Em nghĩ khả năng hai trường hợp đó không có sức ảnh hưởng gì tới bọn chúng ạ, kiểu như vô hại ấy. Một người tàn tật, một người già - sống giữa thời cuộc ấy k cần giết có khi cũng bị chết vì đói hoặc đạn lạc.
Khi tòa án quốc tế xét xử đội ngũ Khmer đỏ thì Ieng Thirit (vợ Ieng Sary) gần như nổi điên lên khi bị buộc tội diệt chủng. Bà ta cho rằng Nuon Chea mới là kẻ gây ra tội này, bởi chính bà ta cũng rất sốc khi nhiều sinh viên của bà ấy bị giết hại.
Em có nghe kể một số chuyện, kể lại nhờ cụ xem đúng không?
Không cần tin nhau, chỉ cần cùng lợi ích. Thất thế là để Cam hoà với Thái. Lịch sử chứng minh khi nào Cam hoà với Thái thì quay mũi dùi sang Việt Nam. Họ êm với Thái thì hội Sam Rainsy và Khmer Krom lại khuấy động bài Việt Nam để tăng lá phiếu sức mạnh chính trị trong nước. Hiện nay biểu tình ở Cam cũng là con bài đó, chứ không phải Trung Quốc kích động Cam. Nếu Cam bùm nhau với Thái thì lại quay sang nịnh nọt Việt Nam, vị trí của Cam là nước hot dog, lưỡng bề thọ địch kẹp giữa Thái và Việt Nam đường ra biển rất hạn chế.
Tất cả đều đúng. Điểm thứ 2 thì chưa thấy, chưa nghe bao giờ loại vũ khí đó.
Năm 1978 khi Polpot tập trung 16 - 17 sư đoàn tinh nhuệ nhất tại biên giới và đánh sâu vào lãnh thổ VN ở An Giang và Tây ninh thì lúc đó ta chỉ có lực lượng của các đồn biên phòng và địa phương. Thời kỳ đầu ta bị thiệt hại nặng, dân bị giết nhiều, các đơn vị bị tập kích bất ngờ nên có đơn vị bị tiêu diệt sạch. Sau đó quân khu 7 và quân khu 9 mới kịp điều quân lên cùng các địa phương xây dựng phòng tuyến biên giới vững chắc. Từ đó chỉ còn các cuộc tập kích nhỏ lẻ và bắn pháo sang kiểu du kích thôi.
Theo như tiêu chí của Polpot thì cậu tàn tật kia là dạng " ăn bám xã hội" sẽ bị giết đầu tiên. Còn cụ già mới đầu em nghĩ là người nhà của một quan chức Polpot khi vội bỏ chạy không đưa theo kịp. Nhưng quan sát ngôi biệt thự thì có lẽ vài tháng không có người ra vào. Cỏ mọc đầy sân và cổng, không có dấu vết người ra vào. Em đã ngồi rình từ 11h đêm đến 6h sáng, mỗi đốt gần chết, để xem có thằng Polpot nào lẻn vào đưa cụ đi không ? Mà không thấy. Vì lúc đầu Polpot lẩn trốn trong thành phố khá nhiều. Bọn em không thông thuộc đường phố bằng bọn nó. Thậm chí nó ở sân thượng, lính mình dưới nhà có ai biết đâu. Đêm nó lẻn xuống vét cơm nguội ăn thì lính lại tưởng chó mèo. Khi nó đi rồi mới phát hiện ra. Mặc dù vậy lính ta chứ sểnh ra là rủ nhau đi " cui đô"
. Mấy hôm nữa rảnh em kể chuyện " Cui đồ Phnom Penh " 
Tỉnh Kiên Giang khu vực giáp Hà Tiên giờ là huyện Giang Thành , thì Pot nó chiếm 1 phần , đến tận bờ kênh Vĩnh Tế . Tới lúc mình đánh năm 1979 thì nó mới rút cụ ạ
