[Funland] Nơi cùng chia sẻ những câu chuyện tâm linh trong cuộc sống hàng ngày

[Xe bo 4 banh]

Mấy thèng ku cùng xóm em thách nhau tè vào chỗ hoá vàng ở đình làng. Về cũng sưng toàn bộ .

Ngày xưa bé, đi học mùa lạnh hay đốt lửa, thằng nào tè vào đống lửa cũng bị sưng, gọi là bống chym

 

[meotom2010]

Người nhà khổ chủ nói .

Gì cũng biết, nhể.
Như này ở chỗ e gọi là chó xóm đấy

 

[Hoàng Trang]

Gì cũng biết, nhể.
Như này ở chỗ e gọi là chó xóm đấy

Ta chia tay nhau từ đây.

 

[meotom2010]

Ta chia tay nhau từ đây.

Khặc khặc
Chưa nghe đến câu đấy bao giờ à. Chỗ e thì chúng nó trêu nhau suốt làm e tưởng ở nhà cũng phổ biến chứ
Nhưng phải công nhận đứa nào nghĩ ra cái từ ấy trí tưởng tượng cũng phong phú thật

 

[Hoàng Trang]

He he, hem tính, hem tính ... Phải nhìn thấy mới tính

Hầy, nhẽ phải thế

 

[Tonkin Nguyen]

ĐẤT DỮ ...
( phần 3 )

Việc ông Thanh nằm trạm xá được mấy bà đi chợ hóng hớt về tận ngõ , lại đồn thổi một đồn mười thành ra cái chuyện tưởng chừng đã lắng chục năm khiến mọi người quên đi . Giờ thì câu chuyện nó càng ly kì và qua những cái mồm thêu dệt thì ngôi nhà đó ắt phải ma quái cỡ nào .
Ông Thanh từ ngày bị ngộ độc chì ở nhà máy ắc quy thì được cho nghỉ mất sức , ngọng líu ngọng lo lại hay nói . Ông Thanh bẩn thỉu lắm , ngoài đồng lương mất sức mấy trăm ngàn thì ông sống bằng trợ cấp của phường , của tình thương mọi người xung quanh và mấy đứa cháu họ xa tít tắp . Từ hôm ông sốt nằm ngoài trạm xá về thì ông như người khác , ông về dọn cái ổ của ông sang tít góc nhà . Còn bà cụ bán rau thì ngăn cái nhà bằng vách , bếp núc thì nấu chung . Gọi là nấu chung chứ ông Thanh mấy khi nấu đâu , bà cụ thì lầm lũi gánh rau đi bán hàng ngày , giờ có chỗ trú mưa trú nắng thì chẳng mơ gì hơn . Có điều mọi người chỉ biết bà chăm chỉ thắp hương trên cái ghế nhỏ kê trong nhà vào tuần rằm hoặc mùng một , cứ rằm mùng một thì y rằng bà và ông Thanh thể nào cũng cãi nhau to . Có lần ông Thanh bị bà chửi nhiều quá , mồm đang nhai quả chuối mà ông bẻ trộm lúc bà vừa thắp hương xong thì bị bà bắt gặp . Ông gào lên như uất ức , rằng bà dâng nải chuối ghẻ lên mời tôi . Hai thằng tôi đã tranh nhau thì chớ , chứ giờ tôi bẻ được một quả chưa qua khỏi họng bà chửi thế tôi nuốt làm sao . Vì thương bà già bà yếu , tôi đã để cho bà ngủ yên nên không đòi nhà , vậy mà giờ ăn quả chuối bà chửi ....
