[Funland] Norodom Sihanouk và Campuchia

[tamlinh]

(tt)

Khôn ngoan hơn nữa, năm 1962, ông mời những trí thức tả phái tham gia chính phủ. Hu Nim được cử làm phụ tá chủ bút báo đảng Sangkum, Samphan làm Bộ tr.ưởng Thương mại và Hou Youn Bộ tr.ưởng Kế hoạch. Mấy người này mới làm được một vài cải cách nhỏ thì năm sau, năm 1963, Họ cũng phản đối luôn cả Sihanouk song song với những cuộc biểu tình của sinh viên và Phật tử ở Việt nam, sinh viên học sinh ở tỉnh Siem Reap biểu tình phản đối cảnh sát Campuchia tham nhũng và có những hành vi đàn áp hung bạo.
Đây là một biến cố tự phát, nhưng là lần đầu tiên ở Campuchia có biểu tình phản đối chính phủ. Sihanouk nghi ngờ phe tả xúi dục, buộc Khieu Samphan, Hou Youn, Hu Nim phải từ chức. Còn Saloth Sar bị săn đuổi phải trốn vào rừng.

Tuy đàn áp tả phái trong nước, Sihanouk vẫn tiếp tục chính sách đối nội và đối ngoại lưng chừng. Để Trung hoa và CS Bắc Việt không viện trợ cho CS Campuchia, ông quốc hữu hoá nhũng ngành sản xuất, ngưng nhận viện trợ Mỹ, và làm ngơ cho những hoạt động của Việt cộng ở vùng biên giới. Mất viện trợ Mỹ, ngân sách bị thiếu hụt, Sihanouk ra lệnh thu mua lúa gạo với giá rẻ. Điều này khiến nông dân bất mãn và họ không chịu tăng gia sản xuất.
Ngay cả phe hữu cũng bất bình vì thái độ đối ngoại thân Cộng và vì ngân sách quốc phòng bị giảm. Họ càng bất mãn hơn khi Sihanouk đứng ra triệu tập Hội nghị nhân dân Đông dương ở Phnom Penh năm 1966, và chỉ mời Bắc Việt, Mặt trận giải phóng, và Pathet Lào tham dự.

Vào cuối năm đó, Quốc hội Campuchia được bầu lại. Chỉ trừ Khieu Samphan, Hou Youn và Hu Nim đắc cử, còn lại toàn là dân biểu phe hữu. Lon Nol được bầu làm Th ủ t.ướng, và chính phủ bắt đầu chính sách thu mua lúa gạo một cách cứng rắn hơn.

Mầm mống bất mãn nổi lên. Sáng ngày 2-4-1967, nông dân làng Samlaut tỉnh Battambang nổi loạn, giết chết hai binh sĩ, cướp súng ống rồi tấn công đồn bót tỉnh ly. Cuộc nổi loạn bị dẹp tan, nhưng ở biên giới phía đông gần vùng tam biên, Saloth Sar và Trung ương Đảng CS Campuchia nghĩ rằng thời gian đã chín mùi để có thể phát động đấu tranh vũ trang chiếm chính quyền, bắt đầu nổi lên gây rối. Sihanouk tố cáo phe tả đứng đằng sau cuộc nổi loạn ở Samlaut nên cho mật vụ bắt bớ đàn áp. Khiêu Sam phan, Hou Youn, Hu Năm phải trốn vào bưng. Kể từ lúc đó, Sihanouk mất dần sự ủng hộ của cả phe tả lẫn phe hữu.

Sau 1968, Việt cộng bị yếu đi, Sihanouk tìm cách trở lại kết thân với Mỹ. Sau khi bị đảo chánh, ông theo Khmer Đỏ.

Ngày 18-3-1970, khi Sihanouk đang nghỉ hè ở Pháp, Quốc hội Campuchia được triệu tập, ra tuyên cáo truất phế Sihanouk khỏi chức Quốc trưởng, tố cáo ông ta đã để bộ đội Việt nam chiếm đóng đất đai Campuchia một cách bất hợp pháp, vi phạm sự toàn vẹn lãnh thổ và nền trung lập của quốc gia Campuchia. Sau khi bị đảo chánh, Sihanouk đả kích họ kịch liệt.

Cuộc đảo chánh kể trên đã chấm dứt đường lối chính trị đu dây của Sihanouk. Nhân vật chính trong cuộc đảo chính là hoàng thân Sirik Matak và tướng Lon Nol. Lon Nol xuất thân nông dân. Năm 1946, ông lập đảng Canh Tân Campuchia. Tới năm 1955, đảng này nhập vào đảng Sangkum của Sihanouk và Lon Nol được Sihanouk cho làm Tham mưu trưởng quân đội. Ông ta giấu kín tham vọng, được Sihanouk tin cẩn và trở nên cánh tay mặt của Sihanouk.

