[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2023 Vol 7

[Xe nội lước]

Cái nhà trẻ này thằng F1 nhà em cũng học ở đây. Ngày nào cũng đưa đón con đi học. Một hôm em bận chút việc ở công trường đón chậm 1/2 giờ. Vậy mà con gấu chuột nhà em nó rú rít lên cả một tuần. Từ đó hoảng, cứ đến chiều là mắt liếc đồng hồ liên tục.

He he.. cụ liều nhỉ. Em không dám đón trẻ con muộn dù 1 phút

 

[angkorwat]

Hơn 60 đây..
Trí nhớ siêu việt...hay cụ có nhớ nhầm tuổi mình không đấy

Nhầm làm sao mà nhầm. Những việc từ 5 tuổi trở lên em nhớ hơi nhiều và chính xác. Nên mấy cô em gái và lũ cháu cứ hay bắt kể chuyện gia đình từ những năm 64 - 65 đến bây giờ. Nào là nhà mình chuyển đi những đâu, bố mẹ hồi đó ra sao ? Cuộc sống gia đình thăng trầm thế nào ? Giờ em cũng dạng nhiều tuổi nhất trong nhà rồi. Trên còn 2 bà chị, một bà mất bên Nga khi còn trẻ, một bà năm nay 75.
Vậy nên tối tối rảnh em hay và nhóm Zalo của gia đình kể chuyện xưa cho các em và các cháu nghe. Bà chị vẫn khen : " Thằng này nhớ kinh thật, tôi chẳng nhớ được như thế"

 

[angkorwat]

Muộn 30 phút bị la 1 tuần là ít đó cụ.

Đàn ông cũng có cái khổ. Đẻ con ra thì mất vợ. Có cháu thì mất bà

 

[angkorwat]

He he.. cụ liều nhỉ. Em không dám đón trẻ con muộn dù 1 phút

Hôm đó em thi công cái nhà ở Phố Huế. Thực ra em đi muộn so với ngày thường chỉ 10' thôi. Đen là cái đường Bông - Nhuộm hôm đó tắc nên mới dính đòn.

 

[Xe nội lước]

Nhầm làm sao mà nhầm. Những việc từ 5 tuổi trở lên em nhớ hơi nhiều và chính xác. Nên mấy cô em gái và lũ cháu cứ hay bắt kể chuyện gia đình từ những năm 64 - 65 đến bây giờ. Nào là nhà mình chuyển đi những đâu, bố mẹ hồi đó ra sao ? Cuộc sống gia đình thăng trầm thế nào ? Giờ em cũng dạng nhiều tuổi nhất trong nhà rồi. Trên còn 2 bà chị, một bà mất bên Nga khi còn trẻ, một bà năm nay 75.
Vậy nên tối tối rảnh em hay và nhóm Zalo của gia đình kể chuyện xưa cho các em và các cháu nghe. Bà chị vẫn khen : " Thằng này nhớ kinh thật, tôi chẳng nhớ được như thế"

Kinh khủng . Trí nhớ thế này thì con cháu nó choáng là đúng ..
Em mạo muội hiến kế mọn này :
Bao giờ ngoài 70..lũ con cháu nó mà lơ là hầu cụ thì cụ cứ làm cho em 2 chén..xong lên đi văng nằm...nhắm mắt, miệng lẩm bẩm.. Túi Vàng ...còn Túi Vàng ...rồi nằm yên cho các cháu nó đấm bóp...

 

[Hoàng Trang]

Đàn ông cũng có cái khổ. Đẻ con ra thì mất vợ. Có cháu thì mất bà

Bản năng tự nhiên của phụ nữ là xù lông ra bảo vệ con. Không nên ý kiến cụ ạ, kẻo mợ canh chuột la thêm cho tuần nữa .

 

[Hoàng Trang]

Ai đã qua mới có cảm nhận...cụ rất bác ái đó.

Có cụ nhận vào xưởng sản xuất cho học nghề miễn phí, bao luôn ăn ở => không phản hồi. Có cụ gửi địa chỉ, sdt, hẹn ngày giờ mời đến tận nơi xem xét điều kiện ăn ở làm việc, ưng thì vào làm luôn - đến ngày hẹn giờ hẹn cũng không thấy đâu và cũng không thèm nhắn lại người ta 1 câu... Có muốn giúp cũng nản thôi cụ.

