[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[Trương tam phong]

Câu trả lời này của cụ klq đến cái em đề cập
Khi nào cụ đọc hiểu em viết gì thì hãy bàn.( cụ đọc theo bài viết quote lại mới hiểu, em ko thích nói lại dài dòng) Ở bài trước em còn đưa cả ví dụ đó. Người thật việc thât luôn. Còn vấn đề cụ muốn giải thích thì chỉ là mê tín mà thôi. Cẩn thận khổ mình khổ người

Trong bài có nhắc đến minh sư>< tà sư.



Vẫn là tiên trách kỷ thôi cụ. Phước tới thì minh sư tới, nghiệp ác tới thì gặp tà sư.

Làm sao để phân biệt minh sư vậy cụ?

 

[slaz8]

Em không duy tâm nhưng đến tầm này tuổi cũng hơi tin vào câu "Đức năng thắng số".
Nếu được xin cụ chia sẻ về vấn đề này ạ.
Em mời cụ một ly để cảm ơn ạ.
Bản thân em tự chiêm nghiệm thì thời trẻ trâu em hơi tự cao tự đại (ngầm thôi ạ) đâm ra mất nhiều hơn được, nghĩ lại cũng do em tự đánh mất hoặc tự buông bỏ là chính.
Khoảng 5-7 năm nay em thuần tính hơn nhiều, hướng thiện, cố gắng làm nhiều việc tốt có thể, hạn chế tranh cãi hơn thua, thì em thấy mọi việc xung quanh em ''thuận'' hơn, tâm tính cũng an yên hơn.
Em lấy một ví dụ rất nhỏ: nhân dịp hữu duyên, em có ủng hộ một khoản tiền cho một nhóm từ thiện em quen. Sau đó đôi ba tháng, F1 nhà em được đứng nhất trường trong một cuộc thi và được thưởng tương đương món tiền kia. Nghe thì thấy bình thường nhưng quả thật căn cứ vào quá trình học hành của F1 và em cũng không bao giờ ép học, thì em không bao giờ nghĩ F1 được trong top 10, chưa nói xếp thứ nhất.
Và còn những việc khác nữa, có việc liên quan trực tiếp đến công việc của em, rất kỳ lạ.

Còn chuyện này cũng tình cờ thôi, là em định mua thứ gì để ăn nhưng chưa mua được (hơi đặc biệt hơn đồ ăn thông thường) thì tự nhiên trong ngày đó hoặc trong vòng 1-2 ngày có người cho. Các cụ nghe chắc cũng thấy buồn cười, nhưng vì chuyện này lặp lại tương đối nhiều thành ra em cũng hơi để ý. Chắc em có lộc ăn uống.
Về chuyện đồ ăn thức uống em cũng hay tán lộc, nghĩa là nhà được cho gì nhiều em đều đem chia bớt, tùy nhiều hay ít mà đối tượng chia mở rộng đến đâu: hai bên nội ngoại, bác ruột, đồng nghiệp, bạn bè, hàng xóm, cho F1 mang cho bạn...

những chuyện trùng hợp như cụ kể thì em chứng kiến rồi.em tin cụ
Điều này là thật. Cụ cứ yên tâm và vững tin hành thiện tích đức.

Làm sao để phân biệt minh sư vậy cụ?

Dùng minh tâm để chiêu cảm.

 

[billyjone]

