[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[Đại Ba]

Quan điểm về ngày giờ của người mất xấu hay đẹp nó không tồn tại trong suy nghĩ của em, hay nói khác đi với em trùng tang không có ý nghĩa gì cả. Em đã gặp nhiều trường hợp, khi người thân mất, con cái hay vợ chồng tránh mặt lúc nhập quan và sang cát vì tuổi xung hay hợp, điều đó nó làm cho đám tang không được trọn vẹn. Năm ngoái chú ruột em mất, chú không có con, nên vợ của chú nhờ 2 anh em em lo việc an táng. Như thường lệ, em hỏi chú bạn bố em về ngày giờ nhập quan và nhập mộ để cho người sống an tâm. Bên nhà vợ chú mời 1 ông mật tông quãng độ gần 70 tuổi, làm các thủ tục từ niệm đến nhập mộ. Chú em hỏa táng ở Văn Điển, lúc đầu ông mật tông bảo nhập mộ lúc 3 giờ chiều, nhưng tro phải mất 2 giờ để làm nguội nên không kịp, phía bên nhà em thì muốn theo giờ đã xem là từ 7 - 9 giờ tối. Khi ra đến nghĩa trang, lúc đó khoảng gần 6 giờ chiều, ông mật tông bảo nhập mộ bây giờ luôn, mọi người đang lưỡng lự, thì ông mật tông bồi thêm, nếu tiến hành nhập mộ bây giờ thì mọi thứ đều tốt cho cả người sống và người mất, còn không có chuyện gì xảy ra thì mọi người chịu trách nhiệm. Vợ của chú đang băn khoăn chưa biết nên chọn giờ nào, chọn sai giờ không bên nội thì bên ngoại có người lăn đùng ra chết thì toi, em là thằng được mọi người trong họ gọi là phu hạ huyệt đành lên tiếng, với cháu giờ nào không quan trọng, nếu cô cảm thấy không có vấn đề thì tiến hành làm lễ nhập mộ cho chú. Đến giờ mọi thứ vẫn ổn, nên đôi khi em tự hỏi, nếu mình làm một điều tốt sao phải sợ.

Vậy ông chú của cụ có mất vào giờ ngày tháng năm trùng ko?

Ông thầy kia nói như vậy thì ko có nghĩa nhập mộ sai giờ chắc chắn sẽ có tai hoạ, mà chỉ hàm ý rằng: có thể có tai hoạ. Đó là 2 chuyện khác nhau.

 

[hp78]

Vậy ông chú của cụ có mất vào giờ ngày tháng năm trùng ko?

Ông thầy kia nói như vậy thì ko có nghĩa nhập mộ sai giờ chắc chắn sẽ có tai hoạ, mà chỉ hàm ý rằng: có thể có tai hoạ. Đó là 2 chuyện khác nhau.

Em không để ý ạ, hình như được 1 cái nhập mộ gì đó

 

[Đại Ba]

Em không để ý ạ, hình như được 1 cái nhập mộ gì đó

Ở đây giải thích: chỉ cần được 1 nhập mộ là ko phải lo lắng gì. Đúng sai thế nào, em ko biết, chỉ là muốn học hỏi:

CÁCH TÍNH NGÀY TRÙNG TANG – NHẬP MỘ - THIÊN DI

- Theo kinh nghiệm, cổ nhân cho rằng trong thực tế, với mỗi người chết sẽ xảy ra các trường hợp như sau: - THIÊN DI: Là dấu hiệu có sự di dời hình thức tồn tại do trời định, là lúc

traihomsauvan.com

.

 

[hp78]

Ở đây giải thích: chỉ cần được 1 nhập mộ là ko phải lo lắng gì. Đúng sai thế nào, em ko biết, chỉ là muốn học hỏi:

CÁCH TÍNH NGÀY TRÙNG TANG – NHẬP MỘ - THIÊN DI

- Theo kinh nghiệm, cổ nhân cho rằng trong thực tế, với mỗi người chết sẽ xảy ra các trường hợp như sau: - THIÊN DI: Là dấu hiệu có sự di dời hình thức tồn tại do trời định, là lúc

traihomsauvan.com

.

Không có đúng sai, chỉ là quan điểm thôi ạ. Ai lấy vợ lấy chồng đều xem ngày xem giờ, nhưng đâu phải ai cũng hạnh phúc và sống với nhau đến già đâu ạ

 

[HoaMaudon]

Ở đây giải thích: chỉ cần được 1 nhập mộ là ko phải lo lắng gì. Đúng sai thế nào, em ko biết, chỉ là muốn học hỏi:

Quan điểm về ngày giờ của người mất xấu hay đẹp nó không tồn tại trong suy nghĩ của em, hay nói khác đi với em trùng tang không có ý nghĩa gì cả. Em đã gặp nhiều trường hợp, khi người thân mất, con cái hay vợ chồng tránh mặt lúc nhập quan và sang cát vì tuổi xung hay hợp, điều đó nó làm cho đám tang không được trọn vẹn. Năm ngoái chú ruột em mất, chú không có con, nên vợ của chú nhờ 2 anh em em lo việc an táng. Như thường lệ, em hỏi chú bạn bố em về ngày giờ nhập quan và nhập mộ để cho người sống an tâm. Bên nhà vợ chú mời 1 ông mật tông quãng độ gần 70 tuổi, làm các thủ tục từ niệm đến nhập mộ. Chú em hỏa táng ở Văn Điển, lúc đầu ông mật tông bảo nhập mộ lúc 3 giờ chiều, nhưng tro phải mất 2 giờ để làm nguội nên không kịp, phía bên nhà em thì muốn theo giờ đã xem là từ 7 - 9 giờ tối. Khi ra đến nghĩa trang, lúc đó khoảng gần 6 giờ chiều, ông mật tông bảo nhập mộ bây giờ luôn, mọi người đang lưỡng lự, thì ông mật tông bồi thêm, nếu tiến hành nhập mộ bây giờ thì mọi thứ đều tốt cho cả người sống và người mất, còn không có chuyện gì xảy ra thì mọi người chịu trách nhiệm. Vợ của chú đang băn khoăn chưa biết nên chọn giờ nào, chọn sai giờ không bên nội thì bên ngoại có người lăn đùng ra chết thì toi, em là thằng được mọi người trong họ gọi là phu hạ huyệt đành lên tiếng, với cháu giờ nào không quan trọng, nếu cô cảm thấy không có vấn đề thì tiến hành làm lễ nhập mộ cho chú. Đến giờ mọi thứ vẫn ổn, nên đôi khi em tự hỏi, nếu mình làm một điều tốt sao phải sợ.

