[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2020 Vol1

[Musical Stone]

Khu đất của bố cụ làm nhà có thể là đất có nhiều vong. Bố cụ có thể ở đó nhưng chưa cúng cho Họ đầy đủ.

Đất có vong dù có làm đúng hay không thì vong họ vẫn được ở đó hay ra vào, thổ công không được quyền đuổi. Vì chỗ ở của người ta trước đó rồi, gia đình Cụ đến sau sao Thổ Công nghe GĐ Cụ cấm người ta vào? Người ta sẽ đi đâu?

Một số Thầy ỷ có phép mạnh dùng pháp đuổi vong đi, trấn yểm đất tuy có thể đuối được vong nhưng sẽ gây oán với Vong và Chủ nhà cũng sẽ bị vong phá về việc khác, nói chung cũng không tốt vì đã gây thù, chiếm đất.
Bố cụ đọc sách về Tướng số, phong thủy,.... có biết xem ngày giờ, cúng bái, xem tuổi làm nhà.... là biét chọn cung giờ tốt cho chủ nhà trong động thổ nhập trạch phù hợp với cung tuổi, tránh giờ xấu,.... nhưng không có nghĩa là hóa giải được đất có vong, hóa giải tâm tư cuả họ và làm dúng các lễ nghi thuộc thế giới tâm linh. Vì tâm linh và phong thủy có liên quan nhưng là hai pháp môn khác nhau.

Đất của GĐ Cụ có hiện tượng đó là có nhiều vong cư ngụ, làm đúng với họ, thì phù trợ, còn không thì họ phá te tua.

Nhà em thì cũng ko làm gì phá họ (ổn ã, thầy cúng) mà bình thường các ngày theo dân gian cũng bố trí lễ lạt giản dị.
Cụ tư vấn cho em xem làm thế nào bù đắp thêm cho họ nữa?

 

[slaz8]

Kể các cm nghe cơn ác mộng lúc tối của em. Nó dài gần xuyên đêm các cm ạ.
Trong mơ em thấy mình bị một con trâu lớn, da màu chì truy đuổi, kiểu nhìn thấy ngứa mắt nên duổi đánh ấy ạ.
Mỗi lần bị nó đuổi, em lại chạy vào nhà và cố leo lên một cái chạn (kiểu gác xép nhà ngói thời xưa) chứa đầy rơm. Phía trên em luống cuống cố trèo lên, phía dưới nó cố dương sừng để húc cho trúng em. Nhưng thường thì lúc sừng nó với tới là em kịp mở ngói nóc nhà để thoát ra.
Một lần, em leo mới được lưng chừng thì sửu bắt kịp, húc em 3 - 4 cái. em sợ nhưng bí quá hóa liều, dơ một tay nhẹ nhàng vuốt *** và sừng. Đến lúc nó dịu dịu, em lại nhanh chóng leo lên.
Cảnh cuối: em đứng trong cửa sổ, thấy nó đi cùng một con trâu đen bé hơn gần ra khỏi một cái cổng kéo bằng sắt lớn. Đang thở phào thì nó đột nhiên nhìn lại và thấy em nên quay người truy đuổi. Lần này em đang ở trong cái nhà kiên cố, cuống cuồng chạy đi đóng các cửa lớn. Duy có một cái không kịp đóng nhưng may đó lại là cửa một cánh. Nó cố nhưng không lách mình vào được.
Đây là lần duy nhất nó ở cách xa, không chạm được sừng vào em.

Cụ làm em nhớ lại. hồi chưa cưới vợ thỉnh thoang cũng mơ vuốt vuốt cái "sừng" thích hem chịu được, rùng mình cái tỉnh luôn

 

[Musical Stone]

GĐ Cụ ở yên bình , lễ lạt thế là ổn. Họ làm vây là thể hiện họ có tồn tại trên khu đất đấy.
Đơn giản ta hay chào hỏi (gọi chung là những Ông Bà, Cô Bác, người khuất mày khuất mặt,... ) , khi có lễ lớn (giỗ lớn, cúng cuối năm, ) thì mời (mâm nhỏ, bàn thấp, kê riêng trong bếp, cúng trong nhà chứ ko phải cúng thí thực, ít giấy tiền, muối gạo,...), xem Họ thân thiện như người cùng nhà tập thể (khí cúng khác bàn cúng với Cửu huyền).

Thế thì đúng là nhà em chưa làm như vậy bao giờ. Để em về bàn tế nhị với bố mẹ xem.

 

[honda acura]

Khu đất của bố cụ làm nhà có thể là đất có nhiều vong. Bố cụ có thể ở đó nhưng chưa cúng cho Họ đầy đủ.

Đất có vong dù có làm đúng hay không thì vong họ vẫn được ở đó hay ra vào, thổ công không được quyền đuổi. Vì chỗ ở của người ta trước đó rồi, gia đình Cụ đến sau sao Thổ Công nghe GĐ Cụ cấm người ta vào? Người ta sẽ đi đâu?

Một số Thầy ỷ có phép mạnh dùng pháp đuổi vong đi, trấn yểm đất tuy có thể đuối được vong nhưng sẽ gây oán với Vong và Chủ nhà cũng sẽ bị vong phá về việc khác, nói chung cũng không tốt vì đã gây thù, chiếm đất.
Bố cụ đọc sách về Tướng số, phong thủy,.... có biết xem ngày giờ, cúng bái, xem tuổi làm nhà.... là biét chọn cung giờ tốt cho chủ nhà trong động thổ nhập trạch phù hợp với cung tuổi, tránh giờ xấu,.... nhưng không có nghĩa là hóa giải được đất có vong, hóa giải tâm tư cuả họ và làm dúng các lễ nghi thuộc thế giới tâm linh. Vì tâm linh và phong thủy có liên quan nhưng là hai pháp môn khác nhau.

Đất của GĐ Cụ có hiện tượng đó là có nhiều vong cư ngụ, làm đúng với họ, thì phù trợ, còn không thì họ phá te tua.

Nói thế này thì giờ chắc vong nhiều hơn người rồi
mỗi vong chiếm một mảnh thì làm gì còn chỗ cho người ở nữa nhỉ...
thôi thì đấu tranh sinh tồn vậy, tao tồn tại thì mày biến.. còn không thì ngược lại vậy

 

[Hồng Ca]

mấy cụ hay gặp ma ăn tết kỹ quá cơ

 

[thien.tn]

Vong chết đi, lũy kế theo thời gian rất nhiều. Trừ một số tu tập, số đi dầu thai. Còn lại là số chưa siêu thoát, họ có hoặc không có con cháu cúng tế.
Trước đây , thời PK, pháp thuôc, đất nghĩa trang của làng là đất công, chỉ được chôn cất tạm. Sau đó, gđ cải táng về ruộng nhà. Thời chiến tranh, XD đất nước, nhiều đất nghĩa trang, đất tư (có mồ mả) bị san bằng để làm nhà, công trình, có thể còn cả hài cốt bên dưới. Sau đó bán qua tay nhiều đời chủ thành những khu đất có vong. Chứ vong không chiếm hoặc vong chỗ này bị chiếm dạt qua chỗ đất khác bị bỏ hoang (chưa kể đất do dân chiếm của Đình, chùa, miếu). Đó là lý do mìền bắc nhiều đất dữ hơn vùng miền Khác.