Nhân quả trong PG không phải suy luận mà được. Vì nó không phải 1+1=2.
Nguyên nhân là ngoai sự vận hành của vạn hữu còn có tác động của duyên khởi( có lúc nó giống như tha lực). ( cùng 1 người chạy ngược gió và xuôi gió, hay bơi ngược dòng hay xuôi dòng. Đem lại kết quả khác nhau) do vậy cái nhân ban đầu chỉ là hạt cát, nhưng cái quả vè sau lại là viên ngọc. Và ở chiều ngược lại khi làm đièu xấu 1 thì quả trổ 10 trổ gấp ngàn lần vẫn xảy ra.
Dân gian vẫn có câu gieo gió thì gặt bão là vậy.
Như vây nhân ban đầu chỉ là 1 hạt xoai nhưng thử hỏi đời sau khi gặp thuận duyên thì cứ mỗi năm trôi qua ta có được hàng tấn xoai chứ không chỉ là 1 quả như đã gieo nhân ban đầu.
Nhưng dù thế nào thì gieo nhân sẽ phải gặt quả, lưới trời lồng lộng là thế...
Nên biết được nhân quả, mình không dính mắc vào đó. Để rồi trầm luân trong đó, khó có ngày thoát ra.
Do vây khi đủ duyên quả nghiệp trổ ra thì nhận quả hay không muốn nhận không do đương số quyết đinh. Thậm chí muốn can thiệp lao vào" dòng lũ" đó có đủ sức kéo ra cũng chỉ là cái xác tứ đại mà thôi.
Phật là người giác ngộ, có đủ Tam minh để biết hết mọi chuyện xảy ra trên thế gian lẽ nào không hiểu mà đi can thiệp một chuyện vô ích.( Tong PG vấn đề quan trọng ở đây là thân cũ tốt hơn hay thân mới tốt hơn? Nếu biết thân mới tốt hơn thì có ai đi giữ lại cái đồ cũ nát tồi tàn nữa không?)
Nếu không có tam minh thấy biết được quá khứ vị lai như chúng sanh vô minh thì sợ hãi khi đổi thân, còn hiểu được nơi mình đến mình đi thì cái chết nhiều khi giải quyết được nhiều chuyện. Có điều khi chưa biết được đi đâu về đâu mà tự bỏ thân thì lại tạo nghiệp sát nhân. Và quả báo thì đâu chỉ 1 mạng đổi 1 mạng như cách làm của người thế tục.
Nên nhớ trong chuyện diệt môn dòng họ Thích, có 1 dị bản nói rằng ngài Mục Kiền Liên đã dùng thần thông để cố cứu lấy một vài người ưu tú. Nhưng Phật đã nói là không thể cứu được khi nghiệp báo đủ duyên, và kết quả họ đều hoá máu thịt mà chết.
Kể về câu chuyện dòng Họ Thích thì chính là đieeuf tất yếu thôi. Triều đại nào mà chẳng có lúc diệt vong. Mạnh như Ba Tư, lâu đời như La Mã, mãnh liệt như Mông Cổ đều có sinh có diệt. Nhìn lại sử V thì Lý , Trần huy hoàng cũng phải đổi chủ rồi.
Còn khi duyên chưa tới thì có muốn diệt cũng không phải tận lực là làm được
Sau này HG muốn đuổi sạch giết tận Phật Giáo, nhưng Chưa đến khi Phật Di Lặc ra đời thì Phật pháp đâu thể diệt. Cho dù phá chùa, đôt kinh, giết sư như sử đã chép. Thế nhưng càng tạo điều kiện để PG truyền khắp trên thế giới mà thôi.
Do vậy truyện kể trên là để giáo dục.
Trở lại mặt đất tí.
Các cụ nhà tâm linh nên nhớ 1 điều. Tạo Phước không phải là việc to tát. Cho đi 1 cốc trà đá hay chén cơm..

Công đức cúng dàng một thìa nước cơm

Công đức cúng dàng một thìa nước cơm

daibaothapmandalataythien.org

Nhiều khi chỉ cần 1 câu chỉ đường chân thành. Cũng là tích đức.( tích đức thù thắng nhất là tuỳ hỉ công đức mà ko mất gì)
Còn tạo nghiệp ác thì dễ lắm, chỉ cần khởi lên ý nghĩ xấu là nghiệp ác đến liền.
Do vậy muốn tích đức hay tạo nghiệp đều do mình làm, nhưng đến khi chịu quả nhiều khi không phải mình chịu 1 mình đâu.

thực ra đó là chủ đề hay, có thể thành một thớt lớn, nên em để cho nó tự trổ quả trên forum này.
Vì bản thân nó là vấn đề lớn và hay

 

[Pikapika3]

Ý bác là tự làm. Làm việc thiện, tích đức? Có thể ko trực tiếp giải mà gián tiếp.

