Cụ xơi mãi thì quen nó thành cơm rồiXưa mỗi lần em ra Phòng thì có pho còn quen, cứ phó đà xong là pho còn tầm 2h sáng nó cứ gạ ra chùa Vẻn làm một tô với 10 trứng xong về làm cái nữa rồi sáng ra giải tán.
Từ ngày ông cụ mất có việc ra Phòng em cũng chả ăn ở đấy nữa, giờ không biết còn bán không?
Mà giờ hàng quen nó cũng mở hiêu thuốc òi, mình đến mà gọi sợ nó lại không lấy được chồng thì khổ nó.
Thơ ngang như cua, đọc khó chịu như phở cho mì chính
Cái quán đấy xưa ông cụ còn sống (tận >80 tuổi) vẫn thái thịt & tự tay bán phở đến 3....4 giờ sáng bác ạ. Phở bò rất ngon & ăn uống đúng kiểu phàm phu tục tử....bản thân ông cụ dù già nhưng nói bậy cũng kinh khủng.Cụ xơi mãi thì quen nó thành cơm rồi
Hành động nó phải gây "tác hại", phiền phức, khó chịu gì đó với người khác thì mới đáng chê.Đầy cụ vẫn bỉ bôi hành vi bê bát phở lên húp mà ko đề cập gì đến âm thanh phát ra hay không.
Đầy bố vẫn xúc phở bằng thìa, ăn thì rõ nhẹ nhưng mồm thì oang oang, xả khói mù mịt, ngoáy đũa vào lọ dấm, giấy và vỏ chanh vất toẹt xuống sàn, ăn xong thì trên mặt bàn nhoe nhoét.... Gọi bát phở rõ to xong gẩy mỗi tí bỏ thừa cả đống.... Đi ăn búp phê cũng thế, lấy cho sướng mắt, ăn ko hết lại bỏ mứa...
Xong lại đi soi người khác ăn phở bằng thìa hay húp rồi lên mạng bỉ bôi....
Haiza.....
Nhắc lại tí, ăn uống văn minh là như thế này, không cứ phở, mì hay bún, cháo.
Giữa cái quán ồn ào, tiếng còi xe ngoài đường, tiếng cãi chửi nhau trên vỉa hè, tiếng TV trong quán phở..... thì thật là kỳ diệu, tiếng húp phở khẽ khàng của ai đó lại gây nên 1 sự khó chịu nhất định cho 1 bộ phận dân cư tự cho là văn minh....
Lão vẫn còn 3 cọng hành kia....Đầy cụ vẫn bỉ bôi hành vi bê bát phở lên húp mà ko đề cập gì đến âm thanh phát ra hay không.
Đầy bố vẫn xúc phở bằng thìa, ăn thì rõ nhẹ nhưng mồm thì oang oang, xả khói mù mịt, ngoáy đũa vào lọ dấm, giấy và vỏ chanh vất toẹt xuống sàn, ăn xong thì trên mặt bàn nhoe nhoét.... Gọi bát phở rõ to xong gẩy mỗi tí bỏ thừa cả đống.... Đi ăn búp phê cũng thế, lấy cho sướng mắt, ăn ko hết lại bỏ mứa...
Xong lại đi soi người khác ăn phở bằng thìa hay húp rồi lên mạng bỉ bôi....
Haiza.....
Nhắc lại tí, ăn uống văn minh là như thế này, không cứ phở, mì hay bún, cháo.
Ăn thế này ngày xưa là vẫn bị cho ăn bụp.Văn minh là thế này.
Phải vét hết những thứ trên thành bát xuống lòng để người rửa vét đổ vào sọt rác hoặc đổ ra xô thức ăn nuôi lợn.E cũng lướt mạng thấy bẩu bát nhỏ mới bê lên húp được cụ ạ, bát phở to như bát canh chắc sau đi ăn phải lấy thêm cái bát nhỏ để húp cho văn minhEm vừa lướt mạng, thấy ý kiến ăn phở mà cầm cả tô lên húp là ko văn minh.
Các cụ thì sao ạ?
Em ko có thói quen dùng thìa, nên thi thoảng vẫn cầm cả tô lên húp. Thấy bình thường và chưa làm ảnh hưởng đến ai. Dĩ nhiên là có quan sát, ko húp xụp xoạp tạo thành tiếng to.
"Bê cả tô Phở lên húp là hành vi của kẻ phàm phu tục tử"?
