[Funland] Nội Bài ùn ứ người về từ Hàn Quốc phải cách ly

[Bachsima]

Chùa có chỗ cầu nguyện riêng đương nhiên ko ai được sử dụng vào mục đích khác, nhưng ở các chùa quốc doanh lớn bây giờ có khu nhà khách, nhà ăn riêng biệt công suất phục vụ dc tới cả ngàn người đó. Chùa chiền, nhà thờ vốn là nơi chứa chấp, phổ độ chúng sinh lúc hoan nạn, khó khăn.....nhất là những chùa có đủ điều kiện csvc như Ba Vàng, Bái Đính, Tam Chúc. Phật từ bi chắc chắn ủng hộ BQL các chùa qd góp phần cứu độ chúng sinh, bởi "Cứu 1 mạng người hơn xây 7 tòa tháp"!

Đang ở khu riêng lại hồng hộc lên vái thần xin tý cứu, rồi lại ông khác đến xuỵt xoạt hít hà tý dịch từ thần mang về nhà. Có mà ngải cứu.

 

[haucafe]

Hy vọng bà con chịu khó cách ly và không ai dính Virut, cầu mong mọi sự bình an................

 

[anhquanhn]

Đang ở khu riêng lại hồng hộc lên vái thần xin tý cứu, rồi lại ông khác đến xuỵt xoạt hít hà tý dịch từ thần mang về nhà. Có mà ngải cứu.

Dựng rào chắn cách ly dễ ợt, nhà nước p cử nhân lực đến bảo vệ chứ ko lẽ ngồi đấy ăn sẵn.

 

[Xế Độp]

Có thời điểm từ Hàn về 4-5 chuyến hạ cánh cùng lúc là bình thường, nên ùn ứ trong lúc cách ly chờ xe đưa về Sơn Tây là đúng thôi, nó chỉ mang tính thời điểm;
Chiều tối qua vẫn còn hơn chục xe 45 chỗ chờ sẵn;
Tôi thấy các cơ quan chức năng đang làm rất tốt việc chống dịch và mọi người vẫn vui vẻ hợp tác, chẳng có gì phức tạp ở đây cả;

 

[anhquanhn]

Nào tượng nào hoa văn đục đẽo lồi lõm tùm lum tá lả, bụi khói nó két vào bao năm, rồi khấn vái chùi tiền nhét đầy kẽ thì có mà thần y thánh tế nào trách nhiệm được, may ra có gọi Quan âm đến vẩy tý nước cam lồ.

Chưa vào chùa hiện đại ko biết gì lại phán bừa rồi.
Hệ thống phòng khách, nhà ăn của các chùa quốc doanh lớn chả khác gì khách sạn cả (còn cao to, thông thoáng hơn vì nhiều đường dạo, cây xanh), cũng chả móc đâu ra đục đẽo hoa văn. Toàn nhà bê tông trần cao 3-4m, điều hòa, phòng tắm hoa sen, có phòng 1 giường, phòng 2 giường, phòng tập thể khang trang gấp tỉ lần mấy cái doanh trại bđ toàn giường tầng nằm xếp lên nhau như cá hộp nhé.

 

[Bachsima]

Dựng rào chắn cách ly dễ ợt, nhà nước p cử nhân lực đến bảo vệ chứ ko lẽ ngồi đấy ăn sẵn.

Ơ, người ta đang ở chùa lại cấm người ta vái thần bản mệnh à? Thích vi phạm tự do khấn vái à? Thế sao chùa PK vái cả ngòai đường được hả hả? Thích rào cứ rào nhưng đồng tin cứ trong ngoài cùng áp sát hô huýt gọi thần cấm à, hả hả?

 

[longhai]

Trông căng thẳng quá

 

[anhquanhn]

Ơ, người ta đang ở chùa lại cấm người ta vái thần bản mệnh à? Thích vi phạm tự do khấn vái à? Thế sao chùa PK vái cả ngòai đường được hả hả? Thích rào cứ rào nhưng đồng tin cứ trong ngoài cùng áp sát hô huýt gọi thần cấm à, hả hả?