 

[fine_thanks]

Có cụ nhận vào xưởng sản xuất cho học nghề miễn phí, bao luôn ăn ở => không phản hồi. Có cụ gửi địa chỉ, sdt, hẹn ngày giờ mời đến tận nơi xem xét điều kiện ăn ở làm việc, ưng thì vào làm luôn - đến ngày hẹn giờ hẹn cũng không thấy đâu và cũng không thèm nhắn lại người ta 1 câu... Có muốn giúp cũng nản thôi cụ.

Hay là thực tế bạn CKD cũng ko bi đát như bạn ấy nói nhỉ.

 

[consokhong]

Bát sắt tráng men, lòng trắng vỏ xanh.
Các mợ có thể còn phải đi khênh bàn ăn. 1 mợ 2 lần xin cơm là hết suất. Em thì dùng bàn này cho thêm 1 cái ghế lên và vượt ngục ...em mà thoát đc thì đố cô tóm lại đc..

- bà em dỗ. học ngoan mang cờ về cho bà rồi thi thoảng bà cho đi chợ . Em thấy cô giáo quay ra là vào vơ về tặng bà cả nắm.

Em hơi tò mò tí là về sau đi học thì cụ có học giỏi ko ạ? Em thấy rất có năng khiếu

 

[NiceMoon1]

Mời cccm uống cf. Lâu lắm rồi thì đêm qua em mới có một hôm ngủ sớm trước 23h, sáng dậy vào xem thì thấy thớt lên thêm 4 tầng

Fun một tẹo, đêm qua em nằm võng đọc sách ngâm cứu mấy cái huyệt đạo trên ông người, chắc em bấm nhầm cái huyệt nào mà lại ngủ thiếp đi...

Có nhiều cái huyệt hay lắm cccm, ví dụ như mình bị táo bón lâu ngày hoặc đau quặn bụng, bấm một tẹo là xổ ra hết trơn; còn có cái huyệt để cccm kéo dài thời gian khi lâm trận nữa

Em đang thực tập 13 cái huyệt gọi là trục tà khí trong người ra (sách ghi là tà khí, nhưng khi tra từ điển hán nôm thì nó nghĩa là trục vong, trục quỷ, tạm tin thế ). Không hiểu em có bấm nhầm cái huyệt nào không mà khi bấm xong thì tay chân rũ rượi, nằm bẹp trên võng ngủ đến giờ mới dậy luôn.

Hôm trước có đoạn cụ Phê Xong Fun nói lo việc hiếu hỷ cho bố bạn gái xong thì ốm lăn ra. Cái này nhiều người bị, thường khi viếng đám tang mình khoá tạm cái huyệt quỷ môn trên người đi sẽ hạn chế đc rất nhiều sự xâm lấn của âm linh; lan man thế thôi, khi nào có dịp em sẽ chụp hình thị phạm cho cccm xem. Chúc mọi người ngày mới vui vẻ!

Cụ ơi, cho em hỏi cái tà khí ấy, mình mở Om Mani Padme Hum nghe thì nó có bớt được tà khí không ?
Hơn 10 năm trước em được 1 bạn đồng nghiệp cũ khuyên mở ngày này nghe suốt ngày đêm, nghe nhiều quá thì cũng hết sợ ma,, lái xe qua mấy nghĩa địa ban đêm mà không bị sợ nữa vì mở Om Mni Padme Hum nghe là coi như có thần hộ mệnh

 

[Fd79]

Em hơi tò mò tí là về sau đi học thì cụ có học giỏi ko ạ? Em thấy rất có năng khiếu

Qua những câu chuyện e nhận định là cụ Lước học giỏi khối A và cụ ấy chắc học xây dựng, văn cũng khá đặc biệt chém bên bàn trà, chén rượu cực tốt còn môn tán gái thì kém theo lời cụ ấy nói( thực tế chắc đếm số vượt cả 2 bàn tay
Cụ Xe nội lước vào xác nhận.

 

[Phỗng new]

Em xin chia sẻ 02 chuyện/vấn đề có liên quan chút chút đến tiêu đề của thớt. Cho đến nay, em mới chỉ chứng kiến/trải nghiệm trực tiếp 2 chuyện có màu sắc tâm linh này, chia sẻ lên đây ngõ hầu tìm kiếm thêm thông tin/góc nhìn/kiến giải của các cụ các mợ.

