[Funland] Phục dân nhậu Miền Tây luôn.

[HieuTran1980]

Em cũng từng nhậu với mấy ảnh, phục nhất là các ảnh có nồi nước mắm mấy quả cóc xoài mà ngồi sáng đêm

 

[CERATO6826]

Mỗi lần vào Nam em khoái nhất đi nhậu quán dù là miền Tây hay Sài gòn, thái độ phục vụ cực tốt, đồng phục và nhan sắc nhân viên khi có chút men chỉ muốn uống líu lưỡi mới về, mời ly các em sẵn sàng chung vui luôn. Phải nói là rất vui khi giải trí.

 

[November123]

Vậy thì ở đâu mà chẳng vậy hả cụ ?
Em ở MT đây cụ ạ . Nếu gặp dân nghiền thì không nói gì . Chứ kể cả ở trong ấp vùng sâu xa thì mồi màng khá nhiều . MT ở quê nhưng những thứ như hột vịt lộn , cút lộn , gà vịt nướng , các loại bánh trái vv vẫn bán đầy !

Cho đến bây giờ thì mình chỉ thấy duy nhất người miền Tây dùng trái cây, dĩa muối ớt và rượu trắng cũng gầy được cuộc nhậu rồi cụ ạ, ngoài ra không có thêm món nào khác, hoặc nếu có món mặn thì có thể là con cá được kho để ăn cơm nhưng họ lấy ra để đãi khách. Rất bình dị.

Những món cụ liệt kê, mình chưa từng thấy trên bàn nhậu cụ ạ, hoặc có thì nó xuất hiện khi có tiệc.

Mình chỉ ở đó khoảng một tháng, chưa đủ để cảm nhận hết mọi thứ ở đó, nhưng với mình nó là một kỉ niệm đẹp không bao giờ quên.

 

[Vulcan V70]

Mồi nhậu ở Miền Tây thì đa dạng lắm. Các món cực đơn giản và dễ kiếm thì có bông súng chấm kho quẹt, cóc, ổi, xoài... thậm chí trong đồng mùa nước lũ kiếm được quả trứng vịt đẻ sót ngâm nước thối ung cũng nhậu tốt.

 

[Chauthanh11]

Cho đến bây giờ thì mình chỉ thấy duy nhất người miền Tây dùng trái cây, dĩa muối ớt và rượu trắng cũng gầy được cuộc nhậu rồi cụ ạ, ngoài ra không có thêm món nào khác, hoặc nếu có món mặn thì có thể là con cá được kho để ăn cơm nhưng họ lấy ra để đãi khách. Rất bình dị.

Những món cụ liệt kê, mình chưa từng thấy trên bàn nhậu cụ ạ, hoặc có thì nó xuất hiện khi có tiệc.

Mình chỉ ở đó khoảng một tháng, chưa đủ để cảm nhận hết mọi thứ ở đó, nhưng với mình nó là một kỉ niệm đẹp không bao giờ quên.

Thế thì em chịu cụ rồi .
Ở đâu chẳng có lúc nhậu thế này thế kia ?
Chứ ở MT em khẳng định mồi để nhậu nhiều hơn đứt những nơi khác . Vì đồ ăn vặt , phục vụ ăn nhậu bán rất nhiều .
Em đang sinh sống MT đến hơn 20 năm rồi cụ .

 

[thanhhuan1509]

Nhậu miền tây giờ hạn chế rượu rồi, chỉ mấy ông lão u50 u60 quen mồm dùng thôi
giờ toàn chơi bia
mà uống cũng phải khác người ah

 

[fanmu12345]

Mỗi lần vào Nam em khoái nhất đi nhậu quán dù là miền Tây hay Sài gòn, thái độ phục vụ cực tốt, đồng phục và nhan sắc nhân viên khi có chút men chỉ muốn uống líu lưỡi mới về, mời ly các em sẵn sàng chung vui luôn. Phải nói là rất vui khi giải trí.

Dân miền Nam ăn nhậu + ca hát, đúng là giải trí.

NS Thế Phương, giáo viên trường Nghệ thuật sân khấu 2, TPHCM. Người đã nổi tiếng lồng tiếng các phim TVB HongKong năm 1990-2010 đây

 

[ChuotBeo01]

Văn hoá nhậu miền Tây hay phết các cụ nhỉ

 

[dongnat123]

Rượu trong ấy nhẹ nên ngồi lâu đc, thêm nữa là nói nhiều cũng hả hết hơi rượu, yếu hơn thì chữa lửa bằng trà đá cũng nhẹ đi phần nào.
Tầm 200x em xách can 20 lít rượu Kim Sơn vào, có ông miền Tây ngồi cố đc đến nửa bữa tự nhiên cắm mặt vào mâm (theo đúng nghĩa đen). Sau đấy cứ thấy rượu Bắc là thôi, không uống.

