[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[Tolia_82]

Em thấy những phụ nữ tóc đen . Khá cao lớn và trang phục luôn có cái váy đen được lắp đai quanh mông váy tạo thành 1 hình ống to đùng từ eo tới chân..nó to hơn cái thùng phuy 200l nhiều. Nhóm này nghe nói bướng , cùn. Và ai cũng ngán mua bán với họ. Đó có phải là người DiGan không cụ ?

đúng ạ !
đàn ông đeo những chiếc dao cạo xếp xếp lại ở tay . trang phục rất nhiều kim loại để trang trí ạ
nguồn gốc dân digan thật ra từ Ấn Độ
qua các nước châu á cận châu á , nhất là sau chiến tranh họ ở Nga nhiều
Nhưng đến Nga họ thay đổi 1 chút ,
dân digan liều mạng , máu là chơi đến bến ngay đấy , ví dụ buôn bán ko vừa ý với họ , họ gọi cả làng ra xử mình cụ ạ
đàn ông ra ngoài lỳ lợm và chiến thế
Nhưng về nhà những phụ nữ trong nhà chửi cho ( đúng là chửi ) thì chỉ biết lầu bầu mà thôi !

 

[Mimeo]

Ở Nga dân digan rất nhiều , không phải cứ dân digan nào cũng thông thái thế đâu ạ !
em nhiều lần gặp họ trên các ga tàu điện ngầm , ga tàu hỏa , nơi công cộng
Trong gia đình 1 người dân digan thì phụ nữ là chính , quyền quyết định mọi thứ , và cai quản tiền bạc ( kiểu như dân tộc Chăm ở Việt Nam chế độ Mẫu hệ )
họ rất bẩn , rất kinh khủng , lừa gạt và trộm cắp nhanh như chảo chớp , họ thường sống không cố định ở đâu cả , họ di chuyển khắp nơi không nhà cửa , và bẩn cực kỳ
Khi quan sát 1 gia đình digan ( du mục ) ăn bữa trưa , hoặc tối , Mợ sẽ thấy nó bẩn khủng khiếp cỡ nào
Em xin phép viết sự thật
nhỡ lại va chạm với cụ, Mợ nào ở đây !

đúng ạ !
đàn ông đeo những chiếc dao cạo xếp xếp lại ở tay . trang phục rất nhiều kim loại để trang trí ạ
nguồn gốc dân digan thật ra từ Ấn Độ
qua các nước châu á cận châu á , nhất là sau chiến tranh họ ở Nga nhiều
Nhưng đến Nga họ thay đổi 1 chút ,
dân digan liều mạng , máu là chơi đến bến ngay đấy , ví dụ buôn bán ko vừa ý với họ , họ gọi cả làng ra xử mình cụ ạ

Nhờ những thông tin cụ chia sẻ như thế này nên em mới biết đấy. Qua truyền thông báo đài phần nhiều đã có những sự điều chỉnh rồi.

 

[Tolia_82]

Nhờ những thông tin cụ chia sẻ như thế này nên em mới biết đấy. Qua truyền thông báo đài phần nhiều đã có những sự điều chỉnh rồi.

Thực tế và báo đàì khác nhau rất xa mợ ạ !
mời các cụ các mợ thưởng thức 1 bản nhạc viết về dân digan thực thụ ạ !
Xin phép lại viết thêm chút nữa
Các cô gái , hay phụ nữ đã thích 1 anh chàng nào bất kể , Họ sẽ theo đuổi đến khi.....được thì thôi

 

[Tolia_82]

Em không đánh giá , hay phán xét về cách sống của họ ! mà viết 1 thực tế ,
đơn giản là vì chúng ta không có quyền phán xét !
Thật ra dân tộc Digan có rất nhiều tầng , những người ở mức độ thông thái thì họ còn đầu óc tính toán hơn cả dân Do thái
Và họ có bộ lịch thực sự đáng kính nể , Họ có văn hóa và bản sắc rất riêng , không phải dân tộc nào cũng có

 

[giaconngu]

Thực tế và báo đàì khác nhau rất xa mợ ạ !
mời các cụ các mợ thưởng thức 1 bản nhạc viết về dân digan thực thụ ạ !
Xin phép lại viết thêm chút nữa
Các cô gái , hay phụ nữ đã thích 1 anh chàng nào bất kể , Họ sẽ theo đuổi đến khi.....được thì thôi

