[Funland] Nhờ các cụ am hiểu chữ nho tàu

[Conchuotnho]

Dân mình rất hay , không hiểu chữ gì nhưng vẫn treo lên để thờ .

2 ông bác ngồi tiếp khác đến chơi ngày tết thôi ạ. Nhà thờ họ xây lâu mấy chục năm rồi các cụ treo lên chắc biết. Đời sau con cháu ít người biết chữ tàu

 

[nguyenhuy2210]

Dân mình rất hay , không hiểu chữ gì nhưng vẫn treo lên để thờ .

Chắc cụ theo lối chiều sâu ý nghĩa, phần đa người ta khác cụ treo cho đúng form thôi. Treo lên rồi còn phải thực hiện dc ý nghĩa đó.

 

[chuot08]

Trên là uống nước sông (hà), dưới là uống nước mưa, nước sông, nước giếng, nước vòi... tuốt luốt, nói chung cứ là nước (thủy)

Cũng lằng nhằng phết, cùng ý nghĩa là nước nhưng thuỷ thì vừa bao quát chung hơn, lại cụ thể là “nước” hơn nhưng lại không giàu hình ảnh bằng hà, đã thế “ẩm thuỷ” lại điệp vần 2 dấu hỏi, đọc lên đúng kiểu “lổn nhổn”!
4 chữ này nếu đi cùng cặp đối sau thì hợp cả về ý nghĩa và hình ảnh:
Mộc xuất thiên chi do hĩu bản
Thuỷ liu vạn phái tố tòng nguyên.
Và thế thì dùng ẩm hà là hợp cả ý và hình.
Còn cặp đối cụ chủ dùng đi với 3 chữ quốc dân “đức liu quang” có khi hợp hơn; vì thường hoành phi và câu đối ngoài chuyện hợp nghĩa thì còn cả câu chữ mở rộng.

 

[vua_luoi]

Đọc theo lối cũ là Ẩm hà tư nguyên ạ.
Câu đối cột phải nhìn vào: Phúc đức tổ tiên gieo trồng từ thuở trước
Câu trái: Nhân tâm con cháu bồi đắp mãi về sau.

Cụ này nố rồi em không phải dịch hộ nữa nhé

 

[NguyenAnhPhan]

Cũng nhì nhằng phết nhỉ.
Em không biết chữ Tầu, hay Nho, Nôm gì ráo. Nên không mạn đàm liên quan đến nội dung Thread. Nhưng vô tình em nghĩ đến chuyện đã từng gặp. Các cụ thử cho ý kiến cá nhân xem sao.
* Em thấy nhiều nơi họ treo chữ cho "có" vậy. Đến nhiều nhà, khắp nơi đều thấy đồ gỗ. Treo hoa mắt. Lại phần đa là chữ dạng Nho, Nôm....
- Hỏi họ nghĩa gì ạ ?
"Hổng bít. Thấy đẹp, nên mua treo" (vậy sao ?) - Đến chịu.
- Đi về 1 số miền quê. Thấy đình, miếu khá lớn. Lâu đời. Vì không biết nên em tò mò hỏi một dân ở đó : "Chú ơi cho cháu hỏi đình thờ ai đấy ạ ?" (người được hỏi tầm gần 70). Trả lời:
- "Tôi sống ở đây từ nhỏ. Đã thấy có rồi. Linh thiêng lắm. Cơ mà không biết thờ ai, làm gì (thật vậy sao ?)....
Sau đó Ông Chú ấy lại rảo cẳng, mang đồ lễ vô gian giữa đình. Rồi lên hương. Vái lấy vái để. Kì lạ. Không lẽ...
- Em hỏi vài Cô, Chị đang đi tới từ phía sau. Câu hỏi tương tự.... họ cũng nói "không rõ".

--> Không biết thờ ai, công trạng thế nào với dân, với nước hay làng xã...mà đến khấn vái như đúng rồi. Nhất là lại là người trong làng có di tích đó. Bó tay thật.
- Lạ là giờ, nhiều người đi chùa, miếu chủ yếu đi theo phong trào hay sao. Cứ gặp chùa, miếu.... là vào. Rồi khấn vái lấy để. Xin xỏ các kiểu... Mà chẳng cần biết đang vái lạy ai, là người như nào. Vậy xin xỏ xì xồ cả lố nãy giờ - có thánh nào hiểu họ nói gì không ta ??? Chịu.