Quá tàn bạo, trẻ - già - tàn tật đều không tha. Hồi 2013 em có đưa bố mẹ em qua K cùng cậu (từng tham gia chiến trường K như bác), đi tới đâu cậu kể tới đó mà giờ em quên sạch sẽ rồiTheo như tiêu chí của Polpot thì cậu tàn tật kia là dạng " ăn bám xã hội" sẽ bị giết đầu tiên. Còn cụ già mới đầu em nghĩ là người nhà của một quan chức Polpot khi vội bỏ chạy không đưa theo kịp. Nhưng quan sát ngôi biệt thự thì có lẽ vài tháng không có người ra vào. Cỏ mọc đầy sân và cổng, không có dấu vết người ra vào. Em đã ngồi rình từ 11h đêm đến 6h sáng, mỗi đốt gần chết, để xem có thằng Polpot nào lẻn vào đưa cụ đi không ? Mà không thấy. Vì lúc đầu Polpot lẩn trốn trong thành phố khá nhiều. Bọn em không thông thuộc đường phố bằng bọn nó. Thậm chí nó ở sân thượng, lính mình dưới nhà có ai biết đâu. Đêm nó lẻn xuống vét cơm nguội ăn thì lính lại tưởng chó mèo. Khi nó đi rồi mới phát hiện ra. Mặc dù vậy lính ta chứ sểnh ra là rủ nhau đi " cui đô"
. Vào nhà tù nhìn xương sọ người e k sợ mà bị ám ảnh kinh hoàng khi nhìn tấm ảnh 1 đám lâu nhâu, có thằng tầm 12-13t cầm chân 1 đứa trẻ con dốc ngược đầu xuống rồi đập thằng nhỏ vào gốc cây thốt nốt. Nhìn thấy bức ảnh đó em chạy luôn, k xem bất cứ thứ gì nữa. Quá khủng khiếp!
Dạ điểm thứ 2 em nghe 1 cụ thực chiến kể, em chỉ kể lại không thể xác minhTất cả đều đúng. Điểm thứ 2 thì chưa thấy, chưa nghe bao giờ loại vũ khí đó.
Kính viếng các hương hồn Liệt sỹ và người dân mất mát ở bg Tây Nam.
Miền Tây Nam bộ dân Tàu di cư vào từ TK 17 (gọi là người MInh Hương) và sống chung với dân Khome. E nghe nói nếu phụ nữ Khome lấy đàn ông Minh Hương sẽ đẻ ra con gái rất đẹp.
Như cụ angkorwat nói lai Việt lai Trung thì da trắng đẹp, nhưng cũng không đẹp bằng lai Tây như bạn cụ angkorwat hay hành cung Nguyễn Ánh ở lại như đẹp nhất Miền Tây là cô gái Nha Mân (Sa Đéc, Đồng Tháp).
3 năm ở Sóc Trăng, Bạc Liêu với Trà Vinh của em thì có nhận xét người Kh'me lai với Hoa hoặc Kinh thì con gái đẹp. Còn người Kh'me gốc thì tóc xoăn, da ngăm đen, hốc mắt hơi sâu. Họ có vẻ không thích dân Bắc nhưng có điều không dám nói ra. Trong ánh mắt họ có vẻ gì đó vẫn sợ dân Bắc Kỳ.
Theo em biết ở Đồng Tháp rất rất ít người Kh'me.
Dân Kh'mer crom ở bên ta nhiều cô có nét rất đẹp nhưng vẫn ngăm ngăm đen. Hồi xưa bên ban B.68 có đưa vài cô sang làm bảo mật và cấp dưỡng khoảng 5 cô trong đó có 3 cô rất đẹp da ngăm đen và nét ná ná dân Ấn độ. Mấy cha vệ binh lượn vè vè suốt ngày. Sau này 3 cô đẹp đều lấy 3 cậu vệ binh. Nhưng cũng đen đủi " nửa năm hương lửa đang nồng" thì hai cậu hy sinh trên đường công tác. Để lại hai cô vợ trẻ ngơ ngác hàng đêm. Còn một đôi thì sau chuyển về 606 Trần Hưng Đạo rồi được phân nhà trong SG. Cậu này quê Hải dương. Một trong hai cậu hy sinh là đi cùng em trong một chuyến đi Kor Kong.