Rượu Long An, rượu gò đen loại màu xanh xem, cũng 40 độ tê lưỡi phết đới

 

[matavn]

Ngồi với đám đấy chỉ tổn buồn ngủ, cầm ly bia, ly rượu đến 3 tiếng ko uống, bố ai mà hầu đc kiểu vậy, cháu người tây bắc uống ko hợp kiểu vậy, thích ra đây bao nhiêu chén liên tục cháu chiều

 

[dpl]

Em nhớ có lần xem clip mấy anh miền tây nhậu với nhau, vợ một anh banh hàng cho cả bàn ngắm luôn.

Xin link cụ ơi

 

[November123]

Thế thì em chịu cụ rồi .
Ở đâu chẳng có lúc nhậu thế này thế kia ?
Chứ ở MT em khẳng định mồi để nhậu nhiều hơn đứt những nơi khác . Vì đồ ăn vặt , phục vụ ăn nhậu bán rất nhiều .
Em đang sinh sống MT đến hơn 20 năm rồi cụ .

Thời gian mình ở miền Tây cách đây cũng khoảng 15 năm hoặc hơn rồi cụ ạ.

Món gà nướng mà cụ nói không hề thấy tiệm nào ở trong ấp có bán, có thể có bán ở thị xã, nhưng mình không ở đó nên không biết.

Nơi mình ở, mỗi nhà cách nhau cả một khoảng đất rộng. Hồi mới tới, hỏi anh chủ nhà, chợ xa không, anh nói sát bên, và cái "sát bên" đó là đạp xe hơn nửa tiếng mới đến chợ.

Nói là chợ nhưng thật ra họp chợ thì đúng hơn, tầm 4h sáng đến khoảng 8-9h là dọn dẹp hết rồi. Lần đầu tiên ra chợ, thấy hàng loạt xe đạp và mấy chiếc xe gắn máy để lộn xộn trên khoảng đất rộng, mình và đứa bạn hai đứa ngáo ngơ hỏi chú trông xe, người dân ở đó nói cứ để đó đi, không mất đâu mà sợ. Lúc đầu cũng hồi hộp, vừa mua đồ, lâu lâu cũng liếc liếc cái xe đạp (đồ mượn ), nhưng sau khi đi về thì đúng là cái xe không bị mất thật.

 

[November123]

Có lần, có đoàn cải lương đến, họ chọn ấp gần đường lộ làm nơi biểu diễn, mọi người ở những ấp khác có thể tập trung đến xem.

Từ chỗ mình ở đến đó phải mất hơn tiếng đi bộ, tụi mình đi theo anh chị chủ nhà vì tò mò. Cái "sân khấu" rất nhỏ, rộng chắc cỡ thùng xe tải, kê cái bàn, cái ghế sofa và vài vật dụng trang trí để mọi người liên tưởng nó là phòng khách. "Khán giả" thì lót dép ngồi trên nền xi măng ở nhà văn hóa của ấp. Có cô ôm một cái thúng nhỏ, để cái đèn dầu ở giữa, khoai luộc, đậu phộng luộc và vài thứ mà mình không nhớ rõ được bày biện xung quanh, mời mọc mọi người. Khi nghệ sĩ biểu diễn, người dân say sưa xem, mình thì vừa xem vừa đập muỗi.

Khi về, bọn mình lại tiếp tục ngang qua khoảng đất trồng đầy bắp, dừa, chuối và những ngôi nhà xen kẽ. Hồi đó làm gì có đèn đường, chỉ có ánh trăng, sáng vằng vặc, xuyên qua kẽ lá, soi rọi con đường mình đi, lẫn đâu đó là tiếng dế, ếch nhái kêu và cả tiếng cười đùa của cả đám hòa lẫn vào nhau giữa không gian im ắng. Rất thú vị.

Lúc đó, tếu táo nghĩ, nếu như mình được trải nghiệm thực tế sớm hơn thì có lẽ điểm văn một tiết của mình có thể trên trung bình chứ không phải ăn con 3 hay 4 vì không thể cảm thụ được văn học.