Bài hát gốc là Дорогой длинною (Đường dài) do Boris Ivanovich Fomin (1900-1948) viết nhạc, Konstantin Nikolayevich Podrevskiy viết lời vào khoảng trước năm 1925, là một bài hát thuộc thể loại tình ca Nga, còn việc phần nhạc có chịu ảnh hưởng của âm nhạc Di gan hay không thì khó nói. Tuy nhiên hiện nay lời bài hát tiếng Nga chủ yếu được biểu diễn theo bản do ca sĩ Nga Aleksandr Nikolayevich Vertinskiy (1889-1957) sửa đổi trong bản ghi năm 1926 của ông.
Đầu thập niên 1960 Eugene Raskin (1909-2004) một nhạc sĩ người Mỹ gốc Nga viết lời tiếng Anh cho bài này dưới tên gọi Those Were The Days và đăng ký bản quyền toàn bộ phần nhạc cũng như phần lời dưới tên mình. Bài hát này trở nên nổi tiếng với sự trình diễn của nữ ca sĩ người Xứ Uên (Wales) Mary Hopkin (1950-) năm 1968. Lời Việt của Tình ca du mục là phóng tác sau khi Those Were The Days trở nên nổi tiếng và chắc chỉ xuất hiện từ khoảng 197x.
Để ý câu đầu trong bài Дорогой длинною (Ехали на тройках с бубенцами = Rong ruổi trên cỗ xe tam mã với những chiếc chuông) thì đây là nét đặc trưng văn hóa Nga, chứ không phải của người Di gan.

 

[DurexXL]

em xin phép cụ hỏi tò mò một chút ạ , cụ học môn gì thế ạ ?
Làm sao cụ có thể cảm nhận chuẩn dến thế
mới viết có gần 1 nửa
còn một nửa già , em ko dám viết ???

Cụ hỏi em ạ?

 

[DurexXL]

Em vừa có cảm nhận rất rõ
......

Em đã xóa ạ
Cái này, nói theo kiểu công nghệ thông tin, là chạm IP của nhau, đúng không Cụ nhỉ

 

[Hoàng Trang]

Em đã xóa ạ
Cái này, nói theo kiểu công nghệ thông tin, là chạm IP của nhau, đúng không Cụ nhỉ

Thôi xong, em bận giờ mới vào không kịp hóng rồi .

 

[Hoàng Trang]

Lúc này bố chồng em hùm hổ, ông nói như thế này, tiếng địa phương e dịch ra thì là: bọn mày xác định không làm được cho ĐÀNG HOÀNG thì để tao thuê ng về làm, chứ ko phải làm ăn cái kiểu này đâu.

Lẽ ra cả nhà phải chớp luôn câu này, đề nghị góp tiền để ông thuê người làm cỗ những lần sau.

 

[Minhnd]

Em chả biết hết lớp ng cũ rồi có thay đổi dc ko. Vì bố ck e bảo mâm cao cỗ đầy thì tổ tiên mới phù hộ nhiều, tự dưng em nghĩ thế lỡ sau con cái làm ăn thất bát, cơm chẳng đủ ăn, ko cúng đơm được chu toàn thì tổ tiên ko phù hộ ah hay ntn? Lo sau này ông về ngồi canh và ngồi trách các cháu cúng đơm ko chuẩn rồi bị hành thôi ấy ah mà ck e sau có khi khó hơn cả bố ck em. Nên nghe lớp cũ lớp mới nó xa xôi quá

Cứ theo quan niệm phải cúng mâm cao cỗ đầy, đốt nhiều vàng mã thì tổ tiên, thần thánh mới phù hộ thì nước ta phải giàu mạnh nhất TG, hơn cả đám tây lông cụ nhỉ?

 

[MuathuHN252]

Lẽ ra cả nhà phải chớp luôn câu này, đề nghị góp tiền để ông thuê người làm cỗ những lần sau.

Lúc đó ông điên ông nói thế. Chứ nếu đến mức đó thì chắc bố con từ mặt nhau rồi mợ ah. Ông sẽ bảo bọn e mất da.y, bất hiếu các thứ đấy

 

[TRÂU VÀNG II]

Cứ theo quan niệm phải cúng mâm cao cỗ đầy, đốt nhiều vàng mã thì tổ tiên, thần thánh mới phù hộ thì nước ta phải giàu mạnh nhất TG, hơn cả đám tây lông cụ nhỉ?

Sao ko soi xét bên thiên chúa ấy ? Hay nó thượng đẳng ? Ví dụ khi họ nói “ Chúa phù hộ” cụ phán xét đi ?

 

[Minhnd]

Sao ko soi xét bên thiên chúa ấy ? Hay nó thượng đẳng ? Ví dụ khi họ nói “ Chúa phù hộ” cụ phán xét đi ?

Dân Nam Mỹ có khi mộ đạo hơn châu Âu. Gần ta có nước Philippines cũng đa số theo Thiên Chúa giáo.
Cháu chẳng nói ai thượng đẳng cả. Có phải cụ nhậy cảm quá chăng?

 

[phuongan]

Em đã xóa ạ
Cái này, nói theo kiểu công nghệ thông tin, là chạm IP của nhau, đúng không Cụ nhỉ

Ui em vào chậm không kịp đọc, cụ undo đi cho em hóng với

 

[114hangbong]

Thực tế và báo đàì khác nhau rất xa mợ ạ !
mời các cụ các mợ thưởng thức 1 bản nhạc viết về dân digan thực thụ ạ !
Xin phép lại viết thêm chút nữa
Các cô gái , hay phụ nữ đã thích 1 anh chàng nào bất kể , Họ sẽ theo đuổi đến khi.....được thì thôi

Sao cụ lại lấy phiên bản tiếng Pháp mà không lấy tiếng Nga ạ ? Nước Pháp cái gì cũng dịch sang tiếng nước họ không chỉ bài hát mà cả tác phẩm văn học rồi đổi tên nên em thích nguyên gốc hơn.