Thế giới tâm linh tồn tại và song hành với thế giới thực, Con người biết cư xử thì bình yên, hòa hợp. Không biết thì dễ sinh loạn. Hai thế giới không hề mâu thuẫn kiểu 1 mất 1 còn. Tín ngưỡng, niềm tin tâm linh và tôn giáo là giải quyết tồn tại này.

K.Mark nói: " tôn giáo là thuốc phiện .... do nhân dân tạo ra là tiếng thở dài của Chúng sinh bị áp bức...." đó là suy nghĩ là chủ quan, phiến diện. Vì từ hàng ngàn năm trước đã tồn tại những tôn giáo, tín ngưỡng tâm linh của loài người trong những bộ lạc xưa, thời còn chế độ công xã nguyên thủy... chưa có áp bức. Vậy mà thiểu số người nào đó trên thê giới vẫn tin vào quan điểm này. Con người dễ tin vậy sao?

Vong và người không đối kháng, " bên này tồn tại thì bên kia biến " mà hãy theo quan điểm hòa hợp, sống chung. âm siêu, dương thới. Và dù con người có chiến cũng không thể hơn dược giới vô hình đâu? kể cả Thầy Bà.

Con người chỉ sống bq 100 năm. vong tồn tại hàng trăm (vong bt), hàng nghìn năm (Thần, Quỷ) nên âm giới là trường tồn, dương gian chỉ nhất thời. Âm khiển dương chứ không có chiều ngược lại.

Âm khiển dương đều đều thông qua những quy luật Vật lý tự nhiên kê cả quy luật XH và pháp luật (nên ko có gì phản khoa học cả). Nên đừng có nghĩ đơn giản là yêu cầu tg tâm linh làm những tương tác vật lý vào vật thể nào đó. Nhưng tg tâm linh có thể dùng hiện tượng tự nhiên (vật lý) để tương tác lên thế giới thực, dùng hiện tượng ngẫu nhiên tác động sự vật, thông qua ý thức để điều khiển hành vi, dùng hành vi tạo ra vận hạn. (thiên tai, dịch bệnh, cháy nổ, tai nạn, rủi ro, sai lầm, ảo giác,..... )

Các cụ có bao giơ nghe các thông tin kiểu như :
- Có khu đát đẹp tại 1 đảo Du lịch, có nhiều chủ đầu tư (>2) đều chết bất đắc kỳ tử ?
- Có những khu đất đẹp không đầu tư (đất ông Anh của Cụ Thoi thoi)
- Có nhũng ngôi nhà vừa xây trong năm, chủ vào ở thì trong nhà có tang (chết bất đắc kỳ tử, tai nạn ), bị bệnh tật, hoặc gia chủ mất chức, tù tội, ly tán, đổ vỡ, thua lỗ...
- Có những ngôi nhà lớn, vị trí đẹp. Làm xong con cháu không ở ra ngoài ở, Bố mẹ ở một mình.
- Có những ngôi nhà thay chủ liên tục (ai tới ở rồi cũng kêu bán) và cả những nhà có chủ nhưng bỏ không,
- Có những ngôi nhà vị trí đẹp. Cho thuê, ai kinh doanh (năng lực giỏi , dở) đều thua lỗ, trả lại nhà.

Những hiện tượng này không thể giải thích được?

Thế này thì cụ đề cao quá thế giới âm rồi. Em thấy hội tây lông, nhật bổn bọn nó có cúng vong đâu mà sao tụi nó vẫn giàu, mình cúng kiếng ghê vậy mà sao vẫn nghèo?

 

[thien.tn]

Tây Nó không cúng nhưng nó đi nhà thờ cầu nguyện thần linh (đều đặn). Nó dống làm nhiều từ thiện , tâm thiện lành (tạo phước). /Chính quyền nó và giới lãnh đạo đều tôn trọng niềm tin tôn giáo của nd, không bài bác.
Tâm linh đâu phải thờ vong ma mà là có tín ngưỡng và tôn giáo, Vong chỉ là 1 phần tử trong tg tâm linh mà thôi.

Nhật Bản theo Thần Giáo, cả XH, nhân dân còn mê tín hơn VN:
"
..... Người Nhật đến lễ ở các đền của đạo Shinto (Thần đạo) vào năm mới, đi thăm các chùa chiền của đạo phật vào mùa xuân nhưng tiệc tùng và tặng quà vào dịp lễ Noel theo đạo Thiên chúa. Các đám cưới thường được tổ chức theo nghi lễ của thần đạo hoặc đạo thiên chúa. Nhưng thủ tục ma chay lại tiến hàng theo nghi lễ của đạo phật.
Có những người một lúc theo hai hoặc ba đạo, do đó vào năm 1995 theo thống kê của cuốn niên giám về tôn giáo của hiệp hội văn hóa thì tín đồ của tất cả các giáo phái cộng lại là 219,83 triệu, gần gấp đôi dân số Nhật lúc bấy giờ là 120triệu.
Tuy vậy ở Nhật ngày nay đạo phật chiếm ưu thế hơn so với các đạo khác, với khoảng 92 triệu tín đồ, mặc dù trên thực tế thì các tín đồ này không tuân theo các qui định của đạo phật một cách nghiêm ngặt..... "

" .... Đạo gốc của Nhật bản là Shinto (Thần đạo). Thần đạo có nguồn gốc từ thuyết vật linh của người Nhật cổ. Thần đạo cho rằng cây cối, loài vật trong thiên nhiên đều có quỉ thần nên phải được thờ cúng. Phát triển với tư cách tôn giáo của cộng đồng, thần đạo đã sản sinh ra những miếu thờ gia thần và các thần hộ mệnh của địa phương. Ngoài ra, người Nhật cũng thờ các anh hùng và các thủ lĩnh xuất chúng của nhân dân qua các thế hệ khác nhau và thờ cúng hương hồn tổ tiên theo lễ nghi của đạo thần......"
https://www.sakura-vn.com/gioi-thieu-luoc-ve-ton-giao-nhat-ban/


Tây- Nhật giàu có vì chúng nó cày sâu cuốc bẵm, ;làm việc không phá hoại đất nước, ít tham nhũng, có Thiên phù hộ (vì tin duy tâm). Cụ nghĩ Nhật Bản vô thần như Cụ hả ? !!!

VN thì ngược lại nên nghèo , TQ , TT cũng thế. Tại sao dịch cúm Co xuất phát tại TQ mà ko ở nước khác? Có nguyên nhân cả đấy.

Cụ tưởng TG Tư bản là vô thần cả sao? Chỉ có mấy Anh + thôi? Cụ cho biết đất nước nào vô thần mà pT kinh tế nhất nhì ba trên tg đâu?

