu nằm mơ thì gọi Phật A Di Đà! Lúc tỉnh thì Niệm A Di Đà Phật! Đau họng thì Niệm A Mi Đà Phật! Bị ai chẹt họng lại ú ớ Phật A Mi Đà, là thế thế mà.
Cháu hỏi Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật thì khác Nam Mô Phật Thích Ca Mâu Ni ạ!!!

Mợ có thể hiểu cụm danh từ này như là :
Hồ Chủ tịch hay là Chủ tịch Hồ. Đều đúng cả

 

[ttdung]

Em có bức Ảnh này, ở nhà em, em cũng treo một bức gần giống thế này, nhưng nhỏ hơn chút. Hàng ngày em vẫn đứng ngắm Ngài,và thú thật là rất nhiều năm rồi em được nghe rất nhiều cách lý giải về " chiếc dép trên vai của Ngài" mà có lẽ chưa có cách lý giải nào em thấy ưng.

Tổ sư Đạt Ma tu thiền, đây là bức tranh thiền, thế nên để lý giải thì chỉ khi nào cụ Ngộ thì mới ưng thôi ạ.
Một bức tranh một người đang đi trên mặt nước thênh thang phẳng lặng, trên vai quảy chiếc dép, đầu ngoảnh lại, trên đầu tỏa vầng hòa quang,....... Em chỉ hiểu được đến thế thôi ạ.

 

[ttdung]

Ý nghĩa hình tượng Bồ-tát Quán Thế Âm

Em được Thầy em dạy là" Nam mô quán thế âm bồ tát"
"Quán" ở đây là quán sát.
"Quán thế âm nghĩa là quán sát các âm thanh giữa thế gian mà hiểu suốt hết thảy nỗi thống khổ của chúng sanh. Nếu có chúng sanh nào trong lúc lâm nạn, thiết tha kêu cầu vị Bồ tát này, tức thời Ngài quán được tiếng kêu cầu kia mà đến cứu độ". Động cơ thúc đẩy khiến có sự linh cảm giữa một bên "hô" và một bên "ứng" như thế là lòng đại bi rộng lớn của Ngài. Vì vậy, Ngài thường được tôn xưng là đức Bồ tát Đại bi Linh cảm ứng Quán thế âm." http://www.phatviet.com/dichthuat/httrithu/tntttt/kinh/kinh_08.htm

........Ở Việt Nam chúng ta ngày xưa, các cụ già thường hay răn dạy con cái phải luôn tưởng nhớ công ơn cha mẹ. Nếu người cha đứng đắn dạy bảo con cái nghiêm trang, người ta gọi là nghiêm phụ. Người mẹ hiền lành thường khuyên răn con nhỏ nhẹ, chớ không rầy không đánh nên người ta gọi là từ mẫu tức mẹ hiền. Cha thì nghiêm, mẹ thì từ. Bồ-tát Quán Thế Âm tu hạnh từ bi, thường cứu khổ chúng sanh, nên người ta thường xưng tán Ngài là Đại từ Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát. Hạnh đại từ bi của Ngài là lúc nào cũng an ủi, nhắc nhở, khuyên lơn, đem lại nguồn an vui cho tất cả chúng sanh. Ở đâu có tiếng than, có nỗi khổ, Ngài đều đến để cứu vớt. Vì vậy Ngài tượng trưng cho tâm hạnh từ bi. Hạnh từ bi thì gần với tình thương của người mẹ, nên người ta tạc tượng Ngài là nữ. Đó là hình ảnh biểu trưng cho hạnh từ bi, chớ không phải Ngài thật là người nữ.......

Mời các cụ, mợ xem thêm ở đây: http://thuongchieu.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2914:botatquantheam&catid=14:htttt&Itemid=331

 

[hoalocvung]

Tổ sư Đạt Ma tu thiền, đây là bức tranh thiền, thế nên để lý giải thì chỉ khi nào cụ Ngộ thì mới ưng thôi ạ.
Một bức tranh một người đang đi trên mặt nước thênh thang phẳng lặng, trên vai quảy chiếc dép, đầu ngoảnh lại, trên đầu tỏa vầng hòa quang,....... Em chỉ hiểu được đến thế thôi ạ.

