[Funland] [Nghiêm túc] Quan điểm của các cụ về tự tử

[filmonipad]

P/s các cháu tuổi teen ko được đọc thớt này. Thớt này cấm chỉ định cho những người đang buồn và bé tắc trong cuộc sống

Sao giờ này cụ mới cấm >.< :::tim đập bình bịch:::
May quá , e ăn ở thế nào mà vẫn kịp đi ra

 

[BachBeo]

nó là bệnh lý tâm lý, khó giải thích lắm ạ

 

[luot_song]

Đây bên Anh cuốc cũng tèo nhiều Vietnam Hạnh Phúc chán

 

[Vớ vẩn thôi]

Chẳng buồn lội còm xem các Cụ Mợ phán etc thế nào . Chỉ biết rằng cuộc sống này còn nhiều việc đáng làm hơn tự tử . Vì cuộc sống con người là hữu hạn không cần phải TỰ TỬ đâu đằng nào cũng chết thôi mà . Vậy nên cố gắng mỗi ngày qua đi trong khi còn sống cố gắng làm một việc gì đó có ý nghĩa cho mình , cho mọi người thuận theo tự nhiên thôi ạ .

 

[CuaNissan]

Ngày trước thỉnh thoảng em cũng nghĩ tới việc này, thật sự là rơi vào tình trạng không còn suy nghĩ nào khác, nhưng rồi thì cũng vẫn vượt qua được nhờ có bạn bè, ngta khi nghĩ tới điều này vì rất nhiều lý do, thường là rơi vào trường hợp túng quá làm liều hoặc nông nổi quá, suy nghĩ đó xuất hiện khi đang ở trên cầu hoặc ở tòa nhà cao tầng chả hạn, thì suy nghĩ xuất hiện phát liền làm theo cảm tính luôn ^^ Chỉ khổ người còn lại ^^

 

[tuannaff]

Đây bên Anh cuốc cũng tèo nhiều Vietnam Hạnh Phúc chán

em cá là tổng mấy cái cancer + knife crime + road deaths của UK cộng lại ko so được với chết tại nạn GT nhà mình

 

[Mnt88]

Em thấy tự tử, ở một khía cạnh nào đó, ko hề tiêu cực tí nào. Như bà cố của ox em, lúc gần 100 tuổi, vẫn còn rất minh mẫn, xem thời sự, đọc báo đều nhớ chi tiết, tự vệ sinh cá nhân được, nhưng sau khi bà bị té gãy xương, ko còn tự làm được những việc thường ngày thì bà tuyệt thực rồi ra đi luôn. Trước khi bà đi thì con cháu cũng đã chuẩn bị tinh thần. Bà nhắm mắt thanh thản, mọi người trong gia đình đương nhiên là buồn. Em nghĩ về già, đến lúc ko còn gì vương thì em cũng chọn cách ra đi nhẹ nhàng vầy.

 

[Anh túc đen]

Cả cháu và cụ nhà cháu cũng đều có suy nghĩ là nếu mắc bệnh nan y với chi phí điều trị tốn kém đến khuynh gia bại sản, mà chỉ kéo dài cuộc sống bệnh tật chứ không khỏi hẳn được thì sẽ tự tử, đó là cách giải thoát cho chính mình và cả người thân.

 

[Gio_Dong]

Quan điểm của cụ thì cụ cứ giữ, em chỉ nói quan điểm của em.
Đang đứng đầu một cõi, biết bị bắt là chêt 100%, chưa kể thể xác bị giày vò, bị sỉ nhục,.... biết là chịu không nổi nên thà chết trước ...như vậy là SỢ phải không cụ?

Tục ngữ VN đã có 1 câu tổng kết rồi : "Chết vinh còn hơn sống nhục !"

 

[Tueminh2626]

Vì sao không nên tự tử
Trích Lợi ích của niệm Phật
Hòa thượngTịnh Không giảng
tại Tịnh Tông Học Hội, Úc Châu 23-06-2003

Ngay lúc này tụng kinh niệm Phật cho họ, hoặc sám hối rồi hồi hướng cho họ thì có thể giảm bớt sự đau đớn của họ, trong kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh có nói đến việc này. Cho nên việc cúng thất là từ Kinh Địa Tạng mà ra, bạn xem kinh này thì sẽ hiểu rõ. Vì thế tuyệt đối không nên tự tử, tự tử thì rất là đau khổ. Tại sao vậy? Phàm những người chết vì tự tử, thân trung ấm của họ cứ mỗi 7 ngày lại phải tự sát một lần. Không phải chỉ chết một lần mà mỗi 7 ngày lại tự sát thêm một lần, rất là đau khổ. Thí dụ như người treo cổ chết, mỗi 7 ngày hắn phải treo cổ thêm lần nữa; uống thuốc độc tự tử thì cứ cách 7 ngày lại phải uống thuốc độc để chết trở lại. Nếu người nhà tu phước dùm họ có thể giảm bớt sự đau đớn này. Nếu không có gia quyến tu phước cho họ như vậy thì không cách nào tránh khỏi. Đây là việc mà đức Phật nói cho chúng ta biết. Nếu như bạn hiểu được thì bảy cái thất này đều phải cúng; không thể chỉ lựa chọn vài cái, còn những cái còn lại thì không cần cúng, không thể như vậy được. Tại sao vậy? Cách 7 ngày họ có một lần biến dị sanh tử thì rất đau đớn. Chúng ta từ kinh điển hiểu được những đạo lý này. Cho nên lợi ích của sự [đọc kinh] niệm Phật quá nhiều đi thôi.

