[Funland] Nguyên tắc cơ bản khi đi lễ ở Đình, Đền, Miếu, Phủ

[Tackehoa6886]

trhank cụ nhiều

 

[Tackehoa6886]

thank cụ nhe.

 

[batmancar]

Nói chung em thấy khó, thôi thì cứ thành tâm thôi, em đi đâu chỉ công đức tiền mặt một chỗ thôi. Tu tại tâm mà!

 

[davidhaii]

Em nghĩ chỉ cần lòng thành hương hoa và chút tiền công đức là ổn ạ. Đôi khi người ta còn gọi là thắp 1 nén tâm nhang ạ.

 

[PhiCongAnh]

Bài viết của cụ khá đầy đủ và chi tiết. Cháu đã Voka cụ.

 

[slaz8]

Không được ăn tỏi trước khi vào lễ

The lời dạy của Đức Phật. Tỏi là thuộc ngũ vị tân (Thường là Hành , Hẹ, Tỏi, Ớt, và 1 vị nữa em chưa biết), ăn vào sẽ kích thích khiến tâm người ta không tịnh được khi thiền.
Còn chuyện kiêng ở đền thì em lại thấy là do phong tục thì phải , vì ở miền nam , Người ta lại cho tỏi lên ban thờ để thờ (họ giải thích là để tránh tà)
Vậy tùy theo phong tục mà làm chứ không nhất thiết (các cụ nhà mình có câu "nhập gia tùy tục")

 

[Gangnam]

Có bỏ được cái món vàng mã đi ko hả cụ chủ ???? Thánh, Thần... cần tiền mã để làm gì ??? Em thấy đỡ đc cái này là đỡ lắm đấy

Cái này ở một số nơi sẽ không dược mang vào, thậm chí còn không được mang quá 3 nén hương vào nữa cơ ạ.

Em cũng không biết những nguyên tắc trên, chỉ nghĩ lòng thành tâm khấn vái và giọt dầu tu sửa thôi ạ.

 

[virecorp]

Em đi đền, chùa thường ít sắm lễ lắm ạ, em nghĩ lòng thành là chính

Dương sao âm vậy, nếu lòng thành thì giống như là người tốt nhưng không có tài, nghĩa là tốt bụng nhưng không biết cách làm thì cũng không thành công được. Nên em nghĩ lòng thành cũng cần biết cách làm cho đúng, phù hợp thì các đức Phật, đức Thánh mới chứng được cho mình.
Em vote cho cụ chủ và em sẽ copy ra để học ợ

 

[Greeno]

Dương sao âm vậy, nếu lòng thành thì giống như là người tốt nhưng không có tài, nghĩa là tốt bụng nhưng không biết cách làm thì cũng không thành công được. Nên em nghĩ lòng thành cũng cần biết cách làm cho đúng, phù hợp thì các đức Phật, đức Thánh mới chứng được cho mình.
Em vote cho cụ chủ và em sẽ copy ra để học ợ

Cảm ơn cụ, chia sẻ 1 chút để mọi người hiểu thêm về cách hành lễ, nếu có gì chưa đủ, chưa chính xác mong các bác góp ý để mọi người có thêm kiến thức về vấn đề này

 

[riang153]

Iem cũng chưa biết cách đi lễ, toàn lòng thành là chính nên xin phép ngồi hóng ah!

 

[Bung To]

Có bỏ được cái món vàng mã đi ko hả cụ chủ ???? Thánh, Thần... cần tiền mã để làm gì ??? Em thấy đỡ đc cái này là đỡ lắm đấy

Lễ Chùa thì không nên dùng vàng mã.
Còn lễ Thánh, Thần thì vẫn dùng ạ.

 

[Fexx]

Ý kiến của cụ Bimmer rất hay:
khi dự định đi đền chùa nào thì nên tìm hiểu nơi đó thờ những ai, sự tích phong thánh hiển thánh (thánh phả) như thế nào. Theo em cũng là một dịp hiểu thêm về văn hóa của dân tộc mà không nhất thiết phải quá nặng về vấn đề tâm linh. Ví dụ như là người sống ở Hà nội thì nên đi hành lễ Thăng long tứ trấn. Có đền Bạch Mã thờ thần Long đỗ là thành hoàng thổ địa của Thăng Long. Các bác vướng vào BĐS nhất thiết là phải đi lễ thần, . Thần Long Đỗ hóa thân thành con ngựa bạch dẫn Lý Thái Tổ xây tường thành Thăng Long nên gọi là đền Bạch Mã. Đền Voi phục thờ Linh Lang Đại Vương có công dẫn quân voi đánh giặc Lạ nên hay gọi là đền Voi phục. Đền Kim liên thờ Cao Sơn Đại Vương, vốn là Lạc tướng Vũ Lâm, một trong 50 người con lên rừng với bà Âu cơ. Trấn Vũ quán thờ Huyền Thiên Trấn Vũ, là vị thần xuất xứ từ phương Bắc đã diệt cáo 9 đuôi ở Hồ Tây, diệt gà tinh giúp xây Cổ Loa.

