một mình qua đó có những điều thú vị gì khác nữa k bác
[CCCĐ] Một mình ở Iran
- Thread starter ZHZ
- Ngày gửi
-
- Tags
- chuyến đi phượt đường dài
Và khi trời bắt đầu nhập nhoạng tối, Amir Chaqmaq Complex trở nên lộng lẫy hơn rất nhiều nhờ được đèn điện thắp sáng sau khi mặt trời lặn mỗi ngày. Các mái vòm hai tầng bên cánh trái và cánh phải của Amir Chaqmaq Mosque bao quanh quảng trường dành cho người đi bộ và đài phun nước cũng được chiếu sáng khiến không gian trên quảng trường sôi động hơn hẳn.
Khi em đang đi loanh quanh trong nhà thờ và lúc đang ngồi trên quảng trường ngắm hoàng hôn, có rất nhiều người ra xin chụp ảnh với em. Tất cả họ đều rất thân thiện, dù không phải ai cũng nói được tiếng Anh.
Gia đình này thì túm lấy em lúc trong nhà thờ. Họ nói liến thoắng bằng tiếng Ba Tư, lúc đầu em không hiểu gì. Sau mới biết họ muốn chụp ảnh với em.
Hai cô bé này (nói tiếng Anh rất tốt) thì đi cùng cả mấy gia đinh đến quảng trường nhưng đông quá nên đang lạc nhau, cứ muốn kéo em đi để găp bố mẹ của hai người.
Gia đình này thì túm lấy em lúc trong nhà thờ. Họ nói liến thoắng bằng tiếng Ba Tư, lúc đầu em không hiểu gì. Sau mới biết họ muốn chụp ảnh với em.
Hai cô bé này (nói tiếng Anh rất tốt) thì đi cùng cả mấy gia đinh đến quảng trường nhưng đông quá nên đang lạc nhau, cứ muốn kéo em đi để găp bố mẹ của hai người.
Chỉnh sửa cuối:
Khu Bazaar ở trong quảng trường. Bazaar này quy mô không lớn lắm.
Rất nhiều quầy bán bánh Tết Nowruz như thế này. Giống như kiểu ngày tết các cửa hàng bán ô mai mứt kẹo trên phố Hàng Đường ở Hà Nội. Lúc em giơ máy ảnh lên định chụp cửa hàng, ông bố đang đứng ngoài liền cuống quýt gọi cậu con trai ngẩng đầu lên để cho em chụp. Cậu bé nhìn ống kinh cười rất tươi.
Lúc này trời đã khuya nhưng khu vực quanh quảng trường vẫn rất đông. Lúc em đang đi trên vỉa hè thì có 3-4 cậu bé chừng 14-15 tuổi gì đó chạy ra níu lấy tay em líu lo "Nỉ hảo". Em cũng cười "Nỉ hảo" lại. Một trong số các cậu bé chìa một cánh tay cho em xem dòng chữ tiếng Trung Quốc xăm trên đó hỏi em dòng chữ ấy nghĩa là gì. Em dịch cho cậu bé và hỏi: "Xăm mà không biết nó nghĩa là gì thì xăm làm gì?". Cậu bé cười rất tươi nói: "Xăm cho vui thôi ạ!" rồi cười và cả nhóm chạy vụt đi mất.
Rất nhiều quầy bán bánh Tết Nowruz như thế này. Giống như kiểu ngày tết các cửa hàng bán ô mai mứt kẹo trên phố Hàng Đường ở Hà Nội. Lúc em giơ máy ảnh lên định chụp cửa hàng, ông bố đang đứng ngoài liền cuống quýt gọi cậu con trai ngẩng đầu lên để cho em chụp. Cậu bé nhìn ống kinh cười rất tươi.