 

[Gentleness]

Có lần, có đoàn cải lương đến, họ chọn ấp gần đường lộ làm nơi biểu diễn, mọi người ở những ấp khác có thể tập trung đến xem.

Từ chỗ mình ở đến đó phải mất hơn tiếng đi bộ, tụi mình đi theo anh chị chủ nhà vì tò mò. Cái "sân khấu" rất nhỏ, rộng chắc cỡ thùng xe tải, kê cái bàn, cái ghế sofa và vài vật dụng trang trí để mọi người liên tưởng nó là phòng khách. "Khán giả" thì lót dép ngồi trên nền xi măng ở nhà văn hóa của ấp. Có cô ôm một cái thúng nhỏ, để cái đèn dầu ở giữa, khoai luộc, đậu phộng luộc và vài thứ mà mình không nhớ rõ được bày biện xung quanh, mời mọc mọi người. Khi nghệ sĩ biểu diễn, người dân say sưa xem, mình thì vừa xem vừa đập muỗi.

Khi về, bọn mình lại tiếp tục ngang qua khoảng đất trồng đầy bắp, dừa, chuối và những ngôi nhà xen kẽ. Hồi đó làm gì có đèn đường, chỉ có ánh trăng, sáng vằng vặc, xuyên qua kẽ lá, soi rọi con đường mình đi, lẫn đâu đó là tiếng dế, ếch nhái kêu và cả tiếng cười đùa của cả đám hòa lẫn vào nhau giữa không gian im ắng. Rất thú vị.

Lúc đó, tếu táo nghĩ, nếu như mình được trải nghiệm thực tế sớm hơn thì có lẽ điểm văn một tiết của mình có thể trên trung bình chứ không phải ăn con 3 hay 4 vì không thể cảm thụ được văn học.

Cụ nhắc đến muỗi cũng khủng khiếp. Đợt e chạy dọc mấy Thứ trong đó (Thứ 5,6, 11... gì đó), sát rừng U minh. Muỗi đuổi ko đi luôn, vừa vuốt chân chết cả 1 loạt, lại vuốt tiếp, liên tục luôn. Ko biết cụ nào gặp cảnh 5-6 ông chui trong 1 cái màn nhậu chưa?

 

[Ở bên đây cầu]

Cụ nhắc đến muỗi cũng khủng khiếp. Đợt e chạy dọc mấy Thứ trong đó (Thứ 5,6, 11... gì đó), sát rừng U minh. Muỗi đuổi ko đi luôn, vừa vuốt chân chết cả 1 loạt, lại vuốt tiếp, liên tục luôn. Ko biết cụ nào gặp cảnh 5-6 ông chui trong 1 cái màn nhậu chưa?

Nay e đang ngồi nhậu với ông U Minh luôn. 6 chai òi. Ra chỗ em chơi. Để em mời thêm rồi hỏi thử.

 

[ZARG]

Đánh tửu (đấu rượu)