Theo sơ đồ Cụ mô tả , Cụ có thấy bt không? Em thấy chủ yếu là bên nội. Việc Mời thầy HK không tác dụng lắm, có thể thầy bắt ko đúng bệnh, hoặc thầy ko đủ tầm. Vị Hoà thượng cũng tương tự vì phải đúng hệ và có lực. Còn làm câu may thì hên xui.
Toàn mất liền sát trong 49 ngày, trong năm, năm nào cũng có trừ 2 năm 13, 15. có năm 2 đến 3 vụ.
toàn người mất trẻ < 75. Toàn mất tai nạn, mất đột ngột, kể cả mắt bệnh , mất già.
Cụ bị tán tài mất của coi như cúng bị vận hạn, coi như của đi thay người, Còn mạng sẽ gầy dựng lại.
Vấn đề Không phải âm phần , phong thuỷ của Mộ ông. Làm càng rối.

Cao trào đã qua, chỉ làm lễ câu siêu, may rủi thôi. Muốn giải Cụ phải tìm ai giao tiếp, nói chuyện với phần âm mới được. Còn ko biết cúng mò sao giải. Thầy cỡ nào cũng ko giải được vì không đúng bệnh.
Nghiêp của mỗi họ đó là cách nói chung chung chả giải quyết được gì, Ngó suông rồi bảo nghiệp... Cụ thể như việc đã xảy ra, và nó vẫn cứ xảy ra. Nói người khác thì dễ tới khi đụng chuyện, ko biết tiếp theo sẽ tới mình hay con mình hay bố mẹ mình ko, lúc đó mới cuống.

Chuyện F1 có biểu hiện bất thường tại bãi biển , do ông B1 muốn cảnh báo có nguy cơ trong họ, dạng nhớ GĐ nay gặp mừng tủi, vì cháu nhỏ vía nhẹ nên đu theo cháu, dạng nhập 30-40% chứ không phải nhắm vào cháu.

Để an tâm thì Cụ lên Chùa nào có rành pháp này , xin thầy Phép, bùa để đeo mỗi người trong họ. Nhưng thầy phải biết làm, Thầy kém làm ko linh nghiệm. Cách này ko tổn tới ai nhưng phải có niềm tin. Ra đường thì khấn thần, Phật, Cửu huyền - Gia tiên phù hộ thêm.
Các TH mất nghi bất thường xả tang ngay, sớm càng tốt.
Nguyên nhân mất ko phải bị giờ xấu, hay vong bắt (đó là hiện tượng), bản chất là nguyên nhân khác. Như mợ Hoa nói, có lúc nổi lúc ẩn chìm. Nhưng nhà Cụ thấy lên số nhiều rồi nên sẽ qua chu kỳ.
Tháng 7 nên cúng cho CH , TH đặc biệt nên cúng 2 mâm chay trong ngoài. Nếu Cụ làm Em sẽ chỉ. Cái này cúng cho CH chung để xin phù hộ thêm, ko lq đến cách giải.

Xem lại gia phả có điều gì bất thường, các đời trước có ai bị siêu mồ lạc mả (lâu đời, Số nhiều), hoặc không con cái thiếu người thờ cúng không, cũng nên quan tâm. Xem có ai đời trước làm thầy ko? Có Cụ nào làm quan lớn không?

Thực ra có cách giải mà các Cụ ko quan tâm: Người nhà ko làm được, Thầy tu, thầy cúng ko làm được, Vong ma (Âm binh) ko làm được, còn ai nghĩ tiếp đi các Cụ?

Góp ý vài dòng với Cụ.