Lúc này trời đã khuya nhưng khu vực quanh quảng trường vẫn rất đông. Lúc em đang đi trên vỉa hè thì có 3-4 cậu bé chừng 14-15 tuổi gì đó chạy ra níu lấy tay em líu lo "Nỉ hảo". Em cũng cười "Nỉ hảo" lại. Một trong số các cậu bé chìa một cánh tay cho em xem dòng chữ tiếng Trung Quốc xăm trên đó hỏi em dòng chữ ấy nghĩa là gì. Em dịch cho cậu bé và hỏi: "Xăm mà không biết nó nghĩa là gì thì xăm làm gì?". Cậu bé cười rất tươi nói: "Xăm cho vui thôi ạ!" rồi cười và cả nhóm chạy vụt đi mất.
Chỉnh sửa cuối:
Bài viết rất hay và thú vị. Đúng là du lịch qua màn ảnh nhỏ. Xin cảm ơn mợ ZHZ, hóng phần tiếp theo!
Không thể tìm được quán cafe nào ở thành phố Yazd này, và quay trở về khách sạn ngồi uống trà trong sân quả thật là ý tưởng không tồi.
Em gọi một ấm trà và thong thả nhâm nhi một mình.
Ngồi uống nước dưới tán lá cây chanh, nghe tiếng nước chảy róc rách từ cái bồn lớn giữa sân còn thích hơn lang thang ngoài đường.
Ở Iran thật hiếm khi cảm thấy cô đơn, bởi chỉ cần biết em là người nước ngoài, từ đàn ông đến đàn bà, từ người già đến người trẻ đều sẵn sàng bắt chuyện làm quen với em, nhiều khi chỉ để hỏi xin em chụp chung kiểu ảnh, hoặc chỉ để hỏi xem em từ đâu đến. Như ba cậu bé túm lấy tay em trên phố tối nay, lúc đầu em cũng hơi hoảng hốt, tưởng là bọn choai choai trẻ trâu xin đểu gì đấy hay gặp ở Việt Nam, nhưng hóa ra là chỉ để nhờ em dịch cho dòng chữ tiếng Trung xăm trên tay cậu ta.
Ở đây thật sự không có gì đáng sợ hết. Để đáp lại chỉ cần nói đơn giản "Salam" (xin chào), "Kheyli mamnon" (cám ơn), "Khodahafez" (tạm biệt) thế là ổn. Rất dễ!
Ngồi gần đó có một gia đình người Iran đông đúc đang nói chuyện rất vui vẻ ồn ào. Em tò mò ngó qua, và họ cũng tò mò ngó lại. Một người đàn ông trung niên trong số họ đi tới bên chỗ em ngồi và hỏi em: "Where are you from?". Khi em nói em ở Việt Nam sang, ông ấy có vẻ rất hứng thú và nói chuyện với em rất lâu. Ông giới thiệu đang kỳ nghỉ tết nên cho cả gia đình đến đây chơi.
Một lát sau vợ ông ấy kêu ông ấy mang sang cho em đĩa cam và còn chu đáo hỏi em có cần lấy giúp muối không. Mặc dù ở Iran đã 1 tuần em vẫn chưa hết ngạc nhiên với sự nhiệt tình, thân thiện và tình cảm nồng ấm chân thành của người dân đất nước này đối với mình. Thật khác xa với tưởng tượng của em trước khi sang đây.
Em gọi một ấm trà và thong thả nhâm nhi một mình.
Ngồi uống nước dưới tán lá cây chanh, nghe tiếng nước chảy róc rách từ cái bồn lớn giữa sân còn thích hơn lang thang ngoài đường.
Ở Iran thật hiếm khi cảm thấy cô đơn, bởi chỉ cần biết em là người nước ngoài, từ đàn ông đến đàn bà, từ người già đến người trẻ đều sẵn sàng bắt chuyện làm quen với em, nhiều khi chỉ để hỏi xin em chụp chung kiểu ảnh, hoặc chỉ để hỏi xem em từ đâu đến. Như ba cậu bé túm lấy tay em trên phố tối nay, lúc đầu em cũng hơi hoảng hốt, tưởng là bọn choai choai trẻ trâu xin đểu gì đấy hay gặp ở Việt Nam, nhưng hóa ra là chỉ để nhờ em dịch cho dòng chữ tiếng Trung xăm trên tay cậu ta.