Nói về Trùng tang thì em vẫn thấy gợn gợn về một số điểm như sau ạ, các Cụ, Mợ chỉ giúp em:

Khi một người mất đi, bị vào các thông số Trùng (giờ, ngày, tháng, năm), không có Nhập Mộ, được coi là xấu, và có thể là rất xấu (tam xa, nhị xa)

1/ Vậy, những người còn sống nào sẽ trong phạm vi bị ảnh hưởng từ sự xấu này?
- Bố, Mẹ
- Anh, Chị em ruột
- Con đẻ

Vậy những người như: Cháu nội, cháu ngoại có tính không?
Cháu nội là gái, con gái, chị em gái đã đi lấy chồng có tính không?
Con dâu, con rể có tính không?

Có quan niệm là chiếu theo tục lệ, tang phát đến đâu thì tính trùng đến đấy

2/ Nếu người mất phạm giờ trùng đó là Nữ, đã đi lấy chồng, thì Trùng có ảnh hưởng đến những ai? Có giống như ở trên không? Có tính vào anh, chị em, bố mẹ chồng không?

3/ Một người mất phạm giờ Trùng thì Vợ/ Chồng người đó chắc chắn nằm trong diện bị ảnh hưởng trực tiếp rồi
Vậy bồ của người đó (ý em là bồ có tính ổn định, gắn bó lâu năm, không tính kiểu qua đường giải trí) có tính không?

4/ Một người mất phạm giờ Trùng, nếu có con ngoài hôn nhân, thì con đó có tính không?

5/ Bộ linh phù trấn trùng (Chùa Liên Phái ở Hà Nội, chùa Hàm Long ở Bắc Ninh) và các linh phù, bùa khác dùng để bảo vệ dán tại nhà cửa, chống Trùng thì có tác dụng với các Vị khác không? Có vì thế mà dán xong thì ông bà gia tiên tiền chủ bị ảnh hưởng không ạ?

 

[TUCSON9389]

sao no lừa cụ vậy ?

xin lỗi mợ em ko tiếp tục câu chuyện được nữa. chuyện gia đình bức xúc quá thì kể lên mà có đứa mồm thối nó bảo là gia đình và họ.
Đúng là họa từ miệng mà ra là có thật. Những kẻ vô học cũng có quyền phán xét người khác vô học là chuyện bt

 

[Đại Ba]

Nói về Trùng tang thì em vẫn thấy gợn gợn về một số điểm như sau ạ, các Cụ, Mợ chỉ giúp em:

Khi một người mất đi, bị vào các thông số Trùng (giờ, ngày, tháng, năm), không có Nhập Mộ, được coi là xấu, và có thể là rất xấu (tam xa, nhị xa)

1/ Vậy, những người còn sống nào sẽ trong phạm vi bị ảnh hưởng từ sự xấu này?
- Bố, Mẹ
- Anh, Chị em ruột
- Con đẻ

Vậy những người như: Cháu nội, cháu ngoại có tính không?
Cháu nội là gái, con gái, chị em gái đã đi lấy chồng có tính không?
Con dâu, con rể có tính không?

Có quan niệm là chiếu theo tục lệ, tang phát đến đâu thì tính trùng đến đấy

2/ Nếu người mất phạm giờ trùng đó là Nữ, đã đi lấy chồng, thì Trùng có ảnh hưởng đến những ai? Có giống như ở trên không? Có tính vào anh, chị em, bố mẹ chồng không?

3/ Một người mất phạm giờ Trùng thì Vợ/ Chồng người đó chắc chắn nằm trong diện bị ảnh hưởng trực tiếp rồi
Vậy bồ của người đó (ý em là bồ có tính ổn định, gắn bó lâu năm, không tính kiểu qua đường giải trí) có tính không?

4/ Một người mất phạm giờ Trùng, nếu có con ngoài hôn nhân, thì con đó có tính không?

5/ Bộ linh phù trấn trùng (Chùa Liên Phái ở Hà Nội, chùa Hàm Long ở Bắc Ninh) và các linh phù, bùa khác dùng để bảo vệ dán tại nhà cửa, chống Trùng thì có tác dụng với các Vị khác không? Có vì thế mà dán xong thì ông bà gia tiên tiền chủ bị ảnh hưởng không ạ?

Em nghe kể là người bị ảnh hưởng là người "hợp" với người đã mất. Có khi cả gia tộc cũng chỉ có 1 hoặc vài người hợp thôi. Ko rõ sao, vì chuyện này rất ít xảy ra nên em ko có cơ hội đối chiếu, so sánh.

 

[Trương tam phong]

Em nghe kể là người bị ảnh hưởng là người "hợp" với người đã mất. Có khi cả gia tộc cũng chỉ có 1 hoặc vài người hợp thôi. Ko rõ sao, vì chuyện này rất ít xảy ra nên em ko có cơ hội đối chiếu, so sánh.

Sự việc kiểu này rất nhiều đó cụ. Thường các vụ tngt hoặc thiên tai chính là biểu hiện rõ nhất. Ví dụ 1 gđ bị tai nạn xe náy mất cả 2 3 người, hoặc gia đình đi thuê ô tô để đi làm việc gì đó. Có nhiều trường hợp người lái xe là người k liên quan họ bị ảnh hưởng rất nhẹ còn người trong gđ lại chết. Thường các gđ bị trùng thì trước đó tầm 1 năm và sau đó có nhiều sự việc đen đủi xảy ra. Những người cùng huyết thống bị ảnh hưởng nhiều, trực hệ càng ảnh hưởng.

