[Funland] Ở RỂ: các quan điểm về "c hó chui gầm chạn".

[kimthanlahan]

Con người, con chó, con mèo con gà nhìn chung là loài động vật mang tập tính lãnh thổ. Trong phạm vi lãnh thổ nó có thể áp đặt luật lệ, ý định.
Vốn dĩ lãnh thổ của con chó là ngoài sân nơi nó có thể gâu gâu hay gầm gừ xua đuổi các con vật khác. Khi vào nhà thì con chó không có những quyền đó nhưng vẫn được đi lại tương đối tự do nhưng nếu gâu gâu thì ngay lập tức sẽ ăng ẳng.
Con chó chui gầm trạn là tình trạng nó phải trốn tránh, ra ngoài là ẳng liền.
Chuyện ở rể hay không ở rể vốn không phải là việc sĩ diện hay không sĩ diện. Nó thuộc về khả năng anh có tạo lãnh thổ cho riêng mình, áp đặt nề nếp, cách sống, cách làm ăn, cách giao tiếp với bên ngoài hay không? Anh muốn cái gia đình của anh thế nào?
Vợ chồng mới cưới bắt đầu tạo nền móng gia đình nhỏ cho mình, khi anh xác định nền móng sai thì dù anh có xây tầng 1, 2, 3, tầng n đúng thì vẫn là tổng thể sai lầm không sửa chữa được.
Vì vậy, lấy nhau không nên ở rể. Hãy tạo cho mình một mái ấm chứ không phải cái nhà to.

Em thích cái quan điểm này!

 

[Bachsima]

Tây hay ta thì mục ở rể cũng là không bình thường (ngoại từ tây ở mấy cái bộ lạc gì gì ấy). Tây nó càng độc lập, 18 tuổi nó ở riêng rồi có ở với bố mẹ đâu mà cụ bẩu nó ở rể.

Nếu theo Tây đương nhiên ở riêng, ở với bố mẹ đẻ cũng bị khinh luôn.
Ở rể, là hình thức giữ hương hỏa của những nhà neo đơn hay sinh con toàn gái, có các ví dụ như cụ Long, cụ Kiểm trên kia.
Tất nhiên, cũng theo quan điểm dòng họ thì giải pháp trên sẽ bị những ông cùng họ phản đối, tuy nhiên, nó vưỡn diễn ra như thường, lúc này thì con của ông rể lại theo họ mẹ, tức là một tàn dư mẫu hệ sót lại được vận dung khéo léo trong môi trường gia trưởng Tàu hóa cao độ.
Giải pháp này vẫn có độ rủi ro cao như trường hợp cụ Kiểm mồm to xơi béng cả bên vợ, nếu có tư ruy vùng mien kiểu bahongbeo hay Rừng Chiều, khéo phải lập thớt "Ở rể và nhân kiệt, liệu có liên quan"

 

[congthuong]

Sau này bọn trẻ nó được dạy là tự lập, tự do nên câu chui gầm chạn sẽ dần không còn. Cụ thấy có thằng Tây lông nào về nhà ông bà già vợ ở chưa?

Bọn trẻ bây giờ phần lớn tư duy tự lập, tự do.

Cái quan trọng là phụ huynh có học được cách sống tự lập tự do, không cần con cái hay chỉ muốn bắt chúng về ở với mình để chăm như chăm trẻ con ?

Em thì bản thân chứng kiến mâu thuẫn gia đình tới 3 đời rồi , nên thấm thía giá trị sự tự do lắm. Sau này con cái lập gia đình dù thế nào, sớm nay muộn phải tính ra ở riêng.

 

[khoailangvietnam]

Em có thằng bạn, nhà thúa hàn vi nghèo vãi ra. Đi học còn méo đóng học phí. Nhưng từ ngày nó lấy đc vợ giàu, thấy toàn chụp ăn đồ ngon, nghỉ rsot, uống chivas.