 

[Trương tam phong]

Dùng minh tâm để chiêu cảm.

Người thường thì vô minh, tức là chưa minh tâm. Vậy làm sao mà có để dùng mà chiêu cảm? Cụ minh tâm rồi thì cần gì phải có minh sư nữa?

 

[billyjone]

Làm sao để phân biệt minh sư vậy cụ?

Vinmart+ vào tay người thông minh trở thành Winmart+
em đổi chữ D thành C: Curex (chữa bệnh) là ngon ngay
kaka

 

[Pikapika3]

Muốn học được cần năng lực, cần nỗ lực và say mê, cần duyên nữa. Thì tự nhiên gặp thầy. Như em nhiều khi gặp thầy mà các thầy kêu thằng này nó lười. Muốn dạy mà nó ko chịu học.

 

[LÃO CANH NÔNG]

có cơ hội em sẽ nói, những việc làm đó nó được tạo nên bởi 1 tam giác gồm chùa Hàm Long, chùa Liên phái và hệ thống các thầy xem tử vi. Đó là một vòn tròn khép kín, bước vào khó ra được

Và cuối cùng, sao các bác biết rằng lên chùa HL xong không để lại hậu quả gì?
Nơi đó có được thay mặt thế giới âm đứng ra phân xử một cách công bằng hay không?
Các bác đã trải nghiệm đủ dài, đủ lâu để đánh giá hiệu quả hay hậu quả chưa?

Hãy mở lòng cùng trao đổi.

bẩm ngài
em hóng tất cả các còm của ngài dễ cũng đến vài thớt tâm linh.
và quả thực tự cá nhân em đang mường tượng ra ngài như 1 vị chân nhân theo đúng kiểu
"mây bạc từng phen êm ái cưỡi
Núi xanh nhiều lúc thảnh thơi ngồi"
thật đúng cảnh giới "thanh tĩnh vô vi" thoát đời nhập đạo.
chỉ hiềm một nỗi, cứ khi nào chúng sinh trong thớt tâm linh này cần ngài tỏ tường những thắc mắc, những mong muốn tìm hiểu thì ngài hoặc dẫn chúng sinh vào những mê hồn trận khác đầy những nút thắt rối rắm, hoặc đang cưỡi mây bạc thảnh thơi ngài sẵn sàng "cân đẩu vân" luôn.
thật sự làm chúng sinh đồ thán lắm lắm.

nhân đây là lần thứ 2 ngài nhắc đến chùa Hàm Long, em kính mong ngài hãy mở lượng hải hà/ nhỏ đức từ bi mà khai sáng cho chúng em những điều còn đang mê muội.
chắc hẳn ngài sẽ ko lần nữa chờ đủ duyên, chờ đủ cơ hội chứ ạ ?!

 

[slaz8]

Người thường thì vô minh, tức là chưa minh tâm. Vậy làm sao mà có để dùng mà chiêu cảm? Cụ minh tâm rồi thì cần gì phải có minh sư nữa?

không phải như cụ nghĩ. Cụ nên biết chúng sanh đều bình đằng, đều có Phật tính sẵn có. Minh tâm là cái tâm trong sáng sẵn có trong mọi người. Chưa cần giác ngộ cũng có sẵn rồi. (Như cái máy tính có sẵn, cụ tải cái xấu hay cái tốt về đều được, tuy không hoàn toàn giống, chỉ là liên hệ cho dễ hiểu)
Do vậy cụ không cần phải hí luận câu chữ, mà cần đọc hiểu.
Cụ hình dung dễ nhất là khi mây che trăng thì trăng không phải ko sáng, mà chỉ do mây che mà ta kho thấy hoàn toàn as của trăng. Lúc mây tan sáng 1 chút rồi gió đưa mây đến trăng lại mờ.
Như vậy rõ ràng là minh tâm của con người luôn có những khoảnh khắc bộc lộ.
Một người tầm thường cũng có những lúc xuất thần. Sự việc này xảy ra hàng giờ hàng ngày xung quanh ta, đâu phải là sách vở?