 

[comiki]

Cũng nhì nhằng phết nhỉ.
Em không biết chữ Tầu, hay Nho, Nôm gì ráo. Nên không mạn đàm liên quan đến nội dung Thread. Nhưng vô tình em nghĩ đến chuyện đã từng gặp. Các cụ thử cho ý kiến cá nhân xem sao.
* Em thấy nhiều nơi họ treo chữ cho "có" vậy. Đến nhiều nhà, khắp nơi đều thấy đồ gỗ. Treo hoa mắt. Lại phần đa là chữ dạng Nho, Nôm....
- Hỏi họ nghĩa gì ạ ?
"Hổng bít. Thấy đẹp, nên mua treo" (vậy sao ?) - Đến chịu.
- Đi về 1 số miền quê. Thấy đình, miếu khá lớn. Lâu đời. Vì không biết nên em tò mò hỏi một dân ở đó : "Chú ơi cho cháu hỏi đình thờ ai đấy ạ ?" (người được hỏi tầm gần 70). Trả lời:
- "Tôi sống ở đây từ nhỏ. Đã thấy có rồi. Linh thiêng lắm. Cơ mà không biết thờ ai, làm gì (thật vậy sao ?)....
Sau đó Ông Chú ấy lại rảo cẳng, mang đồ lễ vô gian giữa đình. Rồi lên hương. Vái lấy vái để. Kì lạ. Không lẽ...
- Em hỏi vài Cô, Chị đang đi tới từ phía sau. Câu hỏi tương tự.... họ cũng nói "không rõ".

--> Không biết thờ ai, công trạng thế nào với dân, với nước hay làng xã...mà đến khấn vái như đúng rồi. Nhất là lại là người trong làng có di tích đó. Bó tay thật.
- Lạ là giờ, nhiều người ta chùa, miếu chủ yếu đi theo phong trào hay sao. Cứ gặp chùa, miếu.... là vào. Rồi khấn vái lấy để. Xin xỏ các kiểu... Mà chẳng cần biết đang vái lạy ai, là người như nào. Vậy xin xỏ xì xồ cả lố nãy giờ - có thánh nào hiểu họ nói gì không ta ??? Chịu.

Nhiều người đang kêu gọi xóa sổ chữ Nho, bỏ hết từ gốc Hán cho thuần Việt mà . Còn Cầu mà Ứng thì cũng rén phết đấy, chả biết thèng hàng xóm nhà mình nó xì xụp khấn vái gì nữa

 

[NguyenAnhPhan]

Nhiều người đang kêu gọi xóa sổ chữ Nho, bỏ hết từ gốc Hán cho thuần Việt mà . Còn Cầu mà Ứng thì cũng rén phết đấy, chả biết thèng hàng xóm nhà mình nó xì xụp khấn vái gì nữa

Ông đấy tính trù ẻo người khác à mợ
Nói chung ngày nay khái niệm khấn vái bị biến tướng. Nhất là cuối năm, đầu năm. Ghớm. Đứng gần mấy người đó nghe họ khấn...sao mà thấy phi lí thế không biết.

 

[Captain]

Cháu ko bình luận về câu cú. Nhưng thấy chữ nhà thờ tổ mà khắc ko được đẹp.

Do thợ Việt làm gần đây nên nét chữ không chuẩn. Về phần chữ thì có thể là Hán nôm hoặc thầy đồ dịch từ tiếng Việt ngược sang tiếng Trung nên có chữ không luận ra được.

 

[Captain]

Khoa lược ạ.
Nhân tâm lý chiêu... Câu cuối mờ, hình như chữ “hậu”, mà nếu là hậu thì ko đối vì sai luật bằng trắc.
Câu này có lẽ ko đối về chữ; mà e cũng tự lọ mọ thôi ạ.