Bà cụ nghe vậy chết sững như trời trồng , không hiểu chuyện gì đã xảy ra . Rằng cái lão giời đánh vừa hôi vừa ngọng kia nó là ma hay là người . Bà bắt đầu lân la hỏi hàng xóm , ai cũng thương bà nên không nỡ kể , chỉ hôm bà mang cho bà Linh ít lá ngải để đánh cảm . Thấy bà Linh ốm quá thì bà rang lá ngải đánh cảm hộ , vậy là bà Linh thủ thỉ kể toàn bộ câu chuyện về đứa con trai của bà chết thảm ra sao .
Mấy chị bán hàng cạnh bà không thấy bà bán rau đi chợ mấy ngày thì đâm lo lắng , các chị hỏi vào nơi bà ở . Họ cũng không được nghe kể về vụ án thảm năm nào vì họ toàn dân quê đi chợ , họ vào thấy bà nằm ốm liệt giường ba ngày không ăn không uống . Hàng xóm thấy vậy cũng cuống lên gọi ông bác sĩ già vào truyền cho bà , thôi thì dẹp sợ hãi đi để cứu mạng người trước đã . Cái cảm giác của bất kì người lạ nào vào căn nhà tối tăm ấy là sự rợn người , căn nhà có tới hai người ở mà cứ như bỏ hoang lâu năm . Lại thêm cái ổ toàn giẻ rách của Ông Thanh hôi hám nên nó càng khủng khiếp , ông bác sĩ già mở toang cái cửa sổ mở về cái ngách . Gió thổi vào thêm mùi nồng ẩm tối tăm lâu ngày , nhưng căn nhà cũng đón thêm chút không khí và dương khí khiến căn nhà bớt âm u . Bà cụ bán rau ốm liệt trận đó gần tháng trời , lạ là Ông Thanh ngọng nguyên tháng đó không hề gây sự hay chửi bới bà câu nào . Sau này bà khoẻ hẳn rồi đi chợ , bà mới kể rằng hồi mới về bà không ngủ được . Phần vì vui mừng do từ nay trở đi có chỗ trú thân lúc tuổi già , mưa rét không sợ ướt như cái chòi bà gác tạm bằng phên liếp và vải mưa lụp xụp góc khe chợ chừng 2m2 ấy . Nhưng đêm nào cứ hễ chợp mắt bà cũng mơ thấy một thanh niên xăm trổ máu me đứng đầu giường kêu đau đớn , kêu đói khát . Bà nghĩ nhiều quá nên mất ngủ , nghĩ do mơ sảng mà thành lung tung ác mộng . Nhưng từ đó hễ nấu cơm là bà xới một lưng con để trên mâm và mời : Cậu ăn đi , tôi nghèo chỉ cơm rau . Nhưng tôi biết cậu đói nên cậu xin tôi , thôi thì tuần rằm tôi thắp hương hương hoa cho cậu . Lạ kì lắm , từ hôm bà đi chợ thì đắt hàng . Có ngày mới 8h bà phải đi vào chợ mua cất lại để bán rau tiếp , chỉ có ông Thanh thì làm bà phiền toái . Đã ngọng mà đêm nào bà cũng nghe tiếng ông than thở ai đó đừng chửi nhau nữa , bố mày ngày nào cũng chứng kiến đánh nhau bố mệt lắm rồi - Vào trong buồng mà trêu con mụ già bán rau kia ......
Ông Thanh bỗng trở chứng , nói năng lảm nhảm suốt ngày và thêm tật đòi uống rượu . Ông ốm liệt giường sau một đêm dậy bẻ chuối trên cái ghế mà bà bán rau để thắp hương hôm mùng một vừa rồi ...
( còn nữa )