Định nói dân cách ly hay dân bên ngoài?
Giờ đang có chỉ thị của tưởng thú cấm tập trung đông người bao gồm cả chùa chiền, lễ hội nhé, quên bài rồi à?

 

[Bachsima]

Định nói dân cách ly hay dân bên ngoài?
Giờ đang có chỉ thị của tưởng thú cấm tập trung đông người bao gồm cả chùa chiền, lễ hội nhé, quên bài rồi à?

Ồi, cơn lên thì cấm cũng quên nhá, dân ta thiếu gì mẹo lách luật, cứ tách rõ từ đầu là hơn, kẻo có ông lăn ra ngay chỗ chùa lại có thánh cô rô na, thần viêm ngay í chứ. Thời Pháp thuộc chả đầy ông ăn mày chết cóng, đánh dậm chết trôi được tôn làm Thành joàng làng đấy.
Đi chùa nhiều thế mà không biết cổ tục ah

 

[anhquanhn]

Ồi, cơn lên thì cấm cũng quên nhá, dân ta thiếu gì mẹo lách luật, cứ tách rõ từ đầu là hơn, kẻo có ông lăn ra ngay chỗ chùa lại có thánh cô rô na, thần viêm ngay í chứ. Thời Pháp thuộc chả đầy ông ăn mày chết cóng, đánh dậm chết trôi được tôn làm Thành joàng làng đấy.
Đi chùa nhiều thế mà không biết cổ tục ah

Lách thì ở đâu chả lách dc, ngay trong doanh trại qđ cũng trốn đầy đấy thây, Năng lực quảng lý kém ko nên đổ tại cho .... hoàn cảnh!

 

[newmanhn]

Hết chỗ thật chưa mợ?
Mợ tưởng cứ cử bác sỹ đến đâu là phòng dịch được ngay à?
Em thấy suy luận ngây thơ quá.

Mợ Kitcat với mợ Future_50 thì cụ tranh luận thêm làm gì, khác gì nói với cái đầu gối của mình đâu. Nên troll cho Fun thôi cụ.

 

[Andydo]

Muốn làm cachs ly cứ Trả chủ nhà trọ 3 vàng 1 tỉ là ok ngay. Không có gì qua được tiền nhá. Bần tăng bần đạo éo gì tầm này nữa!!!

 

[meotamthe]

Chùa có chỗ cầu nguyện riêng đương nhiên ko ai được sử dụng vào mục đích khác, nhưng ở các chùa quốc doanh lớn bây giờ có khu nhà khách, nhà ăn riêng biệt công suất phục vụ dc tới cả ngàn người đó. Chùa chiền, nhà thờ vốn là nơi chứa chấp, phổ độ chúng sinh lúc hoan nạn, khó khăn.....nhất là những chùa có đủ điều kiện csvc như Ba Vàng, Bái Đính, Tam Chúc. Phật từ bi chắc chắn ủng hộ BQL các chùa qd góp phần cứu độ chúng sinh, bởi "Cứu 1 mạng người hơn xây 7 tòa tháp"!

Cụ đứng ra đề xuất đi, cụ nhòm thấy khuôn viên cụ kể, nhưng cụ không đề cập đến nhân lực vật lực là bác sỹ, y tá với thuốc men thiết bị. Đối với doanh trại thì doanh trại nó có khả năng tự chủ nhất định, nên có thể làm được, còn định đặt ở chùa thì con người máy móc thuốc men phải điều từ nơi khác đến, bệnh viện thường đã quá tải, nguồn đến từ đâu. Cụ thích chửi bới góc độ chùa quốc doanh hay gì đi nữa, thì cũng không cần lôi vào đây làm lẫn lộn làm gì, ra chỗ chửi chùa chiền mà chửi, còn em đang tranh luận chuyện cách ly ở chùa không khả thi. Haiz, vẫn cuồng và ngáo thì nói chuyện lý lẽ thực tiễn nó khó lắm.

 

[meotamthe]

Mợ Kitcat với mợ Future_50 thì cụ tranh luận thêm làm gì, khác gì nói với cái đầu gối của mình đâu. Nên troll cho Fun thôi cụ.