Ở đây thật sự không có gì đáng sợ hết. Để đáp lại chỉ cần nói đơn giản "Salam" (xin chào), "Kheyli mamnon" (cám ơn), "Khodahafez" (tạm biệt) thế là ổn. Rất dễ!
Ngồi gần đó có một gia đình người Iran đông đúc đang nói chuyện rất vui vẻ ồn ào. Em tò mò ngó qua, và họ cũng tò mò ngó lại. Một người đàn ông trung niên trong số họ đi tới bên chỗ em ngồi và hỏi em: "Where are you from?". Khi em nói em ở Việt Nam sang, ông ấy có vẻ rất hứng thú và nói chuyện với em rất lâu. Ông giới thiệu đang kỳ nghỉ tết nên cho cả gia đình đến đây chơi.
Một lát sau vợ ông ấy kêu ông ấy mang sang cho em đĩa cam và còn chu đáo hỏi em có cần lấy giúp muối không. Mặc dù ở Iran đã 1 tuần em vẫn chưa hết ngạc nhiên với sự nhiệt tình, thân thiện và tình cảm nồng ấm chân thành của người dân đất nước này đối với mình. Thật khác xa với tưởng tượng của em trước khi sang đây.
Chỉnh sửa cuối:
Em không rõ cụ ạ. Nhưng khí hậu bên đó khô vô cùng, em không nghĩ cây xoan sống được.
Thế em số hưởng rồi. Bóng hay xem đủ và vẫn theo dõi bài viết của mợ không bỏ trang nào 
. Thank you!
. Thank you!
Hôm qua em xem trận Pháp - Thụy Sĩ nhưng mà xem "re-live". Trận đấu căng thẳng kịch tính thế mà không được xem trực tiếp thì còn gì là hồi hộp nữa cụThế em số hưởng rồi. Bóng hay xem đủ và vẫn theo dõi bài viết của mợ không bỏ trang nào
- Biển số
- OF-488401
- Ngày cấp bằng
- 13/2/17
- Số km
- 500
- Động cơ
- 196,544 Mã lực
- Tuổi
- 52
- Nơi ở
- mai sơn - sơn la
cảm ơn mợ chia sẽ chuyến đi. tui dootsngoaij ngữ không dám đi đành hóng
- Biển số
- OF-315274
- Ngày cấp bằng
- 10/4/14
- Số km
- 365
- Động cơ
- 298,425 Mã lực
Vào hóng chuyến đi của mợ qua màn ảnh mà sinh động như xem 1 bộ phim tài liệu ý 
Ngưỡng mộ mợ! Phụ nữ mà rất bản lĩnh, đáng yêu, thông minh lại tình cảm
Chúc mợ luôn đầy đủ sức khỏe để thỏa mãn đam mê xê dịch ạ
Ngưỡng mộ mợ! Phụ nữ mà rất bản lĩnh, đáng yêu, thông minh lại tình cảm
Chúc mợ luôn đầy đủ sức khỏe để thỏa mãn đam mê xê dịch ạ
- Biển số
- OF-488401
- Ngày cấp bằng
- 13/2/17
- Số km
- 500
- Động cơ
- 196,544 Mã lực
- Tuổi
- 52
- Nơi ở
- mai sơn - sơn la
hóng mợ kể tiếp
Cám ơn cụ. Em sẽ cố gắng cập nhật chuyến đi hàng ngày nhưng tối nay phải dành sức xem bóng đá nữa ạ
Cám ơn cụ/mợ nhiều nhiều ạ!Vào hóng chuyến đi của mợ qua màn ảnh mà sinh động như xem 1 bộ phim tài liệu ý
Ngưỡng mộ mợ! Phụ nữ mà rất bản lĩnh, đáng yêu, thông minh lại tình cảm
Chúc mợ luôn đầy đủ sức khỏe để thỏa mãn đam mê xê dịch ạ
DAY 7 (27/03/2018): YAZD
Bữa sáng kiểu gì cũng lại là kebab. Từ hôm sang đây hầu như ngày em ăn ba bữa đều là kebab. Mãi sau em mới biết bên này họ ăn kebab như mình ở nhà ăn cơm gạo vậy. Kebab có dạng tròn hoặc vuông, khá mỏng, mềm mềm, dai dai, ăn vị rất giống với đế bánh pizza. Người Iran ăn kèm kebab với bơ, pho mát trắng, váng sữa, mứt dâu, mật ong, thịt cừu, thịt gà.... tóm lại ăn kèm với mọi thứ. Cứ nhét đại mọi thứ vào rồi gói cuộn gì được tất, miễn là nhét hết được vào mồm.