Trong kinh có nói về việc cúng thất rất rõ, trong 7 phần công đức người cúng thất hưởng được 6 phần, người mất chỉ hưởng được một phần. Cho nên lúc cúng thất tốt nhất là nên mời 7 vị pháp sư, trong 7 phần công đức của 7 vị pháp sư người mất chỉ hưởng được một phần. Nếu muốn đạt được lợi ích của sự cúng thất, những người cúng thất này không kể là tại gia hay xuất gia phải dùng tâm chân thành để cúng thì mới có lợi ích chân thật. Nếu mà chỉ làm theo nghi thức để tụng kinh bái sám, tâm địa không chân thành thì lợi ích rất nhỏ

 

[Moriarty]

Tự tử là kết quả tồi tệ của những sang chấn về tâm lý mà người bệnh ko chịu đựng nổi. Khi nào mà nhận thức và hiểu biết về sức khoẻ tâm thần còn hạn chế như bây giờ thì tự tử vẫn bị gán ghép vào khía cạnh đạo đức, văn hoá

 

[vietbamboo]

Nếu không liên đới đến ai thì nên tôn trọng quyền đó của chủ nhân

 

[Gio_Dong]

Vì sao không nên tự tử
Trích Lợi ích của niệm Phật
Hòa thượngTịnh Không giảng
tại Tịnh Tông Học Hội, Úc Châu 23-06-2003

Ngay lúc này tụng kinh niệm Phật cho họ, hoặc sám hối rồi hồi hướng cho họ thì có thể giảm bớt sự đau đớn của họ, trong kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh có nói đến việc này. Cho nên việc cúng thất là từ Kinh Địa Tạng mà ra, bạn xem kinh này thì sẽ hiểu rõ. Vì thế tuyệt đối không nên tự tử, tự tử thì rất là đau khổ. Tại sao vậy? Phàm những người chết vì tự tử, thân trung ấm của họ cứ mỗi 7 ngày lại phải tự sát một lần. Không phải chỉ chết một lần mà mỗi 7 ngày lại tự sát thêm một lần, rất là đau khổ. Thí dụ như người treo cổ chết, mỗi 7 ngày hắn phải treo cổ thêm lần nữa; uống thuốc độc tự tử thì cứ cách 7 ngày lại phải uống thuốc độc để chết trở lại. Nếu người nhà tu phước dùm họ có thể giảm bớt sự đau đớn này. Nếu không có gia quyến tu phước cho họ như vậy thì không cách nào tránh khỏi. Đây là việc mà đức Phật nói cho chúng ta biết. Nếu như bạn hiểu được thì bảy cái thất này đều phải cúng; không thể chỉ lựa chọn vài cái, còn những cái còn lại thì không cần cúng, không thể như vậy được. Tại sao vậy? Cách 7 ngày họ có một lần biến dị sanh tử thì rất đau đớn. Chúng ta từ kinh điển hiểu được những đạo lý này. Cho nên lợi ích của sự [đọc kinh] niệm Phật quá nhiều đi thôi.

Trong kinh có nói về việc cúng thất rất rõ, trong 7 phần công đức người cúng thất hưởng được 6 phần, người mất chỉ hưởng được một phần. Cho nên lúc cúng thất tốt nhất là nên mời 7 vị pháp sư, trong 7 phần công đức của 7 vị pháp sư người mất chỉ hưởng được một phần. Nếu muốn đạt được lợi ích của sự cúng thất, những người cúng thất này không kể là tại gia hay xuất gia phải dùng tâm chân thành để cúng thì mới có lợi ích chân thật. Nếu mà chỉ làm theo nghi thức để tụng kinh bái sám, tâm địa không chân thành thì lợi ích rất nhỏ

Nên hiểu ý, ko nên chỉ chăm chăm theo lời Thánh nhân

Tại sao kinh Phật bảo tự tử thường rất đau khổ ? Vì họ cho rằng người tự tử thường vì Tham, Sân, Si mà ra
Nhưng có nhiều trường hợp ngoại lệ, người tự sát vì chính nghĩa, vì cứu người khác. Ví dụ như bài mà tôi đã nói ở trang trước :

Hòa thượng Thích Quảng Đức, tự thiêu để phản đối chính quyền Ngô Đình Diệm đàn áp Phật giáo VN