À thì em cũng hỏi thử xem khả năng thực tiễn của các cụ mợ ấy thôi, nói thì dễ, làm mới khó, dễ thế thì nhiều nước đã không toang.

 

[meotamthe]

Vẫn chả thấy tiêu chuẩn đâu, toan từ kinh nghiệm đi chùa sinh ra kinh nghiêm cách ly, thế mí tài.

Chắc toàn đi chùa về lên phây hoa rơi cửa Phật có khi, em thấy nhiều cụ mợ thái quá mà thiếu đầu óc thực tiễn nó thường vậy cụ ạ.

 

[Littlebird]

Chùa có chỗ cầu nguyện riêng đương nhiên ko ai được sử dụng vào mục đích khác, nhưng ở các chùa quốc doanh lớn bây giờ có khu nhà khách, nhà ăn riêng biệt công suất phục vụ dc tới cả ngàn người đó. Chùa chiền, nhà thờ vốn là nơi chứa chấp, phổ độ chúng sinh lúc hoan nạn, khó khăn.....nhất là những chùa có đủ điều kiện csvc như Ba Vàng, Bái Đính, Tam Chúc. Phật từ bi chắc chắn ủng hộ BQL các chùa qd góp phần cứu độ chúng sinh, bởi "Cứu 1 mạng người hơn xây 7 tòa tháp"!

Cách ly một đám người đang hoảng sợ và manh động cần kỷ luật thép của quân đội, chứ mấy anh sư trọc ngày thường nói lắm, đến khi có biến cắp đ ít chạy trước thì cứu được mạng nào.

 

[anhquanhn]

Cụ đứng ra đề xuất đi, cụ nhòm thấy khuôn viên cụ kể, nhưng cụ không đề cập đến nhân lực vật lực là bác sỹ, y tá với thuốc men thiết bị. Đối với doanh trại thì doanh trại nó có khả năng tự chủ nhất định, nên có thể làm được, còn định đặt ở chùa thì con người máy móc thuốc men phải điều từ nơi khác đến, bệnh viện thường đã quá tải, nguồn đến từ đâu. Cụ thích chửi bới góc độ chùa quốc doanh hay gì đi nữa, thì cũng không cần lôi vào đây làm lẫn lộn làm gì, ra chỗ chửi chùa chiền mà chửi, còn em đang tranh luận chuyện cách ly ở chùa không khả thi. Haiz, vẫn cuồng và ngáo thì nói chuyện lý lẽ thực tiễn nó khó lắm.

Có cụ ngáo chứ ai ngáo, hay là sợ chùa tranh mất dự án của chủ?
Chỗ nào mà ko cần đến nhân vật lực bs, tá, thuốc men? Giờ xây mới cái bv dã chiến ko lẽ chỉ cần cái xác nhà chứ ko cần mấy nhân lực vật lực?
Tận dụng các chùa qd lớn ít nhất đỡ được thời gian + chi phí xây mới bv dã chiến ko phải ngày 1 ngày 2 là xong, chưa kể đến. trang thiết bị.

 

[meotamthe]

Có cụ ngáo chứ ai ngáo, hay là sợ chùa tranh mất dự án của chủ?
Chỗ nào mà ko cần đến nhân vật lực bs, tá, thuốc men? Giờ xây mới cái bv dã chiến ko lẽ chỉ cần cái xác nhà chứ ko cần mấy nhân lực vật lực?
Tận dụng các chùa qd lớn ít nhất đỡ được thời gian + chi phí xây mới bv dã chiến ko phải ngày 1 ngày 2 là xong, chưa kể đến. trang thiết bị.

Ờ, thế để em khai thông đầu óc của cụ:

Doanh trại, phần lớn là nơi tách biệt được với khu dân cư, doanh trại phần lớn có lực lượng quân y, có dự trữ thuốc men, có thiết bị ở mức nhất định, cơ bản đủ duy trì cho lực lượng đóng doanh trại trong trường hợp bị cô lập tạm thời, nghĩa là doanh trại nó không phải xin viện trợ hoặc viện trợ cho nó ít hơn so với bên ngoài. Nguồn viện trợ cho doanh trại là của bên quân đội, nó tách rời so với nhánh dân sự, khi quân đội tiếp viện cho các doanh trại để có thể duy trì được điều kiện cách ly phòng dịch, nguồn lực y tế dân sự không bị ảnh hưởng. Thêm nữa là sự quản lý doanh trại sẽ chặt chẽ và hiệu quả hơn so với bên ngoài. Đó là lý do chọn doanh trại quân đội.

