[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 4

[LÃO CANH NÔNG]

Cụ làm vài thứ dân gian đơn giản xem sao:
Nhà thì đốt độ chục quả bồ kết khô cho khói xông lên nhiều, loại khói này thanh lọc môi trường và chống vi khuẩn, không ảnh hưởng sức khỏe. Ngoài ra có tác dụng trong những việc tương tự của cụ.
Còn người thì mang củ tỏi khô, cứ mang trong người vài hôm.
Các việc này dễ thực hiện không vướng bận gì, thử xem sao, hết dấu hiệu thì tốt.

đa tạ cụ anh !

 

[nickambinhso1]

ông groupon nói thẳng ra là người không có ý thức, ngoài đời có khi bị gọi là "ngáo". Em đã chặn.

Em vào otofun cách đây vài năm. Ngay khi vào em đã lọc ra các thớt được nhiều người quan tâm nhất để đọc. Trong đó có thớt vô thủy vô chung, phong thủy với xây dựng nhà cửa ... là các thớt cụ Trauxanh tham gia rất nhiệt tình. Em rất ngưỡng mộ cụ, tiếc rằng sau đó cụ không tham gia các thớt tương tự nữa. Và thỉnh thoảng em vẫn vào theo dõi xem cụ Trauxanh có comment gì về những vấn đề tâm linh không? Em xin phép nói thẳng luôn là đừng để những nick như cụ groupon làm cụ Trauxanh mất hứng không tham gia đề tài này nữa.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Ấy cụ…
Thớt là của chung mà, em chỉ tham gia như mọi người thôi, và lúc rảnh cộng với có hứng thì biên vài trải nghiệm phù hợp, chứ không có mạch nào riêng đâu!

Em hiểu hiểu ý cụ, mong cụ đều tay biên chuyện, có những cái cụ chia sẻ không chỉ là vấn đề Tâm Linh mà xen kẽ còn có những cách tiếp cận sự việc, hiện tượng, và cả cách giao tiếp, qua lời kể nhưng nếu để ý câu từ sẽ hiểu hơn.

 

[trauxanh]

Cảm ơn các cụ mợ đã quan tâm!
Khi nãy, em chợt giật mình khi nghĩ về những tham gia của mình, vì có thể có những đoạn nội dung dễ gây hiểu lầm là em đề cao cá nhân mình…
Rồi em nghĩ thêm, thì là tuy chỉ phản ánh đủ cho đóng góp đúng tinh thần thớt thôi, và em gõ liền mạch theo chủ trương đó, nhằm dễ hiểu nhất. Thì em trải nghiệm trực tiếp mới kể ra chứ không phải các câu chuyện nghe được đâu đó, nên tất nhiên phải có mặt mình rồi.
Hơn nữa, có mặt là 1 chuyện, nhưng để khai thác sâu hơn được thì tất nhiên bản thân cũng phải được người ta tin hoặc có chút nể nang. Các cụ mợ chắc đều thấy, giới đó cấp đó đều không dễ tiếp cận, đặc biệt lại là thêm các bí mật của người ta, thì tại sao người ta lại cởi mở với em gần như không dấu gì nữa?
Vậy nên sau đó em nghĩ rằng những phần nội dung có nói chút về bản thân em trong các câu chuyện đó, có lẽ cũng có tính hợp lý để phần nội dung chính được diễn giải tốt hơn.
Các cụ mợ thông cảm cho, để hiểu được các nội dung phụ liên quan đến bản thân em trong các câu chuyện đó. Thực tình nó không phải là thành phần chính trong từng câu chuyện, chỉ là nó hợp lý để khỏi phải giải thích bản chất của quá trình giao tiếp trải nghiệm.
Rồi em cũng hơi nhẹ người hơn.

 

[Thang N.]

Cảm ơn các cụ mợ đã quan tâm!
Khi nãy, em chợt giật mình khi nghĩ về những tham gia của mình, vì có thể có những đoạn nội dung dễ gây hiểu lầm là em đề cao cá nhân mình…
Rồi em nghĩ thêm, thì là tuy chỉ phản ánh đủ cho đóng góp đúng tinh thần thớt thôi, và em gõ liền mạch theo chủ trương đó, nhằm dễ hiểu nhất. Thì em trải nghiệm trực tiếp mới kể ra chứ không phải các câu chuyện nghe được đâu đó, nên tất nhiên phải có mặt mình rồi.
Hơn nữa, có mặt là 1 chuyện, nhưng để khai thác sâu hơn được thì tất nhiên bản thân cũng phải được người ta tin hoặc có chút nể nang. Các cụ mợ chắc đều thấy, giới đó cấp đó đều không dễ tiếp cận, đặc biệt lại là thêm các bí mật của người ta, thì tại sao người ta lại cởi mở với em gần như không dấu gì nữa?
Vậy nên sau đó em nghĩ rằng những phần nội dung có nói chút về bản thân em trong các câu chuyện đó, có lẽ cũng có tính hợp lý để phần nội dung chính được diễn giải tốt hơn.
Các cụ mợ thông cảm cho, để hiểu được các nội dung phụ liên quan đến bản thân em trong các câu chuyện đó. Thực tình nó không phải là thành phần chính trong từng câu chuyện, chỉ là nó hợp lý để khỏi phải giải thích bản chất của quá trình giao tiếp trải nghiệm.
Rồi em cũng hơi nhẹ người hơn.

Cụ Trâu Xanh cẩn thận quá. Bản thân em biết cụ trên diễn đàn hơn chục niên rồi, em không mảy may nghĩ gì ngoài những thông tin cụ chia sẻ. Thật sự rất đáng quý và em lọc được cho bản thân không ít thông tin quý giá.

 

[Mít - Mật]

Cụ Trâu Xanh cẩn thận quá. Bản thân em biết cụ trên diễn đàn hơn chục niên rồi, em không mảy may nghĩ gì ngoài những thông tin cụ chia sẻ. Thật sự rất đáng quý và em lọc được cho bản thân không ít thông tin quý giá.

Lâu lắm mới thấy Cụ tái xuất !