Kụ Green tìm hiểu kỹ thật

 

[Patt]

Các cụ vẫn nói rằng :

Thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa.
- Trong gia đình mà lộn xộn hiếu nghĩa, bất đạo tình mẫu tử, tình cha con, bất nghĩa phu thê ......thì vào chùa khấn vái cũng bằng không là cái thứ nhất.
- Làm ăn kinh doanh, mua bán, sinh hoạt cuôc sống đời thường ......mà lừa đảo, chụp giựt, bất đạo, gấu mèo, cướp giật, giết người, tâm địa ác độc, hành xử bất chính, hại người....thì vào chùa cũng bằng không là cái thứ hai.
- Tâm tịnh, hướng thiện, làm điều nhân nghĩa, phúc để đời sau đi chùa mới tốt ạ.

Ngày xưa đi chùa các Phật tử thường có lệ gửi nhà chùa ít tiền gọi là " giọt dầu" giúp nhà chùa ít đèn nhang. Ngày nay biến tướng nên dân tình không hiểu và có hiểu thì cũng làm theo đám đông nên mất ý nghĩa của việc này.
Giờ đến chùa ngoài những người tâm sáng hành lễ đúng, còn không ít gấu mèo, ngừoi cuồng tín, người không hiểu phải trái ở đời ( chứ Trí của đạo Phật) ......hành lễ vô nghĩa.

 

[Trang te]

Còn thiếu một ít về trang phục nữa cụ chủ ạ.
Cụ bổ sung vào ko lại gặp mấy mợ thừa da thiếu vải !

 

[mrdjpro]

Em oánh dấu cái về nghiên cứu ợ

 

[Greeno]

Còn thiếu một ít về trang phục nữa cụ chủ ạ.
Cụ bổ sung vào ko lại gặp mấy mợ thừa da thiếu vải !

Dạm, cảm ơn mợ đã góp ý!

 

[tuandavid]

thx cụ, cái này em mới vỡ lòng

 

[xekhongkinh87]

Các cụ vẫn nói rằng :

Thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa.
- Trong gia đình mà lộn xộn hiếu nghĩa, bất đạo tình mẫu tử, tình cha con, bất nghĩa phu thê ......thì vào chùa khấn vái cũng bằng không là cái thứ nhất.
- Làm ăn kinh doanh, mua bán, sinh hoạt cuôc sống đời thường ......mà lừa đảo, chụp giựt, bất đạo, gấu mèo, cướp giật, giết người, tâm địa ác độc, hành xử bất chính, hại người....thì vào chùa cũng bằng không là cái thứ hai.
- Tâm tịnh, hướng thiện, làm điều nhân nghĩa, phúc để đời sau đi chùa mới tốt ạ.

Ngày xưa đi chùa các Phật tử thường có lệ gửi nhà chùa ít tiền gọi là " giọt dầu" giúp nhà chùa ít đèn nhang. Ngày nay biến tướng nên dân tình không hiểu và có hiểu thì cũng làm theo đám đông nên mất ý nghĩa của việc này.
Giờ đến chùa ngoài những người tâm sáng hành lễ đúng, còn không ít gấu mèo, ngừoi cuồng tín, người không hiểu phải trái ở đời ( chứ Trí của đạo Phật) ......hành lễ vô nghĩa.

Vote cho cụ, em cũng nghĩ thế!
Còn các tín ngưỡng và "qui chuẩn" trong việc thờ cúng -bái- tế- lễ mà cụ chủ thớt vừa nêu thì em không tin nhưng em cũng không báng bổ. Bởi quan điểm cá nhân của em như này: Các văn hóa tín ngưỡng này đều do nhu cầu của nhân dân mà hình thành, nhân dân xưa và nhân dân nay thì cũng đều là dân cả. Ngày xưa do bối cảnh lịch sử, điều kiện sống không phong phú như bây giờ nên các thức chế biến thức ăn, lễ vật cũng bị hạn chế, trong khi các nghi thức tín ngưỡng này thì ngày càng lan rộng ra các vùng miền ( đặc biệt là miền đồng bằng), do vậy để phù hợp với số đông thì các "qui chuẩn" về vật tế cũng cần bình dân, dễ kiếm và nhân dân lại tiếp tục khoác lên chúng những "tập tục" để tính phổ biến và bền vững càng cao. Điều đó khiến cho các tín ngưỡng này vẫn có thể tồn tại.

Nhiều cụ gay gắt việc vào Đình đền miếu phủ khấn nam mô a di đà phật là sai này nọ, nhưng em cho rằng : Để các tín ngưỡng này cùng đạo phật có thể tồn tại lâu thì việc TAM GIÁO ĐỒNG NGUYÊN chính là phao cứu sinh, hơn nữa niềm tin tôn giáo là không giới hạn nên dung hòa tất cả là điều tất yếu. Giờ trong các PHỦ mà có thờ chung thì ta cứ tôn trọng tín ngưỡng của các cụ xưa, khấn từ phật- thần- thánh. Còn các Đình, miếu chuyên biệt thờ nhân thần hay nhiên thần thì theo lễ ở đó mà khấn cầu

 

[thanhquyet]

cảm ơn cụ chủ rất nhiều, bài viết rất hữu ích với em

 

[2ndFACE]

Em đi đền, chùa thường ít sắm lễ lắm ạ, em nghĩ lòng thành là chính

Em thì em cũng nghĩ vậy .. nhưng nhiều lúc cũng áy náy vì k đầy đủ thủ tục..