Éo mẹ, nhiều lúc đi làm về khoảng 10h đêm, bật cái facebook lên thấy nó đăng là em tự dưng bật cười về cuộc đời. Nhiều thằng nó cũng sướng cc ạ, éo biết nhục hay ko nhục, cứ có tiền là ai cũng phải nghe. Có tiền cho cha mẹ, anh em. Ở rể cg được, nhưng phải lấy đc vợ giàu thực sự, cs sướng thực sự và giúp đc gia đình.

 

[Bachsima]

Em có thằng bạn, nhà thúa hàn vi nghèo vãi ra. Đi học còn méo đóng học phí. Nhưng từ ngày nó lấy đc vợ giàu, thấy toàn chụp ăn đồ ngon, nghỉ rsot, uống chivas.

Éo mẹ, nhiều lúc đi làm về khoảng 10h đêm, bật cái facebook lên thấy nó đăng là em tự dưng bật cười về cuộc đời. Nhiều thằng nó cũng sướng cc ạ, éo biết nhục hay ko nhục, cứ có tiền là ai cũng phải nghe. Có tiền cho cha mẹ, anh em. Ở rể cg được, nhưng phải lấy đc vợ giàu thực sự, cs sướng thực sự và giúp đc gia đình.

Ơ địa linh nhân kiệt đây rồi, cụ làm cái nghj luận về cụ Trịnh Kiểm làm rể thế nào mà cụ Nguyễn Kim thì chết, cụ Nguyễn Hoàng thì biệt xứ nhỉ

 

[buianhtuvn]

Xưa em đi làm 1 th gian ngắn cho 1 tập đoàn nhỏ ở bắc đức. Tên là Seier gruppe. Tên tập đoàn là họ của nhà sáng lập tập đoàn, cũng là ông nghị của cái thôn nhỏ nơi ông ý sinh ra ở mạn bremen. Điều thú vị là Seier vốn là họ của vợ ông sáng lập. Ông ý lấy vợ, theo họ vợ và kế thừa 1 xưởng làm ống nước nhỏ của bố vợ. Sau ww2 ông ý mở rộng làm ăn dần dần và thành lập 1 tập đoàn xd hạ tầng ở phía bắc nc đuwc.
Vẫn lấy tên cũ. truyền đc đến đời thứ 4 rồi thì phải.

Nếu theo Tây đương nhiên ở riêng, ở với bố mẹ đẻ cũng bị khinh luôn.
Ở rể, là hình thức giữ hương hỏa của những nhà neo đơn hay sinh con toàn gái, có các ví dụ như cụ Long, cụ Kiểm trên kia.
Tất nhiên, cũng theo quan điểm dòng họ thì giải pháp trên sẽ bị những ông cùng họ phản đối, tuy nhiên, nó vưỡn diễn ra như thường, lúc này thì con của ông rể lại theo họ mẹ, tức là một tàn dư mẫu hệ sót lại được vận dung khéo léo trong môi trường gia trưởng Tàu hóa cao độ.
Giải pháp này vẫn có độ rủi ro cao như trường hợp cụ Kiểm mồm to xơi béng cả bên vợ, nếu có tư ruy vùng mien kiểu bahongbeo hay Rừng Chiều, khéo phải lập thớt "Ở rể và nhân kiệt, liệu có liên quan"

 

[L.C.D]

Nhiều cụ cực đoan về việc ở rể nhỉ. Em nghĩ là tùy hoàn cảnh. Nếu bố mẹ vợ và con rể, con gái sống chung đc hòa thuận, tôn trọng, yêu thương chăm sóc lẫn nhau thì là điều tốt chứ sao.
Nhà mẹ em chỉ có 2 chị em em, em thì lấy chồng con 1 nên gánh vác nhiều công việc. Việc nhà ngoại nhờ hết vào cậu em rể - nhà nó thì lại 4 anh em trai mà nó là út nên ko nặng việc gia đình. Gớm gđ em và vc em chẳng biết ơn nó quá, còn phải có nhời để nó ở lại nhà mẹ em. Em nghĩ là dâu hay rể gì cũng vậy, cứ phải là cả 2 bên tôn trọng và yêu quý nhau chân thành thì chẳng còn khoảng cách dâu rể gì nữa, đảm bảo gia đình lúc nào cũng vui.