Vâng, cũng là một cách lý giải hay.
Bức hình trên, Tổ Sư quải trên vai một chiếc gậy hai đầu, một đầu có treo 1 chiếc dép. Nghiệm thấy muốn giải thoát thì hành giả phải vượt ra ngoài đối đãi vọng chấp hai đầu. Hiện tại, chúng ta đang sống bị dính kẹt vào lối chấp đối đãi hai đầu : có, không, phải, trái ……

Chính vì có sự dính mắc nầy, khi nào còn thấy có hai bên là còn có vọng chấp phiền não tạo nghiệp. Muốn chấm dứt vòng sinh tử khổ đau, thì hành giả cần phải buông xả vọng chấp hai đầu nầy.
Do đó, một chiếc dép mà Tổ Sư Đạt Ma quảy trên vai là để biểu trưng cho yếu lý vượt ngoài đối đãi và cũng là chỉ để đạt đến cái mục đích cuối cùng đã nói ở trên.

 

[ktphong]

Vâng, cũng là một cách lý giải hay.
Bức hình trên, Tổ Sư quải trên vai một chiếc gậy hai đầu, một đầu có treo 1 chiếc dép. Nghiệm thấy muốn giải thoát thì hành giả phải vượt ra ngoài đối đãi vọng chấp hai đầu. Hiện tại, chúng ta đang sống bị dính kẹt vào lối chấp đối đãi hai đầu : có, không, phải, trái ……

Chính vì có sự dính mắc nầy, khi nào còn thấy có hai bên là còn có vọng chấp phiền não tạo nghiệp. Muốn chấm dứt vòng sinh tử khổ đau, thì hành giả cần phải buông xả vọng chấp hai đầu nầy.
Do đó, một chiếc dép mà Tổ Sư Đạt Ma quảy trên vai là để biểu trưng cho yếu lý vượt ngoài đối đãi và cũng là chỉ để đạt đến cái mục đích cuối cùng đã nói ở trên.

Các cụ hay thật, nhìn đâu cũng thấy thiền lý. Nếu cụ vừng ko nói thì e cũng chẳng để ý là chỉ còn 1 chiếc dép, mà thí dụ có thấy còn 1 chiếc dép thì e cũng nghĩ là tên thợ vẽ vẽ thiếu. E chỉ thấy mỗi công phu "thuỷ thượng phiêu" thôi. Chắc là e ko có ngộ tính rồi.
Chúc cả nhà an lạc

 

[NghiaRex]

Các cụ hay thật, nhìn đâu cũng thấy thiền lý. Nếu cụ vừng ko nói thì e cũng chẳng để ý là chỉ còn 1 chiếc dép, mà thí dụ có thấy còn 1 chiếc dép thì e cũng nghĩ là tên thợ vẽ vẽ thiếu. E chỉ thấy mỗi công phu "thuỷ thượng phiêu" thôi. Chắc là e ko có ngộ tính rồi.
Chúc cả nhà an lạc

Em thì nhìn ra nhưng lại không dám lạm bàn vì không thông được thiền tâm Thôi em cứ tỉ dụ 1 cái gọi là fun, các cụ không vừa lòng thì em sẽ xóa ngay ạ

Đó là hướng gió. Em thấy Tổ Sư đang đi ngược với hướng gió, tức là nơi Tổ Sư hướng tới còn nhiều gian nan phía trước. Nhưng đầu của Tổ Sư vẫn quay ngược lại, tức là vẫn hoài niệm về chốn cũ.

Bên cạnh đó, nếu nhìn vào cành cây Tổ Sư cầm. Các cụ sẽ thấy trọng tâm ở vai là nặng nhất (nếu quay ngược lại cành cây thì vai sẽ bớt đau & nặng hơn). Nhưng Tổ Sư vẫn chấp nhận để có thể móc chặt được chiếc dép mà không bị rơi (quay ngược lại thì chiếc dép móc vào không có điểm giữ lại).