Chữ cuối cùng gồm hai nửa: phần sau chữ ‘hậu’ (后) phần trước chữ ‘lâu’ (娄） (giản thể), hai nửa ghép lại chả biết chữ gì.

 

[Captain]

Cũng nhì nhằng phết nhỉ.
Em không biết chữ Tầu, hay Nho, Nôm gì ráo. Nên không mạn đàm liên quan đến nội dung Thread. Nhưng vô tình em nghĩ đến chuyện đã từng gặp. Các cụ thử cho ý kiến cá nhân xem sao.
* Em thấy nhiều nơi họ treo chữ cho "có" vậy. Đến nhiều nhà, khắp nơi đều thấy đồ gỗ. Treo hoa mắt. Lại phần đa là chữ dạng Nho, Nôm....
- Hỏi họ nghĩa gì ạ ?
"Hổng bít. Thấy đẹp, nên mua treo" (vậy sao ?) - Đến chịu.
- Đi về 1 số miền quê. Thấy đình, miếu khá lớn. Lâu đời. Vì không biết nên em tò mò hỏi một dân ở đó : "Chú ơi cho cháu hỏi đình thờ ai đấy ạ ?" (người được hỏi tầm gần 70). Trả lời:
- "Tôi sống ở đây từ nhỏ. Đã thấy có rồi. Linh thiêng lắm. Cơ mà không biết thờ ai, làm gì (thật vậy sao ?)....
Sau đó Ông Chú ấy lại rảo cẳng, mang đồ lễ vô gian giữa đình. Rồi lên hương. Vái lấy vái để. Kì lạ. Không lẽ...
- Em hỏi vài Cô, Chị đang đi tới từ phía sau. Câu hỏi tương tự.... họ cũng nói "không rõ".

--> Không biết thờ ai, công trạng thế nào với dân, với nước hay làng xã...mà đến khấn vái như đúng rồi. Nhất là lại là người trong làng có di tích đó. Bó tay thật.
- Lạ là giờ, nhiều người đi chùa, miếu chủ yếu đi theo phong trào hay sao. Cứ gặp chùa, miếu.... là vào. Rồi khấn vái lấy để. Xin xỏ các kiểu... Mà chẳng cần biết đang vái lạy ai, là người như nào. Vậy xin xỏ xì xồ cả lố nãy giờ - có thánh nào hiểu họ nói gì không ta ??? Chịu.

Do dân trí thấp. Nhiều ng mua áo, mũ có tiếng Anh mà chả biết nó nói gì. Mới có chuyện đùa, mấy ông thuyền viên bị thanh tra nước ngoài lên kiểm tra, cái gì cũng ‘yes sir’. Làm ăn lộn xộn quá mà chỉ biết ‘yes sir’, thanh tra viên nó cáu: f*ck you, ông VN cũng ‘yes sir’

 

[NguyenAnhPhan]

Do dân trí thấp. Nhiều ng mua áo, mũ có tiếng Anh mà chả biết nó nói gì. Mới có chuyện đùa, mấy ông thuyền viên bị thanh tra nước ngoài lên kiểm tra, cái gì cũng ‘yes sir’. Làm ăn lộn xộn quá mà chỉ biết ‘yes sir’, thanh tra viên nó cáu: f*ck you, ông VN cũng ‘yes sir’

Cụ làm em tí rớt hàm. Đến chết

 

[cmos83]

Chữ cuối cùng gồm hai nửa: phần sau chữ ‘hậu’ (后) phần trước chữ ‘lâu’ (娄） (giản thể), hai nửa ghép lại chả biết chữ gì.

Nó là chữ nôm cụ ợ.