Chính phủ Lon Nol ngầm xúi dục dân chúng Phnom Penh biểu tình đập phá toà đại sứ Bắc Việt và toà đại diện Việt cộng, đồng thời chính thức yêu cầu quân lính Việt cộng rút ra khỏi những mật khu biên giới.

Ngay sau khi đảo chánh, Lon Nol ra lệnh lập những trại tập trung để giam giữ kiều dân Việt nam. Chính phủ Campuchia lúc đó công nhận giam giữ khoảng 30000 Việt kiều trong trại và 7000 Việt kiều trong tù.

Ngày 10-4-1970, Lon Nol cho lính bắn chết nhiều người Việt ở Prasaut và Chui Changwan. Hàng trăm xác người bị thả trôi trên sông Bassac.cả ngàn người Việt bị thảm sát thả trôi trên dòng Mê kông. Vì áp lực quốc tế, Lon Nol phải chấm dứt hành động tàn sát và đã cho tàu Hải quân Việt nam cộng hoà lên đón Việt kiều về nước. Số người còn ở lại, hoặc nhờ giấu được tung tích, hoặc sống trong vùng do Khmer Đỏ kiểm soát sau này cũng bị Khmer Đỏ thanh toán hết.

Lon Nol hy vọng với một quân đội 35000 quân dù trang bị yếu kém và thiếu huấn luyện có thể đánh đuổi được bộ đội Việt cộng ra khỏi biên giới. Lon Nol đã luôn gọi Nam Việt nam VNCH là Khmer Hạ và ông đã lập Viện khmer Mon, mà tờ đặc san đầu liên in bản đồ Campuchia trong đó lãnh thổ bao gồm đồng bằng sông Cửu Long (nam bộ) và một phần đất của Thái lan.

 

[tamlinh]

(tt)

Ngày 30-4-1970, quân đội Sài gòn VNCH và Quân đội Hoa kỳ tràn qua biên giới tấn công các mật khu của Việt cộng ở khu Lưỡi Câu và Mỏ Vẹt, tịch thu nhiều vũ khí, lương thực, nhưng Bộ chỉ huy Cục R chạy thoát. Mất căn cứ ở biên giới, quân Việt cộng lùi sâu vào lãnh thổ Campuchia, đánh chiếm hầu hết lãnh thổ vùng Đông Bắc, rồi giao lại cho quân Khmer Đỏ cai trị. Lon Nol phản ứng lại bằng cách tăng cường quân đội, từ ba mươi lăm ngàn quân lên một trăm ngàn trong vòng hai tháng. Dù thiếu trang bị và huấn luyện, nhưng Lon Nol tin rằng ông ta sẽ chiến thắng. Trước hết, ông ta tin vào lòng thù ghét Việt Nam của người dân Kampuchia, thứ hai là vì những lý do rất mê tín. Lon Nol tin rằng Phật sẽ giúp quân lính ông chống lại ma vương CS, do đó quân sĩ được khuyến khích đeo bùa, hay xâm lên người những dấu hiệu thiêng liêng.

Dù binh sĩ Cộng hoà Khmer đã chiến đấu dũng cảm, nhưng vì thiếu trang bị, thiếu huấn luyện, vì tệ nạn tham nhũng và nhất là vì Lon Nol cứ liên tiếp xen vào hệ thống chỉ huy nên hai cuộc hành quân Chân Lạp I và Chân Lạp II trong hai năm 1970 và 1971 đã đưa đến thảm bại, gây tổn thất trầm trọng cho quân đội. Trong khi đó, quân Khmer Đỏ lớn mạnh dần, và sau khi hiệp định Paris về Việt nam được ký kết (ngày 27-1-1973), Mỹ rút quân thì quân Khmer Đỏ bắt đầu đảm nhiệm cuộc chiến một cách tích cực hơn. Với lối đánh liều mạng bất kể tổn thất, Khmer Đỏ dần dần mở rộng vùng kiểm soát và tới cuối năm 1974, họ bắt đầu tấn công Phnom Penh. Tuy hai lần Khmer Đỏ bị đẩy lui với những tổn thất nhân mạng rất lớn, nhưng rồi vòng đai phòng thủ Phnom Penh cũng bị vỡ.