 

[kimthanlahan]

Nếu theo Tây đương nhiên ở riêng, ở với bố mẹ đẻ cũng bị khinh luôn.
Ở rể, là hình thức giữ hương hỏa của những nhà neo đơn hay sinh con toàn gái, có các ví dụ như cụ Long, cụ Kiểm trên kia.
Tất nhiên, cũng theo quan điểm dòng họ thì giải pháp trên sẽ bị những ông cùng họ phản đối, tuy nhiên, nó vưỡn diễn ra như thường, lúc này thì con của ông rể lại theo họ mẹ, tức là một tàn dư mẫu hệ sót lại được vận dung khéo léo trong môi trường gia trưởng Tàu hóa cao độ.
Giải pháp này vẫn có độ rủi ro cao như trường hợp cụ Kiểm mồm to xơi béng cả bên vợ, nếu có tư ruy vùng mien kiểu bahongbeo hay Rừng Chiều, khéo phải lập thớt "Ở rể và nhân kiệt, liệu có liên quan"

Hi hi ... đúng cụ nhỉ. Nhưng mấy vụ này là trước khi làm con rể đã là tay chân, đệ tử rồi. Lại tự nguyện chui gầm chạn để chờ cơ hội. Nhìn chung, không nên dùng từ khí phách, khí tiết, chất nọ, chất kia đối với người đi ở rể. Nó không hợp, bản chất nó cũng không phải xấu, nó chỉ là không bình thường trong một xã hội bình thường thôi. Nên dùng từ thực dụng, khôn là vừa đủ. Dùng từ cơ hội, láu cá, dã tâm thì có lẽ hơi quá mặc dù các trường hợp ở rể điển hình như cụ Kiểm là đúng trong tình huống này. Sử mình thì có trường hợp ở rể của Phạm Ngũ Lão là đúng mực.

 

[Langthang_Mercedes]

Nhiều cụ cực đoan về việc ở rể nhỉ. Em nghĩ là tùy hoàn cảnh. Nếu bố mẹ vợ và con rể, con gái sống chung đc hòa thuận, tôn trọng, yêu thương chăm sóc lẫn nhau thì là điều tốt chứ sao.
Nhà mẹ em chỉ có 2 chị em em, em thì lấy chồng con 1 nên gánh vác nhiều công việc. Việc nhà ngoại nhờ hết vào cậu em rể - nhà nó thì lại 4 anh em trai mà nó là út nên ko nặng việc gia đình. Gớm gđ em và vc em chẳng biết ơn nó quá, còn phải có nhời để nó ở lại nhà mẹ em. Em nghĩ là dâu hay rể gì cũng vậy, cứ phải là cả 2 bên tôn trọng và yêu quý nhau chân thành thì chẳng còn khoảng cách dâu rể gì nữa, đảm bảo gia đình lúc nào cũng vui.

Mợ có phải làm dâu không?

 

[Bachsima]

Ở đâu chả phải có quyền lợi và nghĩa vụ, ở với bố mẹ đẻ mà được chiều thì thành ông tướng hang, quát lác cả nhà, hoạnh ăn hoạnh hút, cũng không hay.
Ở rể mà cũng quát lác áp chế hay lấy đồ nhà vợ đi bán, đi tiêu thì cũng hỏng.
Làm con đã khó, làm ở rể cho ra con người, càng khó.

 

[anhcado]

Ơ địa linh nhân kiệt đây rồi, cụ làm cái nghj luận về cụ Trịnh Kiểm làm rể thế nào mà cụ Nguyễn Kim thì chết, cụ Nguyễn Hoàng thì biệt xứ nhỉ

Trịnh Kiểm làm con rể Nguyễn Kim chứ ko phải đi ở rể. Trước khi lấy con gái Nguyễn Kim thì Trịnh Kiểm đã cầm quân đánh trận và được phong hầu. Sau này vì đánh giải vây dc cho Nguyễn Kim nên cụ Kim gả con gái cho.