 

[TRÂU VÀNG II]

Dân Nam Mỹ có khi mộ đạo hơn châu Âu. Gần ta có nước Philippines cũng đa số theo Thiên Chúa giáo.
Cháu chẳng nói ai thượng đẳng cả. Có phải cụ nhậy cảm quá chăng?

Không, có những thứ ăn vào tiềm thức mà chính bản thể ko thể nhận ra.
Ví dụ, cùng là hành vi với mục đích giao tiếp với thế giới tâm linh nhưng nếu lễ Phật, cầu nguyện Chúa ... thì ko ai phán xét là mê tín, mê muội. Nhưng nếu cúng lễ tổ tiên, lễ thánh xin lộc, hầu đồng ... thì lại cho là cầu xin mà được thì ABC..., là mê tín dị đoan.
Nếu cụ ko tin thì đừng làm chứ đừng phán xét lòng tin của người khác. Bên thiên chúa hay Phật thì khi lễ ai cũng cầu xin cả tùy theo nhu cầu của họ, vậy mà chẳng ai có ý kiến. Đó chẳng phải phân biệt Thượng-hạ mà ko nói ra còn gì ?

 

[manhcsic]

Không, có những thứ ăn vào tiềm thức mà chính bản thể ko thể nhận ra.
Ví dụ, cùng là hành vi với mục đích giao tiếp với thế giới tâm linh nhưng nếu lễ Phật, cầu nguyện Chúa ... thì ko ai phán xét là mê tín, mê muội. Nhưng nếu cúng lễ tổ tiên, lễ thánh xin lộc, hầu đồng ... thì lại cho là cầu xin mà được thì ABC..., là mê tín dị đoan.
Nếu cụ ko tin thì đừng làm chứ đừng phán xét lòng tin của người khác. Bên thiên chúa hay Phật thì khi lễ ai cũng cầu xin cả tùy theo nhu cầu của họ, vậy mà chẳng ai có ý kiến. Đó chẳng phải phân biệt Thượng-hạ mà ko nói ra còn gì ?

Các trường phái tâm linh lớn (đạo Phật, đạo Thiên Chúa) giống nhau.
1. Nói Phật ở trong tâm/ chúa sống trong ta Có nghĩa là mỗi người đều có thể thành Phật/Chúa, hoặc Phật/Chúa đang hình thành trong bạn, cũng là điểm chung để yêu người vì có Phật/Chúa trong người đó dù người đó là ai.
2. Nói Chúa phù hộ/Nam mô a di đà Phật được hiểu là câu chúc/câu chào
3. Nói Phật ở trong tâm/ chúa sống trong ta nhưng làm sao để Chúa/Phật vào trong ta ở? Cầu nguyện là một cách để "mở cửa" Chúa/Phật vào
4. Theo mình cầu nguyện tốt và quan trọng vì là lời nói thật tâm của mình mong muốn gì, lời cầu nguyện càng thật càng chân thành thì càng hiệu quả.

 

[giaconngu]

Sao cụ lại lấy phiên bản tiếng Pháp mà không lấy tiếng Nga ạ ? Nước Pháp cái gì cũng dịch sang tiếng nước họ không chỉ bài hát mà cả tác phẩm văn học rồi đổi tên nên em thích nguyên gốc hơn.

Mợ tìm trên google theo các từ khóa Nga: дорогой длинною, Anh: those were the days, Pháp: le temps des fleurs, Việt: tình ca du mục là ra cả loạt. Bản tiếng Nga do Alexander Vertinsky hát: https://www.russian-records.com/details.php?image_id=8805&l=russian,

. Bản tiếng Anh do Mary Hopkin hát:

. Bản tiếng Pháp:

 

[114hangbong]

Mợ tìm trên google theo các từ khóa Nga: дорогой длинною, Anh: those were the days, Pháp: le temps des fleurs, Việt: tình ca du mục là ra cả loạt. Bản tiếng Nga do Alexander Vertinsky hát: https://www.russian-records.com/details.php?image_id=8805&l=russian,

. Bản tiếng Anh do Mary Hopkin hát:

. Bản tiếng Pháp:

Cô Dalida là hoa hậu Ai cập nên rất đẹp. Trước em có nhìn đĩa hát của cô ấy mà ấn tượng mãi vì đẹp quá, kiểu đẹp có chiều sâu thu hút.

 

[Tolia_82]

Ui em vào chậm không kịp đọc, cụ undo đi cho em hóng với

có những thứ coi như không biết
hoặc chả nên biết - sẽ hay hơn nhiều ạ
Mợ coi như chưa đọc được , thế nó nhẹ nhàng hơn ạ