 

[Tonkin Nguyen]

Em đăng nốt phần cuối để tối xem Bóng đá cho yên tâm ạ!
ĐẤT DỮ ....
( tiếp theo và hết )

Đận này ông Thanh ngọng ốm nặng lắm , ông mê sảng liên tục và nằm liệt giường hẳn . Thỉnh thoảng ông rên khẽ như lạy van : chúng mày có thôi chém nhau đi không , ối dồi ôi tôi dau đầu quá . Bà cụ bán rau gầy rộc đi khi mất ngủ triền miên vì ông Thanh rên rỉ , ban ngày thì còn phố xóm đáo qua chứ đêm thì không lẽ bà để mặc ông nằm đó . Dẫu có chửi nhau suốt nhưng vì vẫn phải chung mái nhà nên bà cũng không nỡ bỏ mặc , đã già cả còn thêm mất ngủ khiến bà trông hom hem hẳn đi ....
Chợ Sắt vốn là khu chợ rất nổi tiếng của Hải phòng , nhưng không hiểu vì sao từ ngày người ta cho nhà thầu Trung Quốc vào đầu tư cái chợ ấy bỗng như khác hẳn , kinh doanh lèo tèo như chợ ma . Mà cả khu chợ được xây hoành tráng như thế lại toạ lạc chỗ đắc địa của thành phố , vậy mà vẫn lèo tèo . Nghe đâu cái ông người tàu mời ông bạn từ Phòng Thành về chơi và xem lại địa thế chỗ chợ Sắt để mở hàng gì đó , Thấy đồn ông này giỏi địa lý lại cũng là pháp sư cao tay . Người ta không thể ngờ được rằng ông thầy đó trước cũng ở ngay gần đó , ông theo cha mẹ về nước năm 78-79 khi mà người ta bài xích người Hoa . Ông Thanh lại có họ xa với ông thày địa lý đó , việc đầu tiên là ông thày đi mọ mẫm tìm chút máu đào xa lắc của mình . Mày mò hỏi thăm xóm cũ mãi , ông cũng tìm được ông Thanh nằm chết dí trong cái mớ hỗn độn không biết gọi là giẻ hay chăn , Ông vào và cúng khấn một hồi rồi nhẩm đốt ngón tay , xong cho ông Thanh mấy trăm bạc và dặn hàng xóm chuẩn bị hậu sự đi là vừa , chỉ biết rằng có người rỉ tai lại với bà Linh rằng đừng uẩn ức mãi nữa . Nghe đâu lúc thày địa lý nhắm mắt ngồi bấm tay hàng nửa giờ cạnh giường ông Thanh thì thầy thấy hai người kia kiếp trước nợ mạng nhau , ngoài sa trường anh Bằng chém thằng Long cụt đầu trước . Vì là kẻ thù của nhau từ tiền kiếp nên giờ đòi mạng nhau như cũ , chứ việc anh Bằng luôn thủ súng trong người thì ai chả biết . Đòm phát có mà chả kịp vung dao .....
Đúng ba ngày sau thì Ông Thanh ngọng mất , phường đứng lên tổ chức cả niệm lẫn đưa ra nghĩa trang gói gọn trong một ngày . Chắc cũng chẳng xem ngày giờ gì , chỉ biết tầm 4h sáng chim lợn lại eng éc trên xóm nghe mà rợn cả người . Người ta kháo nhau chị B nhà đối diện kêu nhức tai vì nghe tiếng vọng lúc 4h ... còn sáng ra thì bà bán rau lục tục đi lấy rau sớm để bán , lúc bật điện đưa mắt nhìn vào ổ của ông Thanh thấy cái tư thế nằm co quắp bà nghi ngờ , liền vào lay ông thì đã thấy đi rồi .....
Bà hô hoán hàng xóm , cái tầm 5h hơn mà nghe hô hoán thì nó ám ảnh cái xóm nghèo ấy như thế nào , bà Linh bảo ... ông ấy đi chắc cũng chỉ tầm 4h chứ thân còn mềm thì có nghĩa chết chưa quá 3h đồng hồ .
Sau đám ma người ta lại thấy rợn rợn qua căn nhà đầy mùi nhang khói đó , cái bàn thờ gỗ tạp được để giữa nhà khiến người ta nhớ đến cái ban thờ anh Bằng hồi mới bị chém chết , cái mùi nhang khói bảng lảng âm dương như thằng Long máu me đầy người về xin cơm bà cụ bán rau , nó cứ âm âm u u buồn bã và ai oán . Chỉ tội bà cụ bán rau , chắc cũng sợ hãi lắm vì sống trong cái cảnh nghèo mạt nên phải nghiến răng nén sợ hãi để có chỗ trú bão giông mà không ướt như chuột lột , dẫu sao nó cũng có một chữ NHÀ ....
Nguồn: FB: Xuân Bồ Câu

 

[Hoàng Trang]

Ngày xưa bé, đi học mùa lạnh hay đốt lửa, thằng nào tè vào đống lửa cũng bị sưng, gọi là bống chym

Nhưng mùa hè và ko có đốt gì ạ. Làng em có 1 cái miếu, mấy thèng nghịch dại tè bờ rào thôi cũng bị thế.

 

[DurexXL]

Nhưng mùa hè và ko có đốt gì ạ. Làng em có 1 cái miếu, mấy thèng nghịch dại tè bờ rào thôi cũng bị thế.

Mợ có đốt .... e hèm ...khụ ...ý em là ...Mợ có làm cái gì đó .....

 

[Hoàng Trang]

Mợ có đốt .... e hèm ...khụ ...ý em là ...Mợ có làm cái gì đó .....

Làm cái gì là làm cái gì ạ?