Ngày 1-4-1975, Neak Song thất thủ, ngày 12-4-1975, cứ điểm phòng thủ cuối cùng Takhman ở phía tây bị tràn ngập. Phnom Penh trở nên một thành phố bỏ ngỏ. Ngày 17-4-1975, quân Khmer đỏ tiến vào thành phố. Cuộc nội chiến trong giai đoạn chiến tranh Đông dương thứ hai chấm dứt, nhưng người dân Campuchia không biết rằng họ đang bước sang một giai đoạn lịch sử đen tối khác, bi thảm hơn tất cả mọi thảm hoạ mà họ hay toàn thể nhân loại đã trải qua.

Xét bề ngoài, Campuchia có một thời gian hoà bình từ 1954 đến 1970. nội chiến Campuchia chỉ thực sự bùng nổ dữ dội từ 1970 đến 1975. Nhưng trong khoảng thời gian này, những diễn biến chính trị nội bộ cùng nhưng biến chuyển ở Việt nam đã đưa đến sự phát triển của phong trào CS Campuchia, được lãnh đạo bởi những tay lãnh đạo mới, là Pol Pot có khả năng hơn (có học nhất trong lãnh tụ CS châu Á), và cuồng tín hơn. Vì thế, dù cuộc nội chiến chỉ xảy ra trong năm năm nó đã gây ra những tổn hại nhân mạng, kinh tế và xã hội nghiêm trọng.

Nhân vật chính trị nổi bật nhất trong giai đoạn này vẫn là ông hoàng Sihanouk. Ông có thể được xem là một người đa dạng, là một ông vua bình dân, một nhà độc tài, một chính trị gia khôn khéo, một kẻ cơ hội, một nhà soạn nhạc dở hay một diễn viên điện ảnh tồi, ông đã từng cộng tác với Pháp, với Nhật nhưng vẫn tự nhận là anh hùng dân tộc. Khi thấy CS mạnh, ông đi đôi với Trung quốc rồi Việt cộng.

Tuy ông không phải là một nhà lãnh đạo nhìn xa trông rộng, nhưng trong cái hoàn cảnh chênh vênh của nước ông ở bên cạnh một quốc gia mà tình hình luôn luôn sôi động như Việt nam, sự khôn khéo và đường lối chính trị đu dây của ông đã giúp ông lúc nào cũng là một trong những nhân vật chính trong mọi hoàn cảnh.

 

[tamlinh]

(tt)

Thời gian từ 1970 tới 1975 là thời gian hợp tác giữa hai lực lượng CS Việt nam và CS Campuchia. Nhưng chỉ dựa trên căn bản lợi dụng lẫn nhau.

Một năm sau, hiệp định Genève ra đời, năm 1955, Pol Pot cay đắng nhìn sự tan rã của phong trào CS Campuchia và sự đấu tranh của họ bị Việt nam, Liên xô và Trung hoa quên lãng. Đồng thời, khi ký thoả ước ngừng bắn với Delteil, Tạ Quang Bửu của Việt nam đã thay mặt lực lượng CS Việt Miên Lào. Vì thế, đối với lãnh đạo của CS Campuchia (Pol Pot), Việt nam dù quốc gia hay CS đều là kẻ thù, và những cán bộ cũ thời Đông dương CS Đảng đều khả nghi thân Việt nam. Trong nhóm đó, Siêu Hàng đã bội phản, đầu thú Sihanouk, Tou Samouth có lẽ bị thanh toán sau khi đi Việt nam về năm 1963, Keo Meas bị bắt vào Tuol Sleng và bị xử tử. Người chủ tịch đảng đầu tiên Sơn Ngọc Minh tập kết Hà nội năm 1954. Sơn Ngọc Minh sau bị Trung hoa và nhóm Pol Pot đánh thuộc độc chết khi sang thăm Bắc kinh năm 1972.

Tuy CS Campuchia đã bắt đầu đấu tranh vũ trang từ 1967, những năm đó là những năm Sihanouk đang cầm quyền và Việt nam thấy có thể lợi dụng được Sihanouk nên đã kìm hãm hoạt động của Khmer Đỏ.

Từ 1970, sau khi Sihanouk bị lật đổ, hai năm đầu lực lượng Khmer Đỏ còn yếu, bộ đội Việt nam đảm nhiệm mọi cuộc hành quân và đã gây tổn hại nặng nề cho quân Cộng hoà Khmer trong hai cuộc hành quân Chân Lạp I và II, sau đó họ giao lại những vùng chiếm được cho Khmer Đỏ, và quân Khmer Đỏ chỉ chủ động trong hai năm cuối của cuộc chiến.