Năm nay 1930, chính mình là một tên học trò không quen lặn lội thế mà được dự một cuộc bắt ốc giữa sông cái thiện là một chuyện bất ngờ. Tôi chỉ biết vui đùa vô tư lự. Gió thổi vù vù bên tai, mình trần trụi dầm nước mà không thấy lạnh, ngày thường vẫn tắm nước nóng và động động là ho hen sổ mũi nhức đầu. Trời nắng chang chang không thấy nóng, nước xăm xắp tới rún, và cẩn thận không biết lội nên không dại gì ra sâu để chết chìm, chúng tôi chùm nhúm một chỗ, đẩy thùng thiếc tới trước, dùng chân rà rà dưới bùn, khi nào đụng vật gì lạ lạ dưới chân thì cúi xuống thò tay mò và thế nào cũng lượm lên nhưng con ốc no tròn nhưng mình mẩy dính đầy bùn vì chúng sinh sống trong chất ấy. Tuy vậy, ốc nầy không nhiễm vi trùng vì sống giữa sông sâu nước chảy, và sợ nhứt là loại ốc nuôi trong chỗ thiếu vệ sinh, ăn vào thường lây bịnh hiểm nghèo như bịnh thương hàn, trong Nam gọi bịnh ban cua lưới trắng. Theo thủ tục, ốc mồng năm tháng năm là đúng lứa, vừa mập và không có con trong bụng, tức khi ăn không nhai gặp vỏ ốc nhỏ mất ngon. Ăn sái mùa hoặc gặp ốc còn ốm hoặc gặp ốc có con, mất thú, nhứt là gặp ốc chết thì bữa cơm ấy kể như bị phạt.
Vỏ ốc gạo khi được nhiều, ngày xưa đốt lấy vôi dùng têm trầu thì là tuyệt, vừa sang và miếng trầu thêm ngon. Ngày nay tục ăn trầu đã bớt nhiều, vỏ ốc chỉ còn dùng lót đường hoặc để mục làm phân bón cho gốc kiểng. Chúng tôi hôm ấy là tay ngang thế mà mò được khá nhiều, đến trưa gom góp lại cũng được trót nửa thùng thiếc, và người gia nhân ông cai tổng cắt nghĩa là vì sở đất đuôi cồn nầy có chủ, người mò ốc lén không dám lại đây bắt nên ốc có nhiều. Chúng tôi mừng rỡ đem về nhưng ông cai tổng nào cho ăn ốc mới mò được nầy, dạy rằng ốc mới còn ngậm bùn trong miệng, phải ngâm nó một ngày một đêm trong nước sạch cho nó nhả hết chất bùn ra thì ăn mới thú vị. Nói như vậy rồi ông cai lấy ốc cũ ra luộc và bày một tiệc vĩ vèo đãi khách. Ăn uống được nửa chừng, day qua bày cuộc thi uống rượu gọi là đánh tửu. Chủ gia đứng dậy thủ lễ phân trần cùng cử toạ, yêu cầu chúng tôi là người yếu rượu nên bước qua bàn kế, tiếp tục dùng bữa và nhìn xem các tay tửu lượng cao thi nhau đánh tửu. Nói đến đây, dòm lại tiệc giữa, tôi thấy chỉ còn ngồi sáu ông hương chức có tuổi, kể luôn ông chủ nhà là bảy người. Nhưng trong nhóm chúng tôi đại diện cho toà bố, có anh Ký Tốt, vỗ ngực xưng mình biết uống rượu “cũng như ai”, và không chịu lách rời bàn giữa. Chủ gia ân cần nhắc lại một lần nữa rằng bảy người nầy là tay thiện chiến đã quen biết nhau từ lâu nên hôm nay muốn biểu diễn một trận đánh tửu chơi, và thầy ký là khách mời, tốt hơn nên chứng kiến như giám khảo hơn là nhập trận rủi sơ thất thì e “tửu luật bất vị thân”. Nhưng một hai thầy ký không chịu rời chỗ ngồi và quả quyết “các ông đi tới đâu, tôi theo tới đó!” Sau hai lần khuyên và giác đát không nghe, bảy người kia nhập tiệc với thầy ký là tám, đủ bát liên quần tửu. Thế là sau khi an toạ xong, chủ gia đứng dậy giao kết một lần nữa rằng cuộc vui chơi không ai ép buộc ai, nhưng nay tám người nầy đã nhận là mình biết thưởng thức rượu ngon, thế thì phải giữ lời, thứ nhứt là mỗi người phải dĩ hà nhứt thể, uống bằng nhau cạn bôi, thứ nhì là không đặng nửa chừng bỏ cuộc, nếu vi lịnh sẽ chiếu tửu luật trừng phạt không tha. Nói đến đây, chủ gia tươi cười nhắc lại rằng lúc nầy còn dư thì giờ để suy liệu, nếu người nào biết mình bất kham theo dõi thì nên sớm tách ra khỏi bàn nầy để các tiên tử đánh chén. Nhưng sáu vị kia luôn anh ký nhà ta là bảy, không ai chịu mình là yếu rượu. Và cuộc đấu tửu bắt đầu. Trước tiên chủ gia sai triệt hết những ly rượu thừa, chỉ giữ lại một ly độc chiến, loại có chưn, nhưng ông đã cẩn thận bẻ gãy cái chưn bỏ đi, làm cho chỉ còn một cách cầm ly trên tay róc rượu uống và chuyền cho người khác làm y theo mình mà không thể nào đặt cái ly uống bàn được, vì chưn nó đã không còn nữa, đoạn ông mở tủ lấy ra tám chai rượu mới toàn nhãn hiệu “cognac Robin” là thứ đương thời được trọng dụng và thảy đều công nhận rằng ngon. Ông khui chai rượu thứ nhứt, một tay cầm chai một tay cầm ly, tự rót cho mình một ly đầy, kê miệng đánh tróc một cái, hà hơi nghe một tiếng khà sành điệu, gắp một con ốc chấm nước mắm bỏ vào mồm nhai ngon lành, rồi trao chai rượu và ly cho người kế tiếp cũng diễn hành lễ nhấm tửu y như ông ban nãy. Rồi đến lượt người thứ ba, thứ tư, khi đến người thứ tám thì đến phiên ông bắt đầu làm lại luân phiên nữa, và khi chai nầy hết thì khui chai khác tuần tự không cho thiếu rượu cũng không bỏ sót phiên của một người nào. Cuộc thi đua uống rượu tiếp tục