 

[Trương tam phong]

không phải như cụ nghĩ. Cụ nên biết chúng sanh đều bình đằng, đều có Phật tính sẵn có. Minh tâm là cái tâm trong sáng sẵn có trong mọi người. Chưa cần giác ngộ cũng có sẵn rồi. (Như cái máy tính có sẵn, cụ tải cái xấu hay cái tốt về đều được, tuy không hoàn toàn giống, chỉ là liên hệ cho dễ hiểu)
Do vậy cụ không cần phải hí luận câu chữ, mà cần đọc hiểu.
Cụ hình dung dễ nhất là khi mây che trăng thì trăng không phải ko sáng, mà chỉ do mây che mà ta kho thấy hoàn toàn as của trăng. Lúc mây tan sáng 1 chút rồi gió đưa mây đến trăng lại mờ.

Trăng sáng thì trăng biết mình sáng, nhưng bị mây che thì k còn sáng. Cụ đứng ở dưới nhìn thì chỉ thấy mây không thấy trăng. Nhưng đấy là cụ, là người ngoài, còn trăng có biết là mình bị mây che đâu.
Mợ Phương Hằng hồi đầu cũng rất minh tâm đó chứ, nên trao trọn niềm tin cho minh sư Hoàng Yên. Rồi sau này chính mợ ấy lại gọi VHY là lừa đảo, là tà sư. Như vậy thì tại do đâu?

 

[Gato2009]

Câu trả lời này của cụ klq đến cái em đề cập
Khi nào cụ đọc hiểu em viết gì thì hãy bàn.( cụ đọc theo bài viết quote lại mới hiểu, em ko thích nói lại dài dòng) Ở bài trước em còn đưa cả ví dụ đó. Người thật việc thât luôn. Còn vấn đề cụ muốn giải thích thì chỉ là mê tín mà thôi. Cẩn thận khổ mình khổ người

Trong bài có nhắc đến minh sư>< tà sư.



Vẫn là tiên trách kỷ thôi cụ. Phước tới thì minh sư tới, nghiệp ác tới thì gặp tà sư.

Văn cụ cao quá, em và ít nhất 1 cụ nữa không hiểu cụ định nói gì.
Nghĩ có lẽ không đủ trình để hiểu những gì cụ nói và vấn đề này không dễ biện giải cho tường được nên em dừng lại ở đây. Cám ơn cụ đã trả lời em.
Thân,

 

[hp78]

Ý bác là tự làm. Làm việc thiện, tích đức? Có thể ko trực tiếp giải mà gián tiếp.

Từ thuở hồng hoang đến nay, muốn liên hệ với bề trên đều phải qua trung gian ạ, không thầy cúng hay thầy mo thì cũng phải thầy chùa ạ

 

[hph0909]

Văn cụ cao quá, em và ít nhất 1 cụ nữa không hiểu cụ định nói gì.
Nghĩ có lẽ không đủ trình để hiểu những gì cụ nói và vấn đề này không dễ biện giải cho tường được nên em dừng lại ở đây. Cám ơn cụ đã trả lời em.
Thân,

Cụ cứ nghĩ đơn giản thôi. Balamon giáo có trước đức Phật. Chủ trương là nhân quả kiếp trước kiếp này là do thần linh sắp đặt. Sướng khổ chia ra các tầng lớp không thể thay đổi. Phật Tổ nhét chữ Duyên vào giữa nhân quả. Ý rằng tốt xấu mình có thể thay đổi được ngay tại kiếp này bằng cách sống của mình.

 

[Yeuaibaygio]

1. Balamon giáo có trước đức Phật. Chủ trương là nhân quả kiếp trước kiếp này là do thần linh sắp đặt. Sướng khổ chia ra các tầng lớp không thể thay đổi.
2. Phật Tổ nhét chữ Duyên vào giữa nhân quả. Ý rằng tốt xấu mình có thể thay đổi được ngay tại kiếp này bằng cách sống của mình.