Cụ lại so Trịnh Kiểm với đám chui gầm chạn.

Theo Lịch sử vương quốc Đàng Ngoài của Alexandre De Rhodes: Khi quân Mạc tấn công vào kinh thành, quân Nguyễn Kim bị vây giữa vòng vây của địch. Kim đã giao ước với các tướng rằng ông sẽ gả con gái cho ai có thể giải cứu ông và nghĩa quân ra khỏi vòng vây ấy. Trịnh Kiểm phi ngựa xông lên hăng hái đánh giết giăc, cứu được Kim và mở đường huyết lộ cho nghĩa quân rút lui. Vì vậy, theo lời hứa, Kim gả con gái là Ngọc Bảo cho Kiểm và giao nhiều trọng trách cho ông, đặc biệt là việc huấn luyện kị binh cho nghĩa quân. Theo sách Đại Việt thông sử, Trịnh Kiểm có sức khỏe và tài lược hơn người, theo Nguyễn Kim đi đánh dẹp khắp nơi, lập nhiều chiến công, được Nguyễn Kim gả con gái cho.

 

[Bachsima]

Hi hi ... đúng cụ nhỉ. Nhưng mấy vụ này là trước khi làm con rể đã là tay chân, đệ tử rồi. Lại tự nguyện chui gầm chạn để chờ cơ hội. Nhìn chung, không nên dùng từ khí phách, khí tiết, chất nọ, chất kia đối với người đi ở rể. Nó không hợp, bản chất nó cũng không phải xấu, nó chỉ là không bình thường trong một xã hội bình thường thôi. Nên dùng từ thực dụng, khôn là vừa đủ. Dùng từ cơ hội, láu cá, dã tâm thì có lẽ hơi quá mặc dù các trường hợp ở rể điển hình như cụ Kiểm là đúng trong tình huống này. Sử mình thì có trường hợp ở rể của Phạm Ngũ Lão là đúng mực.

Xã hội bình thường ngày nay là xã hội đa dạng về các hình thức sở hữu, nên ở rể hay ở với bố mẹ hay ở riêng là do tùy chọn, ở riêng mà lúc đẻ con bắt bà ngoại lên làm ô sin thì gọi là hình thức "bà ngoại đi ở" chăng?

 

[Bachsima]

Trịnh Kiểm làm con rể Nguyễn Kim chứ ko phải đi ở rể. Trước khi lấy con gái Nguyễn Kim thì Trịnh Kiểm đã cầm quân đánh trận và được phong hầu. Sau này vì đánh giải vây dc cho Nguyễn Kim nên cụ Kim gả con gái cho.

Cụ lại so Trịnh Kiểm với đám chui gầm chạn.

Nhà Trịnh Kiểm ở đâu cụ ơi?
Cái tước hầu đấy là cái chạn của cụ Nguyễn Kim cho đấy còn gì.

 

[QMintech]

Nhiều cụ cực đoan về việc ở rể nhỉ. Em nghĩ là tùy hoàn cảnh. Nếu bố mẹ vợ và con rể, con gái sống chung đc hòa thuận, tôn trọng, yêu thương chăm sóc lẫn nhau thì là điều tốt chứ sao.
Nhà mẹ em chỉ có 2 chị em em, em thì lấy chồng con 1 nên gánh vác nhiều công việc. Việc nhà ngoại nhờ hết vào cậu em rể - nhà nó thì lại 4 anh em trai mà nó là út nên ko nặng việc gia đình. Gớm gđ em và vc em chẳng biết ơn nó quá, còn phải có nhời để nó ở lại nhà mẹ em. Em nghĩ là dâu hay rể gì cũng vậy, cứ phải là cả 2 bên tôn trọng và yêu quý nhau chân thành thì chẳng còn khoảng cách dâu rể gì nữa, đảm bảo gia đình lúc nào cũng vui.