Cụ đọc bài ở đâu em không biết chứ em hỏi bọn Nhật thì bọn nó bảo bọn tao không cúng vong như bọn mày.
Tâm linh là tốt nhưng lậm quá rồi cái j cũng đổ tại tâm linh thì là bậy đó cụ
( Trả lời cho câu hỏi của cụ tại sao cúm corona bắt nguồn từ TQ)

 

[Ngo Rung]

Oài, em nhớ tiêu đề thớt là kể chuyện TL mà, hóng mãi chẳng thấy chuyện gì để đọc cho....đỡ sợ

 

[đạt 882]

Haiz mơ mãi mà chưa được con Vietlot nào đây cụ , hôm qua vk nó mơ rồng rắn bảo phàng 72 , 73 ko nghe bảo rắn đánh 02 20 tạch nghe thì qua làm 2 nháy rồi chứ chả ít , tối về khéo nó còn thưởng cho nháy nữa ấy đỡ bị cằn nhằn

 

[MaLai_M]

Tây Nó không cúng nhưng nó đi nhà thờ cầu nguyện thần linh (đều đặn). Nó dống làm nhiều từ thiện , tâm thiện lành (tạo phước). /Chính quyền nó và giới lãnh đạo đều tôn trọng niềm tin tôn giáo của nd, không bài bác.
Tâm linh đâu phải thờ vong ma mà là có tín ngưỡng và tôn giáo, Vong chỉ là 1 phần tử trong tg tâm linh mà thôi.

Nhật Bản theo Thần Giáo, cả XH, nhân dân còn tin tâm linh hơn VN:
"
..... Người Nhật đến lễ ở các đền của đạo Shinto (Thần đạo) vào năm mới, đi thăm các chùa chiền của đạo phật vào mùa xuân nhưng tiệc tùng và tặng quà vào dịp lễ Noel theo đạo Thiên chúa. Các đám cưới thường được tổ chức theo nghi lễ của thần đạo hoặc đạo thiên chúa. Nhưng thủ tục ma chay lại tiến hàng theo nghi lễ của đạo phật.
Có những người một lúc theo hai hoặc ba đạo, do đó vào năm 1995 theo thống kê của cuốn niên giám về tôn giáo của hiệp hội văn hóa thì tín đồ của tất cả các giáo phái cộng lại là 219,83 triệu, gần gấp đôi dân số Nhật lúc bấy giờ là 120triệu.
Tuy vậy ở Nhật ngày nay đạo phật chiếm ưu thế hơn so với các đạo khác, với khoảng 92 triệu tín đồ, mặc dù trên thực tế thì các tín đồ này không tuân theo các qui định của đạo phật một cách nghiêm ngặt..... "

" .... Đạo gốc của Nhật bản là Shinto (Thần đạo). Thần đạo có nguồn gốc từ thuyết vật linh của người Nhật cổ. Thần đạo cho rằng cây cối, loài vật trong thiên nhiên đều có quỉ thần nên phải được thờ cúng. Phát triển với tư cách tôn giáo của cộng đồng, thần đạo đã sản sinh ra những miếu thờ gia thần và các thần hộ mệnh của địa phương. Ngoài ra, người Nhật cũng thờ các anh hùng và các thủ lĩnh xuất chúng của nhân dân qua các thế hệ khác nhau và thờ cúng hương hồn tổ tiên theo lễ nghi của đạo thần......"
https://www.sakura-vn.com/gioi-thieu-luoc-ve-ton-giao-nhat-ban/

Tây- Nhật giàu có vì chúng nó cày sâu cuốc bẵm, Làm việc không phá hoại đất nước, ít tham nhũng, có chư Thiên (thần lịnh) phù hộ (vì có tin duy tâm). Cụ nghĩ Nhật Bản là dân tộc vô thần?.... !!!

VN thì ngược lại nên nghèo , TQ , TT cũng thế. Tại sao dịch cúm Co xuất phát tại TQ mà ko ở nước khác? Có nguyên nhân cả đấy.
VN không có Pháp thuộc, không có chiến tranh, không sai lầm, không tham nhũng thì giờ cũng ngang Hàn Quốc, chảng ảnh hưởng tâm linh gì cả,

Hongkong, Taiwan, Sing, Malaysia... vẫn tin tâm linh, thờ cúng, đốt vàng mã sao họ vẫn giàu ? không liên can gì cả.

Cụ tưởng TG Tư bản là vô thần cả sao? Chỉ có mấy Anh + thôi? Cụ thử cho biết đất nước nào vô thần mà pT kinh tế đầu người đứng nhất nhì ba,... trên tg đâu?

Cụ làm em buồn cười quá, quên cả sợ ma. Thế mấy nước có thần mà nghèo mạt như Phi Châu thì cụ tính sao?

Bọn tư bản giàu có nhờ đánh sập thần thánh cụ nhé. Cả đế quốc Chúa rộng trùm châu Âu bị dí chạy còn nhõn dăm chục héc ta Vatican để nhân loại thoát khỏi đêm trường trung cổ.

Con ma nào ác quá, hắc cả IQ của cụ.

 

[thien.tn]

Em dã nói là nước giàu là nhơ cày bùa và không tham nhũng, Cụ đọc chua? nên nó có theo tâm linh hay không Nó vẫn giàu! Hình như Em diễn đạt khong rõ ý nên Có cụ hiểu sai. Chuyện làm kinh tế và tâm linh là khác nhau.

Cụ nào nói Tây - nhật ko có tâm linh, không mê tín mà vẫn giàu?
Em nói Tây - nhật vẫn có tâm linh sao vẫn giàu? Thì nó giàu là do cày bừa, quản lý đất nước tốt. Tâm linh hỗ trợ 1 phần nhỏ.

Em chỉ nói bọn vô thần sẽ giàu không lớn, không đỉnh (kiểu không bền) dù hăng say cày bừa. Chứ em ko nói nước nào có thờ thần thì sẽ giàu??
Còn lấy nước Châu Phi kém PT so sánh với các nước PT thì cụ chưa hiểu tính chọn lọc, và trí tuệ trong tâm linh và tôn giáo. Tức là trình độ của ai đó có vấn đề, khi đánh đồng việc thờ 1 con vật nào đó cũng ngang với việc thờ 1 vị Thần ?? Dù đều là tín ngưỡng.

Cụ có thể lấy cuộc đời chính mình để nghiệm chứng quan điểm của Cụ, khi Cụ 70 tuổi (hoặc mỗi người) mà ko ai phản bác được. Em rất mong quan điểm của Cụ là đúng.

Tây cũng có người vô thần, nhưng họ tôn trọng người có quan điểm hữu thần, Họ vẫn tôn trọng thân linh, và các tôn giáo, không phỉ báng (dù ko tin), Họ không lên án tín ngưỡng thờ cúng của người khác (tôn trọng sự khác biệt quan điểm), họ vẫn có tâm thiện lành ... nên họ không tạo nghiệp quả, không bị quả báo..., vì vô thần Đó là khác biệt cuộc đời người vô thần phương Tây và Á đông (VN, TQ).

Em nghĩ có vấn đề giao tiếp ngôn ngữ, Em nhầm ở đâu xin Cụ Chỉ giáo? Định lý đảo đôi khi không đúng, có khi phải giải thích lại khải niệm điều kiện cần và đủ.