Trong những năm của chính quyền Sihanouk, ông ta – Sihanouk đã lợi dụng tình hình chiến tranh ở Việt nam để củng cố quyền hành hơn là gây hấn, Việt kiều ở Campuchia được yên ổn làm ăn. Sau khi ông ta bị lật đổ, mối hiếm khích cũ của hai dân tộc lại được các lãnh tụ khai thác và lợi dụng. Lon Nol và Pol Pot có đặc điểm chung là sự thù hận Việt nam và giấc mơ tái lập thời đại Angkor vàng son.

Vê Quân đội Pol Pot
Trong khoảng 1970 vì còn nương tựa vào bộ đội Việt nam, nên Khmer Đỏ chỉ diệt người Việt một cách âm thầm. Trước hết Pol Pot từ chối thành lập bộ chỉ huy quân sự hỗn hợp trên đất Miên. Sau đó, những cán bộ hồi kết từ Hà nội trở về bị thủ tiêu. Đến năm 1973, khi đủ mạnh, Khmer Đỏ cứng rắn hơn. Họ lập những hợp tác xã dọc biên giới, gom dân vào đó để kiểm soát. Vòng ngoài hợp tác họ đặt chông và mìn. Quân Việt nam bắt đầu bị trở ngại trong thu mua lúa gạo và di chuyển. Những chạm súng lẻ tẻ xảy ra. Rạn nứt giữa hai nước lộ rõ sau khi VN thống nhất và Pol Pot thắng Lon Nol tháng 4/1975,

 

[Mũi tên bạc]

theo em cụ nhầm lẫn chỗ này..ông NÚC chạy trước là chuẩn , chứ khi đó có mang theo vợ cũng kg xong với đám cận vệ của khơ me đỏ đâu...ông NÚC chạy trước rồi bắn tin lại..đám kia kg dám làm hại bà vợ ..ông NÚC cũng tính toán thế là khá chặt chẽ , lên đám kia phải thả bà vợ ra là thế

Lúc chạy có 4 cảnh sát Mẽo cao to đến tận cửa đón cơ mà cụ!

 

[Nghen loc]

Cảm ơn cụ Ngao rất nhiều. Thớt của cụ có tính chính luận rất cao, rất bổ ích. Có những lúc đọc liền tù tì hơn chục trang mà ko thấy chán. Nếu có thể, rất mong cụ có thể mở một thớt chuyên sâu về ông Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu để anh em mở mang thêm ạ.

 

[oldfashion]

Thằng Lon Nol khốn nạn giết rất nhiều người Việt Nam.
Hai chú Hou Nim, Hou Youn, hai nhà tư tưởng Khmer đỏ sau này bị pol pot bắt đưa vào nhà tù toul sleng, hành hạn đánh đập rồi bị rìu bổ chết như 2 con dog, mặc dù cả 2 chú đều là Ủy viên bct Khmer đỏ.

 

[Bastion.P]

Úi, copy paste mà sơ sài thế. Đang Phù Nam tk6 thì nhảy tót đến Phớp tk19.

Môn Khờ me này thì có lẽ phải gọi đồng chí Atlas00 hay cụ doctor76 mới ổn.

Em xin phép Cụ Ngao5 thêm ít sưu tầm:

VÀI NÉT VỀ LỊCH SỬ CAMPUCHIA CẬN ĐẠI

Cũng như lịch sử Việt nam, nguồn gốc lập quốc của Campuchia rất mơ hồ. Người ta chỉ biết tại vùng đất trước kia từng thuộc Campuchia đã có người sinh sống từ hai ngàn năm trước Tây lịch. Quốc gia đầu tiên được biết đến ở phần đất này là Phù Nam. Năm 245, vua Tàu nhà Hán có gửi một sứ bộ đến Phù Nam là Khang Thái, khi về nước đã viết về quốc gia này. người sáng lập ra vương quốc là vua Kaundinya. Ông đến từ Ấn độ, đánh bại nữ hoàng Liệu Yeh rồi kết hôn với bà này. Tuy nhiên, người Khmer cũng huyền thoại hoá lịch sử của họ. Trên một bia dá tìm thấy ở Phú Yên, có khắc một chuyện thần tiên, trong đó kể lại vua Kaundinya có một cây thương thần và đã kết hôn với con gái của thần rắn Naga. Do đó mà về sau, thần rắn trở nên một biểu tượng cho nguồn gốc thần thánh của dân tộc Campuchia.

Đế quốc Phù Nam, sau một thời gian hưng thịnh, rồi cũng bị sụp đổ vào thế kỷ thứ sáu do cuộc nổi loạn của nước chư hầu là Chân Lạp. Theo sử nhà Tuỳ, Chân Lạp là một nước nhỏ ở phía tây nam Lâm ấp (vùng rừng núi Ratakini ở phía tây của Kontum và Pleiku) và dân tộc Chân Lạp cũng thuộc giống dân Khmer.