Chuyện thứ nhất: Học võ Thất Sơn Thần Quyền (TSTQ).
Chắc nhiều cụ đã nghe hoặc cũng đã trải nghiệm môn võ này. Đối với em, đây là một môn võ khá kỳ bí, khó giải thích theo góc độ khoa học hiện đại. Đã có nhiều tranh cãi, hoài nghi xung quanh việc giải thích bản chất của nó: có thật không hay chỉ là trò bịp bợm?

Thời em mới lớn, quãng cuối thập niên 80, đầu thập niên 90 ở Hà Nội rộ lên phong trào học một môn võ kỳ bí, mới lạ bỏ qua tất cả chuẩn mực của các môn võ truyền thống. Tên gọi của môn võ này cũng được "nhân gian" gọi theo nhiều kiểu: quyền thần/quyền thề/võ bùa/TSTQ...

Khu tập thể nhà em thời đó (giáp ranh Hà Đông và Hà Nội) là một địa điểm giao lưu/luận kiếm rất "rôm rả" các trường phái của môn võ này: nhánh từ Huế ra, Cao Bằng Lạng Sơn Phú Thọ xuống. Thời đó thì làm gì có mạng nhưng ko hiểu sao chỉ từ con đường truyền miệng mà thông tin lan tỏa kinh khủng đến thế. Các lò võ truyền thống khác như: Thiếu Lâm, Nhất Nam, Bình Định, Karate, Taekwondo...cũng vào giao lưu thi đấu với TSTQ suốt.

Quay lại với TSTQ, dù có nhiều nhánh nhưng tựu chung thì đều rất huyền bí, lạ lẫm và như "bịp": các võ sinh nếu được chấp nhận nhập môn thì người thầy sẽ chỉ dùng một nắm hương thổi phù phù từ chân lên đến đầu người học áng chừng khoảng 1h (bó hương này cháy hết thì thay bó khác), sau đó sẽ truyền cho một vài câu thần chú nhập môn, done .

Sau đó thì ông người học tự luyện, chả phải tấn tiếc, bộ biếc gì. Tìm bãi đất trống vắng vẻ 1 tý, chắp tay lên trán đọc thần chú mà thầy truyền cho, thế là lảo đảo lăn lộn dưới đất như ông say rượu. Thời kỳ "say rượu" này dài hay ngắn phụ thuộc vào tần suất tập luyện, cơ địa từng người. Có ông 1-2 ngày đã đứng vững, có ông mất hàng tuần.

À mà quên, sau khi nhập môn, tức là được/bị thổi hương bỏng rát lên người xong thì người học sẽ được thầy hướng dẫn lập bàn thờ tại nhà nếu có điều kiện (nhánh em theo học thì thờ Phật Tổ Như Lai và Quán Thế Âm Bồ Tát, cùng với đó là dặn dò kiêng 3 món: thịt trâu, cá chép và thịt chó).

Sơ bộ thế đã, vì đã dài nên em xin tạm dừng ở đây. Ở post sau em sẽ kể rõ hơn về độ kỳ diệu của môn võ này mà em đã chứng kiến và trực tiếp trải nghiệm. Sở dĩ cũng phải dài dòng như này để cho cụ mợ nào chưa nghe đến TSTQ nắm được, cụ/mợ nào biết rồi thì bỏ qua hoặc chia sẻ thêm thông tin cho xôm ạ.

Em xin tiếp nhé, các cụ angkorwat , DurexXL , Bigmoto và CCCM khác trong thớt.
Khi nhập môn, môn sinh được sư phụ dùng nội lực thổi hương nóng khắp mình mẩy(sau này em mới biết như vậy là để khơi thông các huyệt đạo, kinh lạc trên người). Việc này tối quan trọng vì nó phụ thuộc vào thầy có "giỏi" hay không, đã đúng là "thầy" hay chưa? Nó là tiền đề để người tập tinh tiến thế nào ở các bước tiếp theo.

Sau khi xong lễ nhập môn là ae võ sinh có thể tập ngay được rồi. Ở giai đoạn này thì việc đọc thần chú "xin quyền" diễn ra rất lâu, sau khi quyền nhập thì là lảo đảo say rượu lăn lộn húc lung tung, và sự kỳ diệu "xuất hiện" ngay ở giai đoạn này: ko hề có cảm giác đau đớn gì kể cả có ngã vào đống gạch vỡ hay lao đầu rình rình vào tường, những vết trày xước chảy máu sau khi "xin thôi" mới thấy đau, nhưng lành rất nhanh . Cụ Bigmoto đã trải nghiệm việc chịu đòn khi giao đấu với một ông "lính mới" TSTQ.