 

[UltraMod]

Nói về Trùng tang thì em vẫn thấy gợn gợn về một số điểm như sau ạ, các Cụ, Mợ chỉ giúp em:

Khi một người mất đi, bị vào các thông số Trùng (giờ, ngày, tháng, năm), không có Nhập Mộ, được coi là xấu, và có thể là rất xấu (tam xa, nhị xa)

1/ Vậy, những người còn sống nào sẽ trong phạm vi bị ảnh hưởng từ sự xấu này?
- Bố, Mẹ
- Anh, Chị em ruột
- Con đẻ

Vậy những người như: Cháu nội, cháu ngoại có tính không?
Cháu nội là gái, con gái, chị em gái đã đi lấy chồng có tính không?
Con dâu, con rể có tính không?

Có quan niệm là chiếu theo tục lệ, tang phát đến đâu thì tính trùng đến đấy

2/ Nếu người mất phạm giờ trùng đó là Nữ, đã đi lấy chồng, thì Trùng có ảnh hưởng đến những ai? Có giống như ở trên không? Có tính vào anh, chị em, bố mẹ chồng không?

3/ Một người mất phạm giờ Trùng thì Vợ/ Chồng người đó chắc chắn nằm trong diện bị ảnh hưởng trực tiếp rồi
Vậy bồ của người đó (ý em là bồ có tính ổn định, gắn bó lâu năm, không tính kiểu qua đường giải trí) có tính không?

4/ Một người mất phạm giờ Trùng, nếu có con ngoài hôn nhân, thì con đó có tính không?

5/ Bộ linh phù trấn trùng (Chùa Liên Phái ở Hà Nội, chùa Hàm Long ở Bắc Ninh) và các linh phù, bùa khác dùng để bảo vệ dán tại nhà cửa, chống Trùng thì có tác dụng với các Vị khác không? Có vì thế mà dán xong thì ông bà gia tiên tiền chủ bị ảnh hưởng không ạ?

Vợ em có lần đi xem bói, có hỏi xem cho mọi người bên đằng nhà vợ thì thầy bảo đi lấy chồng rồi thì không xem cho nhà mình được nữa. Nữ nhi ngoại tộc, quan niệm tưởng chừng nho giáo mà không ngờ lại theo cả khía cạnh tâm linh nữa

 

[HoaMaudon]

Sự việc kiểu này rất nhiều đó cụ. Thường các vụ tngt hoặc thiên tai chính là biểu hiện rõ nhất. Ví dụ 1 gđ bị tai nạn xe náy mất cả 2 3 người, hoặc gia đình đi thuê ô tô để đi làm việc gì đó. Có nhiều trường hợp người lái xe là người k liên quan họ bị ảnh hưởng rất nhẹ còn người trong gđ lại chết. Thường các gđ bị trùng thì trước đó tầm 1 năm và sau đó có nhiều sự việc đen đủi xảy ra. Những người cùng huyết thống bị ảnh hưởng nhiều, trực hệ càng ảnh hưởng.

Vợ em có lần đi xem bói, có hỏi xem cho mọi người bên đằng nhà vợ thì thầy bảo đi lấy chồng rồi thì không xem cho nhà mình được nữa. Nữ nhi ngoại tộc, quan niệm tưởng chừng nho giáo mà không ngờ lại theo cả khía cạnh tâm linh nữa

Vâng, khi đọc về vấn đề này, em thấy có nhiều Thầy, nhiều quan điểm cũng cho rằng việc xảy ra Trùng chỉ là phần Ngọn, phần lộ ra của 1 Vận Xấu, của 1 Họa cho 1 dòng tộc, là phần dữ dội đau thương nhất nên thường được chú ý, sợ hãi và dồn lực để khắc phục

Nhưng vì đó chỉ là 1 phần ngọn trong cả 1 tổng thể, nên những gia tộc bị Trùng thường có 1 khoảng thời gian bị sa sút, tiêu cực về cả kinh tế, danh tiếng, sức khỏe, tình cảm ....

 

[tamlinh]

Em kể các Cụ chuyện cải táng mẹ vợ của Ông Bác (anh của Mẹ).

Mẹ vợ ông tạm gọi là bà X mất đã lâu năm, chôn ở một vùng miền Bắc. Hình như ở Thanh Hóa. Bà X cũng khá đông con. Em không nhớ chính xác, khoảng bốn trai, bốn gái. Các con bà sau 1975 từ miền Bắc vào miền Nam làm việc theo điều động của cơ quan. Có ông ở Cao nguyên, có ông ở Sài gòn, có ông ở vùng biển. Bác Em lấy bà chị thứ hai, trong ba ông Con trai là anh em vợ, có ông anh làm Kiến Trúc Sư; ông út làm giáo viên môn Lý, và một ông học kinh tế, làm quản lý. Nói chung cũng học tập, có bằng đại học rồi đi làm cho nhà nước. Tuối của các ông cũng cao tầm sinh vào những năm 193x, 4x,… . nên đều ngoài 60 tuổi, trừ ông anh hai là trên 70.

Cuối thập niên 199x Gia đình Bác em và gia đình bà chị cả chuyển ra nước ngoài sinh sống, còn mấy ông anh em trai vẫn ở VN. Đầu những năm 2000, sau khi một số ông nghỉ hưu, thi gia đình họ hàng muốn cử các ông ra ngoài bắc để lo xây cất lại mộ phận cho bà Cụ, tức mẹ các ông ấy. Vì mộ phần ở xa, con cháu khó có điều kiện chăm sóc. Do đã nghỉ hưu, có sức khỏe nên họ hàng cử hai ông , một ông kiến trúc, một ông giáo viên TH về Thanh hóa mua đất, dời mộ mẹ là bà X để xây lại cho kiên cố. Khi về Thanh Hóa, hai ông cũng mua đất, dời hài cốt bà mẹ sang vị trí mới, cho xây cất và cúng lễ đầy đủ. Sau đó hai ông trở về Sai gòn. Báo với mọi người là công việc dời xây mộ đã hoàn tất.

Không hiểu sao, sau đó hai ông này cứ ốm đau, bệnh tật, suốt, cũng không phải bệnh nặng nhưng cứ đau ốm lặt vặt, chạy chữa khỏi rồi vài bữa lại đau lại.