Sau khi tiêu diệt triều đình Phù Nam, vương quốc Chân Lạp luôn có nội chiến, đến năm 706 thì bị chia làm hai nước: Thượng hay Thổ Chân Lạp, và Hạ hay Thuỷ Chân Lạp.

Năm 1884, Pháp đòi vua Norodom phải ký thoả ước để người Pháp được nắm toàn quyền về hành chánh, tư pháp, tài chánh, thương mại và thu tất cả mọi thứ thuế. Vua Norodom từ chối, Lagrandière tự đem tàu chiến lên Phnom Penh, vào tận hoàng cung, ép vua Norodom phải ký.

Tự ái dân tộc bị tổn thương, nhân dân Campuchia nổi loạn dưới sự lãnh đạo của hoàng thân Si Vatha. Người Pháp phải đánh dẹp hai năm mới yên. Vua Norodom chết năm 1904, em của ông là Sisowath nối ngôi, trị vì đến năm 1927 thì con là Monivong nối nghiệp.

Khi Monivong mất năm 1941 thì toàn quyền Decoux lại chọn Sihanouk là chắt của vua Norodom lên ngôi vua, chỉ vì lúc đó ông ta còn trẻ và người Pháp nghĩ là ham chơi, thiếu kinh nghiệm.

Nước Campuchia, dưới sự bảo hộ của Pháp, có được một thời kỳ tương đối yên tĩnh, và họ may mắn không bị liên quan đến thế chiến thứ hai. CQ cũng bảo vệ được sự toàn vẹn lãnh thổ của Campuchia và đã làm được vài công trình có ích. Trước hết là sự phát hiện và trùng tu lăng tẩm Đế Thiên Đế Thích, khơi dậy niềm tự hào dân tộc. thứ hai là họ đã canh tân hệ thống giáo dục, mở mang dân trí, trong đó có sự thành lập hai cơ sở chính là Viện nghiên cứu Phật học và trường trung học Sisowath. Hai cơ sở này đã là nơi đào tạo ra những lãnh tụ tương lai của Campuchia.

Viện nghiên cứu Phật học Phnom Penh được thành lập năm 1930, với sư giúp đỡ của bà Suzanne Karpelès, một học giả người Pháp, là nhân viên Viện Viễn Đông Bác Cổ Hà nội. Viện chủ trương phát huy những tinh tuý của Phật Giáo tiểu thừa gạt bỏ những lễ nghi mê tín, đồng thời làm sống lại niềm kiêu hãnh và khát vọng của nhân dân Campuchia.

Trong một xứ không có giai cấp sĩ phu hay quan lại và Phật Giáo được coi gần như là quốc giáo, tầng lớp sư sãi đã có một uy tín và ảnh hưởng rất lớn. Họ sống khổ hạnh, đạo đức. Họ nuôi cô nhi, làm việc thiện, dạy dỗ trẻ con. Người Campuchia khắp nơi đổ về học, nhất là những người Khmer Hạ từ vùng đồng bằng Cửu long (trước kia là Thuỷ Chân Lạp ) thuộc Việt nam.

 

[Mandalord]

Trong những ngày còn ở lại New York, vì thật sự không có tiền, tôi đành phải nhờ các bạn Trung Quốc giúp tôi tổ chức một bữa ăn “theo kiểu Pháp”, có rượu vang Pháp thượng hảo hạng để mời hai vợ chồng ông Andrew Yang và những cộng sự viên chủ yếu của ông ở Liên Hợp Quốc, nhằm tỏ lòng biết ơn Mỹ đã đối xử với tôi rất tốt. Các bạn Mỹ không ngạc nhiên khi thấy tôi nhận lời trở lại Trung Quốc, coi đó là nơi tị nạn. Họ chúc tôi hạnh phúc.
Tôi cảm thấy các ông bạn Mỹ như trút được gánh nặng là tôi. Quan hệ hữu nghị giữa Mỹ và Trung Quốc sẽ không bị vẩn đục vì “vấn đề Sihanouk”, một kẻ bất ngờ “rơi xuống” đầu họ.
Giờ lên đường đã tới. Những người bạn Trung Quốc của tôi chuẩn bị rất hoàn hảo mọi vấn đề cho chúng tôi, kể cả vấn đề tế nhị nhất là hộ chiếu.

Hahahaha, một mặt thì từ chối tiền, mặt khác thì xin một bữa cơm. Nó cho thấy nhân cách.