Sau này khi em sang Thổ em cũng thấy họ ăn kebab kiểu này, chứ không phải bánh mì kebab ở Hà Nội bán kẹp với thịt lợn đâu ạ. Có cái đài truyền hình gì của Thổ sang Việt Nam quay về ẩm thực đã rất ngạc nhiên vì thấy ở Hà Nội bán đầy đường một loại bánh mì tên là "Kebab Thổ Nhĩ Kỳ" được kẹp với thịt lợn, trong khi bên Thổ họ không ăn như thế bao giờ.
Bữa sáng kiểu gì cũng lại là kebab. Từ hôm sang đây hầu như ngày em ăn ba bữa đều là kebab. Mãi sau em mới biết bên này họ ăn kebab như mình ở nhà ăn cơm gạo vậy. Kebab có dạng tròn hoặc vuông, khá mỏng, mềm mềm, dai dai, ăn vị rất giống với đế bánh pizza. Người Iran ăn kèm kebab với bơ, pho mát trắng, váng sữa, mứt dâu, mật ong, thịt cừu, thịt gà.... tóm lại ăn kèm với mọi thứ. Cứ nhét đại mọi thứ vào rồi gói cuộn gì được tất, miễn là nhét hết được vào mồm.
Sau này khi em sang Thổ em cũng thấy họ ăn kebab kiểu này, chứ không phải bánh mì kebab ở Hà Nội bán kẹp với thịt lợn đâu ạ. Có cái đài truyền hình gì của Thổ sang Việt Nam quay về ẩm thực đã rất ngạc nhiên vì thấy ở Hà Nội bán đầy đường một loại bánh mì tên là "Kebab Thổ Nhĩ Kỳ" được kẹp với thịt lợn, trong khi bên Thổ họ không ăn như thế bao giờ.
Chỉnh sửa cuối:
Ăn sáng xong em nhờ Daniel (cậu bé lễ tân đồng thời chịu trách nhiệm sắp xếp phòng cho khách) rất láu cá nhưng cũng khá dễ thương gọi cho em một cái snapp để đi THE TOWER OF SILENT (nghĩa là Ngọn tháp im lặng) hay còn gọi là ZOROASTRIAN'S DAKHMA, một kiến trúc cổ xưa của Ba Tư.
Lúc Daniel chuẩn bị gọi taxi, manager của khách sạn ra hỏi em sao không đi taxi, nhưng em bảo tại sao lại phải đi taxi trong khi chúng mày có snapp rẻ hơn nhiều chứ. Ông ấy tròn mắt, mày còn biết cả snapp cơ à. Dĩ nhiên, tao sắp thành thổ dân Iran rồi ấy chứ. Ở nhà Milad ở Shiraz cậu ta đã dậy em rất nhiều từ đơn giản, kiểu như tự giới thiệu tên tuổi, chào hỏi, dạy em đếm từ 1 đến 10 để đi chợ nhìn giá tiền, nhìn số điện thoại, nhìn số nhà, ...
