[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 5

[trauxanh]

Chúc cụ Trâu đầu Xuân giải quyết việc tồn thuận lợi như ý nhé! Em cũng tâm niệm phải luôn bình tĩnh trước hỗn loạn, cơ mà vẫn còn phải rèn luyện nhiều, nhiều chuyện nó diễn biến trong tíc tắc, khó phết, nhưng những lần bình tĩnh được cơ bản đều ổn cả, xung quanh nhìn mình khác hẳn.

Hix, em cũng xong việc hôm nay rồi, việc thì thường là mất tí thời gian thôi mà, tốn thời gian đi lại là chính.

 

[ngu ngơ]

Vâng, e cũng k khó chịu gì cả, chỉ nghe ông ý kể về những giấc mơ thôi ạ. Là e muốn hỏi cách nào để hết mơ thấy như vậy chứ cứ đi ngủ lại đeo túi tỏi nho nhỏ nhiều khi thấy buồn cười. Nhà k có con nhỏ mà tối ngày đi hái cành dâu

Em cũng là người hay mơ giống ox nhà mợ đây. Khác biệt là em bắt đầu mơ sau khi ngồi thiền chứ không bị tác động từ bên ngoài. Với em thì các giấc mơ không mang đến điều gì phiền hà, vì luôn được sống giữa thực và mơ giấc mơ luôn gieo câu đố để giải đáp cho cuộc sống thực. Vì vị trí bị tác động của ox nhà mợ khá giống với nơi giấc mơ đến với em, đeo túi tỏi trước ngực hay làm gì thì cũng chỉ được vài bữa rồi đâu lại hoàn đấy. Có một nguyên tắc bắt dịch là đồng thanh thì tương ứng, đồng khí thì tương cầu nên mợ có thế hướng ox chuyển đổi các giấc mơ từ chuyện với những người đã khuất thành những điều thú vị hơn nhờ việc thay đổi ý nghĩ. Mọi việc đều bắt đầu từ ý nghĩ cả, khi ý nghĩ mà trùng xuống thì năng lượng của linh hồn cũng hạ xuống tương ứng, mọi việc xảy ra cũng phù hợp với tầng năng lượng này. Vẫn là nghĩ tới người đã khuất, nhưng thay vì chìm đắm trong bi ai bằng nghĩ là họ đã hoàn thành chặng đường trên dương gian và đang bước bước tiếp, dành các quan tâm cho người gia đình họ vì có những lý do đặc biệt nên họ mới đến gia đình đó.

Kính cụ Trâu!
Ngày trước khi cụ Hoa còn chơi trên này thì em cũng thỉnh thoảng nhắn tin. Em khẳng định con người này không phải cụ Hoa- Cụ Hoa khá nóng nảy chứ không thuần tính. Hơn nữa cụ ấy để ý đến từng cái ‘rót rượu’ của diến đàn vì cụ ấy sợ phải mang nợ… ( cụ Hoa năm nay tròn 50 và những năm trước không khỏe nên ít ngồi mạng)
p/s: em cứ thấy cụ nói chuyện 1 mình nên em đoán là ai… hì hì

Cụ hoalocvung và cụ groupon cùng đồng niên nên dễ dẫn tới ngộ nhận. Cụ Hoa được nhận làm đệ tử nhà chùa từ nhỏ nên nhìn nhận giữa đạo và đời xuyên suốt, gắn bó và rõ ràng hơn. Sau khi cụ ấy lập thớt về cung cấp đồ chay thì biệt dạng, không rõ dạo này ntn?

 

[gaconcongchuong]

Cụ hoalocvung và cụ [USERUSER] cùng đồng niên nên dễ dẫn tới ngộ nhận. Cụ Hoa được nhận làm đệ tử nhà chùa từ nhỏ nên nhìn nhận giữa đạo và đời xuyên suốt, gắn bó và rõ ràng hơn. Sau khi cụ ấy lập thớt về cung cấp đồ chay thì biệt dạng, không rõ dạo này ntn?

