yểm em là một con mụ thợ dạy toán kiêm cô đồng,nó sáng đi dạy tối về làm điện bắt xác người.
em lại vào hóng các cụ mợ chuyện này. Nghe hãi quá ạ.
Dù em không hiểu rõ cụ nói gì, nhưng vẫn vodka chào mừng cụ quay lại chủ đề này
Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh....
ngài không phải là sư, chưa phải là sư, hoặc chưa bao giờ tự nhận mình là sư; ngài đang tầm đạo.
Bởi, Sư là thầy, "tu" là sửa. Ngài Minh Tuệ đang tự sửa mình theo cách đơn giản nhất, đó là đổ bớt nước ra khỏi chiếc ấm...
Vì nước nhiều mà thiếu củi, nên nước không sôi
Bởi thay vì lao lực kiếm củi, ta đổ bớt nước trong ấm đi, nước sẽ sôi. Sôi một cách vừa vặn với lượng củi mà ta có.
Ngài Tuệ có lẽ cũng vậy, dám bỏ xuống những mưu cầu, tự mình gạt đi những chấp niệm, xoá sạch căn nguyên lối sống bầy đàn của loài người trong thân tâm. Rồi ngài mới có thể tự tại như hôm nay; mà không, có lẽ ngài đã tự tại từ năm sáu năm trước rồi, từ những bước đi đầu tiên, hành trình đầu tiên, sự tự do đầu tiên!
Thuỷ bất tại thâm, hữu long tắc linh...
Mọi người xin chớ nhầm lẫn giữa việc tu tập chính thống và tu tập tự phát. Để tu tập, giải thoát cho bản thân hoặc hướng đến việc "làm sao cho ấm nước phải sôi", người tu tập chỉ cần một thủ lĩnh tinh thần duy nhất là đủ: "Phật Thích Ca Mâu Ni", hoặc bất kỳ một tôn giáo nào khác nếu bản thân thấy phù hợp.
Tôn giáo luôn cần sự quản lý trục dọc, để đi theo một chỉnh thể thống nhất, xuyên suốt; việc này vô hình chung tạo ra các tầng bậc chức sắc để quản lý. Nhưng chả phải việc tu tập cũng có thể là tự thân, tự đốt lên ngọn đuốt của chính mình hay sao!?
Là tự mình sửa lấy mình, việc này nếu có thể tự ngộ ra, thì chả cần giáo huấn, chả cần chả cần hương khói sớm hôm nữa đâu. Đọc sách 3 năm là đủ, hành pháp theo di huấn của Phật trong phần đời còn lại là được!
Khi tôi 20 tuổi, có thể tôi sẽ nghĩ ngài Minh Tuệ là một kẻ vô công dồi nghề, một tay vô tích sự hoặc có thể nói là một thằng ất ơ suốt ngày lang thang ngoài đường. Chẳng lo làm ăn, chẳng nghĩ đến cha mẹ tuổi già hoặc chả có trách nhiệm gì với xã hội cả... Nhưng khi tôi 40 tuổi, tôi thấy ngài rất khác; dám sống cho mình, dấn thân cho lý tưởng của mình. Nói gì thì nói, nếu tôi còn nghĩ không tốt về ngài, là do tôi còn bám chấp, còn lấy định kiến của mình áp đặt lên ngài. Mà, ngài có làm gì tôi đâu cơ chứ, ngài đang sống với lý tưởng của mình thôi mà...
Tôi thương cảm ngài, vì hạnh nguyện của ngài thật đẹp!
Dòng sông vang tiếng linh thiêng không phải bởi nó nông sâu, mà bởi nó chứa trong mình một con rồng. Hành trình rong ruổi của ngài chảy dài như dòng sông vậy, đến lúc nó nổi danh bởi trong ấy ẩn chứa một con rồng - con rồng được người đời suy tôn!
Nghĩ về Thích Minh Tuệ:
Đen Vâu có một câu Rap rất hay: "...chúng ta đang tiến hoá để cô đơn". Bởi chúng ta không đạt được ngưỡng tự tại như ngài Minh Tuệ nên cứ loay hoay với sự cô đơn của bản thân. Ngài Tuệ dám thoát ra vùng an toàn để sống với sự hạnh phúc của mình nên được nhiều người kính ngưỡng. Mọi sự đã rõ rồi, thành Phật hay không thành Phật cũng chả quan trọng nữa, có thể tự tại như ngài là đã tự đốt lên ngọn đuốt soi đường cho chính mình rồi.
Ấm nước của ngài chắc chắc sẽ sôi!
“Nếu cuộc đời này toàn chuyện xấu xa, tại sao cây táo lại nở hoa?” - thơ LQV.
đây là quan điểm cá nhân của em, nó có thể thuận tình hoặc ngược ngạo với tất cả. Không sao cả!!!
Tự kỷ trước 10 tuổi có cơ hội chữa khỏi khá cao. Nếu cụ muốn em có thể chỉ chỗ cho cụ.
Cụ có thể inbox cho em địa chỉ liên lạc được không, nhưng chắc không phải tự kỷ do vấn đề tâm linh nhé cụ?