vui vẻ và cứ thứ chuyển đệ vừa nói vừa cười, tám người nầy uống rượu cô-nhác cho chúng tôi xem không khác ta uống nước trà. Nhưng đến chai thứ sáu, tức mỗi người đã có hơn nửa phần chai lít rượu mạnh trong dạ dày, tôi ngồi ngoài nhìn kỹ thì người nào như người nấy thảy đều biến sắc, có kẻ mặt xanh như tàu lá, kẻ khác mặt đỏ phừng phừng, duy một ông chủ nhà cười nói hiên ngang đúng là một người tửu lượng phi thường. Bỗng anh ký toà bố nhà ta tuyên bố anh không uống nữa và mặc kệ ai, bỏ đó đi nằm dài trên một bộ ván. Còn lại bảy người kia, họ nào có chịu nghĩ cho. Họ vẫn để Tốt nằm yên trên ván ngựa, nhưng hễ họ uống đủ bảy người và tới lượt của Tốt thì họ kéo nhau lại cạy răng chú chàng và đổ trút ly rượu đầy vào mồm. Tốt không nuối cũng không được vì nếu Tối ngậm miệng khít lại đã có cái phễu thiếc lấy từ nhà bếp, thứ dùng dồn lạp xưởng, họ cạy răng nhét phễu và róc rượu như ta sang nước mắm từ tín nầy qua tín khác.
Uống được năm sáu tuần như vậy, bỗng Tốt vùng ngồi dậy, đỏ mặt như lên đồng, vì đã say quá độ và hết biết nhân sự, Tốt vịn ghế vịn bàn lết lại chỗ ngồi, và nói lớn: “Mấy người chơi không sướng! Tốt đã chịu thua, mà mấy người không dung tha. Nay Tốt làm như vầy đây, xem mấy người có bắt chước được không?”
Vừa nói tới đó, Tốt giựt cái ly không chưn, cắn nghe cái rốp, cái ly bể ra một miếng lớn, Tốt nhai miếng ly như ta nhai bánh tráng nướng, rồi Tốt chụp chai rượu tu một hơi như rồng lấy nước? Cả mấy bàn tiệc đều sợ hoảng xúm nhau kéo tay không cho Tối uống nữa, nhưng Tốt đã nuốt miếng ly vô bụng hồi nào mất đi rồi! Bữa tiệc hào hứng bao nhiêu nay buồn tẻ bấy nhiêu. Đến đây bữa tiệc trở thành một bi hài kịch nửa cười nửa mếu và tự tan rã. Chúng tôi xin nước rửa mặt, chủ nhà lo lấy dầu nóng đánh lưng bắt gió cho Tốt phở lở. Tuy vậy đến mười lăm giờ chiều, qua làng Mỹ Long, Tốt vẫn đóng dấu cân lường y như không có việc gì xảy ra. Đến mười sáu giờ, phận sự chúng tôi làm xong, còn kéo qua nhà ông Xã Chỉnh (không biết nay còn hay mất?) ngồi đánh cắt-tê trâu cho đến mười tám giờ mới chia tay ông xã, xuống tàu trực chỉ Sa Đéc Xuống tàu vẫn chưa thôi, lại lấy ốc gạo của ông Cai biếu, rồi hết chai nầy qua chai khác, chúng tôi sáu người uống thêm hai chai la-ve Larue, một chai rượu chát Médoc, một chai vin du Bourdon… Đến hai mươi mốt giờ tàu cặp bến ngay nhà ông Tư Hanh gần toà bố, thì cả thảy đều say mèm, nương nhau về nhà.
May thời tôi không quên chiếc cạc-táp tiền và khi đến nhà tôi để y bộ y phục bèo nhèo, ngả lên giường đánh một giấc đến sáng, bất chấp tiếng đon ren của ai kia khiển trách bên tai.
Bữa sau tôi vẫn ngây ngất chưa tỉnh, và qua ngày kế vẫn còn lừ đừ hai bữa liên tiếp tôi rán đi làm cho có mặt nhưng cố tránh không dám đem giấy tờ cho quan chánh ký tên, sợ biết mình là bợm say thì không trông gì lên chức!
Từ đó tôi lĩnh hội được một bài học khôn: đấu tửu là giỡn với cái chết. Không tự sát thì cũng tự huỷ hoại sức khỏe của bản thân.
Vừa rồi (năm 1974) tôi đến nhà một ông bạn thân, nghe ông tự khoe lúc thiếu niên, khi còn dạy học tại Tây Ninh, ông đã từng ăn liên tiếp sáu lô mì nước và uống xen kẽ sáu trái dừa Xiêm. Nay ông vẫn còn mạnh, nhưng ông cũng như tôi, sống nhờ thuốc men và sống nhờ có bác sĩ tận tình, ông nghĩ sao tôi không biết, chớ riêng tôi, tôi rất tiếc đã phí phạm lúc nhỏ sức khỏe một cách thật là ngu dại. Chính ngày nay khi tôi thấy chúng bạn tranh nhau cạn ly nầy đến ly khác, và một khi chai rượu đã mở nút thì quyết cho cạn đến giọt cuối cùng, thiệt là một cảnh chẳng đặng đừng đáng tiếc. Nhưng mấy ai khuyên giải được đệ tử của Lý Bạch, Lưu Linh? Rượu uống vừa phải còn thảy ngon, uống quá hớp chỉ làm thân chủ cho bác sĩ và trại hòm.
Riêng anh bạn Tốt, đến nay vẫn mạnh và vẫn ở Sa Đéc, không nghe nói đau bao tử hay rách ruột non ruột già. Một bằng chứng ai ham giảng mo-ranh là bậy.
Cữ cũng chết, kiêng cũng vô hòm, hay là ta ăn uống vừa vừa và nhớ không nên nói thật với bác sĩ!
Tái bút. Ông cai tổng An Tịnh, cố nhân Lê Đình Quảng, sau thăng huyện hàm, ngày 7-4-1932, khi tôi từ giã đổi về Sốc Trăng, có biếu tôi một bình vôi sứ có quai, mục lục số 51, tôi có nói trong tập số 8 “Khảo về đô sứ men lam Huế” tập hạ, chương nói về bình vôi.
Tốt, sau nầy tôi có gặp trên Sài Gòn. Nhắc lại chuyện mò ốc gạo năm xưa, chàng ta cười, thè lưỡi cho xem và khoe không bị miếng chai cắt. Hỏi đã học được phép gì, Tối cười thêm lớn và nói đó là phép say. Hỏi không rách ruột sao? Tốt ngó tôi và nói: “Nếu rách thì nay sao Tốt còn đứng đây. Và bao giờ tiên Lưu Linh vẫn phù hộ bọn đệ tử trung thành như Tốt!”.