Cụ còm dài quá, quan điểm cá nhân khác nhau em cũng không còm lại vì cũng chẳng đi đến đâu cả.
Chúc cụ đầu xuân vui, khoẻ

 

[ca_voi]

Mưa lạnh nghe truyện tâm linh càng phê

 

[cuhaifus]

Sau đó vơ em kể tiếp:

Khi em tỉnh dậy thì không nhớ việc vừa rồi, cứ hỏi chuyện gì vừa xảy ra? Vợ chử Em về nhà, quần rách đầu gối, người bị trầy da, lác vào thịt mấy chổ lớn cỡ 1 - 2 đốt tay: mắt cá chân phải (3 chỗ), đầu gối phải (2 chỗ), mặt trên vai phải (1 chỗ), đau ngưc phải phía và bên hông, mắt phải bị bầm, đầu ê ê ,.... sau đó Em thay quần áo, tắm rửa, bôi ô xy già,.. đi ngủ gần 12h 30 , tức sau gần hai giờ.... vậy mà đến sáng , em không nhớ một chút gì, từ thời điểm từ 22h35, chuyện trước đó từ 22h30 về trước thì Em vẫn nhớ chi tiết. Thậm chí không nhớ tình huống tai nạn, không nhớ là đã thấy người đó , xe đó , không nhớ cả lúc sau khi tỉnh lại, rồi về nhà,.... đi ngủ lúc 0h30.

Giờ Em cố tưởng tưởng lại tình huống đơn giản như vậy, với em có nhiều cách sử lý như : bóp thắng chạy chậm lại, lách tránh vòng, hay tăng tốc + lách để tránh, ... rất nhiều cách, mà anh chàng kia rẽ trái lái 1 tay thì tốc độ không thể cao.
Em nghĩ đó là vận hạn (tuổi Em xung năm nay ), hoặc em bị che mắt nên không thấy gì hết và bên kia cũng bị che mắt nên xe VC em, hai người, cả xe cỡ hơn 230kg mà sao đổ dễ dàng thế! Em lái , chỉ thắng khi tay lái thẳng, Đièu này Em không giả thích được. Kỳ là là Em không cảm thấy hoảng hốt, sợ hãi, hay đau đớn lúc vừa té xe, mà sau này cũng không thấy cái đau đó.

Sáng em, chụp X, CT thì không sao. Bác sĩ chỉ cho toa kháng viêm, para... không kháng sinh, em không mua thuốc luôn. Về chỉ rửa oxy già và providin + vài viên kháng sinh nhà có sẵn. Nay cũng sắp lành và không nhiễm trùng,

Ngoài ra Em cũng có cách chữa khác , bổ sung theo dân gian ().

Em nghĩ, đoạn Em bất tỉnh là giống như người đang bị ai đó bắt hồn đi, Thậm chí còn không biết nguyên nhân tai nạn. Chỗ hẻm em té cách Nghĩa trang liệt sỹ Huyện 200m và cách nhà tang lễ chung (cho mướn DV, cửa sát mắt đường) cách chỗ em té 100m.

Em nghĩ thời điểm đó đúng là phần hồn của cụ đang đột nhiên phiêu rồi, thường là sau những biến cố như vậy sẽ có người có thêm những năng lực kỳ lạ mà trước chưa có ( Giống chị Bích Hằng tự dưng gọi đc vong ấy ). Cụ cứ chiêm nghiệm rồi chia sẻ nhé

 

[Matxech]

Đại loại vậy. Chi tiết hơn thì khấn kiểu như con cả nể nên buộc nhận. Nếu có gì con xin ko chịu trách nhiệm ...

Phải khấn là
Thằng bên trên nó bảo con ký
Chứ con có biết ji đâu chứ

 

[duchathoithoi]