Vâng! cụ Hoa có tên khá giống với tính cách, theo phật giáo Tây tạng từ nhỏ tu tập ở cả Lào và Tây Tạng, năm 2019 cụ ấy có xuất hiện dể chủ động dứt duyên với OF nên em cũng không rõ từ đó! đặc điểm của tình cách cụ ấy là hay tự ái nếu ai nói cụ ấy mê tín! nên cụ ấy biết xem tử vi nhưng không hay xem hoặc có xem cho ai xong thì lại xoá sau một thời gian!

 

[trauxanh]

Cụ @hoalocvung và cụ @groupon cùng đồng niên nên dễ dẫn tới ngộ nhận. Cụ Hoa được nhận làm đệ tử nhà chùa từ nhỏ nên nhìn nhận giữa đạo và đời xuyên suốt, gắn bó và rõ ràng hơn. Sau khi cụ ấy lập thớt về cung cấp đồ chay thì biệt dạng, không rõ dạo này ntn?

Em thêm chút chỗ này, thực tình em không quan trọng chuyện đó đâu, chuyện em gọi “Vừng” với cụ kia là em dùng trực tiếp với cá nhân cụ ấy trên thớt này, không mong muốn mọi người phải phân vân gì cả.
Cái “ngộ nhận” ấy thì em có biết cụ này sinh năm nào đâu để mà ngộ nhận do cùng tuổi với cụ kia?!
Thế còn khi các cụ mợ chỉ giao tiếp với 1 người khi người đó ở cùng 1 trạng thái tinh thần, thì sẽ chỉ cảm nhận được 1 mặt như vậy cũng là điều dễ hiểu. Em thì khác, em có các cảm nhận trong các trường hợp khác nhau nên sẽ đánh giá tổng quan có thể khác với mọi người.
Còn tại sao em gọi thế, em có lý do của em để gọi như vậy, chứ em ít khi ngộ nhận lắm!
Vừng trước đây còn có những việc phải nhờ em, chứ ngược lại thì không, và cũng chưa gặp mặt bao giờ. Nên không phải sự ngộ nhận nào đến từ tuổi tác hay ngoại hình.
Ngoài ra mọi ý kiến của em với ai đó thì đều mang tính xây dựng để người ta nhìn ra, chứ không có xung đột nào đáng để xử sự thù tức, liên quan ảnh hưởng gì đâu, dành tâm sức cho bên ngoài còn bao chuyện lớn chứ. Nhưng cái gì quá đáng thì cũng phải nhắc nhở nặng lên, mặc dù vẫn mang tính xây dựng thôi.
Con người thường là rất phức tạp, nhất là những trường hợp “ảo”.
Mong rằng không ảnh hưởng nhiều đến mạch thớt, đến các cụ mợ đã từng biết các nhân vật, và đến cả Vừng (nếu có đọc những dòng này thì cũng sẽ hiểu rõ tâm ý của mình, cũng đã khuyên bạn nên tĩnh lại mà dưỡng sức dưỡng thần).
Trên mạng chỉ là 1 cuộc dạo chơi nhỏ thôi mà!

 

[Yeuaibaygio]

Vâng! cụ Hoa có tên khá giống với tính cách, theo phật giáo Tây tạng từ nhỏ tu tập ở cả Lào và Tây Tạng, năm 2019 cụ ấy có xuất hiện dể chủ động dứt duyên với OF nên em cũng không rõ từ đó! đặc điểm của tình cách cụ ấy là hay tự ái nếu ai nói cụ ấy mê tín! nên cụ ấy biết xem tử vi nhưng không hay xem hoặc có xem cho ai xong thì lại xoá sau một thời gian!

Em nghĩ các cụ thực sự theo con đường tu tập thì không nên chơi mạng XH ạ. Lợi ít, hại nhiều. Mình là người thường mà đợt nào mạng mẽo nhiều cũng thấy bị ảnh hưởng nhiều.