 

[Mít - Mật]

Cảm ơn các cụ mợ đã quan tâm!
Khi nãy, em chợt giật mình khi nghĩ về những tham gia của mình, vì có thể có những đoạn nội dung dễ gây hiểu lầm là em đề cao cá nhân mình…
Rồi em nghĩ thêm, thì là tuy chỉ phản ánh đủ cho đóng góp đúng tinh thần thớt thôi, và em gõ liền mạch theo chủ trương đó, nhằm dễ hiểu nhất. Thì em trải nghiệm trực tiếp mới kể ra chứ không phải các câu chuyện nghe được đâu đó, nên tất nhiên phải có mặt mình rồi.
Hơn nữa, có mặt là 1 chuyện, nhưng để khai thác sâu hơn được thì tất nhiên bản thân cũng phải được người ta tin hoặc có chút nể nang. Các cụ mợ chắc đều thấy, giới đó cấp đó đều không dễ tiếp cận, đặc biệt lại là thêm các bí mật của người ta, thì tại sao người ta lại cởi mở với em gần như không dấu gì nữa?
Vậy nên sau đó em nghĩ rằng những phần nội dung có nói chút về bản thân em trong các câu chuyện đó, có lẽ cũng có tính hợp lý để phần nội dung chính được diễn giải tốt hơn.
Các cụ mợ thông cảm cho, để hiểu được các nội dung phụ liên quan đến bản thân em trong các câu chuyện đó. Thực tình nó không phải là thành phần chính trong từng câu chuyện, chỉ là nó hợp lý để khỏi phải giải thích bản chất của quá trình giao tiếp trải nghiệm.
Rồi em cũng hơi nhẹ người hơn.

Bác cẩn thận quá đấy ! Em nghĩ phần nhiều mọi người ở đây rất hiểu Bác

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Cụ Trâu Xanh cẩn thận quá. Bản thân em biết cụ trên diễn đàn hơn chục niên rồi, em không mảy may nghĩ gì ngoài những thông tin cụ chia sẻ. Thật sự rất đáng quý và em lọc được cho bản thân không ít thông tin quý giá.

Em thấy còm cụ chuẩn theo ý em định còm lại cụ Trauxanh lên em không còm thêm nữa, đúng là cụ Trauxanh biết nhiều và cụ ấy đã chia sẻ lên đây, nói thật những chủ đề cụ ấy chia sẻ chẳng mấy người hiểu và dám chia sẻ, bởi vậy càng đáng quý.

 

[mèo lang thang]

Mọi thứ lý thuyết vô vàn, nhưng hiểu và dùng đúng công năng có ích mới đáng, không sa vào viển vông hão huyền. Chứ múc canh ai lại đi dùng đũa phỏng cụ?!