Nhiều ông bà nhạc khôn bỏ mịa . Gặp được thằng rể quí như gặp được con trâu tốt thế nên mày cứ kéo cày đi việc khác tao lo. Tuy nhiên thì vấn đề chỉ phát sinh khi mày dừng kéo .

 

[anhcado]

Nhà Trịnh Kiểm ở đâu cụ ơi?
Cái tước hầu đấy là cái chạn của cụ Nguyễn Kim cho đấy còn gì.

Cứ lấy con vua, con quan là chui gầm chạn? Vậy vua Quang Trung lấy con gái vua Lê có coi là ở rể ko?

Trịnh Kiểm có dc tước hầu vì có công đánh giặc, ko phải là vì rể của Nguyễn Kim. Ông ta dc phong hầu TRƯỚC khi lấy con gái Nguyễn Kim.

 

[buianhtuvn]

Dừng kéo bản thân nó là vấn đề rồi mà cụ ^^

Nhiều ông bà nhạc khôn bỏ mịa . Gặp được thằng rể quí như gặp được con trâu tốt thế nên mày cứ kéo cày đi việc khác tao lo. Tuy nhiên thì vấn đề chỉ phát sinh khi mày dừng kéo .

 

[Bachsima]

Cứ lấy con vua, con quan là chui gầm chạn? Vậy vua Quang Trung lấy con gái vua Lê có coi là ở rể ko?

Trịnh Kiểm có dc tước hầu vì có công đánh giặc, ko phải là vì rể của Nguyễn Kim. Ông ta dc phong hầu TRƯỚC khi lấy con gái Nguyễn Kim.

Tất nhiên, Quang Trung ra Thăng Long lấy vợ, ở kinh đô là ở nhà vợ rồi.
Lúc về Phú Xuân, danh nghĩa vẫn là đất nhà Lê, được phân phong nên cũng tính là ở rể.
Phong hầu là vua Lê nghe cụ Kim, lấy con cụ Kim xong ở cái dinh nhờ chức hầu, đứng trước mặt cụ Kim, dám vỗ ngực nhà ấy của tao không hầy

 

[anhcado]

Tất nhiên, Quang Trung ra Thăng Long lấy vợ, ở kinh đô là ở nhà vợ rồi.
Lúc về Phú Xuân, danh nghĩa vẫn là đất nhà Lê, được phân phong nên cũng tính là ở rể.
Phong hầu là vua Lê nghe cụ Kim, lấy con cụ Kim xong ở cái dinh nhờ chức hầu, đứng trước mặt cụ Kim, dám vỗ ngực nhà ấy của tao không hầy

Không biết cụ nói nghiêm túc hay nói đùa.

Làm tướng và dc phong hầu là TRƯỚC khi lấy con gái Nguyễn Kim. Thế thì 2 việc chẳng liên quan gì đến nhau. Nói như cụ thì vua Lê cũng éo dám vỗ ngực nói gì trước Nguyễn Kim chứ đừng nói Trịnh Kiểm.

 

[Bachsima]

Không biết cụ nói nghiêm túc hay nói đùa.

Làm tướng và dc phong hầu là TRƯỚC khi lấy con gái Nguyễn Kim. Thế thì 2 việc chẳng liên quan gì đến nhau. Nói như cụ thì vua Lê cũng éo dám vỗ ngực nói gì trước Nguyễn Kim chứ đừng nói Trịnh Kiểm.

Trước nhưng là do cụ Kim trao, SAU khi lấy thì ở dinh cụ Kim giao cho chứ sao nhỉ

 

[kimthanlahan]

Xã hội bình thường ngày nay là xã hội đa dạng về các hình thức sở hữu, nên ở rể hay ở với bố mẹ hay ở riêng là do tùy chọn, ở riêng mà lúc đẻ con bắt bà ngoại lên làm ô sin thì gọi là hình thức "bà ngoại đi ở" chăng?

Đang bàn về kiếp linh cẩu đực mà cụ lượn đi xa quá vậy