 

[gaconcongchuong]

Em nghĩ các cụ thực sự theo con đường tu tập thì không nên chơi mạng XH ạ. Lợi ít, hại nhiều. Mình là người thường mà đợt nào mạng mẽo nhiều cũng thấy bị ảnh hưởng nhiều.

Em thì thi thoảng cũng đi lễ vãn cảnh chứ không tu tập cụ ạ!
Thôi bỏ qua chuyện này đi- cụ Trâu nói vậy ắt cân nhắc và có nhận định rồi- em cũng không nhắc lại nữa! các cụ- mợ trong nhà tiếp chuyện của thớt đi ạ!

 

[trauxanh]

Nhân đây nói chuyện tu tập, tại sao cứ thấy tu tập hoặc khoác cái áo nhà tu vào là chúng ta đã nể trọng hơn bội phần nhỉ?
Thử nhìn khách quan xem giới tu ở ta chất lượng như nào, đánh giá chung có khi chất lượng còn thấp hơn người bên ngoài xã hội ấy chứ. Đấy là nói khách quan đấy, đa phần do những hoàn cảnh tương đối éo le hoặc hạn chế nào đó thì đi tu thôi, những người xuất sắc rất ít, không có chất lượng nhân sự cao như bên Thiên chúa.
Kinh kệ là loại giáo trình cao cấp, có phải cứ đọc kinh là hiểu kinh đâu. Cũng như các trước tác học thuật của các đại sư để lại đến nay có vài chữ thì nó phải tương đương với giáo trình trên Đại học, có phải đâu mới bước vào sơ học mà hiểu ngay được. Và còn phụ thuộc trí óc từng người nữa chứ, có phải ai tu cũng giỏi được đâu, như học sinh cùng 1 lớp cùng 1 sách cùng 1 thầy mà đứa giỏi đứa dốt đó thôi.
Em thì cũng nhiều kinh nghiệm với giới tu hành, thậm chí trước đây ngồi cùng anh em thì sư mấy chùa đến xin trả giúp tiền nhậu ấy chứ.
Nên là tu thì cũng là người chứ không phải thánh, là người thì cũng có người nọ người kia, mới có câu “cái áo choàng không làm nên thầy tu” là như vậy!

 

[gaconcongchuong]

Nhân đây nói chuyện tu tập, tại sao cứ thấy tu tập hoặc khoác cái áo nhà tu vào là chúng ta đã nể trọng hơn bội phần nhỉ?
Thử nhìn khách quan xem giới tu ở ta chất lượng như nào, đánh giá chung có khi chất lượng còn thấp hơn người bên ngoài xã hội ấy chứ. Đấy là nói khách quan đấy, đa phần do những hoàn cảnh tương đối éo le hoặc hạn chế nào đó thì đi tu thôi, những người xuất sắc rất ít, không có chất lượng nhân sự cao như bên Thiên chúa.
Kinh kệ là loại giáo trình cao cấp, có phải cứ đọc kinh là hiểu kinh đâu. Cũng như các trước tác học thuật của các đại sư để lại đến nay có vài chữ thì nó phải tương đương với giáo trình trên Đại học, có phải đâu mới bước vào sơ học mà hiểu ngay được. Và còn phụ thuộc trí óc từng người nữa chứ, có phải ai tu cũng giỏi được đâu, như học sinh cùng 1 lớp cùng 1 sách cùng 1 thầy mà đứa giỏi đứa dốt đó thôi.
Em thì cũng nhiều kinh nghiệm với giới tu hành, thậm chí trước đây ngồi cùng anh em thì sư mấy chùa đến xin trả giúp tiền nhậu ấy chứ.
Nên là tu thì cũng là người chứ không phải thánh, là người thì cũng có người nọ người kia, mới có câu “cái áo choàng không làm nên thầy tu” là như vậy!