Vâng cụ ạ. Hôm rồi em kết hợp coi tử vi làm đầu vào, quan điểm nhân tướng học và một hiệu ứng nhỏ tâm lý xã hội học làm ví dụ để suy ngẫm, tuy không thông hẳn vì có khá nhiều điểm mù mờ, nhưng trong lúc còn đang suy ngẫm loanh quanh thì em có cơ hội thử một cái test nhỏ, và thật bất ngờ hiệu quả phải nói là gấp nhiều lần em dự tính. Hôm trước em làm cái test nhỏ thứ hai, hiện chưa thấy kết quả ra sao, nhưng tạm thời có vẻ khả quan vì thông tin từ góc khác báo lại là phản ứng của đối tượng là khá nghiêm túc. Trong lúc nói chuyện với vợ, đột nhiên hiểu ra thêm một chút, đúng là phải dùng đúng cách, điểm đúng chỗ, không cần sức mạnh, mà sức mạnh là ở tư duy, hihi, nên nhân đây em lại cám ơn cụ lần nữa.
Quay về câu chuyện trục vong hay bắt ma mà các thầy pháp sư bên này hay dùng. Ngày xưa em đọc tiểu thuyết võ hiệp thì có câu chuyện bảo tiêu vận tiêu, các tiêu cục chia ra 2 trường phái, 1 là xây dựng uy đức, tức là xây dựng hình ảnh qua sức mạnh, uy tín và đạo đức, 2 là xây dựng uy võ, tức là xây dựng hình ảnh qua sức mạnh bất bại. Loại 1 thường được gọi là nhuyễn tiêu, dùng các mối quan hệ, dùng danh tiếng, dùng uy tín, dùng lý lẽ để đàm phán mua đường tránh xô xát, đánh nhau động võ là hạ hạ sách, nhưng khi ra tay thì luôn dứng ở lẽ phải và có khả năng khiến đồng minh của đối phương bàng quan hoặc không can dự. Loại 2 thường là lấy danh tiếng dũng mãnh để doạ kẻ khác phải lui, thích thì chơi luôn chiều luôn chứ không sợ gì chuyện bạo lực chém giết, đánh nhau động võ là thượng thượng sách. Loại 1 thì thường dễ thêm bạn bớt thù, hoà khí sinh tài nên ít tai nạn, đi đâu cũng có đồng minh hoặc người trung lập quen biết đỡ đần, khả năng hưởng phúc lâu dài cao. Loại 2 thì dễ thêm thù bớt bạn, phải đề phòng ám toán liên tục, lên đường ra ngoài là thân cô thế cô, sống được là toàn dựa vào sức mạnh của bản thân, khả năng hưởng phúc không bền, dễ thành cái đích ngắm để cả làng nước xâu xé. Tương tự như vậy, các pháp sư bên này giờ phần lớn theo hướng như các tiêu cục loại 1, họ hướng theo hướng tiền lễ hậu binh, thường hay nói chuyện trước và khi ra tay đều theo pháp chỉ của Thánh mà họ thờ, đa phần em biết thì vong sai là ngoan ngoãn chịu trận, vì hình như lệnh Thánh đều tuân thủ một số thiên quy nào đó, phạm thiên quy thì đều có thể bị bất cứ sai nha thiên đình nào truy nã bắt bớ, nên hiệu quả khá cao, cũng do vậy cuộc sống của các thầy pháp khá ổn, nhiều khách nên thu nhập cũng tốt. Các thầy pháp nếu theo kiểu vũ lực trấn yểm thì những người làm tâm linh khác cũng biết, thông tin lại khá công khai phong phú, bên này chỉ sợ nói sai, chứ nói đúng thì thoải mái, nên dẫn tới là ngày càng ít người tìm các thầy theo trường phái vũ lực trấn yểm vì trong tư duy mê tín của người Đài Loan, việc thầy sử dụng trấn yếm không cần lý sẽ ảnh hưởng đến gia chủ, vì họ mới là đầu, thầy chỉ là người thực hiện hộ mà thôi nên thầy chịu ảnh hưởng ít, họ mới chính là người chịu quả báo chính chứ thầy thì nhẹ hơn nhiều, nhưng chính điều đó khi người tìm cách đó ngày càng ít và các thầy ít thu nhập càng khó hành nghề nên người hành nghề chủ yếu là theo hướng kia.
Em gặp và quen biết 1 ông cũng có tiếng, bên này được gọi là cấp Đại sư, vợ là người Việt miền Nam, ông này trước không có điện thờ thì hành nghề ở một điện lớn vùng Đài Nam, sau một thời gian thì có người hỗ trợ cho ông ấy xây điện thờ, câu chuyện xây điện thờ đến theo các lần báo mộng và vợ chồng ông ấy kể lại là đều rất bất ngờ, từ chuyện có người đi xa cần bán đất gấp, cho đến người quen cũ cho mượn tiền bất chợt. Thời điểm cách đây khoảng 6 năm, ông ấy có xem và nói với em là có vong theo hại, nhưng chưa quá ghê gớm, nên cậu giờ chỉ thấy mất ngủ mệt mỏi, để lâu dài mới nguy hiểm. Thời gian đó đúng là nhiều thứ việc bận bịu, em tuy làm việc nhiều nhưng lại khó ngủ, hay đau vai gáy, ông ấy lại bảo tại nó chưa làm gì được cậu nên nó cứ cưỡi lên vai ám ảnh cậu, sau đấy ông ấy bảo nhà cậu ở có chỗ vong trú, để hôm nào tôi đến giúp cậu, em cứ nghĩ mãi không tin, nhưng vì nhiều người tin và nói ông ấy giỏi khuyên không thì cứ mời ông ấy qua xem, ít nhiều cũng đỡ phần suy ngẫm lung tung. Thế là em cũng gật, mà lúc đó là ông ấy chủ động nói ra chuyện đó. Hôm đến vào đến cửa ông ấy đã chỉ góc kia có vấn đề, đó là 1 cái nhà kho, em chỉ để đồ linh tinh, nhưng khi mở cửa nhà kho mới nhớ ra là người thuê trọ trước em còn để lại 1 bàn thờ, có cốc gạo thắp hương, lúc đấy mới nhớ ra là em có xem qua lúc dọn đến nhưng vì nó là cái kho nên em không quan tâm nên cứ kệ đóng cửa đó. Ông thầy bảo cậu cứ đứng ở chỗ khuất, không mở mắt, rồi đốt bùa làm phép hô hoán một hồi thì bảo xong rồi mở mắt được rồi, đã thấy tay ông thầy bọc 1 bọc tùm lum các thứ bàn thờ, ông ấy bảo chỉ cho ông ấy đi chỗ vứt rác, cột buộc vứt đi. Xong kể chuyện là ông ấy nói lý mời đi, không chịu đi thì ông ấy thỉnh lệnh Thánh gọi lực sỹ bắt đi. Sau vụ đấy em xuống Đài Nam một chuyến đốt vàng mã tạ lễ, ông ấy làm phép lần nữa dùng một cái áo đốt đi nói là để mất dấu. Trước lúc về bọn em còn ở lại nói chuyện ăn cơm, ông cùng đi hỏi chuyện sau này ông ấy có quay lại Đài Loan nữa không, ông thầy chỉ cười không chịu trả lời, ông cùng đi lại hỏi những người kia có quay lại không, em là một người trong số đấy, ông thầy chỉ nhìn em cười rồi nói với ông kia là Thiên cơ bất khả lậu. Sau đấy có 1 lần ông ấy qua chỗ em làm nói chuyện riêng với em lúc vắng người, ông bảo tôi đưa cậu 1 lá bùa, cậu dán ở gầm bàn làm việc để phòng thân, nhưng đến khi cậu rời khỏi chỗ làm việc thì cậu nhớ gỡ nó đi và chuyện này không được để ai cùng làm biết, giai đoạn đó em đang chờ người sang thay để về, nó kéo dài khoảng gần 1 năm, gần 1 năm đó nhiều việc khá là khốc liệt xảy ra, nhưng rồi cũng qua hết, cũng không hiểu sao thời gian đó em lại trấn tĩnh và tỉnh táo đến thế trước bao nhiêu phức tạp, sau này ngẫm lại cũng có lẽ có chút sức mạnh tâm linh nào đó thật. Sau khoảng thời gian đi Đài Nam đó em bắt đầu đi bể bơi thường xuyên, em tự tập bơi được từ con số 0, bệnh đau đầu với đau vai gáy cũng không còn nữa, nên hồi đó có lúc cũng nghĩ có khi nhờ mình thể thao mà mình hết bệnh chứ cũng chả hẳn là do ma quỷ âm vong gì. Tuy vậy sau này có lúc tĩnh tâm nhớ lại chuyện cũ, em vẫn nghĩ đó có thể vẫn là một thế giới nào đó mà mình chưa khám phá thôi, và vì chưa rõ nên cũng cần tôn trọng sự tồn tại của nó đã. Từ dạo lộn lại bên này, dịch bệnh tùm lum đâm ra em cũng chả chạy Đài Nam hỏi thăm sức khoẻ vợ chồng ông ấy nữa, nhưng ở nhà một số người nhà khuyên không có việc đừng tìm, kẻo lại sinh chuyện nên có lúc rảnh cũng chưa đi.
Em kể chuyện hơi lủng củng rối rắm các cụ mợ đừng cười nhé.

 

[DurexXL]