Người tài xế lái chiếc snapp này là một người vô cùng thật thà. Sau khi thăm quan xong và quay lại khách sạn, em rút 1.500.000IRR ra trả, ông ấy nói NO, THIRTY. Vì vẫn bị lẫn lộn đơn vị tính tiền của Iran là toman nên em tưởng là 3.000.000IRR, em khăng khăng nói ông ấy là quá đắt rồi thế nọ thế kia. Nhưng ông ấy chỉ rút từ trong tay em số tiền là 300.000IRR. Hóa ra em đã nghi ngờ oan cho ông ấy. 300.000IRR là một cái giá rất rẻ cho một cuốc xe đi gần 3 tiếng đồng hồ, cả thời gian ngồi đợi em giữa cái nắng chói chang hàng tiếng đồng hồ để đưa em về. Nghĩ mà tội cho bác tài ấy quá!
Biển số chiếc xe snapp. Em phải chụp lại vì sợ sau khi vào thăm quan xong ra không nhớ xe nào.
Lúc Daniel chuẩn bị gọi taxi, manager của khách sạn ra hỏi em sao không đi taxi, nhưng em bảo tại sao lại phải đi taxi trong khi chúng mày có snapp rẻ hơn nhiều chứ. Ông ấy tròn mắt, mày còn biết cả snapp cơ à. Dĩ nhiên, tao sắp thành thổ dân Iran rồi ấy chứ. Ở nhà Milad ở Shiraz cậu ta đã dậy em rất nhiều từ đơn giản, kiểu như tự giới thiệu tên tuổi, chào hỏi, dạy em đếm từ 1 đến 10 để đi chợ nhìn giá tiền, nhìn số điện thoại, nhìn số nhà, ...
Người tài xế lái chiếc snapp này là một người vô cùng thật thà. Sau khi thăm quan xong và quay lại khách sạn, em rút 1.500.000IRR ra trả, ông ấy nói NO, THIRTY. Vì vẫn bị lẫn lộn đơn vị tính tiền của Iran là toman nên em tưởng là 3.000.000IRR, em khăng khăng nói ông ấy là quá đắt rồi thế nọ thế kia. Nhưng ông ấy chỉ rút từ trong tay em số tiền là 300.000IRR. Hóa ra em đã nghi ngờ oan cho ông ấy. 300.000IRR là một cái giá rất rẻ cho một cuốc xe đi gần 3 tiếng đồng hồ, cả thời gian ngồi đợi em giữa cái nắng chói chang hàng tiếng đồng hồ để đưa em về. Nghĩ mà tội cho bác tài ấy quá!
Biển số chiếc xe snapp. Em phải chụp lại vì sợ sau khi vào thăm quan xong ra không nhớ xe nào.
Chỉnh sửa cuối:
Giá vé tham quan Zoroastrian Tower of Silent (Dakhma) là 150.000IRR.
Thoạt nhìn Zoroastrian Tower of Silent (Dakhma) chỉ là hai khối hình trụ tròn đơn giản nằm trên hai quả đồi nhìn xuống thành phố Yazd cách trung tâm khoảng nửa tiếng taxi. Thực tế thì Dakhma thường được làm bằng đá và được xây khá cao. Chúng được dùng trong phong tục mai táng của tôn giáo Zoroastrian hay nói nôm na dễ hiểu hơn là nơi thiên táng của người Zoroastrian.
Zoroastrian là thành viên của một hệ thống tín ngưỡng cổ đại có niên đại lên tới 4.000 năm. Vào thời kỳ đỉnh cao, Zoroastrian là tôn giáo thống trị của đế chế Ba Tư, nhưng ngày nay nó chỉ còn chưa đến 200.000 tín đồ trên toàn thế giới. Bản thân Zoroastrian có thể đã định hình cho nhiều tôn giáo ngày nay bằng niềm tin của họ, ví dụ như một trong số những phong tục của người Zoroastrian là chôn cất ở Zoroastrian Tower of Silent (Dakhma) vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tài liệu cổ ghi nhận về Zoroastrian Dakhma lần đầu tiên là vào đầu thế kỷ thứ 9 sau CN còn tháp thì được phát hiện muộn hơn sau đó rất nhiều.