Sau vụ ngã xuống đầm bị đỉa bám đầy người, lão Q nát nằm viện gần tuần thì được ra, công trường họp tính kỷ luật lão về tội rượu chè gây ảnh hưởng đến an toàn lao động. Do được mấy anh em cán bộ ý kiến xin ( trong đó e nhiệt tình nhất) nên lão chỉ bị kỷ luật xếp hạnh kiểm C ( trừ 20% lương) và được ở lại công trường làm việc mà không bị trả về cty ngoài Hà Nội. Sếp công trường bố trí cho lão nghỉ 1 tuần cho ổn định tinh thần, sức khoẻ trước khi đi làm chính thức trở lại. Đợt ý em đi trực đêm, ngày về ngủ nên hầu như chả có dịp nào tiếp xúc với lão Q. Một hôm sau khi ngủ dậy, em đang nằm trên giường đọc truyện thì lão Q nát thò mặt vào " hii, thằng em, tưởng chú mày ngủ thông chiều, này ra đây anh bảo". Em lồm cồm bò dậy, theo lão Q ra trước hiên nhà, nhìn vẻ mặt lão vừa hí hửng vừa bí mật " gì thế anh?" " này, chiều nay đi với anh, tao đang rình tóm một tổ rồng rồng, con bố tao tóm hôm trước rồi, còn con mẹ nữa, mày sẽ không tin có con cá chuối to như vậy đâu, hiếm lắm, tao rình mấy hôm nay mà chưa bắt được, chiều đi với anh nhá". Đang rảnh lại tò mò với con cá to và hiếm nên em nói " đi luôn, sao phải đợi đến chiều anh" " hi, thằng này máu, nhưng để tao chuẩn bị và đi tăm xem nó dẫn đàn con ở chỗ nào đã mới đi được, cứ chuẩn bị chiều nhá". Nói xong lão cắp đít đi thẳng, em cũng hơi bực thái độ nên quay vào phòng nằm đọc truyện tiếp. Trưa ăn xong, lên giường nằm đọc truyện rồi thiu thiu ngủ lúc nào không biết, đang ngủ em giật mình vì bị lão Q nát mò vào tận giường vỗ bồm bộp vào vai gọi dậy " dậy, ngủ nhiều thế, đi thôi". Em quáng quàng vùng dậy, đi dày rồi phi ra ngoài, lão Q vác cần câu, đi ủng, lão rúi vào tay em cái đinh ba và cái xô sơn loại 20 lít. Mấy lần theo lão đi câu, em đã quen với các trang thiết bị của lão, nhưng lần này thêm cái đinh ba nên em ngạc nhiên hỏi " mang đinh ba đi đâm cá hả anh" " uh, cầm đi dự phòng, con này to lắm, chắc cỡ gần chục cân" " éo mẹ, anh toàn nói phét, làm gì có con cá chuối nào chục cân, hay bố lại uống rượu say nhìn gà hoá cuốc" " mày cứ đi theo tao sẽ biết, tao đi câu mấy chục năm, chưa bao giờ gặp con cá chuối nào to như con này, mẹ, nó sống chắc cả chục năm cũng nên". Lão Q và em vừa đi vừa nói chuyện, đi tắt qua mấy thửa ruộng bỏ hoang thì đến cái mương nước, cái mương này dẫn nước từ đầm sát chân núi, xuyên qua cánh đồng, chạy ra con sông nhỏ cắt ngang qua quốc lộ 1 nên nó rộng và lúc nào cũng nhiều nước. " anh thấy nó có gần đây không?" Em bước thấp bước cao, tay xách xô, vai vác đinh ba đi sau lão Q, vì thấy đi bộ cũng hơi xa xa mà chưa thấy lão đả động gì đến vụ con cá. " đoạn trên kia thôi, lúc trưa tao đi tăm rồi, đàn con nó đang ăn ở đoạn gần đầm" " gần đầm thì nó dẫn đàn con ra mẹ nó đầm thì anh em mình tìm đến bao giờ". Nói vậy nhưng em vẫn chân thấp chân cao lẽo đẽo theo sau lão Q nát, " tý nữa thấy, mày phải thật im lặng đấy, anh sẽ nhử nó cắn, nó cắn thì mày phải hỗ trợ anh dùng đinh ba đâm thì mới bắt được" " con cá to thế cơ ak anh, em chỉ thấy cá chuối 3-4 kg là to lắm rồi, to cỡ chục cân thì khéo nó thành tinh mịa nó rồi, kinh bỏ mẹ ra" " kinh cái *** gì, con này nó sống ở đầm, lâu ngày nên nó to, bắt được con này làm ruốc cá thì nhất, anh sẽ chiêu đãi chú món cá quả nấu ám, uống rượu phê lòi". Đang vừa đi vừa nói chuyện, em giật bắn mình, từ dưới bờ ruộng, một con chim đen thùi lùi, to như con gà mái ghẹ bay vụt lên "anh Q, con chim gì to thế?" " không biết" lão Q trả lời cụt lủn. Tự nhiên e thấy rờn rợn, vừa đi vừa nói chuyện, hai anh em đã đi bộ gần tới bờ đầm, từ đó vào núi chỉ còn mấy trăm mét, trời mùa thu âm u và hơi lạnh lạnh " anh này, hay hôm khác đi đi, em nghĩ nó dẫn đàn con nó ra đầm rồi, đầm rộng thế này biết chỗ nào mà tìm" " mày ngu lắm, tao tăm rồi, nó chỉ loanh quanh gần chỗ cửa mương nước và đầm thôi, chỗ ý nhiều thức ăn, mà hôm nay không bắt, nhỡ bọn khác nó biết nó bắt mất thì phí của giời" Em và lão Q không nói gì nữa cắm cúi đi tiếp, còn cách đầm tầm mấy chục mét, lão Q giơ tay cản em đi chậm lại, giơ tay lên miệng ra dấu im lặng. Em tiến sát lại gần lão, chăm chú nhìn theo hướng lão chỉ phía trước mặt, trước mắt em tầm hơn chục mét, đoạn mương mặt nước đen xì và lao xao sóng. Ui trời, một đàn rồng rồng con khổng lồ, hồi bé về quê em đã nhiều lần thấy đàn rồng rồng ( loại cá quả, chuối con mới đẻ) nhưng chưa bao giờ nhìn thấy đàn cá nào nhiều như vậy, nhiều gấp chục lần đàn cá em đã từng thấy. Cảm giác vừa sướng vừa phấn khích, đàn cá to như vậy chắc chắn con mẹ nó phải rất to. Lão Q móc bên hông cái túi vải, trong túi lão có mấy con nhái bén, lão chậm dãi móc một con vào lưỡi câu, con nhái còn sống, bị lưỡi câu móc ngang bụng đau nên nhảy choi choi. Lão tung cần thả con nhái rồi giật giật cho con nhái nhao qua nhao lại giữa đàn rồng rồng con. Em lom khom sau lão Q nín thở, chưa nhìn thấy con cá mẹ đâu, nhưng nhìn đàn con em nghĩ con cá mẹ hẳn rất to, nghĩ đến lúc nó đớp mồi mà hồi hộp quá. Phải mấy phút im lặng trôi qua không có động tĩnh gì, đàn cá con bị phá đám bắt đầu di chuyển về phía đầm nước, con cá mẹ tuyệt nhiên không thấy đâu. Em có vẻ sốt ruột, cứ nghĩ thả con nhái xuống là con cá mẹ đớp luôn " anh Q, hay thằng khác nó bắt mẹ nó rồi" " xuỵt, nói bé thôi, chưa đâu, đàn con nó còn như vậy là con mẹ nó còn, chắc nó loanh quanh gần đây thôi" nói xong lão Q nhấc cần lên, chắc là định thay con nhái đã bắt đầu lờ đờ sắp chết. " vụt, oẳng" cả em và lão Q giật bắn mình, từ phía sau lưng em và lão Q ngồi, phía dưới dòng mương, con cá mẹ lao như một quả tên lửa về phía con nhái đang bị nhấc lên khỏi mặt nước. Con cá đen thui dài cỡ hơn một mét, đầu nó to hơn cái phích nước. Nó đớp trượt con nhái do lão Q nhấc nhanh quá, nó phi vụt ra phía đầm, đàn con nháo nhác một lúc rồi cũng bơi theo. Hai anh em ngã bổ ngửa vào nhau, em run cầm cập, lão Q cũng run, lúc ý không hiểu run vì ký do gì, vì kích động, vì giật mình hay vì sợ nữa. Lão Q quay sang nhìn em, đôi mắt lão lúc ý rất lạ, cảm giác vừa ánh lên vẻ sợ, vừa hung bạo, man dại. Lão bắt con nhái khác móc vào lưỡi câu, hai anh em lom khom đuổi theo đàn cá con. " anh, tý nữa nó mà cắn, em giữ cần còn anh lấy đinh ba đâm nhé" em nói với lão Q, chả hiểu sao, từ lúc nhìn thấy con cá lao vụt qua đớp mồi, em thấy sợ sợ, nó to quá, trong đời em chưa thấy con cá chuối nào to và đen thui như vậy. Mà lạ là sao lúc hai anh em đi qua, không phát hiện ra nó, mương nước không quá rộng, quá sâu, nước cũng không đục, con cá to như vậy cơ mà. Chỗ này gần núi, gần cái hang ngầm thông ra biển. Lúc ý e cứ nghĩ linh tinh, cảm giác con cá ý nó không bình thường chút nào. " mày giữ cần cũng được, nhưng cẩn thận k nó giật đứt cước, để tao đâm" lão Q trả lời em. " Vút" không rõ con cá mẹ nó đớp mồi lúc nào, dây cước chợt căng như dây đàn, cái cần tre cong vút lại, con cá kéo lão Q chạy băng băng. Em cuống cuồng chạy nhao theo, lúc ý kích thích vô cùng. Mà lạ quá, sao con cá mẹ nó kéo lão Q như vậy mà tuyệt nhiên dòng nước dưới mương không có sóng, nước cũng không bị đục. Ra đến đúng bờ đầm tự nhiên lão Q đứng khựng lại, em chạy sau phanh không kịp đâm luôn vào lão rồi ngã lăn xuống ruộng, xô, đanh ba rơi hết xuống mương. Lồm cồm bò dạy, em thấy lão Q vẫn đứng sững, tay vẫn gồng lên giữ chặt cái cần câu. Em trố mắt nhìn lão rồi lại nhìn cái cần " d.m anh đùa kiểu gì thế, có con cá ... nào cắn đâu" lão Q nhìn chằm chằm xuống mặt nước không nói gì. " này, anh làm cái trò *** gì thế" em đập đập hai nhát vào lưng lão Q, lão quay lại nhìn em, cặp mắt thất thần, trắng dã, em giật mình lùi lại ....

 

[duchathoithoi]

Đầu xuân, năm mới em chúc toàn thể cccm và gia đình một năm mới An Khang Thịnh Vượng.