Một thời gian sau, khoảng 5-6 tháng sau, thì thằng cháu nội, con ông con trai giữa, là ông học kinh tế, sinh khoảng năm 198x, có đi công tác gần tỉnh đó. Ông bố mới dặn con ghé mộ thắp hương cho bà Nội . Tiện thì ghé nhà ột bà Thầy (có người mách) gọi hồn bà nội về, hỏi xem mộ phận có tốt không? Bà có dặn dò gì thêm không. Cu cậu này sinh sau không biết mặt bà, vì bà mất đã lâu. Khi thắp hương mộ xong, Cu cậu cũng tranh thủ hôm sau ghé bà Thầy để nhờ gọi hồn bà về như bố dặn. Khi Cu em ngồi chờ chung với ở ngoài sân chờ gọi tên theo từng gia đình, dự là đến trưa mới được gọi. Qua vài người, gia đình được gọi vào ban đầu, thì bổng đâu tên của bà Nội được kêu , và anh này đượ mời vào , dù cò nghiều người tới trước đã đăng ký nhưng chưa được kêu tên.

Vừa vô tới nơi thì bà Nội nhập vào Bà thầy (cô đồng). Bà hỏi anh có phải con ông …. Tên Bố anh không, bà nói bà biết anh. Chưa kịp hỏi gì thêm thì bà Cụ đã thay đổi thái độ, rất giận dữ , bà hỏi thằng A, thằng B (là hai ông đi ra xây mộ) đâu rồi , có ra đây không? Chúng nó làm như vậy là giểt Đẻ rồi. Mà hồi xưa mẹ xưng hô là đẻ hình như có ít nhà, chứ không đại trà. Cu cậu có hiểu mô tê gì đâu.

Bà nói: Chúng nó xây, chiếm nhà người ta, người ta kiện cáo lên quan. Tao ở dưới này tối ngày đi hầu quan, không được yên thân, mệt mỏi lắm. Phải kêu con cháu ra đây ngay giải quyết sớm không thì nó vật chết. không yên thân được đâu, giới ôi là giời….!

Cu cậu nghe xong chả hiểu gì hết, khi hết chuyến công tác về nhà liền kể lại cho bố. Ông này liền triệu tập hai ông A và ông B lại để kể sự tình thì hai ông này mới nói. Khi ra ngoài đó , liên hệ mua đất làm mộ cho bà Cụ, lớ ngớ, ham rẻ, bị bọn môi giới lừa, nên mua phải khu nghĩa địa cũ. Khi đào lên để chôn, xâymộ cho bà Cụ, Em không biết có xây kim tĩnh, hay chi tiết như thế nào. Nhưng lúc đào lên thì thấycó hai cái tiểu của người khác, kiểu dáng đã lâu năm.

Do vô sư, vô sách, không tin lắm vì toàn là dân học kỹ thuật , chuyên ngành kiến trúc và vật lý, đi dạy người ta. Xưa nay là người duy vật, thờ cúng theo tập quán và cơ bản là lỡ mua rồi, tiếc tiền đất, nếu đổ chỗ phải mua đất khác. Hai ông mới cho đội làm mộ ít tiền, kêu tìm chỗ nào trống, chuyển hai cái tiểu trên đi chôn lại. Sau đó thì hai Ông xây cất bình thường, chẳng cúng kiến gì cả. Cứ nghĩ như vậy là xong.Chẳng ngờ lại xảy ra chuyện.

Gia đình nghe xong thì cũng lên phương án, bà là kêu Ba của Cu cậu này là Ông C về lại vùng đó để hỏi han và sắm lễ, vì hai ông kia cũng sợ, không dám ra lại. Khi Ông C về quê gặp Bà Thầy, gọi hồn bà Mẹ lên để hỏi, bà lại gào lên:- Thằng A thằng B đâu? Sao không ra? Người ta đòi phải đích thân nó ra sửa sai, người ta mới chịu. Không ai có thể làm thay, đi về bảo chúng nó ra đây ngay!

Thế là Ông A lại trở về, cùng với lợi dặn dò phải làm gì, làm gì,… Sau đó, ba ông con trai cùng ra, vì ông lớn tuổi cao đã yếu, đi không được. Khi các vong đó về, họ giận dữ, nói họ ở đó bao nhiêu năm. Tự nhiên mấy Ông không nói gì , không thỏa thuận lại xúc họ đi. Nay họ không đi, họ kiện bà mẹ tới cùng,v.v… mà mới làm mộ cúng kiến,
gia đình không dám làm mộ , di dời chỗ khác trong một năm. Lạy lục, xin xỏ mãi vài ba ngày thì hai vong đó mới chịu. Giải pháp là mua đất mới, cúng kiến, chongười ta đầy đủ, đốt vàng mã, giấy tiền, xong xây cất lại tươm tất. Mãi xong vụ đó mới yên. Đúng là một tiền gà, ba tiền thóc. Còn bà Cụ được hỏi có muốn chuyển vào trong không thì bà khôngmuốn, vì nói ở đây đã lâu rồi. không muốn thay đổi.

Sau khi về nhà, thì hai ông lại khỏe mạnh, bệnh tật dứt hẳn. Từ đó, hai ông này có tín hơn và hết dám nói về khoa học duy vật nữa. Còn bà Thầy chỉ là thông dịch viên, lấy tiền lễ như mọi người, không đáng kể. Không biết giờ bà còn hành nghề không nữa.

 

[dũng mập]

Không có đúng sai, chỉ là quan điểm thôi ạ. Ai lấy vợ lấy chồng đều xem ngày xem giờ, nhưng đâu phải ai cũng hạnh phúc và sống với nhau đến già đâu ạ

Cụ này lại duy thần rồi, bản thân là chủ thể à. Nhưng em thấy nhiều thứ cũng khó lý giải.
Vụ trùng tang họ nhà em thì cũng có đc mọi người nói và em cũng chứng kiến, lúc ông em mất thì 1 bác cũng bước hụt ở cửa giữa xuống sân (ko bị ngã nhào, vì có người đỡ đc), 21 ngày sau thì bác ý mất.... có thể khi người sống có bệnh nào đấy khi gặp đám ma hơi lạnh nhập vào người (nhất là các bệnh về ung thư và về máu) thì cccm tránh xa cho em nhờ.