1. Em đọc thấy nói ở Ấn Độ đã sinh ra ở tầng lớp bị mặc định là thấp hèn thì có làm đến tổng thống cũng không thay đổi được. Cực đoan thật.
2. Giải thích như cụ rất dễ hiểu, dễ thực hiện. Làm cho người ta có mục đích để hành thiện tích đức.

 

[114hangbong]

Em nghĩ em với cụ đọc hiểu như nhau mà cụ ấy bảo em cắt cúp là thế nào nhỉ.
Em đang tìm cách cho con em mai này lưu lạc trời Tây, Nhật, Mỹ, Úc, Can mà chả được đây hihi .

Mợ cứ lăn tăn với con chim lợn đó cho tốn thời gian hả mợ. Em thấy ai nói gở cho nhà người khác thế là next luôn.

 

[slaz8]

Trăng sáng thì trăng biết mình sáng, nhưng bị mây che thì k còn sáng. Cụ đứng ở dưới nhìn thì chỉ thấy mây không thấy trăng. Nhưng đấy là cụ, là người ngoài, còn trăng có biết là mình bị mây che đâu.
Mợ Phương Hằng hồi đầu cũng rất minh tâm đó chứ, nên trao trọn niềm tin cho minh sư Hoàng Yên. Rồi sau này chính mợ ấy lại gọi VHY là lừa đảo, là tà sư. Như vậy thì tại do đâu?

Cái ví dụ đó là diễn giải cho việc lúc "sáng lúc tối" của tâm trong sáng chân thật.
Nếu cụ thích lý luận về văn tự thì cụ thử nghĩ xem cụ đứng ở chiều trên trăng nhìn xuống mây nó có che không, hay chỉ che chiều từ dưới đất nhìn lên? Nhiêu đó là đủ thấy sự sợ hãi của cụ khi người khác đọc được ý của cụ rồi. Con người ai cũng có lúc sai lầm. sao mà phải cố tạo ra vẻ là ta đúng hết. vì thực tế trên đời chả có cái gì đúng cả, nó chỉ phù hợp trong từng hệ quy chiếu.
Chỉ có những người dốt thì mới sợ bị người khác biết cái sai của mình.
Biểu hiện của cái dốt này là tự dưng lấy một người chả liên quan đến mình rồi chê bai bỉ bôi họ, như chê cái mợ Phương Hằng nào đó. Cụ thử nhìn lại bản thân cụ đi, cụ đã hơn gì được cái mợ đó nào? Hay chỉ đi nói xâu sau lưng hèn hạ đó?. có giỏi thì đăng hẳn lên mang đối đáp với em Hằng xem
Thật ra nói vài lời nặng nhẹ với cụ để cho cụ tự biết mình là ai mà thôi. em cũng tự nhận là không bằng mợ Hằng nào đâu, nhưng em không phải là Hằng, và không bao giờ làm theo cách mà Hằng nào đó đã làm.
Còn lý luận của cụ đánh đồng "minh tâm" sẵn có trong mọi con người là giác ngộ, hay là cho rằng phải giác ngộ rồi thì mới có tâm minh, rồi thì cụ lầm to. Tốt nhất là cụ nên bỏ công ra học lại. không lên mạng gặp những người nói thằng ra như em cụ lại mang lòng sân hận rất khổ đó. Vì mạng ảo, cụ không biết trút hận vào đâu.
Cũng nói cho cụ biết là chả ai sinh ra là thành thánh cả Phật còn phải tu mới thành cơ mà? trước kia em thậm chí không bằng cụ đâu.
Còn hiện tại , cụ muốn thắc mắc đièu gì thì chắ là em sẽ có găng hết sức để" hầu" cụ.