Bùa này em tưởng đội thợ xây nó mới dùng chứ. Với lại thời nay còn ai làm cái trò đấy nữa nhỉ.
Dạ cảm ơn cụ công đức vô lượng. Mong cụ chỉ chỗ cho em ạ.
sao em biết được,mẹ em tìm được lá bùa vẽ đúng y như vậy kẹp trong vở đi học của em để sâu dưới ngăn tủ đứng.
Làm thế nào Cụ phát hiện ra mình bị bà kia yểm ạ?
mẹ em phát hiện ra lá bùa lỗ ban kẹp trong vở em,sau khi ánh hào quang của Phật Bà Quán Thế Âm chiếu vô người thì em mới nhớ lại những gì nó đã làm khi yểm em.
Vậy là cụ có duyên với cửa Phật rồi.
Cụ kể có đầu có đuôi chút cho mọi người biết thêm đi cụ.
Lần đầu tiên em thấy lòng bàn chân như vậy. Thật khâm phục người có lòng bàn chân như thế.
Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh....
ngài không phải là sư, chưa phải là sư, hoặc chưa bao giờ tự nhận mình là sư; ngài đang tầm đạo.
Bởi, Sư là thầy, "tu" là sửa. Ngài Minh Tuệ đang tự sửa mình theo cách đơn giản nhất, đó là đổ bớt nước ra khỏi chiếc ấm...
Vì nước nhiều mà thiếu củi, nên nước không sôi
Bởi thay vì lao lực kiếm củi, ta đổ bớt nước trong ấm đi, nước sẽ sôi. Sôi một cách vừa vặn với lượng củi mà ta có.
Ngài Tuệ có lẽ cũng vậy, dám bỏ xuống những mưu cầu, tự mình gạt đi những chấp niệm, xoá sạch căn nguyên lối sống bầy đàn của loài người trong thân tâm. Rồi ngài mới có thể tự tại như hôm nay; mà không, có lẽ ngài đã tự tại từ năm sáu năm trước rồi, từ những bước đi đầu tiên, hành trình đầu tiên, sự tự do đầu tiên!
Thuỷ bất tại thâm, hữu long tắc linh...
Mọi người xin chớ nhầm lẫn giữa việc tu tập chính thống và tu tập tự phát. Để tu tập, giải thoát cho bản thân hoặc hướng đến việc "làm sao cho ấm nước phải sôi", người tu tập chỉ cần một thủ lĩnh tinh thần duy nhất là đủ: "Phật Thích Ca Mâu Ni", hoặc bất kỳ một tôn giáo nào khác nếu bản thân thấy phù hợp.
Tôn giáo luôn cần sự quản lý trục dọc, để đi theo một chỉnh thể thống nhất, xuyên suốt; việc này vô hình chung tạo ra các tầng bậc chức sắc để quản lý. Nhưng chả phải việc tu tập cũng có thể là tự thân, tự đốt lên ngọn đuốt của chính mình hay sao!?
Là tự mình sửa lấy mình, việc này nếu có thể tự ngộ ra, thì chả cần giáo huấn, chả cần chả cần hương khói sớm hôm nữa đâu. Đọc sách 3 năm là đủ, hành pháp theo di huấn của Phật trong phần đời còn lại là được!
Khi tôi 20 tuổi, có thể tôi sẽ nghĩ ngài Minh Tuệ là một kẻ vô công dồi nghề, một tay vô tích sự hoặc có thể nói là một thằng ất ơ suốt ngày lang thang ngoài đường. Chẳng lo làm ăn, chẳng nghĩ đến cha mẹ tuổi già hoặc chả có trách nhiệm gì với xã hội cả... Nhưng khi tôi 40 tuổi, tôi thấy ngài rất khác; dám sống cho mình, dấn thân cho lý tưởng của mình. Nói gì thì nói, nếu tôi còn nghĩ không tốt về ngài, là do tôi còn bám chấp, còn lấy định kiến của mình áp đặt lên ngài. Mà, ngài có làm gì tôi đâu cơ chứ, ngài đang sống với lý tưởng của mình thôi mà...
Tôi thương cảm ngài, vì hạnh nguyện của ngài thật đẹp!
Dòng sông vang tiếng linh thiêng không phải bởi nó nông sâu, mà bởi nó chứa trong mình một con rồng. Hành trình rong ruổi của ngài chảy dài như dòng sông vậy, đến lúc nó nổi danh bởi trong ấy ẩn chứa một con rồng - con rồng được người đời suy tôn!
Nghĩ về Thích Minh Tuệ:
Đen Vâu có một câu Rap rất hay: "...chúng ta đang tiến hoá để cô đơn". Bởi chúng ta không đạt được ngưỡng tự tại như ngài Minh Tuệ nên cứ loay hoay với sự cô đơn của bản thân. Ngài Tuệ dám thoát ra vùng an toàn để sống với sự hạnh phúc của mình nên được nhiều người kính ngưỡng. Mọi sự đã rõ rồi, thành Phật hay không thành Phật cũng chả quan trọng nữa, có thể tự tại như ngài là đã tự đốt lên ngọn đuốt soi đường cho chính mình rồi.