Tử vi theo em cũng là xác suất thống kê mà thôi.
Quan điểm sống của em từ nhỏ tới giờ đều ko thay đổi, thoải mái, vui vẻ , may mắn sẽ tới.

Em nhớ hồi bé tầm vài tuổi em bị ông nội cho mấy cái roi vì cưỡi lên ngựa ông làm....giờ nghĩ lại vẫn buồn cười. Con thử xem con ngựa này có cứng ko...hahaha.

 

[Khoai Cún]

Vợ em có lần đi xem bói, có hỏi xem cho mọi người bên đằng nhà vợ thì thầy bảo đi lấy chồng rồi thì không xem cho nhà mình được nữa. Nữ nhi ngoại tộc, quan niệm tưởng chừng nho giáo mà không ngờ lại theo cả khía cạnh tâm linh nữa

Ơ, cái này không đúng lắm đâu cụ nhé. Cách đây 10 năm, mẹ chồng em dẫn đi xem một cô ở Bắc Biên, chủ đích là mc muốn xem cho cu út (em trai chồng) thôi nhưng tiện nên em đặt lễ xem luôn. Đấy là lần đầu tiên em đến, cô ấy xem cho và nói đúng 3 việc xảy ra trong năm về nhà đẻ của em: mẹ ruột em phải chú ý sk, bố mẹ em sắp mua thêm đất, nhà em có biến động.
Sau em có đến thêm 1 lần cũng đi cùng mc, nhưng cô ấy soi thằng cu em có nhiều việc không như ý nên mc bảo cô hết lộc rồi, từ đấy không quay lại nữa (cơ mà về sau thì cũng đúng đến 60% ấy).
Vậy nên bảo lấy chồng rồi mà không xem được thì cũng k hẳn ạ.

 

[tamlinh]

Vâng, khi đọc về vấn đề này, em thấy có nhiều Thầy, nhiều quan điểm cũng cho rằng việc xảy ra Trùng chỉ là phần Ngọn, phần lộ ra của 1 Vận Xấu, của 1 Họa cho 1 dòng tộc, là phần dữ dội đau thương nhất nên thường được chú ý, sợ hãi và dồn lực để khắc phục

Nhưng vì đó chỉ là 1 phần ngọn trong cả 1 tổng thể, nên những gia tộc bị Trùng thường có 1 khoảng thời gian bị sa sút, tiêu cực về cả kinh tế, danh tiếng, sức khỏe, tình cảm ....

Mợ nói chuẩn,

Đây là câu chuyện mà đa phần dân chúng, kể cả các thầy đều hiểu và biết ở phần ngọn. Vì không hiểu nên không biết cách hóa giải phù hợp, thậm chí là khó khăn với năng lực các Thầy hiện nay, kể cả các thầy tu trong các các chùa thuộc giáo Hội bậc Hòa Thượng. Không phải ai cũng hóa giải được.

Chưa kể hiện nay nhiều gia đình còn không biết khái niệm này, thậm chí không tin... vì nó khó giải thích và vô lý. Họ so sánh với giòng họ khác, tôn giáo khác, và cả nước khác (phương Tây) sao người ta không bị sao.

Vấn đề là thế giới , kể cả về mặt tâm linh có nhiều hiện tượng tâm linh xảy ra, nhưng để ý, có trải nghiệm thì thấy, không để ý thì không thấy thôi. Ví dụ có người đang khỏe mạnh, tối ngủ sáng ra trúng gió chết, phương đông biết đó là trúng gió, nhưng trong y văn, và XH phương Tây lại không có khái niệm đó, BS chỉ gán cho nó một cái tên dễ giải thích là đột quỵ (là hiện tượng xảy ra tai biến mạch máu não- bể mạch máu hoặc nhồi máu não- huyết khối hay cục mỡ làm tắc mạch máu lên não), nguyên lý này sẽ khác với người bị trùng gió. Vậy có chuyện người bị trúng gió chết không?

Chuyện tâm linh cũng thế, không quan sát, để ý, không có khái niệm sẽ không cảm nhận và không thấy được hiện tượng hoặc mối liên hệ. Vì bản chất nó là âm, là thế giới vô hình, phí vật chất.

Quay lại hiện tượng trùng tang, theo lý luận và khoa học thì không liên quan, được giải thích miễn cưỡng, không chứng minh như là sự trùng hợp (do người sống đau buồn, do nhiễm độc khí), là vô lý (ông bà sao lại bắt con cháu) ,… nhưng chỉ đến khi gia đình mình có chuyện, lặp lại nhiều lần thì mới hoảng, đa phần rơi vào gia đình theo đạo Thiên Chúa giáo, vì họ không được phép tin những chuyện không có trong kinh thánh.

Coi như trời kêu ai nấy dạ, nhưng hiện nay mọi người đều lúng túng, hoang mang. Riêng Em đã thấy 7-8 vụ khác nhau. Vì chỉ hiểu cái ngọn nên mỗi nhà làm mỗi kiểu, có khi lại gây tổn đức. Nhưng không làm gì thì con cháu thêm người ra đi, ai lại không lo, không sợ!

 

[Trương tam phong]

Mợ nói chuẩn,

Đây là câu chuyện mà đa phần dân chúng, kể cả các thầy đều hiểu và biết ở phần ngọn. Vì không hiểu nên không biết cách hóa giải phù hợp, thậm chí là khó khăn với năng lực các Thầy hiện nay, kể cả các thầy tu trong các các chùa thuộc giáo Hội bậc Hòa Thượng. Không phải ai cũng hóa giải được.

Chưa kể hiện nay nhiều gia đình còn không biết khái niệm này, thậm chí không tin... vì nó khó giải thích và vô lý. Họ so sánh với giòng họ khác, tôn giáo khác, và cả nước khác (phương Tây) sao người ta không bị sao.