Văn cụ cao quá, em và ít nhất 1 cụ nữa không hiểu cụ định nói gì.
Nghĩ có lẽ không đủ trình để hiểu những gì cụ nói và vấn đề này không dễ biện giải cho tường được nên em dừng lại ở đây. Cám ơn cụ đã trả lời em.
Thân,

cụ nên theo dõi bài để hiểu. chứ không nên cắt đoạn để biện luận ( cụ đọc còm #992). EM không có ý định bán văn trong thớt này. Kiến thức là do người đọc "gạn" lấy cho mình.
Em nhắc lại Thần trùng không có thật. Cụ muốn bàn thêm gì không

 

[Yeuaibaygio]

Mợ cứ lăn tăn với con chim lợn đó cho tốn thời gian hả mợ. Em thấy ai nói gở cho nhà người khác thế là next luôn.

Dạ vâng mợ. Dạo này covid em cũng hơi rảnh ạ.

 

[thanhvinhckgtcc]

Mợ cứ lăn tăn với con chim lợn đó cho tốn thời gian hả mợ. Em thấy ai nói gở cho nhà người khác thế là next luôn.

E thấy ổng nói hơi khó nghe nhưng đúng đấy mợ.cách tiếp cận hơi dị

 

[Trương tam phong]

Cái ví dụ đó là diễn giải cho việc lúc "sáng lúc tối" của tâm trong sáng chân thật.
Nếu cụ thích lý luận về văn tự thì cụ thử nghĩ xem cụ đứng ở chiều trên trăng nhìn xuống mây nó có che không, hay chỉ che chiều từ dưới đất nhìn lên? Nhiêu đó là đủ thấy sự sợ hãi của cụ khi người khác đọc được ý của cụ rồi. Con người ai cũng có lúc sai lầm. sao mà phải cố tạo ra vẻ là ta đúng hết. vì thực tế trên đời chả có cái gì đúng cả, nó chỉ phù hợp trong từng hệ quy chiếu.
Chỉ có những người dốt thì mới sợ bị người khác biết cái sai của mình.
Biểu hiện của cái dốt này là tự dưng lấy một người chả liên quan đến mình rồi chê bai bỉ bôi họ, như chê cái mợ Phương Hằng nào đó. Cụ thử nhìn lại bản thân cụ đi, cụ đã hơn gì được cái mợ đó nào? Hay chỉ đi nói xâu sau lưng hèn hạ đó?. có giỏi thì đăng hẳn lên mang đối đáp với em Hằng xem
Thật ra nói vài lời nặng nhẹ với cụ để cho cụ tự biết mình là ai mà thôi. em cũng tự nhận là không bằng mợ Hằng nào đâu, nhưng em không phải là Hằng, và không bao giờ làm theo cách mà Hằng nào đó đã làm.
Còn lý luận của cụ đánh đồng "minh tâm" sẵn có trong mọi con người là giác ngộ, hay là cho rằng phải giác ngộ rồi thì tâm mới minh, rồi thì cụ lầm to. Tốt nhất là cụ nên bỏ công ra học lại. không lên mạng gặp những người nói thằng ra như em cụ lại mang lòng sân hận rất khổ đó. Vì mạng ảo, cụ không biết trút hận vào đâu.
Cũng nói cho cụ biết là chả ai sinh ra là thành thánh cả Phật còn phải tu mới thành cơ mà? trước kia em thậm chí không bằng cụ đâu.
Còn hiện tại , cụ muốn thắc mắc đièu gì thì chắ là em sẽ có găng hết sức để" hầu" cụ.


cụ nên theo dõi bài để hiểu. chứ không nên cắt đoạn để biện luận ( cụ đọc còm #992). EM không có ý định bán văn trong thớt này. Kiến thức là do người đọc "gạn" lấy cho mình.
Em nhắc lại Thần trùng không có thật. Cụ muốn bàn thêm gì không

Cụ cao siêu quá em không dám so ạ!