Giai đoạn "say rượu" này dài hay ngắn nó sẽ phụ thuộc nhiều yếu tố: cơ địa, tần suất và thời gian tập, việc đả thông kinh mạch của sư phụ...Tự nhiên đến một ngày, khi "xin quyền" xong ko thấy ngã lăn ngã lộn nữa, ấy là chỉ báo kết thúc giai đoạn say rượu và chuyển sang giai đoạn mới cũng rất buồn cười, với nhiều hình thái khác nhau tùy từng người.

Ở giai đoạn 2 này cũng chưa có "quyền" đâu, mới chỉ đứng được thay vì cứ lăn như bi thôi. À mà em xin "tiết lộ" một chút, ko biết có "phạm" gì không: đó là trong suốt quá trình quyền nhập (kể cả lăn lộn), người tập phải luôn luôn và đều đặn đọc thành tiếng (bé thôi) 2 từ: "BÚP THA". Rất vô thức, người tập vừa đọc đều 2 từ này cộng với việc xuýt xoa hít thở rất sâu, như vậy là khá giống với luyện động khí công.

Đứng được rồi thì khi tập ko biết, chứ dừng tập xem ae khác cùng giai đoạn với mình thì nôn ruột. Ông thì đứng 1 tí mắt trợn ngược xong lại cắm đầu chạy như Forest Gump, chạy lung tung xong lại đứng lẩm bẩm rồi lại ...chạy. Ông thì cứ chực nhảy chồm chồm lên bằng 2 chân, có ông thì nhảy chân sáo. Các bạn nữ mà tập ở giai đoạn này trông vừa buồn cười vừa thương, cứ đứng lên lại ngã nhào, đâm đầu vào tường nảy tung ra, thương lắm

Sơ như này đã có thể thấy, yếu tố huyền bí duy nhất ở đây là "tha lực" nào, ở đâu đến dẫn dắt con người vào trạng thái quyền nhập như vậy? Còn rõ ràng vẫn phải tập, chịu khổ, chịu đau, cần thời gian, cần cái tâm cái nội lực của người thầy và người học để có thể tinh tiến và thực hiện được những "kỹ năng" khá là phi phàm mà em sẽ kể tiếp ở post sau. Post này cũng lại dài rồi, em xin phép nghỉ để lấy hơi, CCCM nhé.

 

[consokhong]

Qua những câu chuyện e nhận định là cụ Lước học giỏi khối A và cụ ấy chắc học xây dựng, văn cũng khá đặc biệt chém bên bàn trà, chén rượu cực tốt còn môn tán gái thì kém theo lời cụ ấy nói( thực tế chắc đếm số vượt cả 2 bàn tay
Cụ Xe nội lước vào xác nhận.

Em có đứa bạn cũng vượt ngục mẫu giáo kiểu như cụ í, tí nữa thì vọt qua cả chốt ông bảo vệ thoát ra đường luôn. Nên em hình dung là cụ Lước chắc cũng xuất sắc lắm

 

[buicongchuc]

Hôm nay nhà em lại có giỗ ạ Tuy là đăng cai tổ chức ở nhà cô chú em nhưng đám dâu con chúng em cũng có mặt đủ để sửa soạn rau cỏ, nấu nướng cỗ bàn, dọn dẹp xong bát đũa cũng mới về nên mấy chị em cứ túc tắc tay làm, miệng buôn chuyện.

Hoá ra, đất nhà bà nội em cũng là đất dữ. Nhà ấy vốn dĩ là nhà ông bà nội của Sói nhà em ở từ xưa. Bố chồng em là con trưởng, dưới bố em là 1 chú và 2 cô em gái. Nhẽ ra, căn nhà ấy là bố chồng em ở để tiện thờ tự các cụ. Nhưng bố em đi bộ đội rồi mua mảnh đất hiện nay cả gia đình em đang ở (trước đó đã mua và bán 1 căn nhà khác rồi - chính căn nhà cũ ấy là nơi sinh ra chị chồng và chồng em), còn mảnh đất đang ở này thì bố mẹ chồng em chuyển về mới sinh thêm được 1 cô em gái chồng và 1 em trai chồng.