 

[Hoàng Trang]

Sau vụ ngã xuống đầm bị đỉa bám đầy người, lão Q nát nằm viện gần tuần thì được ra, công trường họp tính kỷ luật lão về tội rượu chè gây ảnh hưởng đến an toàn lao động. Do được mấy anh em cán bộ ý kiến xin ( trong đó e nhiệt tình nhất) nên lão chỉ bị kỷ luật xếp hạnh kiểm C ( trừ 20% lương) và được ở lại công trường làm việc mà không bị trả về cty ngoài Hà Nội. Sếp công trường bố trí cho lão nghỉ 1 tuần cho ổn định tinh thần, sức khoẻ trước khi đi làm chính thức trở lại. Đợt ý em đi trực đêm, ngày về ngủ nên hầu như chả có dịp nào tiếp xúc với lão Q. Một hôm sau khi ngủ dậy, em đang nằm trên giường đọc truyện thì lão Q nát thò mặt vào " hii, thằng em, tưởng chú mày ngủ thông chiều, này ra đây anh bảo". Em lồm cồm bò dậy, theo lão Q ra trước hiên nhà, nhìn vẻ mặt lão vừa hí hửng vừa bí mật " gì thế anh?" " này, chiều nay đi với anh, tao đang rình tóm một tổ rồng rồng, con bố tao tóm hôm trước rồi, còn con mẹ nữa, mày sẽ không tin có con cá chuối to như vậy đâu, hiếm lắm, tao rình mấy hôm nay mà chưa bắt được, chiều đi với anh nhá". Đang rảnh lại tò mò với con cá to và hiếm nên em nói " đi luôn, sao phải đợi đến chiều anh" " hi, thằng này máu, nhưng để tao chuẩn bị và đi tăm xem nó dẫn đàn con ở chỗ nào đã mới đi được, cứ chuẩn bị chiều nhá". Nói xong lão cắp đít đi thẳng, em cũng hơi bực thái độ nên quay vào phòng nằm đọc truyện tiếp. Trưa ăn xong, lên giường nằm đọc truyện rồi thiu thiu ngủ lúc nào không biết, đang ngủ em giật mình vì bị lão Q nát mò vào tận giường vỗ bồm bộp vào vai gọi dậy " dậy, ngủ nhiều thế, đi thôi". Em quáng quàng vùng dậy, đi dày rồi phi ra ngoài, lão Q vác cần câu, đi ủng, lão rúi vào tay em cái đinh ba và cái xô sơn loại 20 lít. Mấy lần theo lão đi câu, em đã quen với các trang thiết bị của lão, nhưng lần này thêm cái đinh ba nên em ngạc nhiên hỏi " mang đinh ba đi đâm cá hả anh" " uh, cầm đi dự phòng, con này to lắm, chắc cỡ gần chục cân" " éo mẹ, anh toàn nói phét, làm gì có con cá chuối nào chục cân, hay bố lại uống rượu say nhìn gà hoá cuốc" " mày cứ đi theo tao sẽ biết, tao đi câu mấy chục năm, chưa bao giờ gặp con cá chuối nào to như con này, mẹ, nó sống chắc cả chục năm cũng nên". Lão Q và em vừa đi vừa nói chuyện, đi tắt qua mấy thửa ruộng bỏ hoang thì đến cái mương nước, cái mương này dẫn nước từ đầm sát chân núi, xuyên qua cánh đồng, chạy ra con sông nhỏ cắt ngang qua quốc lộ 1 nên nó rộng và lúc nào cũng nhiều nước. " anh thấy nó có gần đây không?" Em bước thấp bước cao, tay xách xô, vai vác đinh ba đi sau lão Q, vì thấy đi bộ cũng hơi xa xa mà chưa thấy lão đả động gì đến vụ con cá. " đoạn trên kia thôi, lúc trưa tao đi tăm rồi, đàn con nó đang ăn ở đoạn gần đầm" " gần đầm thì nó dẫn đàn con ra mẹ nó đầm thì anh em mình tìm đến bao giờ". Nói vậy nhưng em vẫn chân thấp chân cao lẽo đẽo theo sau lão Q nát, " tý nữa thấy, mày phải thật im lặng đấy, anh sẽ nhử nó cắn, nó cắn thì mày phải hỗ trợ anh dùng đinh ba đâm thì mới bắt được" " con cá to thế cơ ak anh, em chỉ thấy cá chuối 3-4 kg là to lắm rồi, to cỡ chục cân thì khéo nó thành tinh mịa nó rồi, kinh bỏ mẹ ra" " kinh cái *** gì, con này nó sống ở đầm, lâu ngày nên nó to, bắt được con này làm ruốc cá thì nhất, anh sẽ chiêu đãi chú món cá quả nấu ám, uống rượu phê lòi". Đang vừa đi vừa nói chuyện, em giật bắn mình, từ dưới bờ ruộng, một con chim đen thùi lùi, to như con gà mái ghẹ bay vụt lên "anh Q, con chim gì to thế?" " không biết" lão Q trả lời cụt lủn. Tự nhiên e thấy rờn rợn, vừa đi vừa nói chuyện, hai anh em đã đi bộ gần tới bờ đầm, từ đó vào núi chỉ còn mấy trăm mét, trời mùa thu âm u và hơi lạnh lạnh " anh này, hay hôm khác đi đi, em nghĩ nó dẫn đàn con nó ra đầm rồi, đầm rộng thế này biết chỗ nào mà tìm" " mày ngu lắm, tao tăm rồi, nó chỉ loanh quanh gần chỗ cửa mương nước và đầm thôi, chỗ ý nhiều thức ăn, mà hôm nay không bắt, nhỡ bọn khác nó biết nó bắt mất thì phí của giời" Em và lão Q không nói gì nữa cắm cúi đi tiếp, còn cách đầm tầm mấy chục mét, lão Q giơ tay cản em đi chậm lại, giơ tay lên miệng ra dấu im lặng. Em tiến sát lại gần lão, chăm chú nhìn theo hướng lão chỉ phía trước mặt, trước mắt em tầm hơn chục mét, đoạn mương mặt nước đen xì và lao xao sóng. Ui trời, một đàn rồng rồng con khổng lồ, hồi bé về quê em đã nhiều lần thấy đàn rồng rồng ( loại cá quả, chuối con mới đẻ) nhưng chưa bao giờ nhìn thấy đàn cá nào nhiều như vậy, nhiều gấp chục lần đàn cá em đã từng thấy. Cảm giác vừa sướng vừa phấn khích, đàn cá to như vậy chắc chắn con mẹ nó phải rất to. Lão Q móc bên hông cái túi vải, trong túi lão có mấy con nhái bén, lão chậm dãi móc một con vào lưỡi câu, con nhái còn sống, bị lưỡi câu móc ngang bụng đau nên nhảy choi choi. Lão tung cần thả con nhái rồi giật giật cho con nhái nhao qua nhao lại giữa đàn rồng rồng con. Em lom khom sau lão Q nín thở, chưa nhìn thấy con cá mẹ đâu, nhưng nhìn đàn con em nghĩ con cá mẹ hẳn rất to, nghĩ đến lúc nó đớp mồi mà hồi hộp quá. Phải mấy phút im lặng trôi qua không có động tĩnh gì, đàn cá con bị phá đám bắt đầu di chuyển về phía đầm nước, con cá mẹ tuyệt nhiên không thấy đâu. Em có vẻ sốt ruột, cứ nghĩ thả con nhái xuống là con cá mẹ đớp luôn " anh Q, hay thằng khác nó bắt mẹ nó rồi" " xuỵt, nói bé thôi, chưa đâu, đàn con nó còn như vậy là con mẹ nó còn, chắc nó loanh quanh gần đây thôi" nói xong lão Q nhấc cần lên, chắc là định thay con nhái đã bắt đầu lờ đờ sắp chết. " vụt, oẳng" cả em và lão Q giật bắn mình, từ phía sau lưng em và lão Q ngồi, phía dưới dòng mương, con cá mẹ lao như một quả tên lửa về phía con nhái đang bị nhấc lên khỏi mặt nước. Con cá đen thui dài cỡ hơn một mét, đầu nó to hơn cái phích nước. Nó đớp trượt con nhái do lão Q nhấc nhanh quá, nó phi vụt ra phía đầm, đàn con nháo nhác một lúc rồi cũng bơi theo. Hai anh em ngã bổ ngửa vào nhau, em run cầm cập, lão Q cũng run, lúc ý không hiểu run vì ký do gì, vì kích động, vì giật mình hay vì sợ nữa. Lão Q quay sang nhìn em, đôi mắt lão lúc ý rất lạ, cảm giác vừa ánh lên vẻ sợ, vừa hung bạo, man dại. Lão bắt con nhái khác móc vào lưỡi câu, hai anh em lom khom đuổi theo đàn cá con. " anh, tý nữa nó mà cắn, em giữ cần còn anh lấy đinh ba đâm nhé" em nói với lão Q, chả hiểu sao, từ lúc nhìn thấy con cá lao vụt qua đớp mồi, em thấy sợ sợ, nó to quá, trong đời em chưa thấy con cá chuối nào to và đen thui như vậy. Mà lạ là sao lúc hai anh em đi qua, không phát hiện ra nó, mương nước không quá rộng, quá sâu, nước cũng không đục, con cá to như vậy cơ mà. Chỗ này gần núi, gần cái hang ngầm thông ra biển. Lúc ý e cứ nghĩ linh tinh, cảm giác con cá ý nó không bình thường chút nào. " mày giữ cần cũng được, nhưng cẩn thận k nó giật đứt cước, để tao đâm" lão Q trả lời em. " Vút" không rõ con cá mẹ nó đớp mồi lúc nào, dây cước chợt căng như dây đàn, cái cần tre cong vút lại, con cá kéo lão Q chạy băng băng. Em cuống cuồng chạy nhao theo, lúc ý kích thích vô cùng. Mà lạ quá, sao con cá mẹ nó kéo lão Q như vậy mà tuyệt nhiên dòng nước dưới mương không có sóng, nước cũng không bị đục. Ra đến đúng bờ đầm tự nhiên lão Q đứng khựng lại, em chạy sau phanh không kịp đâm luôn vào lão rồi ngã lăn xuống ruộng, xô, đanh ba rơi hết xuống mương. Lồm cồm bò dạy, em thấy lão Q vẫn đứng sững, tay vẫn gồng lên giữ chặt cái cần câu. Em trố mắt nhìn lão rồi lại nhìn cái cần " d.m anh đùa kiểu gì thế, có con cá ... nào cắn đâu" lão Q nhìn chằm chằm xuống mặt nước không nói gì. " này, anh làm cái trò *** gì thế" em đập đập hai nhát vào lưng lão Q, lão quay lại nhìn em, cặp mắt thất thần, trắng dã, em giật mình lùi lại ....