 

[Đá sỏi]

Dạ vâng, e cảm ơn cụ ạ.
Chồng e thì cũng thống nhất là 2 vc e xin được lễ vọng các cụ, vì ai cũng nhận thấy việc thờ cúng mẹ chồng e làm k đến nơi đến chốn, nửa nạc nửa mở kiểu: hóa quần áo cho các cụ ngày rằm t7, chưa hóa, đang thắp hương lại phán: mẹ theo Phật Pháp, chả cụ nào nhận đc đâu, hóa thì cứ hóa thôi. Đấy, kiểu làm k nhất tâm đấy ạ, hoặc k làm thì thôi, còn làm thì phải có thành tâm nhưng mẹ chồng e thì luôn như thế Bố chồng e thì cả đời ông hiếm khi nào thấy ông đi lễ chùa và biết chắp tay vái trước ban thờ các cụ gia tiên

Chiều rồi, hơi rảnh, cộng thêm thấy cụ DurexXL tư vấn cho mợ nên em không đành ... phải login để nói với mợ một chút về văn hóa truyền thống.

Bàn thờ vọng chỉ lập khi con cái ở quá xa cha mẹ mà vẫn còn có lòng nhớ về tổ tiên - đấy là nét văn hóa truyền thống, cái tập tục truyền thống của dân mình. Vì sao lại thế? Là vì khi ở gần cha mẹ, lại là con trưởng, mà lập bàn thờ vọng sẽ lộ ra cái mâu thuẫn, cái xung khắc trong nhà; nặng hơn thì người ta sẽ nghĩ về chuyện soán ngôi, đàm tiếu về sự bất hiếu. Phận con cháu phải giữ nếp nhà, cha mẹ có thể chưa làm mình vừa ý nhưng chắc gì chuyện tâm linh, thờ cúng mình đã hiểu hơn cha mẹ. Hóa giải cái sự hồ nghi thì tốt nhất là mợ giãi bày cùng cha mẹ, rồi cùng các cụ tìm hiểu, thống nhất mới là cách vẹn toàn.
Thêm nữa, việc lập bàn thờ vọng không đơn giản, nghi lễ cũng không kém gì việc lập ban thờ mới, bởi ban thờ vọng là bản sao của ban thờ chính để tổ tiên có thể về chứng cho lòng thành của con cháu.

Mấy chữ này thôi mà em đắn đo nhiều đấy. Ý tại ngôn ngoại, được ý thì bỏ lời. Nếu em có gì sai thì mợ và cụ DurexXL bỏ qua nhé.

 

[escape 2017]

Đọc truyện của cụ Phonglantrang rất ly kỳ. Công nhận trong Sài gòn, những nhà người Hoa ở có gì đó rất bí hiểm. Khu nhà em cũng vậy

 

[DurexXL]

Chiều rồi, hơi rảnh, cộng thêm thấy cụ DurexXL tư vấn cho mợ nên em không đành ... phải login để nói với mợ một chút về văn hóa truyền thống.

Bàn thờ vọng chỉ lập khi con cái ở quá xa cha mẹ mà vẫn còn có lòng nhớ về tổ tiên - đấy là nét văn hóa truyền thống, cái tập tục truyền thống của dân mình. Vì sao lại thế? Là vì khi ở gần cha mẹ, lại là con trưởng, mà lập bàn thờ vọng sẽ lộ ra cái mâu thuẫn, cái xung khắc trong nhà; nặng hơn thì người ta sẽ nghĩ về chuyện soán ngôi, đàm tiếu về sự bất hiếu. Phận con cháu phải giữ nếp nhà, cha mẹ có thể chưa làm mình vừa ý nhưng chắc gì chuyện tâm linh, thờ cúng mình đã hiểu hơn cha mẹ. Hóa giải cái sự hồ nghi thì tốt nhất là mợ giãi bày cùng cha mẹ, rồi cùng các cụ tìm hiểu, thống nhất mới là cách vẹn toàn.
Thêm nữa, việc lập bàn thờ vọng không đơn giản, nghi lễ cũng không kém gì việc lập ban thờ mới, bởi ban thờ vọng là bản sao của ban thờ chính để tổ tiên có thể về chứng cho lòng thành của con cháu.

Mấy chữ này thôi mà em đắn đo nhiều đấy. Ý tại ngôn ngoại, được ý thì bỏ lời. Nếu em có gì sai thì mợ và cụ DurexXL bỏ qua nhé.