Em tạm thời không mời rượu cụ được! em không quan tâm lắm đến chuyện tu tập của mỗi người vì em nghĩ đó là con đường họ phải đi . Chỉ là nếu hai nick đó là một người thì em không hiểu nổi sao nó trái ngược và đa nhân cách vậy! mà với em cái gì khó quá không hiểu được thì em bỏ qua ạ!

 

[trauxanh]

Em tạm thời không mời rượu cụ được! em không quan tâm lắm đến chuyện tu tập của mỗi người vì em nghĩ đó là con đường họ phải đi . Chỉ là nếu hai nick đó là một người thì em không hiểu nổi sao nó trái ngược và đa nhân cách vậy! mà với em cái gì khó quá không hiểu được thì em bỏ qua ạ!

Bỏ qua thôi cụ ơi, có gì đâu.
Các cụ mợ tập trung vào chủ đề thớt đi ạ, xem có gì hay để thỉnh thoảng em tham gia với.

 

[HoaMaudon]

Bỏ qua thôi cụ ơi, có gì đâu.
Các cụ mợ tập trung vào chủ đề thớt đi ạ, xem có gì hay để thỉnh thoảng em tham gia với.

Vâng ạ, các Cụ các Mợ chia sẻ chuyện tâm linh tiếp đi ạ

Em nhớ cách đây cũng mấy năm, được đọc chuyện gặp ma của 1 Cụ là Bác sỹ chia sẻ trên OF cafe này, nhưng hình như ở 1 chuỗi topic riêng ạ, không phải Vô thủy Vô chung, mà trước đó nữa thì phải, sau đó là post lại
Em không còn nhớ được tên của Cụ ấy, không biết các Cụ các Mợ có còn nhớ không ạ?

 

[gaconcongchuong]

Vâng ạ, các Cụ các Mợ chia sẻ chuyện tâm linh tiếp đi ạ

Em nhớ cách đây cũng mấy năm, được đọc chuyện gặp ma của 1 Cụ là Bác sỹ chia sẻ trên OF cafe này, nhưng hình như ở 1 chuỗi topic riêng ạ, không phải Vô thủy Vô chung, mà trước đó nữa thì phải, sau đó là post lại
Em không còn nhớ được tên của Cụ ấy, không biết các Cụ các Mợ có còn nhớ không ạ?

Cụ ấy mất rồi mợ ! Bác sĩ Sâu kèn!

 

[trauxanh]

Cụ ấy mất rồi mợ ! Bác sĩ Sâu kèn!

Cụ Sâu kèn mất cách đây khoảng 3 năm thì phải ạ.

 

[Chi moon]

E rất sợ ma. Ngày xưa mỗi lần đi ctac là e phải kéo bằng đc 1 bạn nữ đi cùng để có ng ngủ chung phòng. Có lần gđ e đi Đà Lạt, mùa lạnh mưa phun phun, nhìn cái ksan đã thấy âm u, sợ sợ. E với c gái và 2 bé gái nhỏ ở chung 1 phòng. Chồng e và con trai 1 phòng, bố mẹ e 1 phòng, gđ e trai 1 phòng. Đêm đầu tiên ở ksan, c gái e, mẹ e, e dâu nghĩa là 3 ng 3 phòng khác nhau đều mơ thấy ma. Mơ thấy có bà già cứ cầm gậy đuổi đi. Trộm vía tỉ lần, e sợ ma nhưng k bị ma trêu. E toàn bảo mn là ma nó k trêu e vì biết e nhát, trêu e có làm sao thì nó khỏi siêu sinh luôn

 

[hp78]

Em nghĩ các cụ thực sự theo con đường tu tập thì không nên chơi mạng XH ạ. Lợi ít, hại nhiều. Mình là người thường mà đợt nào mạng mẽo nhiều cũng thấy bị ảnh hưởng nhiều.