Nhiều người cho rằng ăn món nước mà bê cả tô lên húp là hành động của kẻ 'phàm phu tục tử'.m.afamily.vn
Ý e là con Pho quen của cụ í chớCái quán đấy xưa ông cụ còn sống (tận >80 tuổi) vẫn thái thịt & tự tay bán phở đến 3....4 giờ sáng bác ạ. Phở bò rất ngon & ăn uống đúng kiểu phàm phu tục tử....bản thân ông cụ dù già nhưng nói bậy cũng kinh khủng.
Dân Phòng hay ăn....ý em muốn nói về văn hóa ăn phở ở ta trên nhiều địa phương là dân dã thôi chứ cao sang tinh hoa gì đâu....chứ không phải phở kia.
Thớt Phở mà cũng căng phết nhỉ
Cụ túm ngăn ngắn lại được không ạBác chanthat123 đúng là "tên sao người làm vậy"!
Vì nghĩ gì, cảm nhận ntn, thì nói thẳng tuốt tuồn tuột ra như thế ấy.
Đấy là nói nhẹ nhàng thanh cảnh!
Còn nói thẳng, và cay nghiệt hơn thì "Bác không nói ra thì chẳng ai dám nói bác câm nhưng khi bác nói ( Cái nhận xét trên về "Còm" #298 mà bác addvy đã copy của người ta nhưng chẳng biết là vô tình hay cố ý mà không dẫn nguồn") thì người biết chuyện sẽ bảo bác ............ dốt."!
Dốt môn Ngữ Văn (cụ thể là văn học xưa )!
Bác chanthat123 có biết đấy là một bài Phú chứ không phải Thơ không?
Có lẽ do bác không biết là Phú (賦) chứ không phải là Thơ! cũng như chưa biết cách đọc (ngâm vịnh) nên không thấy cái hay, cái đẹp và chuẩn xác của bài phú này!
FYI, Phú là một thể văn chương cổ của Việt Nam, xuất phát từ Trung Hoa. Đây là một thể loại văn viết theo lối văn vần nhưng là văn biền ngẫu, có từ thời nhà Hán nhưng thể phú thông dụng nhất tại Việt Nam là loại đặt ra từ đời nhà Đường, nên còn gọi là Đường phú. Riêng bài này làm theo một thể khác ít dùng là Phú lưu thủy (Phú không hạn chế số chữ, gần như văn xuôi).
In addition, bài này là bài Phở” đức tụng của nhà thơ Tú Mỡ bác chanthat123 ơi!
Phở” đức tụngTrong các món ăn “quân tử vị”,Phở là quà đáng quý trên đời.Một vài xu, nào đắt đỏ mấy mươi,Mà đủ vị: ngọt, bùi, thơm, béo, bổ.Này bánh cuốn, này thịt bò, này nước dùng sao nhánh mỡ,Ngọn rau thơm, hành củ thái trên.Nước mắm, hồ tiêu, cùng dấm, ớt điểm thêm,Khói nghi ngút đưa lên thơm ngát mủi.Như xúc động tới ruột gan bàn phổi,Như giục khơi cái đói của con tì.Dẫu sơn hào, hải vị khôn bì,Xơi một bát nhiều khi chưa thích miệng.Kẻ phú quý cho chí người bần tiện,Hỏi ai là đã nếm không ưa,Thầy thông, thấy phán đi sớm về trưa,Điểm tâm phở, ngon ơ và chắc dạ.Cánh thuyền thợ làm ăn vất vả,Phở xơi no cũng đỡ nhọc nhằn.Khách làng thơ đêm thức viết văn,Được bát phở cũng đỡ băn khoăn óc bí…Bọn đào kép, con nhà ca kỹ,Lấy phở làm đầu vị giải lao.Chúng chị em sớm mận tối đào,Nhờ có phở cũng đỡ hao nhan sắc.Phở là đại bổ, tốt bằng mười thang thuốc bắc,Quế, phụ sâm, nhung chưa chắc đã hơn gì.Phở bổ âm, dương, phế, thận, can, tì,Bổ cả ngũ tạng, tứ chi, bát mạch.Anh em lao động đồng tiền không rúc rích,Coi phở là môn thuốc ích vô song.Các bậc vương tôn thường chả phượng, nem công,Chưa chén phở, vẫn còn chưa đủ món.Chớ chê phở là đồ ăn hèn mọn,Dẫu sao thành Ba-Lê còn phải đón phở sang.Cùng các cao lương vạn quốc phô trương,Ngon lại rẻ, thường hay quán giải.Sống trên đời, phở không ăn cũng dại,Lúc buông tay ắt phải cúng kem.Ai ơi, nếm thử kẻo thèm. Tú Mỡ
Có khi người ta lại sợ người ăn hạn chế tiếng động như em. Mới quán phở chứ nhà em đâu.