Mạn trích: “Hơn nửa đời hư” Vương-Hồng-Sển

 

[Hoadaols]

Anh em miền Tây ra Bắc học mang theo nhiều khô cá và mắm. Nói chung là mồi ngon, không khí vui vẻ. Nhược điểm mất thời gian, tốn nước đá và nhổ nước bọt bừa bãi.

 

[Lonely Stranger]

Miền nào nhậu cũng vui hết nhưng ghét mấy thằng xỏ lá đem chén đi ép

 

[Đại gia rượu]

Phục cái giề...?
Vào trỏng cứ xách theo can 20l lá chuối Bắc vô, xem các Ảnh có dám ngồi không...?
Ps: Nhớ bẩu quy chuẩn của NN là cấm cho Đá lạnh vô.

Dắt theo mấy em Lào Cai, Yên bái rồi bê cho can 20l ngô Bắc Hà vào thì chắc cũng cho cơ số ông đo bàn

 

[Đại gia rượu]

Chắc cụ nhậu ở xì phố ạ? Nếu cụ vào trong ấp thì mồi nhậu như vậy là bình thường ạ.
Có lần mình được nhậu bắp non và rượu trắng đây cụ, mặc dù uống được có 3 ly còn lại toàn phá mồi thôi.

Bác kia chắc cũng chưa chứng kiến cảnh uống rượu với ớt, ổi xanh, quả nhàu, khoai sống, nói chung vs mấy ông bợm thì chỉ cần có cái cho vào mồm cho răng có việc làm là các ông chơi hết