Căn nhà ông bà nội em sau khi bố chồng em chuyển đi thì chú em ở cùng ông bà nội và các cô. Lần lượt ông bà nội mất, các cô đi lấy chồng cũng theo chồng sinh sống ở nơi khác. Chú em cũng lập gia đình với người vợ đầu tiên thì số phận cũng ko may, cô mất sớm sau khi sinh được với chú em 3 người con. Cô mất do bệnh ung thư khi còn khá trẻ, hơn 20 tuổi 1 chút. Trong số 3 người con của cô (em họ của chồng em) thì có 1 em năm 4 tuổi bị sốt cao co giật, ảnh hưởng đến thần kinh dạng nhẹ, vẫn tự chủ được sinh hoạt, chỉ là tính cách cách cư xử hơi lạ kỳ khác người, cho đến tận bây giờ là hơn 4x tuổi rồi. Dĩ nhiên là ở vậy, ko lấy chồng. 2 người con còn lại của chú thì bình thường, lấy vợ lấy chồng sinh con, công việc đều ổn định. Căn nhà ấy bây giờ có chú em, con trai chú cùng vợ, con trai nó và con gái 4x tuổi bị bệnh ko lấy chồng kia.

Em dâu em kể, đất dữ lắm chị ạ. Căn phòng mà chị 4x tuổi ấy ở, cứ người khác đến ngủ là y như rằng bị bóng đè, bị dựng giường. Ngày em mới về làm dâu, lúc nào cũng có cảm giác như có người ở đó. Có 1 thời gian bà cô em do hoàn cảnh bất khả kháng về ở cùng, phải dậy từ 3 giờ sáng để làm hàng, cứ lạnh hết sau gáy như có người theo dõi từng hành động cử chỉ. Còn bà 4x thì thi thoảng lại đốt bó hương lẩm nhẩm khấn vái. Em cũng đi xem rồi. Người ta bảo ở đó có vong 1 bà cụ người Nhật mất từ cách đây rất lâu, thành tinh rồi, ko siêu thoát được nên đành chấp nhận mà sống chung vậy thôi. Ở lâu thì cũng chịu chứ cũng chẳng biết làm thế nào. Thành ra, căn phòng ấy, có mời cũng chả ai dám đến ngủ qua đêm gì nữa chị ạ.

Đất ở quê, hình như vắng vẻ heo hút, thiếu ánh sáng đèn điện, thưa thớt dân cư nên ko có sự tấp nập sôi động, dương khí ko nhiều như trên thành phố thủ đô. Theo thớt từ những ngày đầu, đến bây giờ, em phần nào liên tưởng lại đến câu chuyện của cụ LÃO CANH NÔNG trong những ngày vi vu cùng cụ Thế chột. Cũng về làng mạc thôn quê ngắm xem đất...

Đôi chuyện nhạt em góp cùng các cụ mợ ạ. Nhà mình chồng tầng nhanh quá, em theo mướt mải mãi mới theo kịp.

Vong kia có thể là vợ sỹ quan Nhật sang VN rồi chết ở đây, chết theo một cách đau khổ nào đó nên khó siêu thoát. Hzzz.

 

[DurexXL]

Em xin tiếp nhé, các cụ angkorwat , DurexXL , Bigmoto và CCCM khác trong thớt.
Khi nhập môn, môn sinh được sư phụ dùng nội lực thổi hương nóng khắp mình mẩy(sau này em mới biết như vậy là để khơi thông các huyệt đạo, kinh lạc trên người). Việc này tối quan trọng vì nó phụ thuộc vào thầy có "giỏi" hay không, đã đúng là "thầy" hay chưa? Nó là tiền đề để người tập tinh tiến thế nào ở các bước tiếp theo.

Sau khi xong lễ nhập môn là ae võ sinh có thể tập ngay được rồi. Ở giai đoạn này thì việc đọc thần chú "xin quyền" diễn ra rất lâu, sau khi quyền nhập thì là lảo đảo say rượu lăn lộn húc lung tung, và sự kỳ diệu "xuất hiện" ngay ở giai đoạn này: ko hề có cảm giác đau đớn gì kể cả có ngã vào đống gạch vỡ hay lao đầu rình rình vào tường, những vết trày xước chảy máu sau khi "xin thôi" mới thấy đau, nhưng lành rất nhanh . Cụ Bigmoto đã trải nghiệm việc chịu đòn khi giao đấu với một ông "lính mới" TSTQ.