Vâng cụ ạ. Hôm rồi em kết hợp coi tử vi làm đầu vào, quan điểm nhân tướng học và một hiệu ứng nhỏ tâm lý xã hội học làm ví dụ để suy ngẫm, tuy không thông hẳn vì có khá nhiều điểm mù mờ, nhưng trong lúc còn đang suy ngẫm loanh quanh thì em có cơ hội thử một cái test nhỏ, và thật bất ngờ hiệu quả phải nói là gấp nhiều lần em dự tính. Hôm trước em làm cái test nhỏ thứ hai, hiện chưa thấy kết quả ra sao, nhưng tạm thời có vẻ khả quan vì thông tin từ góc khác báo lại là phản ứng của đối tượng là khá nghiêm túc. Trong lúc nói chuyện với vợ, đột nhiên hiểu ra thêm một chút, đúng là phải dùng đúng cách, điểm đúng chỗ, không cần sức mạnh, mà sức mạnh là ở tư duy, hihi, nên nhân đây em lại cám ơn cụ lần nữa.
Quay về câu chuyện trục vong hay bắt ma mà các thầy pháp sư bên này hay dùng. Ngày xưa em đọc tiểu thuyết võ hiệp thì có câu chuyện bảo tiêu vận tiêu, các tiêu cục chia ra 2 trường phái, 1 là xây dựng uy đức, tức là xây dựng hình ảnh qua sức mạnh, uy tín và đạo đức, 2 là xây dựng uy võ, tức là xây dựng hình ảnh qua sức mạnh bất bại. Loại 1 thường được gọi là nhuyễn tiêu, dùng các mối quan hệ, dùng danh tiếng, dùng uy tín, dùng lý lẽ để đàm phán mua đường tránh xô xát, đánh nhau động võ là hạ hạ sách, nhưng khi ra tay thì luôn dứng ở lẽ phải và có khả năng khiến đồng minh của đối phương bàng quan hoặc không can dự. Loại 2 thường là lấy danh tiếng dũng mãnh để doạ kẻ khác phải lui, thích thì chơi luôn chiều luôn chứ không sợ gì chuyện bạo lực chém giết, đánh nhau động võ là thượng thượng sách. Loại 1 thì thường dễ thêm bạn bớt thù, hoà khí sinh tài nên ít tai nạn, đi đâu cũng có đồng minh hoặc người trung lập quen biết đỡ đần, khả năng hưởng phúc lâu dài cao. Loại 2 thì dễ thêm thù bớt bạn, phải đề phòng ám toán liên tục, lên đường ra ngoài là thân cô thế cô, sống được là toàn dựa vào sức mạnh của bản thân, khả năng hưởng phúc không bền, dễ thành cái đích ngắm để cả làng nước xâu xé. Tương tự như vậy, các pháp sư bên này giờ phần lớn theo hướng như các tiêu cục loại 1, họ hướng theo hướng tiền lễ hậu binh, thường hay nói chuyện trước và khi ra tay đều theo pháp chỉ của Thánh mà họ thờ, đa phần em biết thì vong sai là ngoan ngoãn chịu trận, vì hình như lệnh Thánh đều tuân thủ một số thiên quy nào đó, phạm thiên quy thì đều có thể bị bất cứ sai nha thiên đình nào truy nã bắt bớ, nên hiệu quả khá cao, cũng do vậy cuộc sống của các thầy pháp khá ổn, nhiều khách nên thu nhập cũng tốt. Các thầy pháp nếu theo kiểu vũ lực trấn yểm thì những người làm tâm linh khác cũng biết, thông tin lại khá công khai phong phú, bên này chỉ sợ nói sai, chứ nói đúng thì thoải mái, nên dẫn tới là ngày càng ít người tìm các thầy theo trường phái vũ lực trấn yểm vì trong tư duy mê tín của người Đài Loan, việc thầy sử dụng trấn yếm không cần lý sẽ ảnh hưởng đến gia chủ, vì họ mới là đầu, thầy chỉ là người thực hiện hộ mà thôi nên thầy chịu ảnh hưởng ít, họ mới chính là người chịu quả báo chính chứ thầy thì nhẹ hơn nhiều, nhưng chính điều đó khi người tìm cách đó ngày càng ít và các thầy ít thu nhập càng khó hành nghề nên người hành nghề chủ yếu là theo hướng kia.
Em gặp và quen biết 1 ông cũng có tiếng, bên này được gọi là cấp Đại sư, vợ là người Việt miền Nam, ông này trước không có điện thờ thì hành nghề ở một điện lớn vùng Đài Nam, sau một thời gian thì có người hỗ trợ cho ông ấy xây điện thờ, câu chuyện xây điện thờ đến theo các lần báo mộng và vợ chồng ông ấy kể lại là đều rất bất ngờ, từ chuyện có người đi xa cần bán đất gấp, cho đến người quen cũ cho mượn tiền bất chợt. Thời điểm cách đây khoảng 6 năm, ông ấy có xem và nói với em là có vong theo hại, nhưng chưa quá ghê gớm, nên cậu giờ chỉ thấy mất ngủ mệt mỏi, để lâu dài mới nguy hiểm. Thời gian đó đúng là nhiều thứ việc bận bịu, em tuy làm việc nhiều nhưng lại khó ngủ, hay đau vai gáy, ông ấy lại bảo tại nó chưa làm gì được cậu nên nó cứ cưỡi lên vai ám ảnh cậu, sau đấy ông ấy bảo nhà cậu ở có chỗ vong trú, để hôm nào tôi đến giúp cậu, em cứ nghĩ mãi không tin, nhưng vì nhiều người tin và nói ông ấy giỏi khuyên không thì cứ mời ông ấy qua xem, ít nhiều cũng đỡ phần suy ngẫm lung tung. Thế là em cũng gật, mà lúc đó là ông ấy chủ động nói ra chuyện đó. Hôm đến vào đến cửa ông ấy đã chỉ góc kia có vấn đề, đó là 1 cái nhà kho, em chỉ để đồ linh tinh, nhưng khi mở cửa nhà kho mới nhớ ra là người thuê trọ trước em còn để lại 1 bàn thờ, có cốc gạo thắp hương, lúc đấy mới nhớ ra là em có xem qua lúc dọn đến nhưng vì nó là cái kho nên em không quan tâm nên cứ kệ đóng cửa đó. Ông thầy bảo cậu cứ đứng ở chỗ khuất, không mở mắt, rồi đốt bùa làm phép hô hoán một hồi thì bảo xong rồi mở mắt được rồi, đã thấy tay ông thầy bọc 1 bọc tùm lum các thứ bàn thờ, ông ấy bảo chỉ cho ông ấy đi chỗ vứt rác, cột buộc vứt đi. Xong kể chuyện là ông ấy nói lý mời đi, không chịu đi thì ông ấy thỉnh lệnh Thánh gọi lực sỹ bắt đi. Sau vụ đấy em xuống Đài Nam một chuyến đốt vàng mã tạ lễ, ông ấy làm phép lần nữa dùng một cái áo đốt đi nói là để mất dấu. Trước lúc về bọn em còn ở lại nói chuyện ăn cơm, ông cùng đi hỏi chuyện sau này ông ấy có quay lại Đài Loan nữa không, ông thầy chỉ cười không chịu trả lời, ông cùng đi lại hỏi những người kia có quay lại không, em là một người trong số đấy, ông thầy chỉ nhìn em cười rồi nói với ông kia là Thiên cơ bất khả lậu. Sau đấy có 1 lần ông ấy qua chỗ em làm nói chuyện riêng với em lúc vắng người, ông bảo tôi đưa cậu 1 lá bùa, cậu dán ở gầm bàn làm việc để phòng thân, nhưng đến khi cậu rời khỏi chỗ làm việc thì cậu nhớ gỡ nó đi và chuyện này không được để ai cùng làm biết, giai đoạn đó em đang chờ người sang thay để về, nó kéo dài khoảng gần 1 năm, gần 1 năm đó nhiều việc khá là khốc liệt xảy ra, nhưng rồi cũng qua hết, cũng không hiểu sao thời gian đó em lại trấn tĩnh và tỉnh táo đến thế trước bao nhiêu phức tạp, sau này ngẫm lại cũng có lẽ có chút sức mạnh tâm linh nào đó thật. Sau khoảng thời gian đi Đài Nam đó em bắt đầu đi bể bơi thường xuyên, em tự tập bơi được từ con số 0, bệnh đau đầu với đau vai gáy cũng không còn nữa, nên hồi đó có lúc cũng nghĩ có khi nhờ mình thể thao mà mình hết bệnh chứ cũng chả hẳn là do ma quỷ âm vong gì. Tuy vậy sau này có lúc tĩnh tâm nhớ lại chuyện cũ, em vẫn nghĩ đó có thể vẫn là một thế giới nào đó mà mình chưa khám phá thôi, và vì chưa rõ nên cũng cần tôn trọng sự tồn tại của nó đã. Từ dạo lộn lại bên này, dịch bệnh tùm lum đâm ra em cũng chả chạy Đài Nam hỏi thăm sức khoẻ vợ chồng ông ấy nữa, nhưng ở nhà một số người nhà khuyên không có việc đừng tìm, kẻo lại sinh chuyện nên có lúc rảnh cũng chưa đi.
Em kể chuyện hơi lủng củng rối rắm các cụ mợ đừng cười nhé.