Mới đầu nghe cái tên Zoroastrian Tower of Silent em cứ tưởng đó là nhà tù cho người sống nhưng hóa ra nó giống nhà tù cho người chết hơn. Người Zoroastrian cũng có niềm tin về thế giới bên kia tương tự như các tôn giáo khác. Họ tin vào một vị thần và cuộc sống sau khi từ giã trần gian. Giống Cơ đốc giáo, tín ngưỡng Zoroastrian dạy rằng người chết đi đến thiên đường hoặc địa ngục là tùy thuộc vào hành động của họ trong cuộc sống.
Zoroastrian đặt nặng sự trong sạch và tự nhiên. Họ quan niệm hỏa táng thì làm ô nhiễm không khí, địa táng thì làm ô nhiễm trái đất nên sau khi một người qua đời, những người thân của người quá cố sẽ tổ chức đưa rước xác chết lên tầng trên cùng của tháp xếp theo vòng tròn đồng tâm, chân của người chết sẽ hướng về phía trong. Trẻ em sẽ được đặt ở vòng trong cùng, sau đó đến phụ nữ và đàn ông ở vòng ngoài cùng. Sau khi họ rời đi, ánh nắng mặt trời sẽ giúp xác chết phân hủy nhanh hơn và việc để lộ thiên sẽ thu hút loài chim kền kền đến ăn thịt xác chết cho đến khi chỉ còn lại xương. Ngươi ta sẽ nhặt những bộ xương trắng còn trơ lại trên đỉnh tháp và chôn trong một hố ở trung tâm tòa tháp.
Trước khi người Zoroastrian xây dựng các công trình để chôn cất người chết thì việc chôn người chết và đắp mộ đã tồn tại phổ biến từ 4000 năm trước CN đến năm 600 sau CN. Hiện nay người ta vẫn không rõ người Zoroastrian lấy cảm hứng từ các tập tục cổ xưa hay Zoroastrian Tower of Silent là một khái niệm mới hoàn toàn, tuy nhiên chắc chắn Zoroastrian là tôn giáo đầu tiên đưa thiên táng vào thực hành trong tang lễ của họ.
Tất nhiên ngày nay vì lý do vệ sinh, hơn nữa chín mươi lăm phần trăm loài kền kền đã tuyệt chủng nên người ta đã chôn xác trong những ngôi mộ cách ly bằng xi măng dưới chân đồi.
Zoroastrian là thành viên của một hệ thống tín ngưỡng cổ đại có niên đại lên tới 4.000 năm. Vào thời kỳ đỉnh cao, Zoroastrian là tôn giáo thống trị của đế chế Ba Tư, nhưng ngày nay nó chỉ còn chưa đến 200.000 tín đồ trên toàn thế giới. Bản thân Zoroastrian có thể đã định hình cho nhiều tôn giáo ngày nay bằng niềm tin của họ, ví dụ như một trong số những phong tục của người Zoroastrian là chôn cất ở Zoroastrian Tower of Silent (Dakhma) vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tài liệu cổ ghi nhận về Zoroastrian Dakhma lần đầu tiên là vào đầu thế kỷ thứ 9 sau CN còn tháp thì được phát hiện muộn hơn sau đó rất nhiều.
Mới đầu nghe cái tên Zoroastrian Tower of Silent em cứ tưởng đó là nhà tù cho người sống nhưng hóa ra nó giống nhà tù cho người chết hơn. Người Zoroastrian cũng có niềm tin về thế giới bên kia tương tự như các tôn giáo khác. Họ tin vào một vị thần và cuộc sống sau khi từ giã trần gian. Giống Cơ đốc giáo, tín ngưỡng Zoroastrian dạy rằng người chết đi đến thiên đường hoặc địa ngục là tùy thuộc vào hành động của họ trong cuộc sống.