 

[Mandalord]

Cũng là đại diện cho 1 mô hình quyền lực đã hết thời, ông này cũng biết cách duy trì tính biểu tượng, chứ ko có thực quyền.
Cụ Đại bên mình cũng theo cụ H môt thời gian, sau đó mới ra đi. Nhưng khác là cụ Đại mất hết tính biểu tượng trong lòng nhân dân, ông này thì còn nguyên.

Nhưng muốn nói gì thì nói, cái câu " sướng như vua" quả ko sai.

Dân ta vốn dĩ tự do hơn, nền văn hoá ảnh hưởng nho giáo vẫn có nói rằng vua không được đạo trời thì không thể làm vua được. Nhà Nguyễn và Bảo Đại cơ bản đã mất đi "chân mệnh thiên tử", "chính nghĩa" nên bị thay không có ai lấy làm lạ.

 

[Andydo]

Ông tuổi tôm mà lập chính phủ sau 93. Người ta mời ông ra làm đại diện thôi. Khác gì cụ Đại làm quốc trưởng.

Cục diện CPC lúc đó không có Sihanouk mãi mãi đấu đã á lẫn nhau giữa phe húnen và phe bảo hoàng. Nếu hS làm được thì đã làm từ thập niên 80 rồi đâu cần mời Sihanouk làm ông kễnh !! HS ăn không được mới phải nhả ra

 

[Andydo]

Cụ quên mất Đế chế Khmer hùng-mạnh trong quá khứ rồi, nó suy- tàn sau thời kỳ Angkor Wat 1 chút, thế kỷ 16. Cụ phải đến Angkor Wat mới thấy cái vĩ-đại của 1 đế chế đã mất.

Ông gì của người Chăm lật đổ cam và đốt cháy kinh đô của đế chế Khmer cụ nhỉ

 

[Andydo]

Em xin phép Cụ Ngao5 thêm ít sưu tầm:

VÀI NÉT VỀ LỊCH SỬ CAMPUCHIA CẬN ĐẠI

Cũng như lịch sử Việt nam, nguồn gốc lập quốc của Campuchia rất mơ hồ. Người ta chỉ biết tại vùng đất trước kia từng thuộc Campuchia đã có người sinh sống từ hai ngàn năm trước Tây lịch. Quốc gia đầu tiên được biết đến ở phần đất này là Phù Nam. Năm 245, vua Tàu nhà Hán có gửi một sứ bộ đến Phù Nam là Khang Thái, khi về nước đã viết về quốc gia này. người sáng lập ra vương quốc là vua Kaundinya. Ông đến từ Ấn độ, đánh bại nữ hoàng Liệu Yeh rồi kết hôn với bà này. Tuy nhiên, người Khmer cũng huyền thoại hoá lịch sử của họ. Trên một bia dá tìm thấy ở Phú Yên, có khắc một chuyện thần tiên, trong đó kể lại vua Kaundinya có một cây thương thần và đã kết hôn với con gái của thần rắn Naga. Do đó mà về sau, thần rắn trở nên một biểu tượng cho nguồn gốc thần thánh của dân tộc Campuchia.

Đế quốc Phù Nam, sau một thời gian hưng thịnh, rồi cũng bị sụp đổ vào thế kỷ thứ sáu do cuộc nổi loạn của nước chư hầu là Chân Lạp. Theo sử nhà Tuỳ, Chân Lạp là một nước nhỏ ở phía tây nam Lâm ấp (vùng rừng núi Ratakini ở phía tây của Kontum và Pleiku) và dân tộc Chân Lạp cũng thuộc giống dân Khmer.

Sau khi tiêu diệt triều đình Phù Nam, vương quốc Chân Lạp luôn có nội chiến, đến năm 706 thì bị chia làm hai nước: Thượng hay Thổ Chân Lạp, và Hạ hay Thuỷ Chân Lạp.

Năm 1884, Pháp đòi vua Norodom phải ký thoả ước để người Pháp được nắm toàn quyền về hành chánh, tư pháp, tài chánh, thương mại và thu tất cả mọi thứ thuế. Vua Norodom từ chối, Lagrandière tự đem tàu chiến lên Phnom Penh, vào tận hoàng cung, ép vua Norodom phải ký.

Tự ái dân tộc bị tổn thương, nhân dân Campuchia nổi loạn dưới sự lãnh đạo của hoàng thân Si Vatha. Người Pháp phải đánh dẹp hai năm mới yên. Vua Norodom chết năm 1904, em của ông là Sisowath nối ngôi, trị vì đến năm 1927 thì con là Monivong nối nghiệp.