Hay quá
Cụ chia sẻ tiếp đi
Nút lá chuối, kính Cụ một ly

 

[trauxanh]

Vâng cụ ạ. Hôm rồi em kết hợp coi tử vi làm đầu vào, quan điểm nhân tướng học và một hiệu ứng nhỏ tâm lý xã hội học làm ví dụ để suy ngẫm, tuy không thông hẳn vì có khá nhiều điểm mù mờ, nhưng trong lúc còn đang suy ngẫm loanh quanh thì em có cơ hội thử một cái test nhỏ, và thật bất ngờ hiệu quả phải nói là gấp nhiều lần em dự tính. Hôm trước em làm cái test nhỏ thứ hai, hiện chưa thấy kết quả ra sao, nhưng tạm thời có vẻ khả quan vì thông tin từ góc khác báo lại là phản ứng của đối tượng là khá nghiêm túc. Trong lúc nói chuyện với vợ, đột nhiên hiểu ra thêm một chút, đúng là phải dùng đúng cách, điểm đúng chỗ, không cần sức mạnh, mà sức mạnh là ở tư duy, hihi, nên nhân đây em lại cám ơn cụ lần nữa.
Quay về câu chuyện trục vong hay bắt ma mà các thầy pháp sư bên này hay dùng. Ngày xưa em đọc tiểu thuyết võ hiệp thì có câu chuyện bảo tiêu vận tiêu, các tiêu cục chia ra 2 trường phái, 1 là xây dựng uy đức, tức là xây dựng hình ảnh qua sức mạnh, uy tín và đạo đức, 2 là xây dựng uy võ, tức là xây dựng hình ảnh qua sức mạnh bất bại. Loại 1 thường được gọi là nhuyễn tiêu, dùng các mối quan hệ, dùng danh tiếng, dùng uy tín, dùng lý lẽ để đàm phán mua đường tránh xô xát, đánh nhau động võ là hạ hạ sách, nhưng khi ra tay thì luôn dứng ở lẽ phải và có khả năng khiến đồng minh của đối phương bàng quan hoặc không can dự. Loại 2 thường là lấy danh tiếng dũng mãnh để doạ kẻ khác phải lui, thích thì chơi luôn chiều luôn chứ không sợ gì chuyện bạo lực chém giết, đánh nhau động võ là thượng thượng sách. Loại 1 thì thường dễ thêm bạn bớt thù, hoà khí sinh tài nên ít tai nạn, đi đâu cũng có đồng minh hoặc người trung lập quen biết đỡ đần, khả năng hưởng phúc lâu dài cao. Loại 2 thì dễ thêm thù bớt bạn, phải đề phòng ám toán liên tục, lên đường ra ngoài là thân cô thế cô, sống được là toàn dựa vào sức mạnh của bản thân, khả năng hưởng phúc không bền, dễ thành cái đích ngắm để cả làng nước xâu xé. Tương tự như vậy, các pháp sư bên này giờ phần lớn theo hướng như các tiêu cục loại 1, họ hướng theo hướng tiền lễ hậu binh, thường hay nói chuyện trước và khi ra tay đều theo pháp chỉ của Thánh mà họ thờ, đa phần em biết thì vong sai là ngoan ngoãn chịu trận, vì hình như lệnh Thánh đều tuân thủ một số thiên quy nào đó, phạm thiên quy thì đều có thể bị bất cứ sai nha thiên đình nào truy nã bắt bớ, nên hiệu quả khá cao, cũng do vậy cuộc sống của các thầy pháp khá ổn, nhiều khách nên thu nhập cũng tốt. Các thầy pháp nếu theo kiểu vũ lực trấn yểm thì những người làm tâm linh khác cũng biết, thông tin lại khá công khai phong phú, bên này chỉ sợ nói sai, chứ nói đúng thì thoải mái, nên dẫn tới là ngày càng ít người tìm các thầy theo trường phái vũ lực trấn yểm vì trong tư duy mê tín của người Đài Loan, việc thầy sử dụng trấn yếm không cần lý sẽ ảnh hưởng đến gia chủ, vì họ mới là đầu, thầy chỉ là người thực hiện hộ mà thôi nên thầy chịu ảnh hưởng ít, họ mới chính là người chịu quả báo chính chứ thầy thì nhẹ hơn nhiều, nhưng chính điều đó khi người tìm cách đó ngày càng ít và các thầy ít thu nhập càng khó hành nghề nên người hành nghề chủ yếu là theo hướng kia.
Em gặp và quen biết 1 ông cũng có tiếng, bên này được gọi là cấp Đại sư, vợ là người Việt miền Nam, ông này trước không có điện thờ thì hành nghề ở một điện lớn vùng Đài Nam, sau một thời gian thì có người hỗ trợ cho ông ấy xây điện thờ, câu chuyện xây điện thờ đến theo các lần báo mộng và vợ chồng ông ấy kể lại là đều rất bất ngờ, từ chuyện có người đi xa cần bán đất gấp, cho đến người quen cũ cho mượn tiền bất chợt. Thời điểm cách đây khoảng 6 năm, ông ấy có xem và nói với em là có vong theo hại, nhưng chưa quá ghê gớm, nên cậu giờ chỉ thấy mất ngủ mệt mỏi, để lâu dài mới nguy hiểm. Thời gian đó đúng là nhiều thứ việc bận bịu, em tuy làm việc nhiều nhưng lại khó ngủ, hay đau vai gáy, ông ấy lại bảo tại nó chưa làm gì được cậu nên nó cứ cưỡi lên vai ám ảnh cậu, sau đấy ông ấy bảo nhà cậu ở có chỗ vong trú, để hôm nào tôi đến giúp cậu, em cứ nghĩ mãi không tin, nhưng vì nhiều người tin và nói ông ấy giỏi khuyên không thì cứ mời ông ấy qua xem, ít nhiều cũng đỡ phần suy ngẫm lung tung. Thế là em cũng gật, mà lúc đó là ông ấy chủ động nói ra chuyện đó. Hôm đến vào đến cửa ông ấy đã chỉ góc kia có vấn đề, đó là 1 cái nhà kho, em chỉ để đồ linh tinh, nhưng khi mở cửa nhà kho mới nhớ ra là người thuê trọ trước em còn để lại 1 bàn thờ, có cốc gạo thắp hương, lúc đấy mới nhớ ra là em có xem qua lúc dọn đến nhưng vì nó là cái kho nên em không quan tâm nên cứ kệ đóng cửa đó. Ông thầy bảo cậu cứ đứng ở chỗ khuất, không mở mắt, rồi đốt bùa làm phép hô hoán một hồi thì bảo xong rồi mở mắt được rồi, đã thấy tay ông thầy bọc 1 bọc tùm lum các thứ bàn thờ, ông ấy bảo chỉ cho ông ấy đi chỗ vứt rác, cột buộc vứt đi. Xong kể chuyện là ông ấy nói lý mời đi, không chịu đi thì ông ấy thỉnh lệnh Thánh gọi lực sỹ bắt đi. Sau vụ đấy em xuống Đài Nam một chuyến đốt vàng mã tạ lễ, ông ấy làm phép lần nữa dùng một cái áo đốt đi nói là để mất dấu. Trước lúc về bọn em còn ở lại nói chuyện ăn cơm, ông cùng đi hỏi chuyện sau này ông ấy có quay lại Đài Loan nữa không, ông thầy chỉ cười không chịu trả lời, ông cùng đi lại hỏi những người kia có quay lại không, em là một người trong số đấy, ông thầy chỉ nhìn em cười rồi nói với ông kia là Thiên cơ bất khả lậu. Sau đấy có 1 lần ông ấy qua chỗ em làm nói chuyện riêng với em lúc vắng người, ông bảo tôi đưa cậu 1 lá bùa, cậu dán ở gầm bàn làm việc để phòng thân, nhưng đến khi cậu rời khỏi chỗ làm việc thì cậu nhớ gỡ nó đi và chuyện này không được để ai cùng làm biết, giai đoạn đó em đang chờ người sang thay để về, nó kéo dài khoảng gần 1 năm, gần 1 năm đó nhiều việc khá là khốc liệt xảy ra, nhưng rồi cũng qua hết, cũng không hiểu sao thời gian đó em lại trấn tĩnh và tỉnh táo đến thế trước bao nhiêu phức tạp, sau này ngẫm lại cũng có lẽ có chút sức mạnh tâm linh nào đó thật. Sau khoảng thời gian đi Đài Nam đó em bắt đầu đi bể bơi thường xuyên, em tự tập bơi được từ con số 0, bệnh đau đầu với đau vai gáy cũng không còn nữa, nên hồi đó có lúc cũng nghĩ có khi nhờ mình thể thao mà mình hết bệnh chứ cũng chả hẳn là do ma quỷ âm vong gì. Tuy vậy sau này có lúc tĩnh tâm nhớ lại chuyện cũ, em vẫn nghĩ đó có thể vẫn là một thế giới nào đó mà mình chưa khám phá thôi, và vì chưa rõ nên cũng cần tôn trọng sự tồn tại của nó đã. Từ dạo lộn lại bên này, dịch bệnh tùm lum đâm ra em cũng chả chạy Đài Nam hỏi thăm sức khoẻ vợ chồng ông ấy nữa, nhưng ở nhà một số người nhà khuyên không có việc đừng tìm, kẻo lại sinh chuyện nên có lúc rảnh cũng chưa đi.
Em kể chuyện hơi lủng củng rối rắm các cụ mợ đừng cười nhé.