Vấn đề là thế giới , kể cả về mặt tâm linh có nhiều hiện tượng tâm linh xảy ra, nhưng để ý, có trải nghiệm thì thấy, không để ý thì không thấy thôi. Ví dụ có người đang khỏe mạnh, tối ngủ sáng ra trúng gió chết, phương đông biết đó là trúng gió, nhưng trong y văn, và XH phương Tây lại không có khái niệm đó, BS chỉ gán cho nó một cái tên dễ giải thích là đột quỵ (là hiện tượng xảy ra tai biến mạch máu não- bể mạch máu hoặc nhồi máu não- huyết khối hay cục mỡ làm tắc mạch máu lên não), nguyên lý này sẽ khác với người bị trùng gió. Vậy có chuyện người bị trúng gió chết không?

Chuyện tâm linh cũng thế, không quan sát, để ý, không có khái niệm sẽ không cảm nhận và không thấy được hiện tượng hoặc mối liên hệ. Vì bản chất nó là âm, là thế giới vô hình, phí vật chất.

Quay lại hiện tượng trùng tang, theo lý luận và khoa học thì không liên quan, được giải thích miễn cưỡng, không chứng minh như là sự trùng hợp (do người sống đau buồn, do nhiễm độc khí), là vô lý (ông bà sao lại bắt con cháu) ,… nhưng chỉ đến khi gia đình mình có chuyện, lặp lại nhiều lần thì mới hoảng, đa phần rơi vào gia đình theo đạo Thiên Chúa giáo, vì họ không được phép tin những chuyện không có trong kinh thánh.

Coi như trời kêu ai nấy dạ, nhưng hiện nay mọi người đều lúng túng, hoang mang. Riêng Em đã thấy 7-8 vụ khác nhau. Vì chỉ hiểu cái ngọn nên mỗi nhà làm mỗi kiểu, có khi lại gây tổn đức. Nhưng không làm gì thì con cháu thêm người ra đi, ai lại không lo, không sợ!

"Đây là câu chuyện mà đa phần dân chúng, kể cả các thầy đều hiểu và biết ở phần ngọn. Vì không hiểu nên không biết cách hóa giải phù hợp, thậm chí là khó khăn với năng lực các Thầy hiện nay, kể cả các thầy tu trong các các chùa thuộc giáo Hội bậc Hòa Thượng. Không phải ai cũng hóa giải được"
Cụ có thể giải nói rõ phần gốc không ạ?

 

[UltraMod]

Ơ, cái này không đúng lắm đâu cụ nhé. Cách đây 10 năm, mẹ chồng em dẫn đi xem một cô ở Bắc Biên, chủ đích là mc muốn xem cho cu út (em trai chồng) thôi nhưng tiện nên em đặt lễ xem luôn. Đấy là lần đầu tiên em đến, cô ấy xem cho và nói đúng 3 việc xảy ra trong năm về nhà đẻ của em: mẹ ruột em phải chú ý sk, bố mẹ em sắp mua thêm đất, nhà em có biến động.
Sau em có đến thêm 1 lần cũng đi cùng mc, nhưng cô ấy soi thằng cu em có nhiều việc không như ý nên mc bảo cô hết lộc rồi, từ đấy không quay lại nữa (cơ mà về sau thì cũng đúng đến 60% ấy).
Vậy nên bảo lấy chồng rồi mà không xem được thì cũng k hẳn ạ.

Thế thì thế nào rồi

 

[ngu ngơ]

Mợ nói chuẩn,

Đây là câu chuyện mà đa phần dân chúng, kể cả các thầy đều hiểu và biết ở phần ngọn. Vì không hiểu nên không biết cách hóa giải phù hợp, thậm chí là khó khăn với năng lực các Thầy hiện nay, kể cả các thầy tu trong các các chùa thuộc giáo Hội bậc Hòa Thượng. Không phải ai cũng hóa giải được.

Chưa kể hiện nay nhiều gia đình còn không biết khái niệm này, thậm chí không tin... vì nó khó giải thích và vô lý. Họ so sánh với giòng họ khác, tôn giáo khác, và cả nước khác (phương Tây) sao người ta không bị sao.

Vấn đề là thế giới , kể cả về mặt tâm linh có nhiều hiện tượng tâm linh xảy ra, nhưng để ý, có trải nghiệm thì thấy, không để ý thì không thấy thôi. Ví dụ có người đang khỏe mạnh, tối ngủ sáng ra trúng gió chết, phương đông biết đó là trúng gió, nhưng trong y văn, và XH phương Tây lại không có khái niệm đó, BS chỉ gán cho nó một cái tên dễ giải thích là đột quỵ (là hiện tượng xảy ra tai biến mạch máu não- bể mạch máu hoặc nhồi máu não- huyết khối hay cục mỡ làm tắc mạch máu lên não), nguyên lý này sẽ khác với người bị trùng gió. Vậy có chuyện người bị trúng gió chết không?

Chuyện tâm linh cũng thế, không quan sát, để ý, không có khái niệm sẽ không cảm nhận và không thấy được hiện tượng hoặc mối liên hệ. Vì bản chất nó là âm, là thế giới vô hình, phí vật chất.

Quay lại hiện tượng trùng tang, theo lý luận và khoa học thì không liên quan, được giải thích miễn cưỡng, không chứng minh như là sự trùng hợp (do người sống đau buồn, do nhiễm độc khí), là vô lý (ông bà sao lại bắt con cháu) ,… nhưng chỉ đến khi gia đình mình có chuyện, lặp lại nhiều lần thì mới hoảng, đa phần rơi vào gia đình theo đạo Thiên Chúa giáo, vì họ không được phép tin những chuyện không có trong kinh thánh.

Coi như trời kêu ai nấy dạ, nhưng hiện nay mọi người đều lúng túng, hoang mang. Riêng Em đã thấy 7-8 vụ khác nhau. Vì chỉ hiểu cái ngọn nên mỗi nhà làm mỗi kiểu, có khi lại gây tổn đức. Nhưng không làm gì thì con cháu thêm người ra đi, ai lại không lo, không sợ!