Khi Monivong mất năm 1941 thì toàn quyền Decoux lại chọn Sihanouk là chắt của vua Norodom lên ngôi vua, chỉ vì lúc đó ông ta còn trẻ và người Pháp nghĩ là ham chơi, thiếu kinh nghiệm.

Nước Campuchia, dưới sự bảo hộ của Pháp, có được một thời kỳ tương đối yên tĩnh, và họ may mắn không bị liên quan đến thế chiến thứ hai. CQ cũng bảo vệ được sự toàn vẹn lãnh thổ của Campuchia và đã làm được vài công trình có ích. Trước hết là sự phát hiện và trùng tu lăng tẩm Đế Thiên Đế Thích, khơi dậy niềm tự hào dân tộc. thứ hai là họ đã canh tân hệ thống giáo dục, mở mang dân trí, trong đó có sự thành lập hai cơ sở chính là Viện nghiên cứu Phật học và trường trung học Sisowath. Hai cơ sở này đã là nơi đào tạo ra những lãnh tụ tương lai của Campuchia.

Viện nghiên cứu Phật học Phnom Penh được thành lập năm 1930, với sư giúp đỡ của bà Suzanne Karpelès, một học giả người Pháp, là nhân viên Viện Viễn Đông Bác Cổ Hà nội. Viện chủ trương phát huy những tinh tuý của Phật Giáo tiểu thừa gạt bỏ những lễ nghi mê tín, đồng thời làm sống lại niềm kiêu hãnh và khát vọng của nhân dân Campuchia.

Trong một xứ không có giai cấp sĩ phu hay quan lại và Phật Giáo được coi gần như là quốc giáo, tầng lớp sư sãi đã có một uy tín và ảnh hưởng rất lớn. Họ sống khổ hạnh, đạo đức. Họ nuôi cô nhi, làm việc thiện, dạy dỗ trẻ con. Người Campuchia khắp nơi đổ về học, nhất là những người Khmer Hạ từ vùng đồng bằng Cửu long (trước kia là Thuỷ Chân Lạp ) thuộc Việt nam.

CPC không có ông vua nào chống Pháp như thành Thái, hàm nghi, duy tân. Đất thì hết cắt cho VN rồi siêm thế mà dân vẫn thờ lạy. Còn nhà Nguyễn vẫn bị lôi ra đấu tố, chửi là *********, không được đặt tên đường, trong khi 1 nửa diện tích cái nước này là công lao nhà Nguyễn. Quá bất công!

 

[turnviet]

Gái Pháp đoan chính chịu khó nhỉ, theo anh Núc hêtd cả quãng đời bao vất vả nguy hiểm

 

[turnviet]

CPC không có ông vua nào chống Pháp như thành Thái, hàm nghi, duy tân. Đất thì hết cắt cho VN rồi siêm thế mà dân vẫn thờ lạy. Còn nhà Nguyễn vẫn bị lôi ra đấu tố, chửi là *********, không được đặt tên đường, trong khi 1 nửa diện tích cái nước này là công lao nhà Nguyễn. Quá bất công!

Liệu có phải do chính phủ mới không? Hay do văn hoá dân mình ?

 

[turnviet]

Cụ Ngao rảnh tìm post thêm 5 người con của anh Núc có an toàn hết không ?

 

[đạo sỹ chống gậy]

Lúc chạy có 4 cảnh sát Mẽo cao to đến tận cửa đón cơ mà cụ!

cuj lên nhớ . quan hệ ngoại giao có những cái phức tạp mà một số thứ quy định phải tuân theo..thế mới có các vệ sỹ người khơ me đỏ chứ..ông Núc có thể viện lẽ gặp riêng và yêu cầu vệ sỹ mỹ bảo vệ ..bà vợ mà đi theo thì đám người khơ me chả đi cùng và họ có thể can thiệp ngay vì ngọai giao lúc này cs mẽo cũng bó tay cụ à

 

[rachfan]

Trên mạng có cái bản đồ VN có đuôi thò sang đất CPC như thế này. Cụ có thông tin về vấn đề này, khi nào và tại sao có đuôi và lại rụng đuôi không ạ

Theo tôi tra được thì thế này cụ ợ: Năm 1870 Pháp "điều chỉnh" lãnh thổ Cam và Nam kỳ, cắt toàn bộ đất phía tây vùng tam giác Vàm cỏ tây - Vàm cỏ đông về cho Cam.