Nội dung trên của cụ rất hay, được chia làm 2 phần đúng theo 2 khổ văn.
Phần 1 thì cho thấy cụ cũng cảm được nguyên lý ứng dụng, là biết quy luật để nương theo (mới là chút nguyên lý nằm trong Tử vi thôi đấy, mà dụng nó cũng hay hơn rồi, và xét ra thì các quy luật thiên nhiên là lớn nhất chứ còn luật nào lớn hơn được); và so sánh được về mặt phương pháp, thì Chế hay Hoá cái nào tốt hơn. Phần này cũng cho thấy là cụ có sự nhanh nhạy riêng.
Phần 2 liên quan đến kinh nghiệm của cụ với vị pháp sư, nhân định của em là hắc bạch chưa rõ, thì cụ cũng nên nghe theo lời khuyên của vài người như cụ đã nói, có thể “thái quá bất cập”. Nương vào luật tự nhiên thì thoải mái, đằng nào thì hàng ngày mặt trời cũng mọc phía Đông mà lặn phía Tây, còn dùng đến bùa bèn thì khó tả lắm!
P/S: Em phải sửa để thêm câu này cho cụ yên tâm, ý là dùng bùa và hoá đi đúng cách theo lời dặn rồi thì cụ không lo nữa, nhưng nếu gặp lại có thể dùng thêm thì không nên, trừ khi cấp bách không còn giải pháp.

 

[mèo lang thang]

Hay quá
Cụ chia sẻ tiếp đi
Nút lá chuối, kính Cụ một ly

Em thì xuất thân gia đình vô thần, nên em ít có kinh nghiệm với tâm linh lắm cụ ạ, vụ đó là một chuyện em thấy rất tùy duyên nên em mới kể vụ đó ra.

 

[hp78]

Em thì xuất thân gia đình vô thần, nên em ít có kinh nghiệm với tâm linh lắm cụ ạ, vụ đó là một chuyện em thấy rất tùy duyên nên em mới kể vụ đó ra.

Cụ ứng dụng được tử vi vào trong cuộc sống là ổn rồi, vì không phải ai cũng có thể làm được việc đó ạ

 

[mèo lang thang]

Nội dung trên của cụ rất hay, được chia làm 2 phần đúng theo 2 khổ văn.
Phần 1 thì cho thấy cụ cũng cảm được nguyên lý ứng dụng, là biết quy luật để nương theo (mới là chút nguyên lý nằm trong Tử vi thôi đấy, mà dụng nó cũng hay hơn rồi, và xét ra thì các quy luật thiên nhiên là lớn nhất chứ còn luật nào lớn hơn được); và so sánh được về mặt phương pháp, thì Chế hay Hoá cái nào tốt hơn. Phần này cũng cho thấy là cụ có sự nhanh nhạy riêng.
Phần 2 liên quan đến kinh nghiệm của cụ với vị pháp sư, nhân định của em là hắc bạch chưa rõ, thì cụ cũng nên nghe theo lời khuyên của vài người như cụ đã nói, có thể “thái quá bất cập”. Nương vào luật tự nhiên thì thoải mái, đằng nào thì hàng ngày mặt trời cũng mọc phía Đông mà lặn phía Tây, còn dùng đến bùa bèn thì khó tả lắm!