 

[HuyArt]

Em tiếp và nốt ạ
Những chuyện em viết dưới đây là theo lời kể lại của chị Y, của bác gái, của anh Khắc rải rác trong hơn chục năm qua, em tập hợp lại cho liền mạch

Ngược lại thời gian, quay lại thời điểm anh D mất

Trong các anh bay lượn xung quanh chị Y lúc đó, thì anh Khắc là người .....dai nhất, ít cảm tình của Chị Y nhất
Cho đến những ngày chị Y hoang mang vì anh D về liên tục, nằm ốm ở nhà, thì anh Khắc tăng cường qua lại hơn, rồi cungz chủ động động viên, gạn hỏi nguyên nhân
Chị Y lúc đó dường như thấy được ở anh Khắc 1 điều gì đó có thể tin tưởng, có thể chia sẻ được ...cũng nói chuyện về anh D với anh Khắc

Anh Khắc hỏi thời điểm anh D gặp nạn
Bấm tay
Hỏi lại Chị: D đi không nhắm mắt đúng ko em?
Chị Y thực sự kinh ngạc, vì đúng là như vậy, mọi người đều nói lại là như thế

Cho đến gần ngày Giỗ đầu anh D, anh Khắc lúc này đã gần với chị Y hơn, đã dặn chị Y: đến thắp hương cho D tuyệt đối ko đi 1 mình, đi cùng với con bé cao cao mấy lần gặp ấy
Và khi thắp hương, tuyệt đối không được lên hương ở Ban gia tiên nhà D nếu như D vẫn còn ban riêng
Không được ở lại ăn cơm và phải đến lúc buổi trưa, từ 11-12h, dù họ tổ chức vào giờ nào.

Sau này, em gái anh D cũng ốm đau, không suôn sẻ trong cuộc sống. Cũng muộn màng mới lập gia đình
Khi em gái anh D cưới, (bạn này hình như trẻ hơn em 2 tuổi, lấy chồng sau em 3 năm) về nhà chồng rồi chị Y cùng anh Khắc đến nhà tặng quà cưới
Lúc đó, em ấy khóc và xin lỗi chị Y, hồi lo cho anh D, vì thấy anh D yêu chị quá, đã mang 1 cái lược mà anh ấy khắc tên Chị, chưa kịp tặng, 1 cái gương của anh D có ảnh chị lồng phía sau và 1 bức vẽ mà anh D vẽ anh D với Chị Y ở cạnh nhau, tất cả đưa anh D mang theo
Sau này cái áo chị mang sang, cũng đem hóa cho anh D
Sau này, khi cuộc sống và tình cảm không suôn sẻ, em ấy cũng suy nghĩ rất nhiều, trưởng thành hơn và nhận thấy đã làm điều không đúng

Về phần anh Khắc, anh là người biết về Âm Dương
Những gì em kia nói, anh cũng không ngạc nhiên hay sợ hãi lo lắng
Anh đã xác định đi với chị Y là chấp nhận bước vào mối quan hệ âm dương này
Mặc dù về ở trên nhà anh Khắc, vậy mà trong suốt ngần ấy năm, đều đặn, trước Rằm tháng 7 là anh D lại về gặp chị Y, không thay đổi, và cũng ngần ấy năm, anh Khắc cùng chị Y, rằm tháng 7 là soạn 1 mâm lễ giản lược cúng riêng anh D

Từ góc độ người bình thường, có thể nói việc này cũng chẳng dễ chịu gì, nhất là với đàn ông, nhưng anh Khắc bình thản và chu đáo cùng Chị Y vẫn giữ lễ suốt ngần ấy năm qua
Anh ấy biết, anh ấy tính được nhưng vì yêu chị Y, cũng có thể là vì cứng mệnh, nên anh ấy quyết tâm đi cùng Chị ấy

Vậy đây có thể coi là 1 trong những điểm khuyết thiếu, không vẹn toàn của cặp đôi 74 78 được ko ạ Cụ Đại Ba

Cô em gái dại dột nhỉ? để gương trong quan tài anh trai