Zoroastrian đặt nặng sự trong sạch và tự nhiên. Họ quan niệm hỏa táng thì làm ô nhiễm không khí, địa táng thì làm ô nhiễm trái đất nên sau khi một người qua đời, những người thân của người quá cố sẽ tổ chức đưa rước xác chết lên tầng trên cùng của tháp xếp theo vòng tròn đồng tâm, chân của người chết sẽ hướng về phía trong. Trẻ em sẽ được đặt ở vòng trong cùng, sau đó đến phụ nữ và đàn ông ở vòng ngoài cùng. Sau khi họ rời đi, ánh nắng mặt trời sẽ giúp xác chết phân hủy nhanh hơn và việc để lộ thiên sẽ thu hút loài chim kền kền đến ăn thịt xác chết cho đến khi chỉ còn lại xương. Ngươi ta sẽ nhặt những bộ xương trắng còn trơ lại trên đỉnh tháp và chôn trong một hố ở trung tâm tòa tháp.
Trước khi người Zoroastrian xây dựng các công trình để chôn cất người chết thì việc chôn người chết và đắp mộ đã tồn tại phổ biến từ 4000 năm trước CN đến năm 600 sau CN. Hiện nay người ta vẫn không rõ người Zoroastrian lấy cảm hứng từ các tập tục cổ xưa hay Zoroastrian Tower of Silent là một khái niệm mới hoàn toàn, tuy nhiên chắc chắn Zoroastrian là tôn giáo đầu tiên đưa thiên táng vào thực hành trong tang lễ của họ.
Tất nhiên ngày nay vì lý do vệ sinh, hơn nữa chín mươi lăm phần trăm loài kền kền đã tuyệt chủng nên người ta đã chôn xác trong những ngôi mộ cách ly bằng xi măng dưới chân đồi.
Chỉnh sửa cuối:
Toàn cảnh 2 tòa tháp nhìn từ xa
Lối lên tháp 1. Đoàn đưa rước thực hiện nghi lễ đưa người chết lên lối này.
Toàn cảnh thành phố Yazd nhìn từ đỉnh tháp
Dưới chân tháp là những tòa nhà bằng gạch nơi diễn ra các nghi lễ trước khi đưa người chết lên trên tháp và là nơi sau này khi nghi lễ này không còn phù hợp với hiện tại thì họ chôn người chết ở đây.
Thành phố Yazr. Màu của thành phố cũng chính là màu của thời gian, của sự cổ xưa, của lịch sử.
Lối lên tháp 1. Đoàn đưa rước thực hiện nghi lễ đưa người chết lên lối này.
Toàn cảnh thành phố Yazd nhìn từ đỉnh tháp
Dưới chân tháp là những tòa nhà bằng gạch nơi diễn ra các nghi lễ trước khi đưa người chết lên trên tháp và là nơi sau này khi nghi lễ này không còn phù hợp với hiện tại thì họ chôn người chết ở đây.
Thành phố Yazr. Màu của thành phố cũng chính là màu của thời gian, của sự cổ xưa, của lịch sử.
Chỉnh sửa cuối:
Thông tin thớt
Đang tải
Bài viết mới
-
[Funland] 20/10: Chúc các mợ luôn xinh đẹp và "chạy" xe mượt mà- Started by Tien Tung
- Trả lời: 5
-
[Funland] Mua con 16 pro max ở Apple Store còn bị móc- Started by xoaicattuhan
- Trả lời: 5
-
-
-
Thảo luận Lựa chọn trải sàn Lavor hay thảm đúc PVE?- Started by kien.humg
- Trả lời: 1
-
-
[Funland] Bốc thăm môn thi thứ 3 vào lớp 10
- Started by giangtranffc2019
- Trả lời: 36
-
-
[Funland] Cách Singapore chống lại media phương tây- Started by floppybird
- Trả lời: 10
-
[Funland] Kinh doanh kĩ thuật số toàn cầu là gì mà hàng ngàn phụ nữ bỏ việc chạy fheo vậy ạ?- Started by Giodong2
- Trả lời: 65