Oạch, cụ lặn đi đâu từ tết dương đến hết tết âm rồi thình lình ngoi lên vậy ạ?

 

[duchathoithoi]

Oạch, cụ lặn đi đâu từ tết dương đến hết tết âm rồi thình lình ngoi lên vậy ạ?

Hiii. Em đi trốn dịch cờ dô na mợ ak. Mà sao Off giao diện lạ thế nhỉ. Em loay hoay mãi chưa quen.

 

[Hoàng Trang]

Hiii. Em đi trốn dịch cờ dô na mợ ak.

Tết dương đã có corona ở VN đâu ạ?

 

[ceo_hd]

Sau vụ ngã xuống đầm bị đỉa bám đầy người, lão Q nát nằm viện gần tuần thì được ra, công trường họp tính kỷ luật lão về tội rượu chè gây ảnh hưởng đến an toàn lao động. Do được mấy anh em cán bộ ý kiến xin ( trong đó e nhiệt tình nhất) nên lão chỉ bị kỷ luật xếp hạnh kiểm C ( trừ 20% lương) và được ở lại công trường làm việc mà không bị trả về cty ngoài Hà Nội. Sếp công trường bố trí cho lão nghỉ 1 tuần cho ổn định tinh thần, sức khoẻ trước khi đi làm chính thức trở lại. Đợt ý em đi trực đêm, ngày về ngủ nên hầu như chả có dịp nào tiếp xúc với lão Q. Một hôm sau khi ngủ dậy, em đang nằm trên giường đọc truyện thì lão Q nát thò mặt vào " hii, thằng em, tưởng chú mày ngủ thông chiều, này ra đây anh bảo". Em lồm cồm bò dậy, theo lão Q ra trước hiên nhà, nhìn vẻ mặt lão vừa hí hửng vừa bí mật " gì thế anh?" " này, chiều nay đi với anh, tao đang rình tóm một tổ rồng rồng, con bố tao tóm hôm trước rồi, còn con mẹ nữa, mày sẽ không tin có con cá chuối to như vậy đâu, hiếm lắm, tao rình mấy hôm nay mà chưa bắt được, chiều đi với anh nhá". Đang rảnh lại tò mò với con cá to và hiếm nên em nói " đi luôn, sao phải đợi đến chiều anh" " hi, thằng này máu, nhưng để tao chuẩn bị và đi tăm xem nó dẫn đàn con ở chỗ nào đã mới đi được, cứ chuẩn bị chiều nhá". Nói xong lão cắp đít đi thẳng, em cũng hơi bực thái độ nên quay vào phòng nằm đọc truyện tiếp. Trưa ăn xong, lên giường nằm đọc truyện rồi thiu thiu ngủ lúc nào không biết, đang ngủ em giật mình vì bị lão Q nát mò vào tận giường vỗ bồm bộp vào vai gọi dậy " dậy, ngủ nhiều thế, đi thôi". Em quáng quàng vùng dậy, đi dày rồi phi ra ngoài, lão Q vác cần câu, đi ủng, lão rúi vào tay em cái đinh ba và cái xô sơn loại 20 lít. Mấy lần theo lão đi câu, em đã quen với các trang thiết bị của lão, nhưng lần này thêm cái đinh ba nên em ngạc nhiên hỏi " mang đinh ba đi đâm cá hả anh" " uh, cầm đi dự phòng, con này to lắm, chắc cỡ gần chục cân" " éo mẹ, anh toàn nói phét, làm gì có con cá chuối nào chục cân, hay bố lại uống rượu say nhìn gà hoá cuốc" " mày cứ đi theo tao sẽ biết, tao đi câu mấy chục năm, chưa bao giờ gặp con cá chuối nào to như con này, mẹ, nó sống chắc cả chục năm cũng nên". Lão Q và em vừa đi vừa nói chuyện, đi tắt qua mấy thửa ruộng bỏ hoang thì đến cái mương nước, cái mương này dẫn nước từ đầm sát chân núi, xuyên qua cánh đồng, chạy ra con sông nhỏ cắt ngang qua quốc lộ 1 nên nó rộng và lúc nào cũng nhiều nước. " anh thấy nó có gần đây không?" Em bước thấp bước cao, tay xách xô, vai vác đinh ba đi sau lão Q, vì thấy đi bộ cũng hơi xa xa mà chưa thấy lão đả động gì đến vụ con cá. " đoạn trên kia thôi, lúc trưa tao đi tăm rồi, đàn con nó đang ăn ở đoạn gần đầm" " gần đầm thì nó dẫn đàn con ra mẹ nó đầm thì anh em mình tìm đến bao giờ". Nói vậy nhưng em vẫn chân thấp chân cao lẽo đẽo theo sau lão Q nát, " tý nữa thấy, mày phải thật im lặng đấy, anh sẽ nhử nó cắn, nó cắn thì mày phải hỗ trợ anh dùng đinh ba đâm thì mới bắt được" " con cá to thế cơ ak anh, em chỉ thấy cá chuối 3-4 kg là to lắm rồi, to cỡ chục cân thì khéo nó thành tinh mịa nó rồi, kinh bỏ mẹ ra" " kinh cái *** gì, con này nó sống ở đầm, lâu ngày nên nó to, bắt được con này làm ruốc cá thì nhất, anh sẽ chiêu đãi chú món cá quả nấu ám, uống rượu phê lòi". Đang vừa đi vừa nói chuyện, em giật bắn mình, từ dưới bờ ruộng, một con chim đen thùi lùi, to như con gà mái ghẹ bay vụt lên "anh Q, con chim gì to thế?" " không biết" lão Q trả lời cụt lủn. Tự nhiên e thấy rờn rợn, vừa đi vừa nói chuyện, hai anh em đã đi bộ gần tới bờ đầm, từ đó vào núi chỉ còn mấy trăm mét, trời mùa thu âm