Chuyện ứng dụng thì em thấy vẫn nhiều thứ chưa sáng tỏ, có lẽ em vẫn mày mò thử tiếp xem xu hướng thế nào thuận, trước mắt thấy Hóa ổn hơn Chế cụ ạ
Vụ ông thầy pháp sư em cũng nghĩ vụ trước đó chỉ là tùy duyên thôi, không bỗng dưng có chuyện ông ấy chạy qua đưa như vậy, mà nếu biết em sẽ quay lại, và sau này em lại lộn lại xứ này rồi ông ấy cũng không chủ động tìm đến nên em nghĩ có thể cũng là tùy duyên thật, không ràng buộc theo dõi gì, nên em cũng để sự việc cứ thế trôi qua. Bùa phép thì ngoại trừ vụ đó, lúc về em bỏ, thì em chỉ giữ có 1 cái phù nhỏ phát tâm ở Phật Quang Sơn từ cuối năm 2002 và một cái bà ngoại tụi nhóc đi lễ xin cho năm 2011 trong ví. Cũng không hiểu sao em giữ lâu thế, bao giờ cũng để cùng ngăn CMT, ảnh 2 vợ chồng lúc mới yêu. Hôm nay tự dưng nói chuyện mới nhớ ra những chi tiết đấy.

 

[mèo lang thang]

Cụ ứng dụng được tử vi vào trong cuộc sống là ổn rồi, vì không phải ai cũng có thể làm được việc đó ạ

Cám ơn cụ, nhờ theo dõi các cụ bên thớt đấy em mới đãi được vàng từ còm của cụ Trâu, đúng là bất ngờ cụ ạ.

 

[trauxanh]

Chuyện ứng dụng thì em thấy vẫn nhiều thứ chưa sáng tỏ, có lẽ em vẫn mày mò thử tiếp xem xu hướng thế nào thuận, trước mắt thấy Hóa ổn hơn Chế cụ ạ
Vụ ông thầy pháp sư em cũng nghĩ vụ trước đó chỉ là tùy duyên thôi, không bỗng dưng có chuyện ông ấy chạy qua đưa như vậy, mà nếu biết em sẽ quay lại, và sau này em lại lộn lại xứ này rồi ông ấy cũng không chủ động tìm đến nên em nghĩ có thể cũng là tùy duyên thật, không ràng buộc theo dõi gì, nên em cũng để sự việc cứ thế trôi qua. Bùa phép thì ngoại trừ vụ đó, lúc về em bỏ, thì em chỉ giữ có 1 cái phù nhỏ phát tâm ở Phật Quang Sơn từ cuối năm 2002 và một cái bà ngoại tụi nhóc đi lễ xin cho năm 2011 trong ví. Cũng không hiểu sao em giữ lâu thế, bao giờ cũng để cùng ngăn CMT, ảnh 2 vợ chồng lúc mới yêu. Hôm nay tự dưng nói chuyện mới nhớ ra những chi tiết đấy.

Mấy thứ từ nhà chùa đó em nghĩ không vấn đề, bên trên em nói các bùa khác và cũng có câu “hắc bạch chưa rõ”, còn cái gì rõ rồi thì tuỳ nghi mà dùng thôi.

 

[mèo lang thang]

Mấy thứ từ nhà chùa đó em nghĩ không vấn đề, bên trên em nói các bùa khác và cũng có câu “hắc bạch chưa rõ”, còn cái gì rõ rồi thì tuỳ nghi mà dùng thôi.

Em hiểu câu đấy của cụ, cái đó khi về em đốt bỏ như ông thầy nói, đến giờ em cũng không có suy nghĩ phải dựa dẫm vào bùa phép, duy chỉ có lần đó thôi cụ ạ.

 

[trauxanh]

Em hiểu câu đấy của cụ, cái đó khi về em đốt bỏ như ông thầy nói, đến giờ em cũng không có suy nghĩ phải dựa dẫm vào bùa phép, duy chỉ có lần đó thôi cụ ạ.

Vâng, gọi là phòng ngừa chung thôi.

 

[mèo lang thang]

Nội dung trên của cụ rất hay, được chia làm 2 phần đúng theo 2 khổ văn.
Phần 1 thì cho thấy cụ cũng cảm được nguyên lý ứng dụng, là biết quy luật để nương theo (mới là chút nguyên lý nằm trong Tử vi thôi đấy, mà dụng nó cũng hay hơn rồi, và xét ra thì các quy luật thiên nhiên là lớn nhất chứ còn luật nào lớn hơn được); và so sánh được về mặt phương pháp, thì Chế hay Hoá cái nào tốt hơn. Phần này cũng cho thấy là cụ có sự nhanh nhạy riêng.
Phần 2 liên quan đến kinh nghiệm của cụ với vị pháp sư, nhân định của em là hắc bạch chưa rõ, thì cụ cũng nên nghe theo lời khuyên của vài người như cụ đã nói, có thể “thái quá bất cập”. Nương vào luật tự nhiên thì thoải mái, đằng nào thì hàng ngày mặt trời cũng mọc phía Đông mà lặn phía Tây, còn dùng đến bùa bèn thì khó tả lắm!
P/S: Em phải sửa để thêm câu này cho cụ yên tâm, ý là dùng bùa và hoá đi đúng cách theo lời dặn rồi thì cụ không lo nữa, nhưng nếu gặp lại có thể dùng thêm thì không nên, trừ khi cấp bách không còn giải pháp.