Em đang ở trên núi tu tập đây mợ, nhưng vẫn tham gia mạng xã hội bình thường ạ

 

[Yeuaibaygio]

Em đang ở trên núi tu tập đây mợ, nhưng vẫn tham gia mạng xã hội bình thường ạ

Em có bẩu là không bình thường đâu ạ. Giờ chùa lớn nào chả có phây ạ.
Mà em đọc còm cụ nhanh quá, tưởng đang ở trên núi Tụ tập

 

[groupon]

Em cũng là người hay mơ giống ox nhà mợ đây. Khác biệt là em bắt đầu mơ sau khi ngồi thiền chứ không bị tác động từ bên ngoài. Với em thì các giấc mơ không mang đến điều gì phiền hà, vì luôn được sống giữa thực và mơ giấc mơ luôn gieo câu đố để giải đáp cho cuộc sống thực. Vì vị trí bị tác động của ox nhà mợ khá giống với nơi giấc mơ đến với em, đeo túi tỏi trước ngực hay làm gì thì cũng chỉ được vài bữa rồi đâu lại hoàn đấy. Có một nguyên tắc bắt dịch là đồng thanh thì tương ứng, đồng khí thì tương cầu nên mợ có thế hướng ox chuyển đổi các giấc mơ từ chuyện với những người đã khuất thành những điều thú vị hơn nhờ việc thay đổi ý nghĩ. Mọi việc đều bắt đầu từ ý nghĩ cả, khi ý nghĩ mà trùng xuống thì năng lượng của linh hồn cũng hạ xuống tương ứng, mọi việc xảy ra cũng phù hợp với tầng năng lượng này. Vẫn là nghĩ tới người đã khuất, nhưng thay vì chìm đắm trong bi ai bằng nghĩ là họ đã hoàn thành chặng đường trên dương gian và đang bước bước tiếp, dành các quan tâm cho người gia đình họ vì có những lý do đặc biệt nên họ mới đến gia đình đó.

Cụ hoalocvung và cụ groupon cùng đồng niên nên dễ dẫn tới ngộ nhận. Cụ Hoa được nhận làm đệ tử nhà chùa từ nhỏ nên nhìn nhận giữa đạo và đời xuyên suốt, gắn bó và rõ ràng hơn. Sau khi cụ ấy lập thớt về cung cấp đồ chay thì biệt dạng, không rõ dạo này ntn?

Bác nên nghe pháp thoại này, em không hy vọng bác dễ chấp nhận ngay, nhưng việc báo mộng và mơ nó là một chuyên đề hay và thực tế, người thân đã mất về báo mộng cho người nhà là chuyện bình thường, thậm chí có các cuộc đối thoại kéo dài hàng tiếng đồng hồ, nhưng vì không nằm trong mục đích của em nên em không đi sâu được, vì nó sẽ rất loãng nội dung

 

[UltraMod]

Em tạm thời không mời rượu cụ được! em không quan tâm lắm đến chuyện tu tập của mỗi người vì em nghĩ đó là con đường họ phải đi . Chỉ là nếu hai nick đó là một người thì em không hiểu nổi sao nó trái ngược và đa nhân cách vậy! mà với em cái gì khó quá không hiểu được thì em bỏ qua ạ!

Nick cụ khó đoán nghĩa nhỉ? Gà con cổng chuồng, Gà con công trường,..

 

[groupon]

Hàng nghìn năm nay việc phê phán và chê bai Phật giáo luôn tồn tại song hành cùng với sự tồn tại của Phật giáo. Không phải bây giờ, dưới thể chế này mà bất cứ thời điểm nào dưới chế độ nào việc đó luôn tồn tại song hành bác ak. Vì giáo lý của Phật giáo nó quá siêu việt, vượt hoàn toàn ngoài tri thức của con người.

Ngay cả dưới 2 triều đại mà Phật giáo phát triển mạnh nhất ở VN, 2 giai đoạn được cho là hưng thịnh nhất trong lịch sử VN là triều Lý và Trần, thái độ như vậy cũng vẫn tồn tại. Đó là một thực tế tồn tại khách quan ngay tại thời Đức phật trụ thế.