Cụ để ý cái tam giác xanh ở phía trên bên trái. Đó là tam giác Vàm cỏ tây-Vàm cỏ đông. Vốn đất của VN vượt qua tam giác đó nhưng năm 1870 bị Pháp cắt về cho Cam, hiện giờ vẫn thuộc tỉnh Sway Rieng của Cam.

Để "đền bù" lại phần tam giác Vàm cỏ cắt cho Cam, Pháp làm một việc khá kỳ cục là CẮT MỘT DẢI ĐẤT DỌC BỜ NAM SUỐI CHOR (MÀ VN GỌI LÀ RẠCH CÁI CẬY) VỐN LÀ CỦA CAM VỀ CHO VIỆT. "Cái đuôi" như cụ thấy trên bản đồ chính là "dải đất đền bù" này.

Tuy nhiên vì một dải đất của Việt thọc sâu vào lãnh thổ Cam là chuyện khá chướng mắt nên năm 1914 Pháp đã cắt lại về cho Cam, có lẽ là nhân dịp 50 năm Cam ký Hiệp ước bảo hộ với Pháp (1863-1913).

Như vậy là qua 2 lần điều chỉnh của Pháp thì Việt nam đã mất hoàn toàn phần lãnh thổ tam giác Vàm cỏ tây - Vàm cỏ đông.

 

[TÀU NGẦM NỔI]

CPC không có ông vua nào chống Pháp như thành Thái, hàm nghi, duy tân. Đất thì hết cắt cho VN rồi siêm thế mà dân vẫn thờ lạy. Còn nhà Nguyễn vẫn bị lôi ra đấu tố, chửi là *********, không được đặt tên đường, trong khi 1 nửa diện tích cái nước này là công lao nhà Nguyễn. Quá bất công!

Thể chế thì có thể thay đổi. Nhưng nhân dân thì luôn công bằng. Ô Cảnh khai khẩn Nam Bộ vẫn đc nhân dân thờ phụng. Còn các vua thì em k biết.

 

[tamlinh]

CPC không có ông vua nào chống Pháp như thành Thái, hàm nghi, duy tân. Đất thì hết cắt cho VN rồi siêm thế mà dân vẫn thờ lạy. Còn nhà Nguyễn vẫn bị lôi ra đấu tố, chửi là *********, không được đặt tên đường, trong khi 1 nửa diện tích cái nước này là công lao nhà Nguyễn. Quá bất công!

Bản đồ trên mô tả đất nước của người Khmer thời xưa ở Campuchia,

Nó cho thấy Campuchia chiếm diện tích lớn ở Đông Dương, Trong khi nước Đại Việt thời Trần chiếm diện tích chỉ phần nhỏ. Sau này, cha ông ta theo tình thế lịch sử, mới mở mang bờ cõi xuống phương nam như ngày nay nhưng không phải là có mục đích xâm lược từ đầu. Đó là công trạng rất lớn của Tiền nhân mà các con dân VN không được quên.

Em tưởng tượng nếu đất nước mình giữ nguyên như ranh giới trên, vẫn còn Chiêm Thành, thì không biết bây giờ nước VN ntn nữa? Đó là may mắn lớn.

Người dân Cam ghét VN khi nhớ lại lịch sử và khi nhìn tấm bản đồ trên.

Em thấy Dân Miền Trung va Mền Nam luôn nhớ công ơn nhà Nguyễn đã mở mang bờ cõi. Miền Bắc giờ cũng có một số người xem xét công tâm hơn, và đánh giá cao công sức của Triều đình Nhà Nguyễn với đất nước. Lịch sử theo thời gian sẽ trở về với bản chất khách quan của nó.
Còn những người chỉ nghe sao biết vậy, không biết phân tích khách quan thì cũng chẳng khác gì lũ chiên, cừu vô thức.

Người dân Cam thời Pháp thuộc họ sướng hơn VN vì đất rộng người thưa, không bị nạn đói 1945, ít có xung đột và đàn áp CS hơn VN, .
Ông Hoàng Sianouk có công giành lại độc lập, rồi tái lập chế đô Quân chủ, thời Ông Sianouk toàn được viện trợ nước ngoài nên dân Cam vẫn sướng. Sau đến thời Lon Nol thì chiến tranh khốc liệt, thời Pon Pot thì tàn bạo, diệt chủng nên dân lớn tuổi, sống qua các thời đó họ luôn tôn sùng Sianouk hơn hai chế độ kia?

 

[tamlinh]

Úi, copy paste mà sơ sài thế. Đang Phù Nam tk6 thì nhảy tót đến Phớp tk19.

Môn Khờ me này thì có lẽ phải gọi đồng chí Atlas00 hay cụ doctor76 mới ổn.

Cụ nịnh hơi kém.