Chùa chiền miếu mạo, phần lớn chùa chiền miếu mạo nằm sát khu dân cư, hoặc hòa trong khu dân cư, việc quản lý lỏng lẻo, phần lớn tự quản, không có quy định cưỡng chế nào, chuyện mất trộm ở các chùa phổ biến là một ví dụ. Chùa ở đây chỉ có mỗi cái ưu điểm diện tích, nhưng nên nhớ phòng ốc cho tụng kinh, nghe giảng là chính, phòng ốc ở nghỉ trong chùa phần lớn dành cho tập thể sư sãi trong chùa, điều kiện không phù hợp với cách ly bệnh dịch. Nhà chùa có thể trưng dụng để cứu nạn hoặc làm hoạt động y tế tạm thời như cấp cứu, tiêm phòng, nhưng với bệnh dịch truyền nhiễm thì không phù hợp vì cấp cứu không ở lại quá lâu, tiêm phòng là để thuận tiện việc tập hợp đi lại, nếu tiện thế thì cách ly thế quái nào được. Nếu đặt ở chùa thì phải cử bác sỹ, y tá, phải tính tới khuôn viên nghỉ ngơi đủ an toàn tại chỗ để vừa cách ly được người nghi nhiễm, vừa đảm bảo an toàn y tế cho đội ngũ này, lại phải có đủ kho tàng chứa thuốc men, phòng ốc có thiết kế phù hợp để đặt máy móc, và quan trọng nữa là không tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp xúc với cộng đồng, quá trình di chuyển phải xa nơi đông đúc dân cư thì nhà chùa đều không đáp ứng được. Vật lực cấp cho đội ngũ y bác sỹ đóng tại nhà chùa lấy từ đâu, từ khối dân sự thì sẽ tăng áp lực cho các bệnh viện khác.

Cụ nhắc đến Bệnh viện dã chiến, vậy để em phân tích cho cụ, khi cử ra 1 bệnh viện dã chiến, thì nó đã có thể hoạt động độc lập rồi, nó sẽ tự lo từ đầu đến cuối, khi lập bệnh viện dã chiến, nó đã phù hợp với mục đích sử dụng, còn chùa vốn dĩ nó có phù hợp với phòng dịch đâu, nên nhớ bệnh viện dã chiến trước khi được thành lập và cử ra, nó đã biết rõ nhiệm vụ và hoàn cảnh của nó, còn chùa xây từ trước, dịch thì lại mới, thiết kế và cái có sẵn của chùa chưa chắc đã phù hợp với mục đích và hoàn cảnh sử dụng.

Do vậy tận dụng doanh trại vẫn là phương án tối ưu, tận dụng chùa là phương án tốn kém và nhiều rủi ro hơn rất nhiều, vậy tại sao cứ phải lao vào hướng tốn kém hơn, rủi ro hơn, trong 2 cái lựa chọn, chuyên lựa chọn cái dở nhất thì chả ngu và ngáo thì là gì ?

 

[anhquanhn]

Cách ly một đám người đang hoảng sợ và manh động cần kỷ luật thép của quân đội, chứ mấy anh sư trọc ngày thường nói lắm, đến khi có biến cắp đ ít chạy trước thì cứu được mạng nào.

Quân đội, ca là nhiệm vụ của ông nhà nước huy động, tính ngồi ko ăn sẵn à?