Việc phủ nhận ngay những quan điểm đó không quá cấp thiết, vì .......... mấy nghìn năm nay thực tế đó không thay đổi.

Giới lãnh đạo 2 triều đại Lý, Trần của VN cũng dường như có đồng quan điểm đó khi một mặt họ tôn sùng đạo phật làm gương cho dân chúng, mặt khác chấp nhận thực tế khách quan đó như một niềm tin vào sức sống mãnh liệt của Phật giáo.

Nếu một người không có niềm tin Phật giáo, họ xứng đáng nhận được sự cảm thông hơn là phản bác ngay lập tức. Vì những người tu hành thật sự nhiều khi còn gục ngã trên con đường đi xây dựng niêm tin đầy khó khăn đó, rồi triệt tiêu mất căn lành để quay trở lại tam ác đạo, nói chi tới những người chưa từng có căn lành.

Ngoài ra, họ đáng thương hơn là đáng giận vì sao: bất cứ trong phật giáo tiểu thừa hay đại thừa nào đều khẳng định một điều: không trì ngũ giới triệt đường Nhân Thiên, không quy y Tam bảo không thể tránh 3 đường ác ( Súc sanh, ngã quỷ, địa ngục). Đời một con người tối đa khoảng 100 năm, chết đi theo thông lệ phải tối thiểu 5 kiếp mới quay trở lại làm người (khoảng 500 năm thậm chí còn nhiều gấp vài lân), còn nếu muốn lên trần sớm hơn, xin mời vào đường súc sinh.

Đấy là tối thiểu, tối đa thì còn nhiều hơn, không phải tự dưng mà trên bia đá họ ghi thiên thu vĩnh việt (ngàn năm ....). Tầm trung niên, tức là giỏi lắm sống thêm được 40-50 năm nữa, nhưng sẽ phải trả một cái giá cực đắt gấp 10 đến 20 lần thời gian như vậy mà không thức tỉnh. Tương lai, chìm đắm trong tam ác đạo thiên thu thì quả là uổng phí.

Con cháu trên trần vài ba đời sau sẽ không còn nhớ đến, không còn người thờ cúng sẽ không đủ phúc đủ duyên, sẽ lang thang đói khát trong cõi vô hình, con đường quay trở lại làm người như còn rùa mù trồi lên trên mặt biển 100 năm 1 lần trúng vào lỗ khúc gỗ mục trôi dạt nếu sa vào tam ác đạo.

Sự trường tồn của Đao Phật hàng nghìn năm nay cho ta cái nhìn khách quan: Đạo Phật dựa vào thể chế hay thể chế dựa vào Đạo Phật. Các thể chế dốc sức, gánh vai hộ pháp cũng như con người đều được hưởng thêm sự tồn tại và vững chắc, hòa bình và thịnh vượng, hãy nhìn hình ảnh 2 triều Lý và Trần sẽ rõ. Nhưng hộ pháp phải đi đúng hướng, phải làm đúng cách, hiện thời ta đang ở ranh giới giữa đúng và sai.

Hơn 2500 nay, Đạo Phật chưa từng phát động bất cứ 1 cuộc chiến tranh nào để tự bảo vệ mình mà nó vẫn trường tồn. Vì vậy thể chế nương vào đó để học hỏi là là điều không cần phải bàn cãi.

 

[UltraMod]

Hàng nghìn năm nay việc phê phán và chê bai Phật giáo luôn tồn tại song hành cùng với sự tồn tại của Phật giáo. Không phải bây giờ, dưới thể chế này mà bất cứ thời điểm nào dưới chế độ nào việc đó luôn tồn tại song hành bác ak. Vì giáo lý của Phật giáo nó quá siêu việt, vượt hoàn toàn ngoài tri thức của con người.

Ngay cả dưới 2 triều đại mà Phật giáo phát triển mạnh nhất ở VN, 2 giai đoạn được cho là hưng thịnh nhất trong lịch sử VN là triều Lý và Trần, thái độ như vậy cũng vẫn tồn tại. Đó là một thực tế tồn tại khách quan ngay tại thời Đức phật trụ thế.