Ấm nước của ngài chắc chắc sẽ sôi!
“Nếu cuộc đời này toàn chuyện xấu xa, tại sao cây táo lại nở hoa?” - thơ LQV.
đây là quan điểm cá nhân của em, nó có thể thuận tình hoặc ngược ngạo với tất cả. Không sao cả!!!
năm đó 2016,em tập tễnh bước chân vào lớp 10 trường THPT và bị một cô đồng đi dạy toán yểm bùa.
Nó yểm bùa như thế nào vậy cụ? Cụ bị hành hạ ra sao? Cụ kể chi tiết hơn được không?
Quá dài cụ ạ!
en.m.wikipedia.org
Mừng cho cụ thoát khỏi sự khống chế của kẻ xấu xa đó.Quá dài cụ ạ!
và để nhớ lại chi tiết thì không thể nhưng nó sẽ nhắm vào những người hiền lành,tốt bụng và lợi dụng để ra tay tác quái.
kiểu nhà cụ cha mẹ làm ăn thất thế,nghèo đi xong đi học thì bọn nó trong vỏ bọc giáo viên nó khai thác được thông tin sẽ bảo rằng bảo "Thế mà cũng đòi làm dân trên phố!" cà khịa rất đỉnh cao xong đủ trò hàng hạ mà kiểu doạ muốn không cho mình được đi học nữa ấy.
mà thiêú niên non nớt thì biết gì? nó đì cho lúc đi học khổ nhục luôn mà thời nay em hỏi cụ không lấy được cái bằng THPT khác gì mù chữ khi đã phổ cập đại học tới nơi???
Nhưng em chơi với nó tới cùng trong suốt 3 năm trời luôn,đỉnh điểm là một hôm nó thôi miên và nhét bùa vào vở em đi về nhà không hay và bố mẹ em thì lúc đó đi làm rất bận rộn ạ.
Vào hôm mẹ em lấy được cái lá bùa trong vở em thì đã hoảng quá nhanh tay xé đi chứ chưa đủ bình tĩnh đưa cho pháp sư quật lại.
Nhà em có 4 pháp sư trong miền Nam,còn quen các thầy cao tay ngoài bắc này trong Giáo Hội Phật Giáo thì cũng không thiếu đâu ạ!
Cuối cùng thì mẹ em kịp trét phân gà sát và vẩy nước ở chùa cứu em và bây giờ em có thể tiếp tục đi học đại học lại rồi vì trong thời gian nó yểm bùa thì em học hành thảm bại luôn xong ráng lắm cũng đỗ đại học vẫn phải bỏ vì đầu óc u mê điên cuồng do nó dùng âm binh điều khiển.
Em giờ được quy Phật tử ở chùa Phúc Lâm Tự và cũng giác ngộ nhiều rồi nên luật luân - quả sẽ không chừa một ai.
Nên nhớ khi bị nó yểm bùa thì nhẫn nhục và đi vào thiền định,sau khi chịu trong khoảng thời gian nhất định hiệu nghiệm mất hoặc có người giải thoát cứu giúp cho thì cá nhân em nghĩ như này:" Nghĩ về quá khứ đau khổ như vậy thì sẽ lại chỉ làm cho mình điên điên dại dại như trong suốt mấy năm vừa rồi nữa thôi,còn thả cho tâm trí hận thù tới tương lai để trả thù bằng hay hơn nó thì mình cũng mang nghiệp và vì vậy trong hiện tại em sống an niên theo Phập pháp để cho thế gian có người cao tay sẽ trừng trị bọn yêu ma quỷ quái này!"
Lưu ý những bệnh như trầm cảm(em bị) ,rối loạn lo âu,rối loạn lưỡng cực cảm xúc,tự kỷ rồi tâm thần phân liệt xuất hiện rất nhiều hiện nay trên phố vì bị bọn nó yểm và sau đó nhiều người không vững tinh thần sẽ tự sát là bắt xác đi ạ.Nó ở mức độ nghiêm trọng hơn,còn đâu thì cho con em uống thuốc của bệnh viện sẽ khỏi như thường ạ!
bọn này có những con nó sống được tới hằng trăm năm hay Ma Vương thì hàng vạn nghìn năm rồi ý,nó chỉ cần bắt xác người được rồi sẽ chiếm thân xác,vứt bỏ cái thân xác tàn tạ xấu xí nhăn nheo lở loét che giấu bằng đủ loại thuốc men và phẫu thuật bên trong rồi giả vờ sống trà trộn vào gia đình người bị chiếm mất từ từ len lỏi cả vào gia tộc,xã hội v.vvv... để tiếp tục lập điện với bọn Ma quỷ và đi hành xác những linh hồn hiền từ,mong manh tiếp thôi cụ.
em giác ngộ và nghiên cứu sâu nên ai hỏi gì em sẽ giải thích tiếp cho.
Cụ có nói quá lên không vậy? Nếu cụ biết thì bao nhiêu trường hợp cụ biết?