Giai đoạn "say rượu" này dài hay ngắn nó sẽ phụ thuộc nhiều yếu tố: cơ địa, tần suất và thời gian tập, việc đả thông kinh mạch của sư phụ...Tự nhiên đến một ngày, khi "xin quyền" xong ko thấy ngã lăn ngã lộn nữa, ấy là chỉ báo kết thúc giai đoạn say rượu và chuyển sang giai đoạn mới cũng rất buồn cười, với nhiều hình thái khác nhau tùy từng người.

Ở giai đoạn 2 này cũng chưa có "quyền" đâu, mới chỉ đứng được thay vì cứ lăn như bi thôi. À mà em xin "tiết lộ" một chút, ko biết có "phạm" gì không: đó là trong suốt quá trình quyền nhập (kể cả lăn lộn), người tập phải luôn luôn và đều đặn đọc thành tiếng (bé thôi) 2 từ: "BÚP THA". Rất vô thức, người tập vừa đọc đều 2 từ này cộng với việc xuýt xoa hít thở rất sâu, như vậy là khá giống với luyện động khí công.

Đứng được rồi thì khi tập ko biết, chứ dừng tập xem ae khác cùng giai đoạn với mình thì nôn ruột. Ông thì đứng 1 tí mắt trợn ngược xong lại cắm đầu chạy như Forest Gump, chạy lung tung xong lại đứng lẩm bẩm rồi lại ...chạy. Ông thì cứ chực nhảy chồm chồm lên bằng 2 chân, có ông thì nhảy chân sáo. Các bạn nữ mà tập ở giai đoạn này trông vừa buồn cười vừa thương, cứ đứng lên lại ngã nhào, đâm đầu vào tường nảy tung ra, thương lắm

Sơ như này đã có thể thấy, yếu tố huyền bí duy nhất ở đây là "tha lực" nào, ở đâu đến dẫn dắt con người vào trạng thái quyền nhập như vậy? Còn rõ ràng vẫn phải tập, chịu khổ, chịu đau, cần thời gian, cần cái tâm cái nội lực của người thầy và người học để có thể tinh tiến và thực hiện được những "kỹ năng" khá là phi phàm mà em sẽ kể tiếp ở post sau. Post này cũng lại dài rồi, em xin phép nghỉ để lấy hơi, CCCM nhé.

Em tiếp tục ngồi ngay ngắn hóng Cụ chia sẻ tiếp ạ

Từ Búp Tha nghe có vẻ giống như phiên âm theo tiếng Việt của tiếng Phạn, Cụ nhỉ
Khớp với các thông tin vê dòng Quyền Thề (em xin phép dùng tên gọi mà quen thuộc nhất với em này), thì dòng võ này theo chân của các cựu binh đánh K sau khi về quê (xin ý kiến Cụ angkorwat và các Cụ cựu binh K), bắt đầu định hình và phát triển từ những năm 1986, tới 1988,1989, xã hội mở cửa, thì được điều kiện thuận lợi phát triển mạnh
Như vậy, với cả việc có 1 tên gọi là Thất Sơn Thần quyền, thì có thể thấy môn võ này, trên lãnh thổ Việt Nam thì xuất phát từ khu vực An Giang, Tây Ninh và chắc chắn là còn có nguồn gốc hoặc liên quan tới các vùng thuộc Cambodea, Thái Lan ...hoặc có thể xa hơn nữa, nằm trong vùng văn hóa sử dụng tiếng Phạn cũ

 

[ZynZyn]

Cụ ý quên 1 chi tiết là chuyện xảy ra ở nhà trẻ, mà nhà cụ ý lại gần trường Mẫu Giáo, nên cụ ý chỉ biết việc cái bát sắt tráng men thôi

Thôi cụ Xe biết ồi, mợ ZynZyn công khai đi thôi, thà một lần đau

 

[Yeuaibaygio]

Cụ ý quên 1 chi tiết là chuyện xảy ra ở nhà trẻ, mà nhà cụ ý lại gần trường Mẫu Giáo, nên cụ ý chỉ biết việc cái bát sắt tráng men thôi

Em nghĩ tầm tuổi U5 thì hoành tráng nhất là tè dầm, ị đùn hay hun trộm bạn khác giới thôi.
Nếu tẩn bạn thì tính là thành tích ạ .