Việc phủ nhận ngay những quan điểm đó không quá cấp thiết, vì .......... mấy nghìn năm nay thực tế đó không thay đổi.

Giới lãnh đạo 2 triều đại Lý, Trần của VN cũng dường như có đồng quan điểm đó khi một mặt họ tôn sùng đạo phật làm gương cho dân chúng, mặt khác chấp nhận thực tế khách quan đó như một niềm tin vào sức sống mãnh liệt của Phật giáo.

Nếu một người không có niềm tin Phật giáo, họ xứng đáng nhận được sự cảm thông hơn là phản bác ngay lập tức. Vì những người tu hành thật sự nhiều khi còn gục ngã trên con đường đi xây dựng niêm tin đầy khó khăn đó, rồi triệt tiêu mất căn lành để quay trở lại tam ác đạo, nói chi tới những người chưa từng có căn lành.

Ngoài ra, họ đáng thương hơn là đáng giận vì sao: bất cứ trong phật giáo tiểu thừa hay đại thừa nào đều khẳng định một điều: không trì ngũ giới triệt đường Nhân Thiên, không quy y Tam bảo không thể tránh 3 đường ác ( Súc sanh, ngã quỷ, địa ngục). Đời một con người tối đa khoảng 100 năm, chết đi theo thông lệ phải tối thiểu 5 kiếp mới quay trở lại làm người (khoảng 500 năm thậm chí còn nhiều gấp vài lân), còn nếu muốn lên trần sớm hơn, xin mời vào đường súc sinh.

Đấy là tối thiểu, tối đa thì còn nhiều hơn, không phải tự dưng mà trên bia đá họ ghi thiên thu vĩnh việt (ngàn năm ....). Tầm trung niên, tức là giỏi lắm sống thêm được 40-50 năm nữa, nhưng sẽ phải trả một cái giá cực đắt gấp 10 đến 20 lần thời gian như vậy mà không thức tỉnh. Tương lai, chìm đắm trong tam ác đạo thiên thu thì quả là uổng phí.

Con cháu trên trần vài ba đời sau sẽ không còn nhớ đến, không còn người thờ cúng sẽ không đủ phúc đủ duyên, sẽ lang thang đói khát trong cõi vô hình, con đường quay trở lại làm người như còn rùa mù trồi lên trên mặt biển 100 năm 1 lần trúng vào lỗ khúc gỗ mục trôi dạt nếu sa vào tam ác đạo.

Sự trường tồn của Đao Phật hàng nghìn năm nay cho ta cái nhìn khách quan: Đạo Phật dựa vào thể chế hay thể chế dựa vào Đạo Phật. Các thể chế dốc sức, gánh vai hộ pháp cũng như con người đều được hưởng thêm sự tồn tại và vững chắc, hòa bình và thịnh vượng, hãy nhìn hình ảnh 2 triều Lý và Trần sẽ rõ. Nhưng hộ pháp phải đi đúng hướng, phải làm đúng cách, hiện thời ta đang ở ranh giới giữa đúng và sai.

Hơn 2500 nay, Đạo Phật chưa từng phát động bất cứ 1 cuộc chiến tranh nào để tự bảo vệ mình mà nó vẫn trường tồn. Vì vậy thể chế nương vào đó để học hỏi là là điều không cần phải bàn cãi.

Xin lỗi, cho em hỏi cụ chủ có phải nhà sư không ạ? em thấy thường các vị tu hành cũng nghiên cứu nho, y, lý, số và cũng thực hiện các nghi lễ tâm linh

 

[HoaMaudon]

Cụ ấy mất rồi mợ ! Bác sĩ Sâu kèn!

Cụ Sâu kèn mất cách đây khoảng 3 năm thì phải ạ.

Ôi vậy ạ
Chuyện của Cụ ấy kể lại rất thực, rất ám ảnh ạ