Em cám ơn cụ đã nhắc

 

[groupon]

Cùng có chữ Đồng
Cùng là hoạt động có mục đích hướng đến việc thông linh xuyên 2 cõi Âm Dương

Nhưng có lẽ Cụ groupon chưa tìm hiểu sâu và vẫn coi hầu đồng, lên đồng và đánh đồng thiếp là 1, mặc dù về bản chất hành vi cũng như level thực hiện (yêu cầu bản lĩnh, tay ấn của thầy) của 2 việc này là hoàn toàn khác nhau

Cụ nếu có thời gian, nhã hứng nghiên cứu thêm chút, sẽ rất phong phú thú vị, góp phần tăng thêm thông tin, cũng có thể giúp chút ít cho bản lĩnh Phật học của Cụ vững vàng hơn

Các nước tư bản họ có những viện nghiên cứu rất lớn, nghiêm túc về CN CS
Còn các nước cs Đông Âu cũ, kể cả Liên Xô, đã luôn bài xích, triệt tiêu các tư tưởng tư sản mà không có sự nhìn nhận tiếp thu tích cực từ nó... kết quả đã rõ

Bản thân Phật giáo trong lịch sử phát triển ngay từ giai đoạn nguyên thủy hình thành, ngay trên quê hương Ấn Độ, cũng đã phải luôn mở, luôn tham khảo, chắt lọc, tiếp thu những giáo lý, tư tưởng, tự điều chỉnh các quan điểm, các hành vi nghi thức hành pháp ...thì mới cạnh tranh được với các tôn giáo mạnh khác như Bà La Môn để tồn tại và phát triển

Nói cho cùng, bất kỳ tôn giáo nào cũng đều phải có Tín đồ, phải thu hút tập hợp được tín đồ thì mới có Con người và Nguồn lực vật chất để phát triển
Phật giáo cũng không ngoại lệ

Đức tối cao của mỗi tôn giáo, chư vị thánh thần cõi trên của mỗi tôn giáo có thể là linh thiêng
Nhưng lực lượng tín đồ, các chức sắc tôn giáo của người sống ở cõi dương này bản chất vẫn chỉ là 1 tổ chức Người, xét đến tận cùng không khác gì 1 Công ty hay Đ.ảng phái ...với mục đích hoạt động và nguyên tắc hoạt động mà thôi

Đừng có ảo diệu hóa quá đáng

Em lần đầu tiên chính thức trao đổi với Cụ trong loạt topic tâm linh này, kính mong Cụ groupon tham khảo, việc Cụ đưa giáo lý Phật giáo tràn lan vào các post thực sự làm đại đa số các Kụ mợ trong thớt này ngán ngẩm, có người nói ra có người không... Cụ điều chỉnh lại để cùng mọi người thảo luận và Cụ là thuần giáo lý Phật giáo cùng trao đổi hài hòa thì quý vô cùng, đừng cực đoan để anh em phải blacklist Cụ thì thớt cũng mất vui, em nói thật đấy

Nói rõ luôn: Em đang theo lễ ở 1 Nơi Mật Tông, và nếu như đầu năm nay nếu không vì 2 lần đến ngôi Chùa em tâm nguyện đều bị đúng vào lúc dãn cách (mùng 3 Tết và 1 ngày Rằm) thì giờ này em đã quy y Tam Bảo

- Khi nào bác chấp nhận được luật nhân quả là một quy luật tự nhiên, và luân hồi vận hành một cách tự nhiên, hoạt động theo luật nhân quả thì hẵng nên quy y tam bảo. Bởi vì đức phật là người đã phát hiện ra quy luật vận hành của tự nhiên, chứ không tạo ra nó. Nó vẫn luôn tồn tại trước, trong khi và sau khi đức phật xuất hiện.

- Trong bài giảng về luân hồi và luật nhân quả của Giáo trình phật học phổ thông, khẳng định điều đó, bác bỏ toàn bộ những suy nghĩ nằm ngoài các quan điểm đó. Khi chưa thấu triệt được điều đó, chưa nên quy y tam bảo. Vì khi chưa triệt tiêu được sự nghi vấn bác sẽ không thể tiến bộ được trong việc tiếp thu phật pháp dưới bất cự môn phái nào.

Cũng giống như, điều kiện tiên quyết để nghiên cứu về tâm linh là công nhận một điều: chết chưa phải là hết. Nếu không công nhận,tin tưởng được điều đó, không nên bước vào tiếp thu kiến thức về tâm linh. Vì khi đó sẽ dễ phạm hoặc tạo nghiệp. Việc xử các tội liên quan đến việc hủy báng, nghi ngờ đạo phật là rất nặng, không phải là do đức phật làm việc đó mà là việc một người có căn lành hoặc tu học là quá khó khăn, nên để hộ pháp, các thế giới khác, các cõi khác họ xử nghiêm để mang tính giáo dục. Em phân tích để các bác tránh chứ không phải là mang tính chất dọa dẫm. Ví dụ thầy Thích Nhật Từ hay nói vui, cả đời tôi chưa gặp ma bao giờ. Yêu, Quỷ, Ma nó nhìn thấy những người có căn tu, căn lành nó phải tránh xa là vì thế. Cho nên thầy mới tâm sự, thời trẻ tôi trốn trong nhà để hàng nghìn hũ tro cốt có thấy gì đâu.

Một điều đặc biệt là hầu như chưa có những phân tích chuyên sâu về cái gọi là tác hại ngắn hạn và lâu dài của việc hầu đồng, lên đồng . Mặc dù nguồn trong phật pháp phân tích theo tính chất hướng dẫn rất nhiều

Phật pháp rất cởi mở, và hâu như chấp nhận mọi quan điểm là một giai đoạn của nhận thức nên đức phật chế ra rất nhiều pháp môn để phù hợp với căn tính của từng chúng sanh. Mặc dù em chưa kịp phân tích hết các tác hại của những việc kể trên một cách bài bản nhưng nếu có người nhắc đến, thì trách nhiệm là em phải lên tiếng ngay, vì nếu biết rõ nó đi đến đâu, nó gây tác hại ra sao, lâu dài và nguy hại đến mức nào mà không lên tiếng cản ngăn thì cũng không được.

Việc các bác khác nổi điên lên là chuyện bình thường, ngay phó pháp chủ hiện tại của phật giáo Vn (thầy Thích Trí Quảng), trong nhiều bài giảng đã nói về điều này, bản thân ngài cũng kẻ lại vô số khó khăn khi muốn giúp một người hướng phật (nếu các bác cần trích dẫn thì em sẽ làm ngay lập tức), vì khi chúng ta động vào vấn đề sâu thẳm nhất của tâm thức cũng là lúc chúng ta làm sống dậy cả cái tốt lẫn cái xấu. Giống như nguyên nhân vì sao kinh lăng nghiêm sẽ bị diệt đầu tiên. Vì nói vào chân tướng sự việc, thì ..... sẽ có xung đột rất lớn.

Bác đã có tâm hướng phật bác chắc hẳn không thể biết câu: phật pháp khó nghe, hoặc phật pháp không thể nghĩ bàn, vì bản thân nó quá vi diệu. Em không cố tình làm nó thế mà bản thân nó thế.

Còn một điều rất quan trọng nữa, trong thớt có 2 bác đã từng thả trôi sông bàn thờ phật. Vậy thì bác hãy mở rộng, tầm nhìn thêm vài đời sau mình, hãy chuẩn bị dự liêu mọi việc và có chọn lựa suy nghĩ sâu sắc nhất. Cụ thể đơn giản nhất, hãy nhìn trong số những đưa con của mình, liệu có đứa nào có căn lành không, bất kể trai hay gái