 

[anhquanhn]

Ờ, thế để em khai thông đầu óc của cụ:
Doanh trại, phần lớn là nơi tách biệt được với khu dân cư, doanh trại phần lớn có lực lượng quân y, có dự trữ thuốc men, có thiết bị ở mức nhất định, cơ bản đủ duy trì cho lực lượng đóng doanh trại trong trường hợp bị cô lập tạm thời, nghĩa là doanh trại nó không phải xin viện trợ hoặc viện trợ cho nó ít hơn so với bên ngoài. Nguồn viện trợ cho doanh trại là của bên quân đội, nó tách rời so với nhánh dân sự, khi quân đội tiếp viện cho các doanh trại để có thể duy trì được điều kiện cách ly phòng dịch, nguồn lực y tế dân sự không bị ảnh hưởng. Thêm nữa là sự quản lý doanh trại sẽ chặt chẽ và hiệu quả hơn so với bên ngoài. Đó là lý do chọn doanh trại quân đội.

Chùa chiền miếu mạo, phần lớn chùa chiền miếu mạo nằm sát khu dân cư, hoặc hòa trong khu dân cư, việc quản lý lỏng lẻo, phần lớn tự quản, không có quy định cưỡng chế nào, chuyện mất trộm ở các chùa phổ biến là một ví dụ. Chùa ở đây chỉ có mỗi cái ưu điểm diện tích, nhưng nên nhớ phòng ốc cho tụng kinh, nghe giảng là chính, phòng ốc ở nghỉ trong chùa phần lớn dành cho tập thể sư sãi trong chùa, điều kiện không phù hợp với cách ly bệnh dịch. Nhà chùa có thể trưng dụng để cứu nạn hoặc làm hoạt động y tế tạm thời như cấp cứu, tiêm phòng, nhưng với bệnh dịch truyền nhiễm thì không phù hợp vì cấp cứu không ở lại quá lâu, tiêm phòng là để thuận tiện việc tập hợp đi lại, nếu tiện thế thì cách ly thế quái nào được. Nếu đặt ở chùa thì phải cử bác sỹ, y tá, phải tính tới khuôn viên nghỉ ngơi đủ an toàn tại chỗ để vừa cách ly được người nghi nhiễm, vừa đảm bảo an toàn y tế cho đội ngũ này, lại phải có đủ kho tàng chứa thuốc men, phòng ốc có thiết kế phù hợp để đặt máy móc, và quan trọng nữa là không tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp xúc với cộng đồng, quá trình di chuyển phải xa nơi đông đúc dân cư thì nhà chùa đều không đáp ứng được. Vật lực cấp cho đội ngũ y bác sỹ đóng tại nhà chùa lấy từ đâu, từ khối dân sự thì sẽ tăng áp lực cho các bệnh viện khác.
Cụ nhắc đến Bệnh viện dã chiến, vậy để em phân tích cho cụ, khi cử ra 1 bệnh viện dã chiến, thì nó đã có thể hoạt động độc lập rồi, nó sẽ tự lo từ đầu đến cuối, khi lập bệnh viện dã chiến, nó đã phù hợp với mục đích sử dụng, còn chùa vốn dĩ nó có phù hợp với phòng dịch đâu, nên nhớ bệnh viện dã chiến trước khi được thành lập và cử ra, nó đã biết rõ nhiệm vụ và hoàn cảnh của nó, còn chùa xây từ trước, dịch thì lại mới, thiết kế và cái có sẵn của chùa chưa chắc đã phù hợp với mục đích và hoàn cảnh sử dụng.
Do vậy tận dụng doanh trại vẫn là phương án tối ưu, tận dụng chùa là phương án tốn kém và nhiều rủi ro hơn rất nhiều, vậy tại sao cứ phải lao vào hướng tốn kém hơn, rủi ro hơn, trong 2 cái lựa chọn, chuyên lựa chọn cái dở nhất thì chả ngu và ngáo thì là gì ?

1. Vậy đuổi hết bộ đội ra ngoài lấy hết doanh trại làm nơi cách ly đi.
2. Nơi cách ly và bv dã chiến là 2 dạng khác nhau. Thực tế nơi cách ly cũng ko có bs nào mà vào đấy chữa chạy gì cả. Chỉ là nơi tạm trú xem có đứa nào nó phát bệnh thì mới đưa vào bv. Do đó nn chỉ cần cắt cử bđ, ca vào thay ca nhau gác thôi. Nhà ăn trong chùa đủ phục vụ hàng trăm người ăn, chỗ ngủ cũng thế.