 

[Hoàng Trang]

Qua những câu chuyện e nhận định là cụ Lước học giỏi khối A và cụ ấy chắc học xây dựng, văn cũng khá đặc biệt chém bên bàn trà, chén rượu cực tốt còn môn tán gái thì kém theo lời cụ ấy nói( thực tế chắc đếm số vượt cả 2 bàn tay
Cụ Xe nội lước vào xác nhận.

2 bàn tay thì không đến đâu ạ, em đếm rồi .

 

[Phỗng new]

Em tiếp tục ngồi ngay ngắn hóng Cụ chia sẻ tiếp ạ

Từ Búp Tha nghe có vẻ giống như phiên âm theo tiếng Việt của tiếng Phạn, Cụ nhỉ
Khớp với các thông tin vê dòng Quyền Thề (em xin phép dùng tên gọi mà quen thuộc nhất với em này), thì dòng võ này theo chân của các cựu binh đánh K sau khi về quê (xin ý kiến Cụ angkorwat và các Cụ cựu binh K), bắt đầu định hình và phát triển từ những năm 1986, tới 1988,1989, xã hội mở cửa, thì được điều kiện thuận lợi phát triển mạnh
Như vậy, với cả việc có 1 tên gọi là Thất Sơn Thần quyền, thì có thể thấy môn võ này, trên lãnh thổ Việt Nam thì xuất phát từ khu vực An Giang, Tây Ninh và chắc chắn là còn có nguồn gốc hoặc liên quan tới các vùng thuộc Cambodea, Thái Lan ...hoặc có thể xa hơn nữa, nằm trong vùng văn hóa sử dụng tiếng Phạn cũ

Cái dòng em bôi đậm trong post của cụ là chuẩn đấy. Tất cả các câu chú của nhánh em học, cả bùa nữa (sẽ chia sẻ sau) đều có hơi hướng của chữ Phạn.

TSTQ, hay các người anh em của nó, quan điểm của em cho rằng tất cả đều nằm trong một trường phái rất rộng và "huyền bí" đó là dùng các loại: bùa, chú...để "mời gọi" tha lực đến hỗ trợ cho user. Có thể hỗ trợ cho việc oánh nhau (quyền thuật), chữa bệnh, trấn yểm, trừ tà, cầu an...Khác nhau giữa các môn phái dùng tha lực chính là "nguồn" của tha lực đó. Các loại võ dùng bùa chú của người Khơ Me, gồng Trà Kha...các kiểu có lẽ cũng nằm trong trường phái này. Thất sơn thần quyền mà em học rất có thể được các tu sĩ núi Cấm vùng Thất Sơn tinh chỉnh và phát triển. Còn việc truyền bá rộng rãi ra Bắc và HN thì em không rõ là từ lực lượng nào.

Cái nguồn của tha lực nhập vào user, đối với nhánh em học có lẽ là đến từ một hệ phái lớn và khá huyền bí của Phật giáo: Mật Tông. Em đã chứng kiến tận mắt một phái dùng tha lực khá "kinh dị", thời đó các đàn anh và chúng em hay gọi là "võ ma" hay "võ tà". Em sẽ xin tả về quả võ này ở những post sau.

 

[Fd79]

Em tiếp tục ngồi ngay ngắn hóng Cụ chia sẻ tiếp ạ

Từ Búp Tha nghe có vẻ giống như phiên âm theo tiếng Việt của tiếng Phạn, Cụ nhỉ
Khớp với các thông tin vê dòng Quyền Thề (em xin phép dùng tên gọi mà quen thuộc nhất với em này), thì dòng võ này theo chân của các cựu binh đánh K sau khi về quê (xin ý kiến Cụ angkorwat và các Cụ cựu binh K), bắt đầu định hình và phát triển từ những năm 1986, tới 1988,1989, xã hội mở cửa, thì được điều kiện thuận lợi phát triển mạnh
Như vậy, với cả việc có 1 tên gọi là Thất Sơn Thần quyền, thì có thể thấy môn võ này, trên lãnh thổ Việt Nam thì xuất phát từ khu vực An Giang, Tây Ninh và chắc chắn là còn có nguồn gốc hoặc liên quan tới các vùng thuộc Cambodea, Thái Lan ...hoặc có thể xa hơn nữa, nằm trong vùng văn hóa sử dụng tiếng Phạn cũ

E được ông a e người tập môn thất sơn giải thích là xuất phát từ vùng 7 núi, khi đọc chú là xin các vị thần ngự trên các ngọn núi đó ( vài thông tin e nghe được)