Hoặc như vào đầu thế kỷ 19, trong cuộc chiến tranh Tây Sơn - Nguyễn Ánh, tướng Võ Tánh bị Trần Quang Diệu vây khốn trong thành Quy Nhơn. Bị vây 3 năm, lương thực hết sạch, chả còn gì mà ăn. Thế là Võ Tánh gửi thư cho Trần Quang Diệu, nói là quân tướng dưới quyền mình xin hàng, và xin tha chết cho họ. Còn Võ Tánh thì lên lầu cao, rồi châm lửa tuẫn tiết. Trần Quang Diệu vào thành, rất xúc động trước nghĩa khí của Võ Tánh, liền tha chết cho mấy vạn quân Nguyễn trong thành Quy Nhơn. Các cụ có thể đọc truyện này ở đây : http://vnin21.blogspot.com/2014/04/thuy-chien-thi-nai-1801.html

1 vị tướng tử tiết, để qua đó đối phương tha chết cho mấy vạn quân tướng của mình. Ổng đâu còn Tham Sân Si nữa mà đau khổ ?

 

[vandatAT]

Ai trong đời chả có lúc lâm vào hoàn cảnh bế tắc, chán đời và ít nhất 1 lần nghĩ đến cái chết. Nhưng tóm lại là ko nên.

 

[Tueminh2626]

Nên hiểu ý, ko nên chỉ chăm chăm theo lời Thánh nhân

Tại sao kinh Phật bảo tự tử thường rất đau khổ ? Vì họ cho rằng người tự tử thường vì Tham, Sân, Si mà ra
Nhưng có nhiều trường hợp ngoại lệ, người tự sát vì chính nghĩa, vì cứu người khác. Ví dụ như bài mà tôi đã nói ở trang trước :

Hòa thượng Thích Quảng Đức, tự thiêu để phản đối chính quyền Ngô Đình Diệm đàn áp Phật giáo VN

Hoặc như vào đầu thế kỷ 19, trong cuộc chiến tranh Tây Sơn - Nguyễn Ánh, tướng Võ Tánh bị Trần Quang Diệu vây khốn trong thành Quy Nhơn. Bị vây 3 năm, lương thực hết sạch, chả còn gì mà ăn. Thế là Võ Tánh gửi thư cho Trần Quang Diệu, nói là quân tướng dưới quyền mình xin hàng, và xin tha chết cho họ. Còn Võ Tánh thì lên lầu cao, rồi châm lửa tuẫn tiết. Trần Quang Diệu vào thành, rất xúc động trước nghĩa khí của Võ Tánh, liền tha chết cho mấy vạn quân Nguyễn trong thành Quy Nhơn. Các cụ có thể đọc truyện này ở đây : http://vnin21.blogspot.com/2014/04/thuy-chien-thi-nai-1801.html

1 vị tướng tử tiết, để qua đó đối phương tha chết cho mấy vạn quân tướng của mình. Ổng đâu còn Tham Sân Si nữa mà đau khổ ?

Tất cả do tâm quyết định cụ ạ, HT Thích Quảng Đức vì đạo pháp diệt thân, để lại quả tim xá lợi, những điều này là hy sinh vì nghĩa lớn. mặt khác HT. Có sự tu tập chứng đắc nhất định nên không gọi là tự tử cụ ạ

 

[Thd]

Đệch, đầu xuân éo ai đi bàn cái này
Ai thích thì cứ lẳng lặng ra sông mà tắm, thế thôi
Chết thì có cái éo gì lạ đâu, sống thì cũng cũ rích nhưng vẫn còn tốt hơn đấy là mượn lời nhạc sĩ Trần Tiến,
No bàn

 

[STElectrics]

Chảng hạn như mấy anh tham ô hối lộ, làm thất thoát tiền thuế của dân nên tự xử coi như giwux gìn DANH DỰ cho gia đình bản thân

Em thấy có người còn đề nghị tham nhũng thì nhốt vào lồng cho xấu hổ với vợ con mà.

 

[tuannaff]

Đệch, đầu xuân éo ai đi bàn cái này
Ai thích thì cứ lẳng lặng ra sông mà tắm, thế thôi
Chết thì có cái éo gì lạ đâu, sống thì cũng cũ rích nhưng vẫn còn tốt hơn đấy là mượn lời nhạc sĩ Trần Tiến,
No bàn

cụ kiêng cữ quá, vậy mà vẫn bỏ công còm

 

[lanhchuachaplin]

Em tìm hiểu thì theo đạo Phật tự tử là hết đường đầu thai. VN mình theo đạo Phật nên có lẽ các cụ không muốn đề cập chăng

Chết kiếp này là bắt đầu kiếp khác. Hết đường đầu thai tức là thoát khỏi vòng sinh tử, lên niết bàn luôn rồi hở cụ

 

[gocart]

Tự tử là cách làm trong sạch nguồn gien.