u và hơi lạnh lạnh " anh này, hay hôm khác đi đi, em nghĩ nó dẫn đàn con nó ra đầm rồi, đầm rộng thế này biết chỗ nào mà tìm" " mày ngu lắm, tao tăm rồi, nó chỉ loanh quanh gần chỗ cửa mương nước và đầm thôi, chỗ ý nhiều thức ăn, mà hôm nay không bắt, nhỡ bọn khác nó biết nó bắt mất thì phí của giời" Em và lão Q không nói gì nữa cắm cúi đi tiếp, còn cách đầm tầm mấy chục mét, lão Q giơ tay cản em đi chậm lại, giơ tay lên miệng ra dấu im lặng. Em tiến sát lại gần lão, chăm chú nhìn theo hướng lão chỉ phía trước mặt, trước mắt em tầm hơn chục mét, đoạn mương mặt nước đen xì và lao xao sóng. Ui trời, một đàn rồng rồng con khổng lồ, hồi bé về quê em đã nhiều lần thấy đàn rồng rồng ( loại cá quả, chuối con mới đẻ) nhưng chưa bao giờ nhìn thấy đàn cá nào nhiều như vậy, nhiều gấp chục lần đàn cá em đã từng thấy. Cảm giác vừa sướng vừa phấn khích, đàn cá to như vậy chắc chắn con mẹ nó phải rất to. Lão Q móc bên hông cái túi vải, trong túi lão có mấy con nhái bén, lão chậm dãi móc một con vào lưỡi câu, con nhái còn sống, bị lưỡi câu móc ngang bụng đau nên nhảy choi choi. Lão tung cần thả con nhái rồi giật giật cho con nhái nhao qua nhao lại giữa đàn rồng rồng con. Em lom khom sau lão Q nín thở, chưa nhìn thấy con cá mẹ đâu, nhưng nhìn đàn con em nghĩ con cá mẹ hẳn rất to, nghĩ đến lúc nó đớp mồi mà hồi hộp quá. Phải mấy phút im lặng trôi qua không có động tĩnh gì, đàn cá con bị phá đám bắt đầu di chuyển về phía đầm nước, con cá mẹ tuyệt nhiên không thấy đâu. Em có vẻ sốt ruột, cứ nghĩ thả con nhái xuống là con cá mẹ đớp luôn " anh Q, hay thằng khác nó bắt mẹ nó rồi" " xuỵt, nói bé thôi, chưa đâu, đàn con nó còn như vậy là con mẹ nó còn, chắc nó loanh quanh gần đây thôi" nói xong lão Q nhấc cần lên, chắc là định thay con nhái đã bắt đầu lờ đờ sắp chết. " vụt, oẳng" cả em và lão Q giật bắn mình, từ phía sau lưng em và lão Q ngồi, phía dưới dòng mương, con cá mẹ lao như một quả tên lửa về phía con nhái đang bị nhấc lên khỏi mặt nước. Con cá đen thui dài cỡ hơn một mét, đầu nó to hơn cái phích nước. Nó đớp trượt con nhái do lão Q nhấc nhanh quá, nó phi vụt ra phía đầm, đàn con nháo nhác một lúc rồi cũng bơi theo. Hai anh em ngã bổ ngửa vào nhau, em run cầm cập, lão Q cũng run, lúc ý không hiểu run vì ký do gì, vì kích động, vì giật mình hay vì sợ nữa. Lão Q quay sang nhìn em, đôi mắt lão lúc ý rất lạ, cảm giác vừa ánh lên vẻ sợ, vừa hung bạo, man dại. Lão bắt con nhái khác móc vào lưỡi câu, hai anh em lom khom đuổi theo đàn cá con. " anh, tý nữa nó mà cắn, em giữ cần còn anh lấy đinh ba đâm nhé" em nói với lão Q, chả hiểu sao, từ lúc nhìn thấy con cá lao vụt qua đớp mồi, em thấy sợ sợ, nó to quá, trong đời em chưa thấy con cá chuối nào to và đen thui như vậy. Mà lạ là sao lúc hai anh em đi qua, không phát hiện ra nó, mương nước không quá rộng, quá sâu, nước cũng không đục, con cá to như vậy cơ mà. Chỗ này gần núi, gần cái hang ngầm thông ra biển. Lúc ý e cứ nghĩ linh tinh, cảm giác con cá ý nó không bình thường chút nào. " mày giữ cần cũng được, nhưng cẩn thận k nó giật đứt cước, để tao đâm" lão Q trả lời em. " Vút" không rõ con cá mẹ nó đớp mồi lúc nào, dây cước chợt căng như dây đàn, cái cần tre cong vút lại, con cá kéo lão Q chạy băng băng. Em cuống cuồng chạy nhao theo, lúc ý kích thích vô cùng. Mà lạ quá, sao con cá mẹ nó kéo lão Q như vậy mà tuyệt nhiên dòng nước dưới mương không có sóng, nước cũng không bị đục. Ra đến đúng bờ đầm tự nhiên lão Q đứng khựng lại, em chạy sau phanh không kịp đâm luôn vào lão rồi ngã lăn xuống ruộng, xô, đanh ba rơi hết xuống mương. Lồm cồm bò dạy, em thấy lão Q vẫn đứng sững, tay vẫn gồng lên giữ chặt cái cần câu. Em trố mắt nhìn lão rồi lại nhìn cái cần " d.m anh đùa kiểu gì thế, có con cá ... nào cắn đâu" lão Q nhìn chằm chằm xuống mặt nước không nói gì. " này, anh làm cái trò *** gì thế" em đập đập hai nhát vào lưng lão Q, lão quay lại nhìn em, cặp mắt thất thần, trắng dã, em giật mình lùi lại ....

Ối zời..gê quá..k phải cá à bác