Em hiểu ý Kụ mà, lại cũng hiểu phần nào nội tâm của mợ ấy

Nên Kụ để ý thì sẽ thấy em nói đến việc Mợ ấy phải cùng chồng thưa chuyện với ông bà hết sức chu đáo, cẩn thận

Còn về tập tục truyền thống, quan điểm của em có phần thoáng và nhẹ hơn, bây giờ gia đình nào cũng có thể có Ban thờ để thành tâm hương khói, cũng không ai đến nhà rồi soi khu thờ (chung cư) hoặc leo hẳn lên phòng thờ (nhà riêng) để hỏi han là thờ những ai, như thế nào đâu

Về đối ngoại:
Ngày xưa sống trong cộng đồng làng xã, nhà 3 gian, mở cửa mở ngõ hàng xóm láng giềng ra vào, nhìn, ngắm rồi xì xầm ...nó khó và tế nhị, chứ bây giờ thành phố hiện đại, nhà nào nhà nấy cửa nẻo kín đáo, cứ tâm thành là được thôi ạ

Về đối nội: Giữ lễ hiếu thuận, không mẫu thuẫn, nhất tâm về Ban chính, Ban nhà xác định rõ là ban vọng cho an tâm thanh trí thì cũng không vấn đề gì Kụ ợ

 

[humxam75]

Mấy thèng ku cùng xóm em thách nhau tè vào chỗ hoá vàng ở đình làng. Về cũng sưng toàn bộ .

Em chả tin, để khi nào em thử

 

[Khoai Cún]

Các cụ chuẩn bị gì cho 20h tối nay chưa? Em về sớm soạn đồ ăn cho bố rồi bò lên tầng dọn ổ đây. Bố em kết luận là mỗi lần xem bóng mà em đi vắng là ổn nhất, do đó từ trận trước ông đã cấm tiệt em lảng vảng quanh khu vực TV.

 

[Hoàng Trang]

Các cụ chuẩn bị gì cho 20h tối nay chưa? Em về sớm soạn đồ ăn cho bố rồi bò lên tầng dọn ổ đây. Bố em kết luận là mỗi lần xem bóng mà em đi vắng là ổn nhất, do đó từ trận trước ông đã cấm tiệt em lảng vảng quanh khu vực TV.

, Mợ giống cô giáo em, bị mọi người cấm xem nên toàn phải lên mạng hóng .

 

[DurexXL]

Các cụ chuẩn bị gì cho 20h tối nay chưa? Em về sớm soạn đồ ăn cho bố rồi bò lên tầng dọn ổ đây. Bố em kết luận là mỗi lần xem bóng mà em đi vắng là ổn nhất, do đó từ trận trước ông đã cấm tiệt em lảng vảng quanh khu vực TV.

, Mợ giống cô giáo em, bị mọi người cấm xem nên toàn phải lên mạng hóng .

Đúc rút kinh nghiệm qua chuỗi chiến thắng và lọt khe của Tuyển Việt Nam, em với Lão Thinh URAL CCCP có hẹn nhau cho chương trình tối nay bên thớt của Lão Gangnam

 

[Khoai Cún]

, Mợ giống cô giáo em, bị mọi người cấm xem nên toàn phải lên mạng hóng .

Trận trước em phải sang thớt cụ Gangnam hóng đấy. Cuối trận thấy hơn 2 quả, chắc mẩm rồi te te chạy xuống thì MV sút hụt, ka ka, bố em đuổi tiếp.

 

[Khoai Cún]

Đúc rút kinh nghiệm qua chuỗi chiến thắng và lọt khe của Tuyển Việt Nam, em với Lão Thinh URAL CCCP có hẹn nhau cho chương trình tối nay bên thớt của Lão Gangnam

Cụ nhích nhích ra cho em kê cái dép bên nhà cụ Gang với .
Btw, sau vụ hôm nọ ở cơ quan em vẫn hốt hền với cái wc, em mua bỏng xách lên tầng trùm chăn hóng thoai.

 

[Hoàng Trang]

Cụ nhích nhích ra cho em kê cái dép bên nhà cụ Gang với .
Btw, sau vụ hôm nọ ở cơ quan em vẫn hốt hền với cái wc, em mua bỏng xách lên tầng trùm chăn hóng thoai.

Thế giờ mợ đi cái wc xa xa hay vẫn cái wc đó?