 

[Coming Soon]

Cũng nhì nhằng phết nhỉ.
Em không biết chữ Tầu, hay Nho, Nôm gì ráo. Nên không mạn đàm liên quan đến nội dung Thread. Nhưng vô tình em nghĩ đến chuyện đã từng gặp. Các cụ thử cho ý kiến cá nhân xem sao.
* Em thấy nhiều nơi họ treo chữ cho "có" vậy. Đến nhiều nhà, khắp nơi đều thấy đồ gỗ. Treo hoa mắt. Lại phần đa là chữ dạng Nho, Nôm....
- Hỏi họ nghĩa gì ạ ?
"Hổng bít. Thấy đẹp, nên mua treo" (vậy sao ?) - Đến chịu.
- Đi về 1 số miền quê. Thấy đình, miếu khá lớn. Lâu đời. Vì không biết nên em tò mò hỏi một dân ở đó : "Chú ơi cho cháu hỏi đình thờ ai đấy ạ ?" (người được hỏi tầm gần 70). Trả lời:
- "Tôi sống ở đây từ nhỏ. Đã thấy có rồi. Linh thiêng lắm. Cơ mà không biết thờ ai, làm gì (thật vậy sao ?)....
Sau đó Ông Chú ấy lại rảo cẳng, mang đồ lễ vô gian giữa đình. Rồi lên hương. Vái lấy vái để. Kì lạ. Không lẽ...
- Em hỏi vài Cô, Chị đang đi tới từ phía sau. Câu hỏi tương tự.... họ cũng nói "không rõ".

--> Không biết thờ ai, công trạng thế nào với dân, với nước hay làng xã...mà đến khấn vái như đúng rồi. Nhất là lại là người trong làng có di tích đó. Bó tay thật.
- Lạ là giờ, nhiều người đi chùa, miếu chủ yếu đi theo phong trào hay sao. Cứ gặp chùa, miếu.... là vào. Rồi khấn vái lấy để. Xin xỏ các kiểu... Mà chẳng cần biết đang vái lạy ai, là người như nào. Vậy xin xỏ xì xồ cả lố nãy giờ - có thánh nào hiểu họ nói gì không ta ??? Chịu.

Có khi cúng bái giặc với tội phạm cũng chả biết ấy

 

[meotamthe]

Tấm hoành phi trên cùng là Ẩm Hà Tư Nguyên, nhiều người nghĩ phải là Ẩm Thuỷ Tư Nguyên, nhưng trong tiếng Hán, đúng là Hà, uống nước (sông) nhớ đến nguồn (nước tạo thành con sông ấy).
Tấm ngang 3 chữ là Phụng Tổ Đường.
2 tấm dọc là câu đối, nhưng là chữ Nôm, em đọc không rõ hết nên chịu.

 

[Hoangraptor]

Tấm hoành phi trên cùng là Ẩm Hà Tư Nguyên, nhiều người nghĩ phải là Ẩm Thuỷ Tư Nguyên, nhưng trong tiếng Hán, đúng là Hà, uống nước (sông) nhớ đến nguồn (nước tạo thành con sông ấy).
Tấm ngang 3 chữ là Phụng Tổ Đường.
2 tấm dọc là câu đối, nhưng là chữ Nôm, em đọc không rõ hết nên chịu.

Nhà em cũng có hoành phi,câu đối! Ngày ông nội còn sống có cắt nghĩa,giải thích nhưng còn nhỏ nên em quên hết! Nào em chụp rồi gửi inbox nhờ cụ đọc và cắt nghĩa giúp em nhé!
Thanks cụ!

 

[meotamthe]

Nhà em cũng có hoành phi,câu đối! Ngày ông nội còn sống có cắt nghĩa,giải thích nhưng còn nhỏ nên em quên hết! Nào em chụp rồi gửi inbox nhờ cụ đọc và cắt nghĩa giúp em nhé!
Thanks cụ!

OK cụ, em cũng biết chút ít, em rất sẵn lòng

 

[NguyenAnhPhan]

Có khi cúng bái giặc với tội phạm cũng chả biết ấy

Đúng là có đấy. Không phải không đâu cụ. Thực tế thời gian rồi báo chí có nói đến việc nhiều đền cùa, miếu mạo được tôn tạo, xây mới....mà không rõ đó là ai, mục đích gì....người đến cúng vái cứ rất là đông. Không rõ họ có biết mình đang khấn, vái ai hay không ?

 

[DurexXL]

Việc học và tìm hiểu về chữ Nho thì cũng không nên quá cực đoan (theo cả 2 hướng)

Nếu bài trừ triệt để như mấy thành phần bài Tàu, auto chửi ...cứ cho sau khoảng hơn trăm năm, các thế hệ sau sạch sẽ không còn biết gì về chữ Tàu, đến lúc đó, khảo cổ ra cái di chỉ của Triều Nguyễn ở Trường Sa thì lại mang sang Trung Quốc nhờ ... đọc hộ à?