Hiện tượng tâm linh khó giải thích, khó tin vì không thể giải thích một cách khoa học bằng những gì mà nhân loại coi đấy là bằng chứng khoa học. Hiện tượng tâm linh lại chỉ có thể chứng minh bằng hiện tượng tâm linh tương tự, lặp lại một hiện tượng để mổ xẻ nghiên cứu là không bao giờ xảy ra.
Trùng tang có chỉ là hiện tượng cái chết trong một dòng họ gần thời điểm nhau, hay có quan hệ qua lại giữa chúng? Thế giới này được vận hành theo vô vàn các quy luật, sống hay chết cũng có quy luật của nó chúng ta hay gọi đấy là luật trời. Không nhẽ một linh hồn nhỏ nhoi khi thoát tục lại có quyền năng to lớn để quyết định vận mạng sinh linh khác? Lợi dụng, gây hoang mang rồi tế lễ đều không phải cách của nhà Phật mà chỉ là dựa vào chùa để làm những việc tư lợi. Nhiều người cứ nghe nói rồi làm theo, kết quả linh hồn người nhà lại rơi vào trốn ngục tù, âm binh hay luyện phát. Tốt lành đâu chẳng thấy mà lại toàn nghiệp chướng.

 

[phuchung76]

Em kể các Cụ chuyện cải táng mẹ vợ của Ông Bác (anh của Mẹ).

Mẹ vợ ông tạm gọi là bà X mất đã lâu năm, chôn ở một vùng miền Bắc. Hình như ở Thanh Hóa. Bà X cũng khá đông con. Em không nhớ chính xác, khoảng bốn trai, bốn gái. Các con bà sau 1975 từ miền Bắc vào miền Nam làm việc theo điều động của cơ quan. Có ông ở Cao nguyên, có ông ở Sài gòn, có ông ở vùng biển. Bác Em lấy bà chị thứ hai, trong ba ông Con trai là anh em vợ, có ông anh làm Kiến Trúc Sư; ông út làm giáo viên môn Lý, và một ông học kinh tế, làm quản lý. Nói chung cũng học tập, có bằng đại học rồi đi làm cho nhà nước. Tuối của các ông cũng cao tầm sinh vào những năm 193x, 4x,… . nên đều ngoài 60 tuổi, trừ ông anh hai là trên 70.

Cuối thập niên 199x Gia đình Bác em và gia đình bà chị cả chuyển ra nước ngoài sinh sống, còn mấy ông anh em trai vẫn ở VN. Đầu những năm 2000, sau khi một số ông nghỉ hưu, thi gia đình họ hàng muốn cử các ông ra ngoài bắc để lo xây cất lại mộ phận cho bà Cụ, tức mẹ các ông ấy. Vì mộ phần ở xa, con cháu khó có điều kiện chăm sóc. Do đã nghỉ hưu, có sức khỏe nên họ hàng cử hai ông , một ông kiến trúc, một ông giáo viên TH về Thanh hóa mua đất, dời mộ mẹ là bà X để xây lại cho kiên cố. Khi về Thanh Hóa, hai ông cũng mua đất, dời hài cốt bà mẹ sang vị trí mới, cho xây cất và cúng lễ đầy đủ. Sau đó hai ông trở về Sai gòn. Báo với mọi người là công việc dời xây mộ đã hoàn tất.

Không hiểu sao, sau đó hai ông này cứ ốm đau, bệnh tật, suốt, cũng không phải bệnh nặng nhưng cứ đau ốm lặt vặt, chạy chữa khỏi rồi vài bữa lại đau lại.

Một thời gian sau, khoảng 5-6 tháng sau, thì thằng cháu nội, con ông con trai giữa, là ông học kinh tế, sinh khoảng năm 198x, có đi công tác gần tỉnh đó. Ông bố mới dặn con ghé mộ thắp hương cho bà Nội . Tiện thì ghé nhà ột bà Thầy (có người mách) gọi hồn bà nội về, hỏi xem mộ phận có tốt không? Bà có dặn dò gì thêm không. Cu cậu này sinh sau không biết mặt bà, vì bà mất đã lâu. Khi thắp hương mộ xong, Cu cậu cũng tranh thủ hôm sau ghé bà Thầy để nhờ gọi hồn bà về như bố dặn. Khi Cu em ngồi chờ chung với ở ngoài sân chờ gọi tên theo từng gia đình, dự là đến trưa mới được gọi. Qua vài người, gia đình được gọi vào ban đầu, thì bổng đâu tên của bà Nội được kêu , và anh này đượ mời vào , dù cò nghiều người tới trước đã đăng ký nhưng chưa được kêu tên.

Vừa vô tới nơi thì bà Nội nhập vào Bà thầy (cô đồng). Bà hỏi anh có phải con ông …. Tên Bố anh không, bà nói bà biết anh. Chưa kịp hỏi gì thêm thì bà Cụ đã thay đổi thái độ, rất giận dữ , bà hỏi thằng A, thằng B (là hai ông đi ra xây mộ) đâu rồi , có ra đây không? Chúng nó làm như vậy là giểt Đẻ rồi. Mà hồi xưa mẹ xưng hô là đẻ hình như có ít nhà, chứ không đại trà. Cu cậu có hiểu mô tê gì đâu.

Bà nói: Chúng nó xây, chiếm nhà người ta, người ta kiện cáo lên quan. Tao ở dưới này tối ngày đi hầu quan, không được yên thân, mệt mỏi lắm. Phải kêu con cháu ra đây ngay giải quyết sớm không thì nó vật chết. không yên thân được đâu, giới ôi là giời….!

Cu cậu nghe xong chả hiểu gì hết, khi hết chuyến công tác về nhà liền kể lại cho bố. Ông này liền triệu tập hai ông A và ông B lại để kể sự tình thì hai ông này mới nói. Khi ra ngoài đó , liên hệ mua đất làm mộ cho bà Cụ, lớ ngớ, ham rẻ, bị bọn môi giới lừa, nên mua phải khu nghĩa địa cũ. Khi đào lên để chôn, xâymộ cho bà Cụ, Em không biết có xây kim tĩnh, hay chi tiết như thế nào. Nhưng lúc đào lên thì thấycó hai cái tiểu của người khác, kiểu dáng đã lâu năm.

Do vô sư, vô sách, không tin lắm vì toàn là dân học kỹ thuật , chuyên ngành kiến trúc và vật lý, đi dạy người ta. Xưa nay là người duy vật, thờ cúng theo tập quán và cơ bản là lỡ mua rồi, tiếc tiền đất, nếu đổ chỗ phải mua đất khác. Hai ông mới cho đội làm mộ ít tiền, kêu tìm chỗ nào trống, chuyển hai cái tiểu trên đi chôn lại. Sau đó thì hai Ông xây cất bình thường, chẳng cúng kiến gì cả. Cứ nghĩ như vậy là xong.Chẳng ngờ lại xảy ra chuyện.

Gia đình nghe xong thì cũng lên phương án, bà là kêu Ba của Cu cậu này là Ông C về lại vùng đó để hỏi han và sắm lễ, vì hai ông kia cũng sợ, không dám ra lại. Khi Ông C về quê gặp Bà Thầy, gọi hồn bà Mẹ lên để hỏi, bà lại gào lên:- Thằng A thằng B đâu? Sao không ra? Người ta đòi phải đích thân nó ra sửa sai, người ta mới chịu. Không ai có thể làm thay, đi về bảo chúng nó ra đây ngay!

Thế là Ông A lại trở về, cùng với lợi dặn dò phải làm gì, làm gì,… Sau đó, ba ông con trai cùng ra, vì ông lớn tuổi cao đã yếu, đi không được. Khi các vong đó về, họ giận dữ, nói họ ở đó bao nhiêu năm. Tự nhiên mấy Ông không nói gì , không thỏa thuận lại xúc họ đi. Nay họ không đi, họ kiện bà mẹ tới cùng,v.v… mà mới làm mộ cúng kiến,
gia đình không dám làm mộ , di dời chỗ khác trong một năm. Lạy lục, xin xỏ mãi vài ba ngày thì hai vong đó mới chịu. Giải pháp là mua đất mới, cúng kiến, chongười ta đầy đủ, đốt vàng mã, giấy tiền, xong xây cất lại tươm tất. Mãi xong vụ đó mới yên. Đúng là một tiền gà, ba tiền thóc. Còn bà Cụ được hỏi có muốn chuyển vào trong không thì bà khôngmuốn, vì nói ở đây đã lâu rồi. không muốn thay đổi.

Sau khi về nhà, thì hai ông lại khỏe mạnh, bệnh tật dứt hẳn. Từ đó, hai ông này có tín hơn và hết dám nói về khoa học duy vật nữa. Còn bà Thầy chỉ là thông dịch viên, lấy tiền lễ như mọi người, không đáng kể. Không biết giờ bà còn hành nghề không nữa.

Nghe cụ kể như này thì em dự là Anh cháu nội đã vào nhà Cô Phương chỗ cầu Hàm Rồng (gần cầu cũ) ở Thanh Hóa để gọi hồn đây!

 

[hp78]

Cụ này lại duy thần rồi, bản thân là chủ thể à. Nhưng em thấy nhiều thứ cũng khó lý giải.
Vụ trùng tang họ nhà em thì cũng có đc mọi người nói và em cũng chứng kiến, lúc ông em mất thì 1 bác cũng bước hụt ở cửa giữa xuống sân (ko bị ngã nhào, vì có người đỡ đc), 21 ngày sau thì bác ý mất.... có thể khi người sống có bệnh nào đấy khi gặp đám ma hơi lạnh nhập vào người (nhất là các bệnh về ung thư và về máu) thì cccm tránh xa cho em nhờ.

Tử vi theo em cũng là xác suất thống kê mà thôi.
Quan điểm sống của em từ nhỏ tới giờ đều ko thay đổi, thoải mái, vui vẻ , may mắn sẽ tới.

Em nhớ hồi bé tầm vài tuổi em bị ông nội cho mấy cái roi vì cưỡi lên ngựa ông làm....giờ nghĩ lại vẫn buồn cười. Con thử xem con ngựa này có cứng ko...hahaha.

Em thờ cúng tổ tiên thôi chứ chẳng theo môn phái nào cả

 

[tamlinh]

"Đây là câu chuyện mà đa phần dân chúng, kể cả các thầy đều hiểu và biết ở phần ngọn. Vì không hiểu nên không biết cách hóa giải phù hợp, thậm chí là khó khăn với năng lực các Thầy hiện nay, kể cả các thầy tu trong các các chùa thuộc giáo Hội bậc Hòa Thượng. Không phải ai cũng hóa giải được"
Cụ có thể giải nói rõ phần gốc không ạ?

Em không giải được, các thầy cúng không giải được tận gốc ngoài việc trấn để người chết bị ếm, nhốt tại mộ, vong linh không về hay vào nhà được (cái này gây nghiệp tổn đức cho cả hai như có Cụ đã còm).

Ngoài ra các chùa cũng có chùa cũng ếm tương tự, có chùa thì mang vong lên chùa tụng niệm vài ba năm và dán bùa tại nhà, hoặc cho con cháu đeo hộ thân cũng là cách kéo dài thời gian. Nhưng sau đó xả ra, khoảng ba năm không biết có hết không? cũng có phương pháp cúng lễ cầu siêu giải hạn bằng mật tông,... nhưng cái hạn ảnh hưởng cả giòng họ, liên quan đến cả mạng người cũng đâu thể đơn giản vài buổi mà hóa giải hết được, nhưng cách cúng cầu siêu kết hợp bố thí làm từ thiện, hồi hướng công đức là đỡ hơn cả.

Vì suy nghĩ kỹ thì nguyên nhân có thể không phải tại vong người mất. Họ cũng là nạn nhân. Có khi đáng thương hơn, cũng một phần là nghiệp của giòng họ (các đời trước) và nghiệp của bản thân (phước mỏng).
Cách giảm bớt hay phòng tránh thì nên tu tạo phước đức, ăn ở thiện lương, chăm lo thờ cúng tổ tiên phù hộ. Chứ khi đã bị tìm cách giải hoàn hảo Em e là khó.