Còn nếu sùng bái, học đòi kiểu treo chữ Tàu cho đẹp, cho oai mà đek hiểu nó viết gì thì lại cũng tệ hại chả kém
Em biết 1 nhà, đôi câu đối hai bên gian thờ được chạm khắc sơn thếp rất đẹp, nhưng 1 bên có chũe Cửu - ý là Vĩnh cửu, Trường tồn....thì lại chơi luôn chữ Cửu - trong tổ tôm

Khi có người thành tâm, không ngại, họ chỉ cho, mới tá hỏa đem đi sửa

 

[Alexandre Ciskob]

Cũng nhì nhằng phết nhỉ.
Em không biết chữ Tầu, hay Nho, Nôm gì ráo. Nên không mạn đàm liên quan đến nội dung Thread. Nhưng vô tình em nghĩ đến chuyện đã từng gặp. Các cụ thử cho ý kiến cá nhân xem sao.
* Em thấy nhiều nơi họ treo chữ cho "có" vậy. Đến nhiều nhà, khắp nơi đều thấy đồ gỗ. Treo hoa mắt. Lại phần đa là chữ dạng Nho, Nôm....
- Hỏi họ nghĩa gì ạ ?
"Hổng bít. Thấy đẹp, nên mua treo" (vậy sao ?) - Đến chịu.
- Đi về 1 số miền quê. Thấy đình, miếu khá lớn. Lâu đời. Vì không biết nên em tò mò hỏi một dân ở đó : "Chú ơi cho cháu hỏi đình thờ ai đấy ạ ?" (người được hỏi tầm gần 70). Trả lời:
- "Tôi sống ở đây từ nhỏ. Đã thấy có rồi. Linh thiêng lắm. Cơ mà không biết thờ ai, làm gì (thật vậy sao ?)....
Sau đó Ông Chú ấy lại rảo cẳng, mang đồ lễ vô gian giữa đình. Rồi lên hương. Vái lấy vái để. Kì lạ. Không lẽ...
- Em hỏi vài Cô, Chị đang đi tới từ phía sau. Câu hỏi tương tự.... họ cũng nói "không rõ".

--> Không biết thờ ai, công trạng thế nào với dân, với nước hay làng xã...mà đến khấn vái như đúng rồi. Nhất là lại là người trong làng có di tích đó. Bó tay thật.
- Lạ là giờ, nhiều người đi chùa, miếu chủ yếu đi theo phong trào hay sao. Cứ gặp chùa, miếu.... là vào. Rồi khấn vái lấy để. Xin xỏ các kiểu... Mà chẳng cần biết đang vái lạy ai, là người như nào. Vậy xin xỏ xì xồ cả lố nãy giờ - có thánh nào hiểu họ nói gì không ta ??? Chịu.

Cụ nói đúng. Nói ra thì phũ, nhưng do DÂN TRÍ thôi cụ
Mà dạo này đình chùa miếu mạo được các cốp đầu tư ác thật, có lẽ nguồn thu từ mảng này lớn và lợi nhuận cao, cái miếu Cẩu nhi ở hồ Trúc bạch năm rồi cũng thấy đc xây dựng đầu tư ác, đọc báo toàn chùa mới hoành tráng, nào là điện tam bảo cao kỉ lục, chùa kia thì lại tượng kỉ lục, chùa khác thì sân điện rộng kỉ lục

 

[comiki]

Có khi cúng bái giặc với tội phạm cũng chả biết ấy

Đúng là có đấy. Không phải không đâu cụ. Thực tế thời gian rồi báo chí có nói đến việc nhiều đền cùa, miếu mạo được tôn tạo, xây mới....mà không rõ đó là ai, mục đích gì....người đến cúng vái cứ rất là đông. Không rõ họ có biết mình đang khấn, vái ai hay không ?

Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo
Kìa đền Thái thú đứng cheo leo
Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu.