[Funland] Mỗi ngày một chuyện ma

[Vua đào vàng 4.0]

NGOẠI ĐÃ GI.Ế.T BAO NGƯỜI 11

***
(Chuyện có thật về việc dùng bùa ngải để gi.ế.t người)

Nghe thấy câu nói của ngoại, tai tôi bất giác ù đi. Tôi ngã phịch xuống đất, miệng lắp bắp hỏi:

- Ngoại...ngoại nói vậy là sao?

Ngoại đưa ánh mắt hằn sâu nỗi đau đớn khắc khoải nhìn bâng quơ ra ngoài cửa sổ cố nén lại cơn xúc động, ngoại nắm chặt lấy tay tôi nói:

- Con hứa với ngoại sau khi nghe xong đầu đuôi câu chuyện không được bỏ ngoại đi giống như mẹ con được không?

Tôi ú ớ hỏi:

- Ngoại nói vậy là sao? Tức là mẹ con chết vì...

Ngoại cắt ngang:

- Đúng! Tối hôm mẹ con chết, ngoại đã nói tất cả sự thật cho mẹ con nghe. Sau khi nghe xong, mẹ con không chịu được đả kích rồi dẫn tới sự việc đau lòng như vậy. Ngoại biết, bao nhiêu năm nay con tự trách bản thân mình, con trách mình tại sao gặp mẹ ở gốc gạo lại để mẹ ở lại một mình mà đi về phải không? Ngoại nói con nghe, đó không phải lỗi của con. Con không hề có lỗi, mẹ của con đã chết trước lúc con lên trên gốc gạo tìm rồi.

- Là sao ngoại? Lúc con đi tìm mẹ, mẹ con đang ngồi ở ngoài gốc gạo còn nói con về trước rồi xíu mẹ về mà.

Ngoại nuốt nước miếng một khách khó nhọc, tiếp tục nói:

- Lúc đó mẹ con đã treo cổ chết rồi, nó thấy con đi tìm nên nó che xác nó lại rồi hiện hồn ra bảo con về. Nó sợ đêm hôm con lại có một mình rồi nhìn thấy nó như thế thì con sẽ ám ảnh không sống được.

Tôi rơi vào trầm tư, hoá ra bao nhiêu năm dài đằng đẵng, tôi chạy trốn vì luôn nghĩ rằng cái chết của mẹ có liên quan đến bản thân mình. Tôi không đủ mạnh mẽ để tiếp tục tìm hiểu sự thật. Tôi đã chốn chạy ròng rã bao nhiêu năm để rồi nhận ra, sự chốn chạy của mình ích kỷ đến nhường nào. Vì đằng sau cái chết của mẹ liên quan đến một câu chuyện hoàn toàn khác:

***
Năm 1954 ngoại gặp ông ta khi đó ngoại đã 27 tuổi. Ông ta không phải dân địa phương còn ngoại lại không họ hàng thân thích. 2 người gặp rồi yêu rồi dựng cái lều ngay dưới chân núi góp gạo thổi cơm chung. Không lâu sau ngoại có thai, khi cái thai to bằng cái thúng thì ngoại phát hiện ra ông ta là kẻ bội bạc lừa dối. Bản thân ông ấy đã có gia đình và 1 cậu con trai 3 tuổi sống ở ngay huyện lân cận. Tất nhiên là đàn bà thì ai cũng có máu ghen, sau khi chửi bới tơi bời với ông ta một trận thì ngoại gói ghém đồ đạc bỏ đi. Ngoại đi cũng chẳng được xa, vì người xưa có câu "sống đâu quen đó" quả chẳng sai. Ngoại lang thang nửa ngày rồi dừng lại nhờ người ta dựng cho cái lều cách địa điểm cũ tầm vài cây số. Hôm đó trời mưa to lắm, sớm chớp nhì nhoàng nổ đùng đùng trên trời. Không biết có chuyện gì không mà ruột gan ngoại nóng như lửa đốt. Ngoại linh tính có chuyện chẳng lành nên lục lọi tìm vài miếng vải màn gói ghém thật kỹ tính rằng đi xuống nhà dân xin ngủ tạm một đêm. Có lẽ ngoại sắp vượt cạn. Ngoại đang loay hoay tìm xem mình còn cần gì không thì có tiếng gõ cửa. Ngoại vừa mở cửa thì 3 người đàn ông hầm hố bước vào quát:

- Con mụ Ngát phải không?

Ngoại sợ hãi lắp bắp hỏi:

- Dạ, mấy ông tìm tôi có việc gì không?

Mấy người đàn ông không trả lời, quay ra ngoài cửa báo hiệu cho ai đó đi vào. Bước vào cửa là ông ta và một người đàn bà nhìn rõ lắm của. Bà ta mặc chiếc áo dài màu đen, trên người toàn ngọc ngà châu báu. Bà ta bĩu môi quay lại hỏi ông ta:

- Mày ăn ở lăng loàn với cái con này hả? Ghớm chưa, nhìn người không ra người ngợm không ra ngợm?

Nói xong bà ta đi lại phía ngoại, vạch áo ngoại lên rồi phá lên cười:

- Khiếp, chửa ễnh ra rồi.

Ngoại sợ hãi cúi xuống:

- Dạ, bẩm bà con...

Bà ta đưa tay chỉ thẳng mặt ngoại quát:

- Mày im để thằng này nó nói.

Lúc này ông ta đang quỳ thụp dưới chân vợ, cúi xuống phủ nhận ngay:

- Mình phải tin tôi chứ, cái loại này có cho tôi cũng không thèm thì làm sao mà ăn ở với nó được. Tôi nói mình nghe, hơn năm nay tôi bên này canh đồn điền cho cha cực khổ muốn chết. Mình không thương tôi thì thôi lại còn nghe thiên hạ nói lời sằng bậy.

Bà ta nhổ nước bọt cái toẹt xuống chân ông ta rồi rút lấy con dao nhọn hoắt dắt trên cạp quần 1 thằng đàn ông đứng cạnh ném xuống nói:

- Nếu mày nói không phải, mày cầm con dao này xiên thẳng vào bụng nó cho tao tin.

Lời bà ta vừa dứt thì 2 thằng đàn ông cầm lấy 2 tay ngoại ép thẳng vào sát vách tường rồi lấy dẻ dét đầy mồm ngoại. Nước mắt ngoại rơi lã chã, ngoại sợ hãi hoang mang liên tục lắc đầu ra hiệu cho ông ta đừng làm vậy nhưng ông ta lạnh lùng cầm con dao đi thẳng lại chỗ ngoại đâm vào bụng ngoại 2 nhát khiến máu chảy lênh láng xuống nền đất. Ngoại đau đớn chỉ kịp kêu lên vài tiếng "hự hự" trong cổ họng rồi khụy gối lịm đi. Trong cơn mê man giữa sự sống và cái chết mỏng như sợi chỉ, ngoại thấy đứa con trong bụng đạp liên hồi như không cho phép mẹ của nó chết. Ngoại bừng mở mắt, xung quanh yên ắng chỉ còn mình ngoại nằm đó, đau đớn đến cùng cực. Ngoại lấy hết sức bò ra ngoài cửa rồi chườn mình bám vào cỏ lết đi tìm người cứu. Mưa càng lúc càng nặng hạt, vết thương càng lúc càng rỉ nhiều máu. Ngoại bò được gần 200 mét thì sờ được chân của người đi đường. May thay người ta nghe thấy tiếng kêu cứu của ngoại nên nhanh chân cõng ngoại về nhà của họ. Lúc gặp được họ, ngoại cứ luôn mồm:

- Cứu con tôi, ưu tiên cứu con tôi.

Ông ấy kiểm tra một hồi rồi nói:

- Vết thương sâu lắm, giờ lấy sức đâu mà rặn cứu con. Thôi thì chị cho tôi biết họ tên địa chỉ, lỡ có mệnh hệ gì tôi còn biết đường tìm người nhà cho chị. Mà sao chị lại bị thế này?

Ngoại cầm lấy tay ông ta thều thào:

- Tôi bị chính chồng của mình ra tay giết nhưng thoát chết. Tôi không có họ hàng, xin anh cứu lấy con tôi. Chỉ cần cứu lấy con tôi, tôi có chết cũng làm trâu làm bò cho nhà anh suốt đời.

Ông ấy lắc đầu:

- Chị coi, vết thương hở ra như cái bát, nhìn thấy cả ruột rà bên trong thế này thì sống sao được mà cứu. Chị sống được đến giờ này cũng là điều kỳ diệu rồi.

Ngoại đau đớn ngồi dậy, máu trong miệng vết thương vẫn ồng ộc chảy ra từng hồi. Ngoại quỳ gối liên tục vái lạy:

- Tôi lạy anh, trăm ngàn lần lạy van anh mổ bụng moi con tôi ra để cho cháu được sống. Tôi chết thế này tôi không nhắm mắt được.

Ông ấy vội đỡ ngoại nằm xuống:

- Chị cứ nằm xuống cầm máu đã, nói thật với chị tôi không có gan mổ bụng moi con chị ra như chị nhờ đâu. Nhưng tôi có một cách, cách này nếu chị còn sống thì phải trả giá suốt đời. Nếu con chị còn sống thì con chị phải trả thay chị. Chị đồng ý thì tôi giúp.

Chẳng có người mẹ nào lại có thể từ chối được cơ hội cứu sống con mình. Ngoại bấu chặt lấy tay ông ấy gật đầu thay cho câu trả lời. Vừa gật đầu xong thì ông ấy lấy cái chén nhỏ hứng lấy máu của ngoại đang chảy rồi nhỏ thẳng vào hai mắt của ngoại, vừa nhỏ miệng ông ấy vừa lẩm bẩm đọc cái gì đó rất nhanh. Đọc xong ông ấy thì thầm vào tai ngoại:

- Chị mở mắt ra, chị sẽ gặp ngài. Chỉ có ngài mới cứu được con của chị thôi.

Lúc ngoại mở mắt, ngoại đang trong trạng thái ngồi, vết thương ở bụng cũng không còn. Lúc này ngoại vẫn chưa hiểu chuyện gì đang xảy ra, thì thình lình có giọng nói cất lên:

- Ta sẽ cứu ngươi và một đứa con duy nhất, nhưng ngươi phải đồng ý thờ phụng và nghe lệnh một mình ta. Chỉ cần ngươi nghe lời ta, thì cần gì ta cũng sẽ cho ngươi.

Ngoại vừa gật đầu đồng ý thì một cơn gió vô cùng hôi thối ùa tới, ngoại quay về thực tại. Điều lạ là lúc này trên người ngoại như có phép màu, ngoại không còn cảm thấy đau đớn nữa. Ngoại rặn 2 hơi là đẻ, nhưng sau khi đẻ xong ngoại cảm thấy vẫn còn gì đó trong bụng, ngoại ra sức rặn thêm 2 hơi nữa rồi vỡ oà trong hạnh phúc, thì ra ngoại mang song thai. Nhưng khi ẵm 2 đứa con tím ngắt trên tay, ngoại liên tục lo lắng hỏi:

- Sao tụi nhỏ không khóc? Mấy người lừa tôi sao?

Người đàn ông đứng đó, mặt buồn rười rượi:

- Ngài chỉ cứu 1 thôi, chị chọn đi...

Chẳng có gì độc ác hơn khi bắt người mẹ phải chọn 1 trong 2 đứa con của mình đứa được sống, đứa phải chết. Niềm hạnh phúc đến chưa được bao lâu ngoại lại đau đớn như điên dại, nhìn hai đứa con 2 bên tím tái không thở mà gào lên:

- Xin ngài cứu cả 2 con tôi.

Người đàn ông đứng cạnh lên tiếng:

- Nhanh đi chị, thời gian không còn đâu.

Ngoại cúi xuống, nhìn qua nhìn lại hai con khóc rấm rức một cách bất lực. Ngoại ước rằng lúc này mình có thể chết thay để cứu được các con. Ngoại cúi xuống, ôm ghì lấy hai con mà hôn tới tấp, nhưng lúc này người đàn ông đứng bên cạnh lại lên tiếng hối thúc:

- Nhanh đi chị, không còn thời gian đâu, chết hết bây giờ.

Ngoại gào lên trong tuyệt vọng:

- Xin lỗi con, mẹ xin lỗi con, hãy tha thứ cho mẹ, mẹ đau đớn lắm con ơi!

Nói rồi ngoại nhắm tịt mắt lại, dơ cao đứa bé bên tay phải hét lên:

- Xin cứu đứa con này.

Vừa lúc đó có làn gió ở đâu thổi mạnh tới, tiếng ai thở khè khè bên tai ngoại thì thầm:

- Thả lỏng người ra.

Người ngoại lúc đó bị một thế lực khủng khiếp ghì xuống như bị bóng đè. Dù có cố gắng thế nào cũng không tài nào cử động được. Nhưng mắt ngoại vẫn nhìn được vạn vật xung quanh, trí óc ngoại vẫn biết "ngài" đang muốn chiếm lấy thể xác của mình. Ngoại nhìn thấy chính bàn tay mình ẵm đứa con dơ lên cao nâng niu rồi bất ngờ cầm xác đứa con máu mủ xé toạc ra làm 2 rồi cho vào mồm nhai ngấu nghiến. Ngoại gào khóc dãy dụa nhưng không tài nào thoát bản thân mình ra được. Đứa con cứ thế bị chính hai hàm răng của mình nghiền nát rồi nuốt thẳng xuống bụng. Ngoại đau đớn như điên dại, giằng co đấu tranh với cái thứ mà được gọi là "ngài" nhưng bất lực. Từng thớ thịt tím ngắt cứ thế bị xé toạc ra...Tâm can ngoại như chết lặng...

Sau khi xong ngoại tỉnh lại, đầu óc ngoại điện loạn, ngoại liên tục cho tay vào họng móc xác đứa con của mình ra nhưng lại chẳng tìm thấy vết tích gì. Ngoại vồ lấy con dao đang để ngay bên cạnh, định đằng đâm cho mình một phát để kết liễu cuộc đời đầy khốn khổ này nhưng người đàn ông lao tới kịp thời ngăn cản:

- Chị bình tĩnh, chị mà chết thì đứa bé kia sẽ phải thay chị trả nợ cho ngài.

Vừa lúc đó, đứa con cựa mình gào khóc. Tiếng khóc ấy như tiếng xoa dịu tâm can của ngoại. Lúc này ngoại mới cảm nhận rõ được nỗi đau đớn thể xác, ngoại lịm đi. Vài ngày sau ngoại tỉnh lại, vết thương ở bụng vẫn còn rỉ máu.

***
Việc đầu tiên sau khi ngoại tỉnh lại là ôm đứa con gái vào lòng, cho con bú dòng sữa mẹ dịu ngọt. Việc thứ 2 là ngoại đòi gặp ngài ngay. Ngoại muốn người đàn ông tệ bạc và người đàn bà độc ác kia phải chết thảm. Quả nhiên hơn 1 tuần sau, ngoại nghe tin 2 người đó đã gặp cướp giữa đường. Bọn cướp hung hẵn chặt đứt 2 cái đầu treo lủng lẳng trước cổng làng.

***
Kể đến đây ánh mắt ngoại nhoè lệ, ngoại nhờ tôi đỡ ngoại ngồi dậy ngồi tựa mình vào cửa sổ. Ngoại nhìn bâng quơ ra ngoài, ngửa mặt lên trời nhìn những đám mây lững lời trôi, ngoại kể tiếp:

- Sau khi 2 người đó chết, cuộc sống của ngoại và mẹ con cứ thế êm đềm trôi đi, mọi nỗi hận thù trong quá khứ đã trả xong. Rồi đùng một cái mẹ con dắt bạn trai về ra mắt. Người đó không ai khác chính là cậu bé 3 tuổi con của 2 kẻ độc ác mà ngày đó ngoại đã phân vân có nên nhờ ngài giết hay không. Khi biết được mối tình ngang trái, ngoại đã ngay lập tức phản đối nhưng mẹ con và thằng Minh cãi lời khiến ngoại không còn cách nào khác phải nhờ "ngài" cho thằng Minh chết. Sau khi thằng Minh chết, ngoại mới biết mẹ con đã có bầu. Sau đó ngoại tìm một người đàn ông khác chịu trách nhiệm thay, nhưng ngặt lỗi thằng Nhận tò mò rồi biết quá nhiều khiến ngài giận ngài ra tay. Ngày ấy khi biết thằng Nhận sắp chết, ngoại đã tự cắt tay mình hứng được cả lít máu dâng lên ngài uống để ngài nguôi cơn giận nhưng ngoại vẫn không thể cứu được nó. Rồi cả bà nội con cũng vậy, những ngày tháng con nằm viện. Bà ấy đến đây tìm hiểu về cái chết của con trai mình tận 5,6 lần khiến ngài không bằng lòng rồi nội con cũng chết. Bà ấy là người tốt, bà ấy biết con không phải cháu của bà ấy nhưng vẫn rất yêu thương con. Con phải tin ngoại. Ngoại đã tự trừng phạt bản thân rất nhiều để 2 người đó không phải chết nhưng sức mạnh của ngài quá lớn, ngoại không thể cứu được.

***

- Sau khi con bỏ đi, 2 năm sau thì bà Thìn bạn ngoại cũng treo cổ tự vẫn. Còn người đàn ông cứu ngoại năm xưa cũng tự kết liễu cuộc đời, bỏ một mình ngoại ở lại đơn độc phục vụ ngài. Bao nhiêu năm, không ngày nào ngoại không nghĩ về cái chết nhưng vì đợi con quay về, ngoại không làm được.

Nghe đến đây nước mắt tôi rơi như mưa, tôi cầm tay ngoại liên tục nói lời xin lỗi, một sự day dứt ân hận đế tột cùng. Tôi ôm lấy ngoại, ngả vào lòng hít hà mùi thơm mát dịu trên người:

- Sao ngoại không kể cho con nghe tất cả? Sao ngoại lại chịu đựng cả cuộc đời vậy?

Ngoại ôm ghì lấy tôi, bàn tay yếu ớt vuốt mái tóc tôi chửi:

- Cha tổ mầy, ngoại sợ mầy giống con mẹ mầy nên ngoại không nói.

Vừa lúc nói xong người ngoại run lên bần bật, ngoại gồng người hét lên:

- Ngài tới rồi!

Ngoại vừa nói dứt lời thì ánh mắt ngoại long lên sòng sọc, những tia máu chạy đầy trong lòng mắt. Ngoại gồng cứng người, chân tay co quắp còn miệng thì bắt đầu thở khè khè co giật nhìn vô cùng sợ hãi. Tôi ôm ghì lấy ngoại không cho ngoại co giật thêm nữa. Nhưng ánh mắt ngoại mở to, long lên đầy giận giữ... Ngoại bỗng hét lên, giọng đàn ông khàn đặc:

- Tao đói!

Tôi giật mình khiếp sợ, tay chân run bần bật gọi to:

- Ngoại ơi, ngoại bị sao vậy?

Tôi thấy ánh mắt ngoại liên tục thay đổi, 2 hàng nước mắt chảy ra, ngoại cố thều thào gọi tôi:

- Tuệ, con ơi!

Rồi chỉ trong tích tắc, giọng nói ngoại khè khè:

- Tao đói, cho tao ăn.

Thâm tâm tôi biết ngoại đang bị quỷ nhập vào. Thể xác ngoại dường như đã kiệt quệ, nhưng tận sâu bên trong con người ngoại đang đấu tranh để giành lại thể xác. Tôi sợ hãi khi nhìn khuôn mặt bị biến dạng hốc hác của ngoại. Tôi nhảy xuống giường, đạp tung cánh cửa phòng điện thờ liên tục gào khóc:

- Ngoại ơi, giờ con phải làm gì?

Tiếng ngoại bên ngoài nhà vẫn đấu tranh, ngoại đưa tay ra hiệu cho tôi đừng làm gì cả, ngoại gào lên:

- Tôi sắp chết rồi, tôi không cho ngài ăn được nữa.

Con quỷ gào thét giận giữ:

- Mày bảo cháu mày cho tao ăn, nó muốn gì tao cũng cho. Mày nói với nó nhanh lên...

Tôi lao lên giường ôm ghì lấy ngoại rồi hét lên:

- Ông đi đi, tha cho ngoại tôi, ngoại tôi đã mất cả một đời để phục vụ ông rồi.

Ngoại tôi mỉm cười gật đầu hai hàng nước mắt rơi ra. Tôi biết chắc chắn đây là lần đầu tiên có người cùng bên ngoại, chiến đấu lại với ngài, hất ngài ra khỏi cơ thể.

Ngoại trút hơi thở cuối cùng!

Ngoại vừa trút hơi thở thì lư hương bên điện thờ nứt ra làm 2 rơi choảng xuống đất. Tôi biết "ngài" của ngoại cũng đi rồi.

***
Khi tắm rửa thay quần áo cho ngoại, những vết sẹo xù xì đầy khắp thân thể như đang kể lại cả một đời người toàn nỗi đau và ai oán. Tôi ôm ngoại gào khóc nhưng tôi mừng cho ngoại vì tôi biết ngoại sẽ được gặp lại hai đứa con của mình.

***
Sau khi chôn cất ngoại, đang cầm tay con trai lững thững về thì cơn mưa rào đổ xuống. Tôi cầm tay cậu con trai chạy nhanh về phía làng. Bỗng sét rền xuống, tôi quay lại nhìn, thấy gốc gạo bốc cháy dữ dội do sét đánh trúng. Tôi đứng dưới mưa, nhìn gốc gạo cháy nhoẻn miệng cười. Mọi nút thắt đã được tháo, tất cả bùa ngải đã được gỡ bỏ!

Có những người đã phải im lặng cô độc cả một đời để bảo vệ những người họ yêu thương như ngoại tôi!

Hết!

 

[114hangbong]

Em tìm trong GG thì có 2 ảnh bia này cũ và mới

Đây cụ ạ. Cả 2 lần lập mộ đều ở Qui Nhơn hết. Lần đầu là Qui Hoà , lần sau là Ghềnh Ráng.

 

[Vua đào vàng 4.0]

Hình Xăm của quỷ
______________________________
Tác giả của Hoàng Hà Cổ Đạo - Quỷ Tàng Nhân

Để tôi kể bạn nghe một câu chuyện rùng rợn kinh dị, có liên quan đến hình xăm... Nói tới hình xăm, có nhiều hình là không thể xăm được đâu, chết người thật đó.
Ở Đài Nam có một đại ca xã hội đen, anh xăm trên người hình Diêm Vương, kể từ đó khóe miệng đôi lúc vô ý giật giật.
Còn một ông phú hào Triều Sơn, cũng vì xăm trên người “Ngũ Quỷ Khiêng Quan”, mà về sau phải gặp cảnh ngục tù, xém tí mất cả mạng.
Thôi giờ nói vài câu chuyện về hình xăm đi...
Mấy năm trước, tôi và bạn tôi đến làm ở đài truyền hình Bắc Kinh, quen biết được một anh lớn đến từ Đài Loan. Đây là một đại ca không hơn không kém ai, thái tử hắc đạo của Đài Trung, sinh ra và lớn lên ở Đại Giáp Trấn Lan Cung.
Hắc đạo Đài Loan có chút đặc biệt, đại ca của họ gọi là “Giác Đầu”, mỗi “Giác Đầu” sẽ tự mình cung phụng một miếu thờ.
Nơi này cũng như là chánh địa của họ, điều phối các tranh chấp bang phái, xử lý nội vụ giang hồ, mọi thứ đều được giải quyết trong miếu thờ này. Cho nên muốn biết bang phái đó có miếng hay không, thì phải xem ngôi đền của họ được người nổi tiếng nào đề tên là sẽ biết rõ ngay...“Giác đầu” mà thái tử ca đang theo, hiện đang trấn thủ tại miếu thờ Đại Giáp Trấn Lan Cung.
Vậy miếu thờ này có miếng cỡ nào?
Là như vầy, người đề bút cho ngôi miếu này, là Mã Anh Cửu, Liên Chiến, Vương Kim Bình...
Thái tử ca lần này qua đây, là muốn khảo sát thị trường điện ảnh bên Đại Lục để đầu tư và sẵn rửa ít tiền. Vấn đề này đi hơi sâu rồi, không nói nữa. Cái mà tôi muốn nói là, hình xăm trên người thái tử ca.
Thái tử ca nhiệt tình phóng khoáng, trừ những lúc anh nói lời tục tĩu, thì cũng không có bệnh vặt gì. Theo anh ta lâu thì sẽ phát hiện anh ta có một thói quen, đó là khóe miệng anh đôi lúc vô ý giật vài phát, có chút giống như Triệu Tư trong phim “Tình yêu nông thôn”
Nhưng cái tật của anh ngộ lắm, giật phải xem địa điểm.
Lúc ở ngoài, trời xanh mây trắng, anh tuyệt đối không giật. Đến trời tối ở quán nhậu, thỉnh thoảng lại giật một phát. Còn mà đi tới sòng bạc hay bar bọt gì thì như là treo ngay cửa miệng vậy, cứ một hồi là giật cho phát.
Sau có lần đi karaoke uống quá đà, tôi hỏi anh về chuyện đó, anh không cấm kỵ mà kể cho chúng tôi nghe, anh bảo chúng tôi là do hình xăm sau lưng anh phá cả đấy. Rồi sau đó anh lột áo ra cho chúng tôi xem, nó giống mấy thứ ác quỷ vậy, nhe nanh sổ vuốt, mặt mày dữ tợn, bò trên lưng của anh, nhìn đặc biệt quỷ dị.
Anh bảo là, tuổi tác còn nhỏ mà đã là thái tử gia rồi, sợ là người ta xem thường anh, nên anh đã tìm thợ xăm, muốn lên hình xăm bá đạo chút, để làm cho đám lộn xộn đó ngậm mồm. Nhưng hắc đạo thì có quy củ của hắc đạo, hình xăm cũng vậy, như xăm thanh long thì không được mở mắt, xăm quan nhị ca thì không được trợn mắt, bạch hổ chỉ được xăm hổ xuống núi, na tra thì phạm vào cấm kị, suy đi nghĩ lại, thôi thì xăm Diêm Vương vậy.
Phải nói làm sao với hình xăm Diêm Vương này nhỉ?
Diêm Vương chủ yếu là sinh tử, thanh long bạch hổ quan nhị ca là để xua đuổi tà ma. Rõ ràng là Diêm Vương cao hơn họ một bậc, nhưng lại rất hiếm khi có người xăm Diêm Vương, có nghĩa là sao?
Là do hình xăm đó quá dữ dằn đi. Nói trắng ra thì, nếu mạng không đủ cứng, xăm cái này lên thì rất dễ có chuyện, sẽ chết người đó.
Thái tử ca không tin dị đoan, anh tự thấy mạng của mình cũng đủ cứng rồi, thôi thì xăm luôn đi, sau này cũng không xảy ra chuyện gì, chỉ là đôi lúc khóe môi giật một phát, mà chỗ nào càng “bẩn” thì giật càng dữ dội, anh cũng có tìm đại sư xem qua rồi.
Đại sư bảo là : “Giờ anh còn trẻ, khí huyết vượng thịnh, thì sẽ không sao. Chỉ sợ về già, khí huyết suy bại, sẽ không chịu nổi Diêm Vương này nữa đâu.”
Tôi liền hỏi lại : “Không chịu nổi thì sẽ bị làm sao?”
Anh ta nhếch mép nói : “Không chịu nổi đó à? Là ông ta sắp ăn tao tới nơi đó”
Đại sư nói, Diêm Vương phán sinh tử, nhìn thấy yêu ma quỷ quái, thì muốn bắt nó đi, cho nên mỗi lần đi tới những nơi “ô uế” thì ông ta đều muốn “xuất ra”. Nó phản ứng lên người của thái tử ca, chính là những lúc khóe miệng vô ý giật giật. Đợi đến khi thái tử ca già rồi, không chịu nổi nữa, thì vị Diêm Vương đó có khả năng sẽ xuất ra, khiến thái tử ca biến thành một “Diêm Vương sống”, người không ra người, ma không ra ma. Nhưng mà đại ca hắc đạo thì không sợ, anh ta còn trẻ, chỉ cần hôm nay không chết, thì không có gì đáng ngại cả. “Thôi uống đi! Uống đi!!”
Đây là lần đầu tiên tôi tiếp xúc với hình xăm ma mị như vậy, cũng là lần đầu tiên biết được thì ra hình xăm lại có nhiều cấm kị thế. Sau này tại Trung Nam Sơn, người bạn học đạo của tôi ở đó, cũng gặp một đại sư hình xăm rất lợi hại.
Sẵn tiện nói một chút, người bạn tu đạo này cũng rất thú vị, anh ta là người Đông Bắc, trong nhà mấy đời tu đạo, nhưng anh thì ngược lại cực kì ghét, một lòng muốn tiết lộ những chiêu trò lừa đảo của tu đạo.
Nhưng lúc anh muốn tiết lộ về tu đạo, thì dường như phát hiện ra chuyện này là có thật...
Về sau, anh và bạn gái anh đã trải qua một lần bị ma nhập, từ đó anh đã tin vào đạo, sau đó anh đi khắp nước bái sư, cuối cùng cũng về núi Trung Nam, trở thành một người truyền kỳ.
Câu chuyện của anh ấy, đã được tôi công bố dưới tên gọi: Truyền thuyết của một con cá.
Rồi... giờ thì quay về với câu chuyện hình xăm nào...
Đại sư lúc đầu là họa sĩ, vẽ hoa vẽ chim, sau này vẽ tranh thật sự không kiếm được nhiều tiền, bạn gái thì theo người khác trốn mất, ông liền miệt mài kiếm tiền, trước mượn tiền đi Nhật học nghề xăm, sau lại đi Thái Lan học “xăm bùa”.
Nghề xăm quan trọng là kỹ năng vẽ, còn anh thì vốn xuất thân từ hội họa, kèm thêm siêng năng khổ luyện, rất nhanh anh đã trở thành một thợ xăm nổi tiếng, muốn tìm anh xăm hình, dao động từ mười mấy vạn khởi giá, phải đặt hẹn trước ba tháng, còn phải xem bát tự của người đó có hợp với mình không nữa. Sở dĩ anh kiêu căng như vậy, là vì những thứ anh xăm không phải hình xăm tầm thường. Nó được kết hợp bởi nghệ thuật xăm Nhật Bản và Thái Lan.
“Xăm bùa”, vừa là vẽ, vừa là bùa, không những bá khí độc đoán, mà còn mang lại tài vận và may mắn. Cho nên những người nghe danh mà đến, đa số là những người nghệ sĩ hạng hai, ba không nổi danh, hay những thương nhân làm ăn, đến những đại ca hắc đạo, những người đó không thiếu tiền, cái họ thiếu, chỉ là vận may.
Xăm bùa đổi vận cho người khác, sẽ làm cho mình tiêu hao đi bớt phúc vận của mình, cho nên mỗi năm anh chỉ tiếp có vài người xăm, sau đó đi đến núi Trung Nam để tu tâm dưỡng tính, cũng là thay mình đổi vận tích đức.
Tôi đương nhiên phải hỏi anh, cái nghề xăm này có liên quan gì đến vận khí.
Anh nói tôi, vậy thì phải bắt đầu nói từ đời xăm gần đây nhất...
Từ quan điểm của nước ngoài, ba cái hình xăm này á, ban đầu là một vật tổ của các bộ lạc da đỏ. Các chiến binh bộ lạc được khắc lên cơ thể để răn đe lẫn nhau, nó giống những hoa văn trên động vật, dùng để uy hiếp đối phương. Sau này được lính Mỹ học theo, họ không sử dụng để hù dọa người khác, mà là dùng để xác nhận thi thể. Trên chiến trường, mỗi khi mà bom đạn thả tới, đều có thể biến người thành trăm mảnh, các nhân viên y tế sẽ dựa theo những hình xăm khác nhau mà nhận dạng thi thể.
Xăm hình chính thức phát dương quang đại là ở nước Nhật, Nhật Bản dùng sự nghiêm ngặt và cố chấp vốn có, khiến nó trở thành một bức tranh trên cơ thể con người, sự kết hợp giữa tôn giáo và thẩm mỹ khiến nó trở thành một bức tranh nghệ thuật thật sự. Nhưng những hình xăm có công dụng kì bí hơn, vẫn là ở Thái... Thái Lan là một quốc gia tín Phật, ai cũng tin rằng bùa hộ mệnh đều có thể bảo vệ bình an, cho nên ở chiến trường, nhất định phải cầu cho mình một lá bùa hộ thân. Nhưng trên chiến trường thay đổi triền miên, nếu như mất đi lá bùa thì phải làm sao?
Các đại sư ở Thái Lan phải liệu cơm gắp mắm, thôi thì xăm hẳn bùa hộ thân lên người của họ, vậy thì sẽ không bị rớt hay mất nữa. Sau này tùy theo các bước diễn biến, liền trở thành “Xăm bùa” nổi tiếng ở Thái.
“Xăm bùa” nó là một loại tà môn, không chỉ có thể tăng vận may, mà còn có thể hại người, nó rất khó phân biệt được, quỷ dị cực kì. Với lại mặc dù là bạn xăm bùa vận may, vận may mượn nhiều rồi, cũng rất dễ bị quật, cho nên nếu có thể tránh xa thì càng tốt.
Đại sư để lại một câu chuyện, cũng là chuyện của mười mấy năm về trước rồi, anh nhận được yêu cầu của một khách hàng, đối phương tình nguyện đưa ông gấp 5 lần số tiền để mời ông đến xăm, nhưng nhất định phải xăm tại gia của đối phương, và còn phải lập tức xuất phát... Lúc đó không nhiều tiền và từng trải như hiện giờ, cho nên anh tùy tiện đồng ý hắn, lên đường đến tư gia của người đó, ở Triều Sơn.
Người Triều Sơn kiêm tốn, thực dụng, có tầm nhìn chiến lược cao, quan trọng là liều mạng, cho nên đã có rất nhiều đỉnh cấp phú hào.
Người tìm anh, chính là một phú hào, theo lời anh ấy nói thì ông ta là nhân vật hay xuất hiện trên tivi. Vị phú hào này đã đưa ra một yêu cầu rất kì quái, ông không phải muốn “Xăm bùa”, cái mà ông ta muốn là anh giúp ông ta“Gỡ bùa”.
Thì ra ông phú hào này trước đó làm gì cũng không thuận lợi, chỉ có thể nhặt ve chai để qua ngày, cho nên ông đã thề nhất định ông phải thành đạt, ông đi khắp nơi để hỏi thăm làm sao để tăng thêm tài vận. Người ta bèn nói ông là đi qua Thái Lan để tìm thầy xăm, xăm bùa ngũ quỷ khiêng quan, có thể đem lại tài vận, lên như diều gặp gió, càng lúc càng vượng, nhưng thứ đó là tà môn, đa số không ai dám xăm loại bùa đó.
Ông phú hào năm đó nghèo rách mồng tơi, chỉ còn lại cái mạng thì có cái gì mà không dám nữa... Ông mượn tiền đi qua Thái, mướn được một nhóc ranh để phiên dịch, đi khắp nơi tìm đại sư, cuối cùng đã tìm được một người ở trước ngôi chùa lớn xăm cho ông “Bùa ngũ quỷ khiêng quan”.
Trước khi xăm, ông có chút lo lắng, để phiên dịch nói với đại sư, trên người ông đem không nhiều tiền, nhưng ông có thể viết lại giấy nợ, chỉ cần mai sau ông phát tài, nhất định sẽ báo đáp đại sư hậu hĩnh.
Đại sư lắc đầu, kêu không lấy tiền ông đâu.
Phú hào kinh ngạc, kêu phiên dịch hỏi vì sao?
Nói tới lui nửa ngày, cũng chưa nói ra được cái gì, chỉ biết đại sư có vẻ rất kì quái, kêu là không lấy tiền ông, chỉ cần thay đại sư nuôi tốt năm tiểu quỷ là được. Lúc đó ông cũng lấy làm lạ, nhưng lại thấy hưng phấn hơn khi tậu được một hình xăm miễn phí, vui mừng đến nỗi muốn bay lên trời thôi.
Hình xăm này rất phức tạp, xăm xong thì cũng đã ba ngày ba đêm, mà trong lúc xăm phải niệm chú làm phép, rất là thần bí, nhưng được cái là lúc xăm xong tài vận của ông ta nói lên là lên, càng lúc càng vượng.
Trước tiên là ông ta kiếm được một thúng vàng khi buôn lậu, tiếp đó ông bắt đầu tham gia kinh doanh, về sau việc kinh doanh càng làm càng phát đạt, không bao lâu ông đã trở thành một người siêu giàu thời đó.
Cùng lúc đó ông cũng phát hiện ra là, sức khỏe của ông càng lúc càng yếu đi, ông cứ cảm thấy trên vai nặng nề hơn rất nhiều, cứ như... cứ như là, cõng thêm mấy người lên vai vậy, nhiều khi nửa đêm giật mình, ông như không thở nổi.
Người có tiền rồi, thì bắt đầu tiếc mạng, ông cũng đã nghĩ là vấn đề có liên quan tới sự kì quái của hình xăm này.
Vậy mà ông ta lại tìm được thằng nhóc ranh phiên dịch đó, nó nói với ông là, lúc đó nó chỉ muốn gạt ông ít tiền phiên dịch thôi, cho nên tìm đại cho ông một thợ xăm lang băm, chứ có biết người đó làm cái gì đâu..
Ông càng lúc càng sợ hãi, trong đầu chỉ nghĩ đến câu nói của ông thầy xăm đó, chăm sóc tốt cho năm con quỷ nhỏ này.
Soi gương thì ông cảm thấy như ngũ quỷ chúng nó biết lớn lên vậy, trước đó chỉ là những đứa trẻ ôn hòa, bây giờ thì con nào con đó nhe nanh ra mà cười, giống như đang chế giễu ông, lại giống như đang ám chỉ điều gì. Ông đã tìm cao nhân khắp nơi, ai ai cũng bảo vấn đề là do hình xăm. Nhưng mà, pháp sự thì cũng làm rồi, siêu độ cũng làm luôn, trừ tà thì cũng vậy, không có tác dụng gì sất, năm con quỷ đó cứ ngày một lớn lên, giờ đã lộ rõ những bộ nanh sắc nhọn kèm theo nụ cười cực kì xảo quyệt.
Ông bắt đầu ăn chay niệm phật, cầu tiên vấn bốc, nhưng dày vò bao nhiêu năm, vẫn là vô dụng, lần này nghe ngóng được kinh thành có người am hiểu về hình xăm, ông liền ôm hi vọng lập tức mời đại sư đến xem.
Sau khi nghe kể, đại sư cũng ngấm ngầm thắc mắc, anh ta trước tiên để phú hào lột áo ra, xem hình xăm đó như nào đã.
Dù cho là anh nhìn xa trông rộng, nhưng với cái hình xăm hung hãn này, anh cũng chỉ biết thở dài. Trên lưng của phú hào, xăm lên rất nhiều các loại bùa phép, chi chít như ổ kiến, con lớn con nhỏ, tụ lại thành một chỗ, làm cho nó trở nên rất quỷ dị thần bí. Chính là ngũ quỷ đó, mỗi con một tư thế, chúng nó cùng nhau khiêng cái quan tài, mặt mày tươi rói đi về phía trước.
“Ngũ quỷ khiêng quan” này, có nguồn gốc từ pháp thuật dân gian Trung Quốc, là mượn pháp thuật để tăng thêm tài vận cho mình, đây không phải loại pháp thuật tốt lành gì, nhìn thì thấy tăng tài tăng vận, kì thực là mượn nợ âm giới, sau này phải dùng cái mạng của mình để trả. Dù cho là cảnh tượng “ngũ quỷ khiêng quan” nhìn thì rất trang nghiêm, nhưng năm con quỷ khiêng quan tài này lại khoa chân múa tay, hoan thiên hỉ địa, giống như đang đón dâu vậy.
Đến đây thì đại sư không thể không toát mồ hôi hột...
Đợi xíu, đi uống miếng nước đã...
Ấy... Có người xem, giờ thì viết tiếp đây…
(Sẵn nói luôn là tôi nói không với copy nhé, bởi vì biệt hiệu của tôi là: Truyền thuyết một con cá. Ai ai cũng biết đến nhaaaaa )
ND: *Ông tác giả đáng yêu ve lò ))*
Cái hình xăm này á, không ổn!!!
Nhưng đại sư lại không dám nói ra ý kiến, liền gọi cuộc điện thoại đến cho một vị sư phụ bên Thái, tường tận hỏi về vấn đề này.
Lão sư phụ nói là, ông phú hào đã bị người ta hại rồi.
Người mà xăm cái hình này cho phú hào, không phải là người đàng hoàng gì đâu, mà là một tà tăng, chuyên nuôi tiểu quỷ ấy.
(Tà tăng: thuộc dạng người tà môn đội lốt tăng ni)
Ông ta xăm năm con tiểu quỷ này lên lưng ông phú hào, lại phong ấn phía trên, dùng tinh huyết khí vận để nuôi chúng, nhìn thấy vận may của phú hào rất tốt, nhưng đều là tiền bán mạng không đấy, đợi năm con tiểu quỷ này lớn rồi, phú hào sẽ chết ngay thôi.
Sau này ông phú hào đã bỏ nặng vốn để mời sư phụ bên Thái về, mới có thể trị được năm con tiểu quỷ ấy.
Cách trị năm con tiểu quỷ này á, cũng có liên quan đến hình xăm luôn, đó là một cây đao rất đặc biệt, được nhúng trong máu của gà trống đỏ nuôi chín năm, rồi cứ vậy mà thuận theo từng cái đầu của những con tiểu quỷ đó, từng con từng con mà chém xuống, đây gọi là “Chém tiểu quỷ”.
Đợi “chém” hết đám tiểu quỷ đó, còn phải dùng loại thuốc đặt biệt để rửa sạch những cái đầu quỷ đó, đem đầu quỷ đổi thành đầu cá chép, cá chép có thể hóa giải sát khí, như vậy mới có thể diệt cỏ tận gốc được.
Nhưng sư phụ bên Thái cũng nói là, tuy có chém được đám tiểu quỷ đó, nhưng do phú hào đã gánh quá lâu, cho nên cũng sẽ chịu ảnh hưởng không ít, chỉ là không tổn hại đến tính mạng nữa thôi.
Quả nhiên, không lâu sau, bởi vì phú hào này xảy ra tranh chấp, nên bị bắt vào trại tạm giam, cũng may là không nguy hiểm đến tính mạng, ở vài năm lại được thả ra.
(Tranh chấp cũng có thể là dính phải kiện tụng hoặc do làm việc phi pháp gì đó dẫn đến bị bắt giam, thời tới cản không nổi mà )
Đại sư cũng cảm khái, từ đó về sau, tự anh lãnh ngộ được, trong giới hình xăm, anh cũng chỉ là một người mới thôi, cao nhân trong nghề còn nhiều hơn như vậy nữa! Anh bắt đầu nghiêm khắc hạn chế số lượng hình xăm, đối với người đến xăm cũng phải lựa chọn tỉ mỉ, tự anh cũng đến núi Trung Sơn tìm cao nhân học đạo mới có thể yên tâm...
Tôi nhịn không được phải hỏi anh, cả một đời anh thấy qua biết bao nhiêu hình xăm, thì cái ngũ quỷ khiêng quan này có phải là lợi hại nhất không?
Đại sư lắc đầu, anh bảo là so với các loại hình xăm anh từng thấy thì.. Ngũ quỷ khiêng quan này vốn dĩ là một trò cười.
Tôi lại hỏi tiếp là vậy hình xăm mà lợi hại nhất là như nào?
Đại sư lại hỏi ngược tôi: “Trong thời cổ đại, hoàng đế được xưng là *Cửu ngũ chi tôn*, có biết nó có ý nghĩa gì không?”
Cái này thì tôi còn biết, “Cửu” nghĩa là chí cao chí dương, “Ngũ” là số trung vị, hai cái gộp lại, tượng trưng cho sự tôn quý vô thượng của đế hoàng.
Anh gật đầu, đúng là có nghĩa như vậy, nhưng lại có thêm một ý nghĩa khác.
Anh lại bảo là, ai ai cũng biết, trên long bào được thêu chín con kim long, thật ra không phải chuyện đơn giản như vậy.
(Kim long : rồng vàng)
Kim long trên long bào, trước sau mỗi mặt ba con, hai bên cánh tay mỗi bên một con, như vậy thì nhìn trước nhìn sau, trên người lúc nào cũng có năm con rồng, cho nên hoàng đế sẽ được xưng là “Cửu ngũ chi tôn”.
(Có nghĩa là nhìn mặt trước thấy năm con rồng, nhìn mặt sau cũng thấy được năm con rồng)
Nhưng trước sau mỗi mặt ba con, hai bên cánh tay mỗi bên một con, vậy còn thiếu đi một con, nó nằm ở đâu?
Nó được thêu ở phía bên trong của long bào, từ ngoài nhìn vào sẽ không thể nhìn thấy được đâu.
Bởi vì “Cửu” được ví là con số cực dương, chín con rồng là không thể cùng một lúc xuất hiện trên cơ thể con người, đừng nói là hình xăm, ngay cả long bào trên người của hoàng đế cũng không dám thêu đủ chín con.
Cả đời này, hình xăm mà anh thấy đáng sợ nhất, chính là có người dám xăm trên mình chín con rồng đó, hầu như trên trời dưới đất, chỉ có mỗi người đó.
Tôi liền hỏi ngay: “Vậy chín con rồng đó được xăm ở đâu?”
Anh đáp: “Thì giống như long bào vậy, trước sau sáu con, hai bên cánh tay hai con đấy.”
Tôi lại nói: “Cũng không đúng, mới tám con thôi mà, còn một con đâu!?”
Anh nhìn tôi và nói bằng giọng điệu kì quái: “Còn phải thêm anh ấy lên nữa.”
Tôi không hiểu: “Còn phải tính thêm anh ấy? Anh ấy lại là ai?”
Còn muốn hỏi thêm, nhưng người bạn tu đạo của tôi lại kéo tôi lại, ám chỉ tôi đừng hỏi nữa.
Tôi suy nghĩ cả đêm, nhưng vẫn không hiểu gì, ngày hôm sau muốn tìm đại sư để hỏi rõ hơn, nhưng tiếc là anh ấy đã xuống núi từ sớm rồi.
Rất nhiều năm sau đó, " m soa dương thác" (đây là 1 câu tục ngữ, đại loại ý là số trời run rủi - theo dịch giả hiểu là vậy, bạn nào có thể giải nghĩa rõ hơn thì cmt mình sẽ sửa lại nhé) tôi lại gặp được người đàn ông xăm chín con rồng đó, và cuối cùng cùng hiểu được con rồng thứ chín nó ở đâu rồi.
Đó lại là một câu chuyện tâm linh khác nữa.
Câu chuyện đó cực kì quỷ dị thần bí, sau này có cơ hội rồi lại kể tiếp nhá.

 

[Vua đào vàng 4.0]

CHỒN YÊU ĐỔI MẠNG
_______________________________
Tác giả: 一只鱼的传说 - Bài viết được đăng dưới bút danh: Truyền thuyết của một con cá (Ngư thúc quái đàm)

Tôi là một người sinh giờ dương ngày dương tháng dương năm dương, trích lời của đạo sĩ thì là bát tự thuần dương, theo lý mà nói thì đáng lẽ dương khí tràn trề, không sợ bất cứ loài ma quỷ nào mới đúng.
Nhưng thực tế là, mạng của tôi không cứng được như vậy, ngược lại còn rất xui mới ghê, ba cái mà “gặp phải khách” (gặp phải ma đó, kêu là khách cho nó sang), lên đồng, mượn mạng, qua âm thân (đại loại là chết đi sống lại), ma nhập, vân vân mây mây… dường như tôi đã từng trải qua hết rồi đó.
Sau này tôi đã hỏi qua một người bạn học đạo ở núi Trung Sơn, anh ta bảo với tôi rằng, dương cực sinh âm, nhất là những người chưa trưởng thành có cơ thể thuần dương, rất dễ chiêu gọi ma quỷ.
Và anh đã nói với tôi hai ví dụ.
Cái thứ nhất là cây liễu, liễu là loài cây cực âm, sinh trưởng cạnh nước, nhưng cực âm sinh dương, ấy vậy mà cái này lại là hàng ngon để đánh quỷ đấy, đến nỗi bình ngọc của Quan m đại sĩ cũng cắm trong đó một cành liễu.
Cái còn lại á, chính là Đường Tăng.
Phải tu 10 kiếp mới có được một người tốt như Đường Tăng, lại là Kim Đàn chuyển thế, nhưng vì sao lại thường hay chiêu gọi quỷ quái đến? Thì cũng vì lý do ăn thịt Đường Tăng được trường sinh đấy.
Rồi, giờ tôi sẽ kể mọi người nghe về những thăng trầm mà thời thơ ấu tôi từng trải qua nhé...
Khi còn nhỏ, tôi từng sống ở Đông Bắc, sông Mẫu Đơn thuộc về một thôn làng nhỏ, biên giới Trung-Xô luôn là những khu rừng sâu thăm thẳm dưới núi, rất nguyên thủy và hoang dã.
Càng vào sâu thì người càng ít, suy ra hơi người không át được tà khí, rất dễ xảy ra những chuyện tà ma, nhất là ở trong rừng sâu, động vật cũng có thể thành tinh, thường hay xảy ra những chuyện động vật tác oai tác quái.
Nói tới đây thì chắc các bạn cũng biết được cái gọi là “Gặp phải khách”, cũng có nghĩa là nó xảy ra trên cơ thể của động vật, chủ yếu là cơ thể của hoàng bì tử. (黄皮子 - Hoàng Bì Tử: một loài chồn ở Đông Bắc, search gg để biết thêm chi tiết nhen, có nguyên cả câu chuyện cho mỗi mình nó luôn đấy nhóe)
Hoàng bì tử được cho là người thân của ngũ đại tiên nhân, cũng ranh ma lắm, sau khi nhập vào ai thì chủ yếu là dùng thân thể họ đi gạt ăn gạt uống thôi.
Khi nó nhập vào người, thì mình sẽ bắt đầu ăn nói kì cục, cái đầu tiên nó đòi là thuốc hút, mà còn phải lấy loại thuốc nhân sâm đặt biệt của người Đông Bắc mới chịu, một hơi của nó có thể hút hết nguyên một hộp.
Hút say sưa no đủ rồi, nó bắt đầu quậy phá, đòi gì mà “tròn tròn” rồi “cục cục tác” các kiểu.
Người trong nghề thì họ sẽ nói bạn hiểu, “tròn tròn” này là chỉ trứng gà, trứng gà thì nó tròn vo đúng rồi còn gì?
“Cục cục tác” là chỉ gà mái, gà mái đẻ trứng xong sẽ kêu như vậy.
Hoàng bì tử tuy là rất tinh ranh, có thể nhập vào người, nhưng lại không thể nói nổi vài câu tiếng người, cứ nói đi nói lại những từ đó, ăn no say sưa phè phỡn rồi là đi mất dép. (không còn miếng liêm sỉ nào luôn đó mọi người)
Nhưng nhất định phải phục vụ nó tận tình nhé, vì nhìn nó vậy chứ nó nhỏ nhen lắm đấy, lại thù dai nữa, vả lại chơi ngông không tiếc mạng, cứ tức giận lên thì đến cả bản thân mình cũng có thể tự hủy hoại.
Đây không phải là trò đùa đâu, hoàng bì tử nó dám làm cả đấy, nhất là cái tà thuật rùng rơn nhất - đổi mạng.
Nếu như bạn kết thù với nó, ví dụ như giết vợ con nó chẳng hạn, nó sẽ về đổi mạng của bạn đấy.
Cái cách mà hoàng bì tử “đổi mạng” cũng rất dã man, nó sẽ tìm một cái cây, rồi để đầu nó kẹt vào trong các nhánh, rồi tự làm mình ngạt thở đến chết. Trước khi nó tự sát, nó sẽ chỉ định một người nào đó để đổi mạng, nó trải qua những gì, thì người bị chỉ định đó cũng sẽ xảy ra tương tự, giống bị nguyền vậy, rất rất là đáng sợ.
Khi nó bắt đầu treo cổ, người bị nó nguyền rủa cũng sẽ đồng bộ làm điều tương tự với nó, cũng giống như là một người bình thường, có cười có nói, đột nhiên trên cổ như bị ai đó siết chặt, sau đó họ cứ dùng sức bấu lấy cổ mình, đến nỗi da thịt đều bấu rách, đôi mắt lòi cả ra, hơi thở gấp rút, cuối cùng là thè lưỡi mà chết tươi.
Hoàng bì tử đổi mạng sẽ không có thuốc chữa đâu. Trừ khi ở trong lúc nó đang đổi mạng, tìm được nó, giết chết nó.
Nhưng nếu nó đã hạ quyết tâm muốn chết, nhất định nó sẽ tìm một nơi ẩn náu thật bí mật, với lại tốc độ rất nhanh, bạn căn bản là chưa kịp phản ứng được gì thì đã chết bất đắc kì tử rồi.
Ồ... mọi người muốn hỏi tôi là tại sao tôi lại biết rõ thế chứ gì?
Đó là bởi vì, năm tôi 6, 7 tuổi đã từng bị con hoàng bì tử này đổi mạng qua một lần.
Lúc đó, tôi sống bên nhà của nội, trong một thôn làng nhỏ tên Cộng Hòa, nơi đó đất trống người thưa, đất đai thì đen xì xì, mọi người sống trong những căn nhà gỗ, nhóm lửa đốt củi, thậm chí còn có người cho ngựa ăn, mỗi ngày cưỡi ngựa chạy tới chạy lui.
Ngôi làng nhỏ nằm dưới núi, hình thù ngọn núi đó rất kì quặc, giống như cái mông của người vậy, không chỉ hình dạng, mà trên mông còn có nốt ruồi mới ghê, nhìn y như thật vậy má ơi.
Nhà nội tôi có người hàng xóm, là một ông già dịch, suốt ngày rượu chè, sinh ra đã bị bệnh kiết lị, sau được mọi người kêu là ông lang băm.
Được cái là lười thì lười, nhưng người thì cũng thông minh lắm, ông học được từ những người săn lão làng vài chiêu, như là chế mìn đặt bẫy, bắt lũ cóc nhái, cho nên dù ngày tháng cứ vội vàng trôi qua, nhưng thỉnh thoảng ông cũng săn bắt để tự thưởng cho mình.
Sự việc phát sinh vào năm đó, là lúc vừa vào đông, trong thôn có đến vài người khách vãng lai đến để hái thuốc, nhưng thuốc của họ hái có phần đặt biệt, đó là: Hoàng bì tử.
Theo lời của họ nói, máu chồn có thể trị bệnh thận, không cần biết bệnh thận nặng như nào, chỉ cần uống đủ máu của bảy con chồn, ngày hôm sau liền khỏi bệnh ngay lập tức.
Trang phục họ mặc cũng rất kì lạ, nhìn từ trên xuống, từ quần áo, nón thậm chí là tất, đều là một bên trắng, một bên đen, giống như một bên full black, một bên full white rồi chính giữa chẻ đôi xong ghép lại với nhau. Sau đó mỗi người đều khoác lên cổ mình cái khăn quàng màu đỏ, kích thích con mắt dễ sợ.
Người trong nghề bảo rằng, đây là cách ăn mặc của người đi đến cõi âm, người đi đến cõi âm có thể tự do xuyên qua âm dương hai giới, cho nên phải là nửa bên trắng, nửa bên đen, đây là tượng trưng cho hắc bạch vô thường, khăn quàng đỏ trên cổ được đặc chế từ chu sa, phòng khi có những thứ không sạch sẽ từ cõi âm đem về.
Mỗi một người có thể đi đến cõi âm, đều là nhân vật bất phàm không đó, mà bây giờ đến một lần nhiều người như vậy, xem chừng là đã xảy ra chuyện gì lớn rồi.
Nhưng phàm là người Đông Bắc, thì ai mà không biết sự ghê gớm của con hoàng bì tử này đâu, là ai không muốn sống nữa mà đi bắt con yêu nghiệt đó chứ?
Vậy mà không ngờ, ông hàng xóm gần nhà nội tôi lại đồng ý bắt nó, bởi vì đám người đó ra giá quá hấp dẫn đi: một con 50 đồng.
Khái niệm 50 đồng của lúc đó là như nào?
Vào thời điểm đó, rất nhiều khách sạn lớn bán lẻ rượu Mao Đài, tám xu chỉ có thể mua được một ít. Một bình rượu Mao Đài nguyên xi, cũng cần đến tám đồng!
50 đồng, nói câu không khoa trương thì nó có thể mua được mấy mạng người lận đấy!!
Vả lại ở chỗ chúng tôi, nhất là ở trong khu hố chôn tập thể, mấy con hoàng bì tử đó chạy tán loạn, chỗ nào cũng có, đêm khuya đi qua đó, bạn sẽ thấy được những đốm lửa xanh lè như ma trơi vậy, bay tứ lung tung, đó đều là hoàng bì tử cả đấy, không hiếm để gặp được đâu.
Nhưng đám người này không chỉ muốn bắt hoàng bì tử, họ còn đề ra một yêu cầu rất kì lạ: hoàng bì tử không những phải bắt sống, mà còn phải dùng cách của họ giày vò nó đến chết.
Trong mắt ông hàng xóm hiện giờ chỉ nghĩ tới những đồng tiền mình sắp nhận được thì đâu có màng đến nhiều vậy, nên lập tức hành động thôi.
Thức ăn chủ yếu của hoàng bì tử là đồ sống, cho nên nhất định phải dùng đồ sống để bẫy bắt. Con yêu tinh này cũng ghê gớm lắm đấy, cái bẫy có lỗ như trái bóng bàn thôi mà nó còn thoát được, cho nên phải tìm cái bẫy nào không có một tí sơ hở mới dính.
Ngày đông gió rét bắt hoàng bì tử, mình cần phải đào cái hố sâu tận 2m, sau đó lấy vài thúng nước thuận theo hố mà cho nước chảy vào, mùa lạnh Đông Bắc, nước đóng thành băng, rất nhanh đáy cái hố sẽ kết thành một lớp băng mỏng, trơn và mịn, vào rồi thì không có đường ra.
Sau đó vứt vào trong hố băng một con gà bị chặt mất cánh, con hoàng bì tử đó thích nhất là ăn gà, thêm con chuột sống nữa, như vậy thì nó tự đi vào hố băng để ăn gà, đợi nó ăn xong rồi mới phát hiện hố băng đó vào dễ mà ra thì khó, lại thêm một lớp vỏ băng trơn và mịn, không đào được lỗ, lại không bò ra được, vậy là xong phim rồi đó.
Chỗ ác độc nhất là khi mà hoàng bì tử lọt hố rồi, bên trong có đồ ăn, chết không nổi, lại còn sống được hơn vài ngày.
Ban đầu thì con hoàng bì tử này sao mà chịu được cám dỗ cơ chứ, nhưng đợi tới khi nó phát hiện có gì đó không ổn thì mới bắt đầu la sống la chết, khiến những con hoàng bì tử lớn hơn bị dụ đến chỗ nó, cứ một con dẫn theo một con, rất nhanh, cái bẫy đó đã có thể bắt sạch sẽ cả một ổ hoàng bì tử.
Cho nên loại bẫy này, đối với các thợ săn Đông Bắc mà nói là hố tử thần, người thường thì sẽ không biết phải làm thế nào, kinh chưa...
Dù cho bẫy được, thì họ cũng chỉ bắt những con lớn, thả mấy con nhỏ hoặc con cái đi, đánh cá thì phải lưới mở một mặt, thợ săn không đuổi cùng giết tận, như vậy thì mọi thứ mai sau sẽ không bị diệt vong.
( Lưới mở một mặt: đây là một câu thành ngữ, mình sẽ paste link cho mọi người dễ hiểu hơn nhé - https://www.facebook.com/vanhoatruyenthong/photos/805456002830789/)
Ông lão ấy không quản mấy cái này, ông đào những 5, 6 cái hố tử thần ở trong khu hố chôn tập thể, rồi lại đi năn nỉ ông quỳ lạy bà, đem những gì ở nhà ông có thể bán được đều bán hết để đổi vài con gà bỏ vào hố làm mồi, chỉ qua vài ngày, ông đã tóm được những mười mấy con hoàng bì tử lớn nhỏ đủ loại.
Ông lão lấy gậy đập cho chúng xỉu đi, bắt chúng để vào cái bao bố, rồi hí hửng đem đi bán cho những người đó, cũng chỉ là muốn có tiền.
Những người thương nhân đó lạnh lùng nói ông là, nếu muốn có tiền, thì phải tuân thủ lời hứa, trước tiên hãy đày đọa những con hoàng bì tử này đến chết, sau đó họ đưa ra phương pháp giày vò nói cụ thể với ông.
Bước đầu tiên là lóc sống da của chúng. Thân hình của con chồn thì nó rất nhỏ, không dễ lóc, cần phải treo nó ở trên cây, sau đó dùng con dao cực bén chẻ từ bên vành miệng, sau đó cẩn thận từng chút mà lột da đầu của chúng nó đi, đợi tới lúc da đầu được lóc ra hết rồi thì dùng đôi tay nắm lấy phần da đầu lóc tiếp phần thân, đến cuối cùng sẽ lóc được toàn bộ phần da của nó xuống.
(Má ơi, sub mà ngồi nghiến răng không đó trời, kinh thiệt chứ )
Bước thứ hai là đem phần da lóc sống đó kẹp trên đống lửa, từ từ nướng nó.
Mùa lạnh Đông Bắc, Hoàng bì tử lại bị lóc da, rất nhanh đã chết cóng rồi. Nhưng khi máng nó phía trên đống lửa, cẩn thận hong nó, như vậy thì nó không có chết ngay được đâu, chỉ có thể trân mắt ra nhìn chính mình bị nướng khô nướng khét, cuối cùng trở thành một miếng than đen, cái đó đúng thực là trân mắt nhìn tới mắt ra máu đấy.
Nghe đến đây, ông lão dù cho có bình tĩnh cỡ nào cũng không thể xuống tay được. Chuyện này quá là ghê rợn tà tính đi, rõ ràng là khiến con Hoàng bì tử tích tụ nỗi oán khí vô tận, đám người này đang làm cái trò gì vậy?
Đám người đó cũng không giải thích nhiều, người đầu lĩnh đưa cho lão một tấm bùa, bên trên ghi bát tự của người nào đó, còn đính kèm vài cọng tóc, kêu lão niệm bát tự một lần rồi hãy đem con Hoàng bì tử nướng chết.
Lão nghe họ nói, bị dọa đến run cả tay chân, bảo là: “Bắt Hoàng bì tử thì thôi đi, còn hại người nhất định không được! Hay là chuyện này coi như bỏ, tiền thì tôi không lấy nữa, mấy người tìm cao nhân khác đi nhé!”
Câu nói vừa dứt, nguyên xấp tiền rơi dưới chân lão, tiếp đến là một cây dao bay theo xuống cắm trên cọc tiền, nghe được người đó hung hăng mà nói: “Làm cho gọn gàng đi, xong cầm tiền biến ngay! Nếu không thì hôm nay người được nướng là ông đấy!”
Ông lão không còn cách nào nữa, đành cắn răng đem từng con từng con Hoàng bì tử giày vò đến chết, xong việc, đang định đi thì bị đám người đó kêu lại, kêu lão cầm tiền rồi biến cho khuất mắt.
Ông lão cầm tiền, nhà còn không dám về mà bán sống bán chết đập cửa nhà tôi, cầu xin ông nội tôi cứu ông.
Ông nội tôi là người Mãn Châu, cũng là thợ săn lão làng nhất, đánh hổ ăn thịt người, săn gấu khổng lồ, giết sói trắng, chém đại rắn lục, săn riết cũng săn ra chút tiếng tăm.
Ông tôi thường bảo là, nếu như động vật có ăn thịt người, không cần biết phải trả giá như nào đi nữa cũng phải tụ họp mọi người lại truy lùng, săn bắt và giết chết nó.
Đây không chỉ là một lần trả một lần, cái quan trọng là, những con thú trong rừng này sắp thành tinh cả rồi, nhất cử nhất động của mọi người chúng nó đều để mắt đến. Nếu như động vật ăn thịt người mà còn không ai giết vậy thì đám thú này chắc đi ra ngoài ăn hết tất cả mọi người luôn quá.
Ông nội tôi nghe lão răm rắp kể chuyện xong, lại thở dài một tiếng.
Lúc ông còn trẻ, thiên hạ đại loạn, rất nhiều cao nhân nháo nhào tránh họa, ẩn cư trong rừng sâu, ông nội tôi thì tâm thiện, thường hay tiếp tế cho họ ít rau rừng, thú săn, để báo đáp ông, họ cũng dạy cho ông tôi một ít thuật pháp phong thủy.
Lúc đó có một vị đại sư phong thủy nói, phàm là ngọn núi nào có vật thể tựa như con người, đều là những nơi có phong thủy rất đặc thù, đất nơi này lại vô cùng đặt biệt, là một cái mông, đất này rất thích hợp để trăm quỷ nuôi xác.
Vậy thì đất trăm quỷ nuôi xác lại là đất gì? Họ không nói, chỉ nói với ông tôi là sau này ở đây sẽ có một trận thảm họa, chỉ có một cách có thể cứu được mà thôi.
Ông nội tôi không để tâm lắm về chuyện đó, nhưng không ngờ mười mấy năm sau, những gì phải đến cũng đã đến.
Lời của ông lão vừa dứt, ông tôi không hỏi đến hoàng bì tử, cũng không hỏi đến lai lịch của đám người đó, ngược lại chỉ hỏi một chuyện không liên quan đến vấn đề này: “Số tiền mà đám người đó đưa ông, ông có động đến chưa?”
Ông lão liền trả lời: “Chưa, chưa, tôi đều đem đến đây cả rồi!”
Ông tôi cầm xấp tiền vứt xuống đất, rồi tự mình ngậm một ngụm nước trà, phun lên xấp tiền đó, mọi người lúc đó đều ngây ra, cứ tưởng là do mình hoa mắt rồi, tại sao tiền có thể đổi màu như vậy?
Định thần lại nhìn kĩ một chút, xấp tiền đó thật sự biến thành những tờ giấy xanh xanh đỏ đỏ, phía trên in mặt của ông Diêm Vương thật rõ ràng, đây là tiền âm phủ để đốt cho người chết chứ còn gì nữa!!
Ông nội tôi thở dài nói: “Đây là tiền bán mạng, cũng may là ông không động đến! Nếu như động vào rồi, bây giờ ông không còn là con người nữa đâu!”
Lão ta không nhịn được mà lắp bắp hỏi thêm: “Tại sao họ không trực tiếp... trực tiếp giết tôi luôn đi? Làm gì mà phải phiền phức vậy?”
Ông tôi lại thở dài: “Giết ông rồi, thì ông sẽ không còn liên quan gì đến họ nữa. Chỉ khi nào ông sử dụng tiền bán mạng, thì mới có thể trở thành nô lệ của chúng, đám người này á, là tu quỷ tiên đấy!!”
(Trong tiên giới chia ra 5 loại tiên: Thiên tiên, Thần tiên, Địa tiên, Nhân tiên và Quỷ tiên. Nói tới đây thì chắc mọi người hiểu nó thuộc vào ngành nghề gì rồi khỏi giải thích nhiều hen. Còn nếu muốn biết về chủ đề này thì lần tới tớ sẽ trans nếu có nhiều độc giả yêu cầu nhé >3<)
Rồi ông tôi lại hỏi: “Vậy bát tự đó, ông có còn nhớ không?”
Ông lão gật đầu, lão đã niệm nguyên cả buổi chiều cũng được hơn chục lần, làm sao mà không nhớ chứ, nên liền nói cho ông tôi nghe ngay lập tức.
Thật không ngờ, đôi mắt luôn híp lại của ông tôi đột nhiên trợn trừng, ấm trà bên cạnh cũng bị quơ rớt xuống đất, bể vụn thành nhiều mảnh.
Ông gào lên: “Mấy thằng ôn Nam Cương đó có phải điên rồi không? Trăm Quỷ chôn Tiên Thai, cái chuyện này nó cũng dám làm ư? Chúng có phải muốn làm hoàng đế rồi không?”
Lúc đó tôi còn nhỏ, nào biết cái gì gọi là Trăm Quỷ chôn Tiên Thai đâu...
Sau này mới biết,《Kinh Dịch》có câu gọi là “nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy”, có nghĩa là thành tựu của tương lai to lớn thế nào, chủ yếu đều thuộc vào ba quyết định này.
Nhất mệnh thì cái này dễ nói, bạn sinh ra từ hoàng thất, chỉ cần không giả dối, không chiếm đoạt, thì ít ra bạn còn có thể lăn lộn thành một vương gia tiêu xái. Còn khi bạn sinh ra từ trong thâm sâu rừng núi, chỉ sợ là có cố gắng hết sức đi nữa thì cũng chỉ có thể đứng ở vị trí thập lý bát hương được mọi người khen là một thợ săn giỏi.
Nhì vận thì có chút phức tạp một tí, cái được nói đến đó là vận may, mỗi người trong đời đều có một số may mắn. Vận là khiến cuộc đời của một người dẫn đến biến hóa lớn, kiểu như là 10 năm trước, bạn vừa vặn có một số vốn, có thể lựa chọn cho việc đầu tư vào cổ phiếu, hoặc là mua nhà ở Bắc Kinh, bằng không thì lựa chọn về quê tự xây một căn nhà, vậy thì 10 năm sau có thể đã là người của hai giới rồi. (Kiểu như từ người hạ lưu hay trung lưu trở thành người của giới thượng lưu vậy đó)
Vận là mười năm chuyển một lần, có câu “Mười Năm Long Đầu Vận”, mỗi người khởi vận thì thời gian không giống nhau, vận may cũng không giống nhau, nếu bỏ lỡ thì là 10 năm đấy, cho nên nhất định phải biết trân trọng nó.
Tam phong thủy thì còn phức tạp hơn nữa.
Rất nhiều người đem định nghĩa từ Phong Thủy nói đến mơ hồ rất mông lung, nó tựa như sách trời vậy, sau này tôi gặp được một cao nhân Phong Thủy, người đó lại nói rằng, thực ra phong thủy rất đơn giản, nói ra thì phức tạp đấy, đó là do chính mình cũng không hiểu, cho nên kéo theo rất nhiều thứ, muốn dắt bạn xoay vòng vòng.
Anh ta bảo là, ví dụ như trước cửa nhà bạn là nơi xử lý rác thải, ở đó nhất định mùi hôi ngập trời, sẽ ảnh hưởng đến tâm tình của bạn. Còn khi mà trước nhà bạn là một công viên lớn, hoa thơm ngút ngàn, vậy thì tâm trạng của bạn sẽ tốt hơn thôi.
Đây chính là đạo lý đơn giản nhất của phong thủy.
Vậy thì phong thủy được phức tạp hóa lên, tàng phong tỵ thủy (tàng phong tỵ thủy: giấu gió và tránh nước, ờ thì cái này không hiểu luôn nha, bạn đẹp nào biết chỉ mình với nhé), đó chính là phong thủy thôi.
Anh còn bổ sung thêm một điều là, có rất nhiều người đã phí hết tâm tư để xem phong thủy, xem nhà tổ, xem đất chôn, kì thực giới phong thủy có câu nói “Phúc nhân cư đất phúc, tà đất ác nhân điền”, chính là người nào thì có mệnh đó, bạn không có cái mệnh đó, dù cho bạn cưỡng ép chiếm phong thủy bảo địa của người khác thì có là bảo địa cũng sẽ biến thành ác địa.
(Phúc nhân cư đất phúc, tà đất ác nhân điền: người có phúc ở nơi tốt lành, đất không tốt thì kẻ ác sống. Cũng có nghĩa là người nào có số đó, ép buộc thì cũng sẽ từ tốt thành xấu)
Giống như trong thời chiến quốc hỗn loạn, có rất nhiều đầu lĩnh thổ phỉ đi cướp đất, di dời mộ phần, bọn chúng cũng tương đối đơn giản mà thô lỗ, thì xem đất nào của mấy đại thế gia tộc, mấy trăm năm đều sống rất tốt, thì nhất định phong thủy rất là khá, mộ tổ tỏa khói xanh mà, cho nên đành phải đi cướp đất rồi đem hài cốt của tổ tiên mình dời vào đó.
(Mộ tổ tỏa khói xanh: là điềm lành nhé, bạn có thể sệt trên gg nhennnn >d<)
Nhưng kết quả thì sao chứ? Cuối cùng có thể do một trận hồng thủy, hoặc là một trận động đất, thậm chí là một trận mưa to, liền đem tổ phần của họ đều trôi mất hết, bảo địa biến thành tà địa, đây gọi là mệnh yếu không át nổi.
Vậy chuyện này cùng với trăm quỷ chôn Tiên Thai có liên quan gì?
Rất có liên quan luôn đó chớ.
Cái gọi là Tiên Thai, đó là chỉ về cái mệnh tốt nhất, kèm thêm là vận may mắn nhất, thêm nữa là người xuất hiện từ phong thủy tốt nhất.
Loại người này, chỉ cần có thể trưởng thành, thì dựa theo tướng sách mà nói, đó là tử vi tinh tượng, đẩu số chi chủ, vậy thì phải làm hoàng đế rồi.
Thì đương nhiên thôi, hoàng đế thì sao mà dễ làm đến vậy?
Cũng như Đường Tăng vậy, phàm là tiểu yêu trên thiên đình đều biết là, ăn được thịt Đường Tăng, thì sẽ trường sinh bất lão.
Cho nên chỉ cần có mệnh lý của Tử Vi Thánh Nhân, đa phần đều có xuất thân từ các thế gia đại tộc, hoàng thân quốc thích, đều sẽ giữ khư khư bí mật này, sử dụng gia thế để mời gọi mọi người giúp họ giấu diếm, sợ sẽ có người dòm ngó đến đất đai nhà mình, cưỡng đoạt đi đạo quả của mình, hoặc sẽ có người biết đến điều cấm kị mà sử dụng tà thuật trấn áp.
(Đoạn này có nghĩa là nếu nhà nào mà đất đai có tử vi tốt thì họ sẽ phải tìm đủ mọi cách để che đậy, không để ai biết vì sợ có nhiều người có mưu đồ với gia tộc mình, hoặc cũng có thể là vì sự ích kỉ muốn giữ phần đất ấy cho riêng mình nữa í)
Đương nhiên, còn có một tình huống quỷ dị hơn nữa, đó là đoạt mệnh.
Có người biết được là mệnh của người khác là tiên mệnh, sau đó sử dụng đủ loại tà thuật, muốn nghịch thiên cải mệnh, đem tiên thai cướp đi, chuyển đến bản thân của mình.
Đám người này ngược đãi hoàng bì tử tới chết, dùng sự oán hận tột đỉnh của chúng để phá vỡ linh khí tiên thai của người đó, chính là muốn tiên thai trở thành cát bụi để đoạt lấy đạo quả.
Cái mà gọi là Bách Quỷ chôn Tiên Thai, chính là dùng 100 loại linh vật để phá vỡ bào thai, việc ngược đãi trăm con hoàng bì tử lại chính là trăm quỷ trong một loại quỷ.
Ông nội tôi lúc đó có nghe qua cái tên tà ma này, cũng chỉ là tùy tiện hỏi qua vài câu, người đàn ông đó nói rằng đây là một phương pháp thay đổi số mệnh được lưu truyền từ thời cổ đại, truyền miệng rằng do Khương Tử Nha sáng lập, sau này Võ Tắc Thiên sử dụng qua, cái gọi là phát động binh biến ở Trần Kiều, kì thực cũng là bách quỷ chôn tiên thai, nơi đó vốn chính là nơi mà bách quỷ nuôi thi thể.
Ông ta chỉ biết thở dài, trên đời này làm gì có chuyện tùy tiện thì có thể thành công được, còn không phải là vì các thế gia đại tộc đã bày mưu tính kế hơn mười mấy năm thậm chí là hơn cả trăm năm mà thành sao! Bách quỷ chôn tiên thai, có lần nào mà thiên địa không biến sắc, máu chảy thành dòng, cái loại tiên này, không chôn thì tốt hơn!
Về sau thì ông ấy đã dạy cho nội tôi một cách có thể hóa giải cái bách quỷ chôn tiên thai này.
Cái gọi là cách hóa giải, thật ra nó cũng là một chiêu thức mà thôi.
Nói ra thì cũng đơn giản đấy, chính là bách quỷ chôn tiên thai này muốn tàn sát trăm loại linh tính của sinh linh, cần nỗi oán hận tột đỉnh mới có thể thi hành được, cho nên họ sẽ dùng chiêu thức này, trước tiên là thông báo trước với các sinh linh đó, để chúng tự giải quyết.
Cho nên nội tôi nói với lão là, nếu muốn giữ mạng sống thì khuya nay lập tức đến mộ phần của tổ tiên, đỉnh đầu đốt ba cây nhang, chân mang dép cỏ, đến đó quỳ thỉnh tội, nhất định phải thành khẩn, có thể than thở khóc lóc càng tốt, thỉnh cầu tha tội.
Lão bị hù đến nỗi sắc mặt biến thành màu đất, liền gật đầu lia lịa, bảo là nhất định sẽ làm được, rồi lại dập đầu cám ơn nội tôi vì đã cứu mạng lão.
Nội tôi nhất quyết không nhận, nhưng cuối cùng vì quá khó xử nên nội kêu tôi ra dập đầu với lão vài cái.
Sau khi lão đi rồi, tôi liền hỏi nội, tại sao lại phải bắt tôi dập đầu cho lão?
Nội thở dài, bảo là đầu của người chết nhận không nổi đâu, người này á, chết là cái chắc rồi, người sống không thể nợ người chết, không thôi thì phiền phức lắm.
Lúc đó trong lòng tôi liền bồi hồi, vì ông tôi bắt tôi trả lễ, sẵn không thích lão nên tôi đã dập thiếu một cái, cũng chính vì cái thiếu đó, sau này tôi đã đem không ít phiền phức cho bản thân mình.
Vào đêm hôm đó, lão già đã có một hành động rất quái lạ, ông quỳ ngay thẳng ở trước phần mộ, bên khóe miệng lộ ra một nụ cười quỷ dị cực kì, lúc đó, ông đã không còn hơi thở nữa.
Đến ngày thứ hai, đám người thần bí đã lên núi, nhưng không có bất kì người nào có thể sống sót xuống núi cả, và cả phần mộ lúc trước có những con hoàng bì tử cũng biến mất không thấy đâu.
Còn về phần ông lão, cũng thành nửa anh hùng rồi, nội tôi đích thân đến làm hậu sự cho lão, cả thôn đều tham dự, tang lễ làm thật long trọng, chỉ tính rượu Mao Đài thôi cũng đã rót lên mộ lão gần năm cân.
Chỉ có tôi là hơi thấp thỏm, vì tôi cứ cảm thấy, nụ cười quỷ dị đó là nhìn tôi mà cười.
Canh bốn...
Chuyện sau đó càng lúc càng rùng rợn, tôi cũng chỉ là vô tình nghe được lúc người nhà tôi đang ngồi chuyện phiếm mà kể lại, sau đó bổ sung hoàn chỉnh cho câu chuyện này.
Cái lúc mà lão chết chưa được mấy ngày, tôi đang ngồi xì xụp ăn cơm, đột nhiên cả người tôi cứng đờ, tôi bất ngờ quỳ mạnh xuống, tiếp đó là chảy máu mũi, máu phun ra như vòi nước vậy, làm sao cũng không ngừng.
Nội tôi nhìn thấy liền lập tức phán đoán, đây là hoàng bì tử đổi mạng, mà còn là cách đổi đáng sợ nhất: đổi huyết mạng.
Con hoàng bì tử này tìm một thanh gỗ, cứ vậy mà đâm thẳng vào mũi, một hơi liền đâm lên đến não, bây giờ thì phun máu mũi, chỉ chốc lát nữa thôi là phun ra từng miếng não luôn đấy.
Đây có thể gọi là thế thù mới thành ra như vậy, xem ra là do lão hàng xóm hận chúng tôi không cứu lão, lại thêm tôi dập đầu thiếu một cái, cho nên có bao nhiêu căm hận đều phát tiết lên người tôi, khiến hoàng bì tử tìm tôi báo thù.
Nội tôi bảo rằng, hoàng bì tử đổi mạng sẽ chạy không bao xa, nó chắc chắn tìm chỗ nào để trốn, nên đã kêu mọi người đốt đèn, từ phòng ốc đến xung quanh các bụi cỏ, hoặc nhà củi đều phải đốt hết, phải đốt cho con hoàng bì tử này ra mới được.
Sau đó lại đốt nhang và giấy tiền, cắt ngón tay để nhỏ máu, rồi thề với trời, nếu như cháu của ông xảy ra vấn đề gì, thì đến cái mạng ông cũng cược, đổ xăng khắp núi, cho lửa thiêu sạch núi Cái mông, không chừa bất kì sinh linh nào.
Câu nói chưa dứt, từ cây cột trong phòng nọ rớt xuống một con hoàng bì tử trụi lông, mũi đang phun máu, nằm trên đất co giật vài cái rồi chết mất tiêu.
Ngay lập tức, cùng lúc đó, mũi của tôi cũng không chảy máu nữa, và tôi cũng dần dần tỉnh lại.
Hàng xóm xung quanh thấy tôi không sao rồi, liền kêu gọi mọi người dập lửa, nhưng lại bị nội tôi ngăn cản không cho, ông cứ vậy mà đứng nguyên đêm ở đấy, đối mặt với trận lửa lớn đốt hết nguyên núi Cái mông.
Ngày hôm sau, nội tôi liền phát điện tín cho mẹ tôi, kêu bà đến đón tôi về Giang Tô, nghiêm cấm tôi đi cúng tế.
Ông tôi chết vào ba tháng sau đó.
Theo như mẹ tôi kể là, trước một tuần ông mất thì tuyệt thực, nguyên người ông rút lại như hột đào, giống y như là con hoàng bì tử bị nướng khô vậy.
Dựa theo di ngôn của nội, sau khi mất không cần tẩm liệm, không cần quan tài, lõa thể chôn ở nốt ruồi đen trên núi Cái mông. Và cũng theo di ngôn của ông, tôi chưa bao giờ cúng tế cho ông.
Không chỉ là không cúng tế qua, chắc giờ tôi cũng sắp quên mất ông rồi.
Ba năm sau, tôi đi Pháp Nguyên tự ở Bắc Kinh, một lão cư sĩ mặt mày phúc hậu cười với tôi, còn đối với tôi kính nể 10 phần, tôi cũng rất hiếu kì, nên đã cùng ông trò chuyện.
Ông nói với tôi là, tôi là một người rất có phúc, nhất định có một vị trưởng bối rất yêu thương tôi.
Tôi nghĩ rất lâu, mới nhớ đến ông nội tôi, nên đã kể ông nghe một chút về chuyện xảy ra năm đó.
Cư sĩ thở dài, nói năm đó ông tôi đã thề độc, dùng lời nguyền lấy xăng đốt nguyên cả núi, ép thần núi ra tay, trấn áp con hoàng bì tử đổi mạng, nhưng ông đã dùng máu để kết thành nhân quả này. Vì không muốn gây hại đến con cháu, ông đã tuyệt thực đến chết, lại lõa thi lấp đi huyết nhãn, muốn kết thúc nhân quả này. Nhưng nếu đã thề độc nặng như vậy, đâu phải chết đi vài người là có thể lắng xuống?
Ông lại hỏi tôi: có phải còn có người cậu ra đi hơi sớm đúng không?
Tôi gật đầu, cậu hai tôi tự sát lúc còn rất trẻ, năm 20 tuổi, cũng là chết tại ngọn núi này.
Cư sĩ lại thở dài, bảo tôi phải sống thật tốt, vị trưởng bối này không chịu đi, ông ấy cứ ở cạnh bảo vệ cho tôi.
Tôi lúc đó vô thức rơi nước mắt, dưới ánh hoàng hôn, tôi khóc như là đứa trẻ mất đi mọi thứ vậy.
Tôi không tin Phật, nhưng vẫn thành khẩn quỳ ở Phật đường, rồi quyên cho Pháp Nguyên Tự 20 vạn, hi vọng họ sẽ giúp nội tôi làm một pháp sự lớn, làm cái bài vị, đốt đèn trường minh, hi vọng ông có thể an tâm lên đường, an nghỉ cực lạc.
Nội tôi cũng rời xa chúng tôi những 30 năm rồi nhỉ...
Tôi nhớ nội quá...
Đối với hoàng bì tử Đông Bắc thì có rất nhiều cách nói, tốt cũng có, xấu cũng có, dẫu sao thì cũng phải công nhận, những thứ này rất là tà môn.
Tôi có người bạn, tận mắt chứng kiến hoàng bì tử nhập thân, câu chuyện này đã xảy ra ở đảo Hồ Lô, có một tiểu cô nương đắc tội với hoàng bì tử, sau đó lại biến thành bán nhân bán yêu, vô cùng quái dị.

 

[Vua đào vàng 4.0]

ÂM TRẠCH - ĐỘNG NGÀN QUỶ
_____________________________
Tác giả của Hoàng Hà Cổ Đạo - Quỷ Tàng Nhân
_______________________________
Chuyện là hôm nay tôi có người bạn họa sĩ ghé chơi. Và tôi cũng đã đặt cho anh ấy phòng khách sạn tại một ngôi làng cổ.
Nói tới ngôi làng cổ, thời xa xưa đời nhà Minh thì đã có nó rồi, trên núi còn có ngôi chùa ngàn năm tuổi, dưới núi được bao quanh bởi hàng trăm mẫu đất trồng cây lê. Quả thật là núi xanh, mây trắng, nước trong, cổ tự, suối nước nóng, Giang Nam làng cổ. Nhưng không ngờ nơi đây lại xảy ra một câu chuyện vô cùng quái dị.
Người bạn này của tôi á, nói ra thì cũng là một người rất thú vị.
Anh ấy tốt nghiệp ở trường đại học tốt nhất của Trung Quốc, không phải đại học Thanh Hoa, mà là học viện Chính Trị, phải nói là thanh niên tài tuấn, tiền đồ sáng lạn. Sau này vì vướng mắc đường tình nên đã trở thành một ẩn sĩ nơi thâm sơn cùng cốc.
Anh ở trên đỉnh núi mướn một ngôi nhà nhỏ, vẽ tranh, thưởng nguyệt, trồng rau, nuôi hoa, luyện thư pháp.
Tuy anh là họa sĩ, nhưng lại rất ít khi vẽ tranh. Chỉ những khi mà ánh trăng phủ kín khắp sân, anh mới sảng khoái uống rượu, vừa nhấm nháp vừa vẽ thôi.
Có lần tôi ghé qua anh chơi, cùng anh nhậu nhẹt suốt 7 ngày 7 đêm, cuối cùng anh ấy cũng vẽ được đường cong của mặt trăng.
Nhìn ánh trăng phủ khắp sân, soi sáng cả bóng cây, anh đột nhiên căng thẳng, thấp giọng nói: “Muốn tặng cô ấy mặt trăng, không biết cô ấy có thích không?”
Đều là người cùng cảnh ngộ cả, lần này anh ấy xuống núi, nhất định phải dẫn anh ta đi khuây khỏa mới được, xem xem cảnh vật của Giang Nam, cầu kiệu hẻm cổ, tìm hiểu những cô gái Tô Châu.
Tôi dẫn anh ấy đi khắp làng tham quan, đường nhỏ giữa núi, bướm bay xung quanh, cây lê lộ ra những trái chín chắc nịch, cây nào cây đó đầy ắp quả, xa xăm mây xanh, gió mát, núi cao, tiếng suối róc rách, thật khiến tâm trạng tốt hơn hẳn.
Bên đường chẳng thiếu người bán lê, đa số là các bà lão, thức phụ nhỏ (con dâu á, bên TQ hay kêu vợ như vậy cho tình cảm í), chỉ duy nhất có một người đàn ông, quỳ trên đất, cúi thấp đầu, trông rất là kì quặc.
Tôi đi qua hỏi anh: “Lê bán như nào?”
Anh ấy đưa tay ra trước mặt tôi mà lắc.
Tôi liền gật đầu, 5 đồng 1 cân, giá này cũng bình thường thôi, tôi đưa anh 20 đồng, bảo là lấy 4 cân.
Vậy mà anh ta vẫn đưa tay ra mà lắc lấy lắc để... Tôi không hiểu ý của anh ta muốn nói gì.
Anh họa sĩ thì tinh mắt đấy, anh phì cười một tiếng nói tôi rằng: “Anh ta có đến 6 ngón tay lận đấy, là 6 đồng 1 cân!”
Tôi cũng cười theo, ấy vậy mà cũng giảo hoạt lắm chứ.
Nhìn kĩ thì đúng thật anh ta có những 6 ngón tay đó trời ạ, nhưng ngón nhỏ này hình như là từng bị thương nặng, giống như bị cái gì làm đứt đi một khúc vậy, phía trên nhìn trơn lùi à.
Được thôi, có thua có chịu, tôi lại đưa anh ta thêm 4 đồng, rồi xách về cả đống lê.
Ăn vào thì thấy hơi thô, giống như mùi vị của táo vậy, dù nó vẫn là trái lê thôi, thật lạ lùng mà.
Buổi tối, sau khi tắm suối nước nóng xong, cùng với mọi người thưởng trà hàn huyên, vô tình nghe được một chuyện rất ly kỳ.
Nói ra thì cũng là mười mấy năm trước rồi, trong làng có một người đàn ông, họ Z, từ nhỏ đã mồ côi mẹ, cha thì buôn thịt, ai cũng gọi ông là “Z Đồ Tể” (屠: có nghĩa là giết mổ, mà kêu giết mổ thì kì quá, nên kêu đồ tể cho nó ngầu, chứ thật ra không biết kêu tên gì cho vừa nữa )))
Lão Z ngoài mặt là người bán thịt dê, nhưng cứ đêm xuống thì lão lại đi trộm chó, sơ chế qua thịt chó rồi trộn lẫn vào thịt dê treo lên mà bán, đúng thật như câu treo đầu dê bán thịt chó đấy. Chó của nguyên làng đó đều khiếp sợ lão, không cần biết con chó đó hung hăng dữ tợn cỡ nào, chỉ cần thấy lão là quặp đuôi mà chạy mất.
Sau khi lão chết, được xe hỏa táng kéo đến lò thiêu. Xe hỏa táng này có chút đặt biệt, chính là một đầu xe, kéo theo hộp kim loại gắn thêm bánh xe ở phía sau, giống như cỗ quan tài vậy. Cái hộp kim loại này, là chuyên chở người chết đi, tên của nó lại gọi là “Hoạt” (活：Hoạt, nghĩa là sống, để sống nó không có khớp, tui khổ quá mà )))
Lão Z được đựng trong đó, vừa được kéo ra thành, ai nấy đều ngơ ngác, xe hỏa táng còn đó, cửa thì mở, mà người đâu mất rồi????
Người chết mất xác, để lại cho mọi người vô số nghi hoặc, ai nấy đều đi ngược đường để tìm lại cái xác thì phát hiện ra ở ngã rẽ bên đường có nguyên đàn chó đang vây quanh thứ gì đó mà cắn xé, lại gần xem mới biết chính là lão Z đã bị đàn chó xé ra thành nhiều mảnh rồi.
Nhưng cái mà chúng tôi muốn kể là những chuyện xảy ra sau cái chết của lão Z.
Sau khi lão Z chết, ba đứa con trai của ông đã nhờ vị đại sư phong thủy tìm cho miếng bảo địa, để chôn ông ở núi sau.
Phong thủy sau núi không tồi, có một cổ tự ngàn tuổi, chỉ có điều hai bên đường đều là những nấm mồ cổ xưa, thật khiến người ta rùng rợn hết sức.
Đại sư phong thủy nhìn cũng không nhìn, mà nói với ba anh em rằng, sau núi có hai mảnh đất không tồi, một mảnh thì là tiểu phú tức an, còn một mảnh là xuất hầu bái tướng, nhưng mỗi mảnh đều có nhân quả, hỏi họ muốn chọn mảnh đất nào?
(小富即安 - tiểu phú tức an: có nghĩa là vừa mới giàu đã biết mãn nguyện không đòi hỏi gì thêm)
(出候拜相 - xuất hầu bái tướng: có nghĩa mảnh đất này không làm hầu gia thì cũng làm tướng)
Ba anh em cùng nhau tính toán, nói đại phú đại quý nghe thì thấy ham đấy, nhưng người xưa thường nói, dân không cùng quan đấu, tại Trung Quốc, có tiền vô dụng, chỉ có làm quan thì mới có vương đạo, nhất định phải xuất hầu bái tướng!!!
Vẫn là lão tam tinh ranh, anh hỏi đại sư phong thủy, nói ông cả đòi bói toán, thập lý bát hương cũng nhờ ông đến xem âm trạch, tại sao miếng bảo địa này không ai dùng đến?
Được nghe hỏi như vậy, ông bật cười, câu hỏi này hỏi hay lắm!
Ông bảo là, mảnh đất này tất nhiên là có vấn đề rồi, mấy thứ ở dưới mảnh đất này đều là những thứ không sạch sẽ, sau khi chôn cất tiên nhân xong, thì xác cũng không còn nữa, có người nói là họ bị quỷ ăn thịt rồi.
Tuy là hậu nhân sẽ có phúc báo, nhưng là những loại phúc báo không sạch, là dùng xác thịt của tổ tông để đổi lấy, những thứ có liên quan đến máu, tuy là thịnh vượng một thời, nhưng sớm muộn gì cũng tan nhà nát cửa, nhân tài lưỡng thất. (人才两失 - nhân tài lưỡng thất: nghĩa là của cải và người đều mất hết)
Lão tam nghe được, mảnh đất này tà như vậy, liền xoắn cả lên, lập tức đổi mảnh đất khác, nên đã chọn mảnh tiểu phú tức an.
Kết quả là lão Z sau nửa năm chôn cất, thì lão về báo mộng cho ba đứa con, nói ba đứa bất hiếu này, chọn cho ông nơi chó má gì! Trời ơi thánh hỡi, ngôi nhà thì suốt ngày dột nước, bây giờ cũng sắp rơi xuống nước luôn rồi, cũng không thèm quan tâm ông, thôi thà đừng bao giờ gọi ông là cha nữa, đem ông đến động ngàn ma cho rồi đi!!!
Ba anh em thấy vậy liền ngồi tính toán lại, có thể là nơi phần mộ của cha có vấn đề gì rồi, bèn gấp rút đi qua đó xem như nào, mới phát hiện nơi đó mưa tận mấy ngày liền, sườn núi hiện lên những con dốc trơn trượt, phần mộ của lão Z vốn dĩ là ở nơi cao, bây giờ đã bị trượt xuống dưới, rớt xuống một hố nước, nhưng vẫn chưa lọt hẳn vào trong.
Ba anh em cùng nhau động tay, đem cỗ quan tài đào ra, đều là đàn ông thô kệch, lại không có tiền, cho nên lần này họ không tìm đến đại sư phong thủy mà đành chôn đại ở mảnh đất cao gần đó.
Nhưng không ngờ rằng đúng khuya đêm hôm đó, anh em họ lại được ông báo mộng, lần này lão không hung hăng dữ tợn như lần trước, mà là ngồi sập xuống đất nước mắt nước mũi khóc lóc ỉ ôi, kể lể rằng ba đứa con bất hiếu này, ông chỉ than vãn chút thôi mà, ai nhè ba con súc sinh này thật sự đem ổng đẩy vào động ngàn ma thật rồi!!!
Lão tam cảm thấy đại sự bất ổn rồi, trời hừng sáng đã vội vàng chạy lên núi, rất nhanh anh đã đào được mộ của cha anh ra, nhưng phát hiện trong huyệt đều trống rỗng, quan tài cũng không còn.
Nhìn kĩ chút thì dưới huyệt lộ ra một cái động thật to, lạnh lẽo đến đáng sợ, đưa đèn pin điện thoại soi vào, mới phát hiện ra nó là một cái huyệt sâu không thấy đáy, cỗ quan tài chắc là đã rơi xuống đó mất rồi.
Cha mình bị mất xác, vả lại còn là lần thứ hai rồi, lão tam nôn nóng, cũng không biết nên nói gì, chỉ còn cách chạy về nhà tìm sợi dây thừng, kêu theo anh cả mình, buộc quanh người lão đại rồi câu anh xuống động.
Cái động này thật sự rất sâu, với lại giọng nói của lão đại lúc vang lúc đục, ở bên ngoài rất khó mà nghe hiểu được anh đang nói gì.
Lúc đầu anh còn la um sùm kêu cái nơi quỷ quái gì đây trời, sao mà thối thế, rồi lúc sau lại thấy có một bóng ma, sau đó nữa là thấy được cha mình, cha mình còn sống!!!
Đột nhiên lúc đó phát ra một tiếng kêu thảm thiết, giống như tiếng heo bị thọc tiết vậy, vả lại không chỉ là một tiếng, mà là có vô số tiếng la hét thê thảm trong động, khiến người nghe được muốn thủng cả màng nhĩ.
Lão tam lúc đấy chợt loạng choạng, ngã xuống vũng lầy, lão nhị thì cố gắng giữ chặt dây thừng, muốn kéo anh mình lên.
Kết quả sợi dây thừng đó căn bản là không nhúc nhích được, kéo cũng không xong, chỉ cảm thấy ở đầu dây phía dưới như đang có gì đấu tranh cùng anh, dần dần kéo anh xuống động.
Hai bên bế tắc những nửa ngày trời, đột nhiên sợi dây bị đứt, trong thời khắc đó, dưới động chợt thò ra bộ móng vuốt như cây củi khô vậy, hung hăng bắt lấy tay của lão nhị, cũng may là lão tam cảm thấy có gì đó không ổn, ở phía sau cứ kéo lấy lão nhị không buông, bán sống bán chết mà kéo anh mình về, mới phát hiện ra ngón nhỏ bên tay phải của anh máu thịt lẫn lộn, bị đứt hết nửa ngón rồi.
Cũng may lão nhị trời sanh có 6 ngón, ngón bị đứt là ngón dư, cho nên bó thuốc được nửa năm thì cuối cùng cũng không sao rồi.
Mọi người tất nhiên muốn hỏi tôi là, thật ra cái động này cuối cùng đã xảy ra chuyện gì đúng không?
Ông lão lại nói, lão đại đã chết bất đắt kì tử trong động, chuyện này tất nhiên là không dễ dàng bỏ qua như vậy rồi! Sau đó “phía trên” đã ra lệnh phong tỏa núi, rồi bắt đầu cho người khai quật cái động đó thì đào ra rất nhiều hài cốt với rất nhiều tượng đá hình thù kì quái, không biết là người hay thú nữa, nhưng mỗi tượng đá đều đang nhắm mắt cả.
Về sau càng đào thì càng sâu, càng kéo dài xuống, hầu như đã đào hết nguyên cái động rồi vẫn không thấy điểm dừng ở đâu. Và những người đi theo để khai quật động đều cảm thấy có chuyện rất quỷ dị, cứ mỗi khi màn đêm buông xuống, họ lại nghe thấy tiếng khóc than thật thảm thương.
Về sau nữa, lại nghe nói họ đã đào ra được một thứ rất là “tà môn”, ngay cả “phía trên” còn phải sợ, nên đổ bao nhiêu là nếp vào trong đó, tiếp đến đổ xi măng, rồi thêm vôi để lấp kín cái động trước đã.
Cho nên là trong động này thật sự có cái gì cũng không ai biết được cả.
Tôi lại nhịn không được mà hỏi: “Vậy còn hai người con của lão Z, họ như nào rồi?”
Ông lão gật gật đầu rồi bảo: “Có người nói, trên núi vốn dĩ không có cái dốc nào cả, ba anh em họ vì tham vinh hoa phú quý cho nên đã bịa ra lời nói dối này! Chỉ là họ không ngờ tới, đại sư phong thủy đó nói không hề sai, dưới mảnh đất đó quả nhiên là một động quỷ.
Tôi lại hỏi: “Vậy hậu nhân của họ có ai xuất hầu bái tướng không?”
Ông lão gật đầu rồi nói: “Cũng có đấy. Chính là tiểu tam tử đó!”
Tôi nhịn không được lại hỏi tiếp: “Anh ấy là ai?”
Ông nhìn tôi cười cười, nhưng lại không nói gì.
Anh họa sĩ gật gật đầu, sau đó kính ông lão một ly rượu, rồi kéo tôi đi ngâm suối nước nóng.
Anh ta bảo là, trước kia còn ở cục Chính Viện, có một người lãnh đạo lớn xuất thân từ Giang Nam, quyền thế hơn người, nhưng sát khí rất nặng, sau này cũng thân bại danh liệt rồi.
Anh nói ra một cái tên, tôi liền giật mình, ngẫm nghĩ rồi gật đầu.
Sau đó, tôi hỏi anh ấy: Cái “Động Ngàn Quỷ” mà lão Z nói lại là chuyện gì?”
Anh họa sĩ cười, rồi bảo rằng lúc anh ta ở Yến Sơn thâm sở ẩn cư, đã quen biết một người tu đạo, cũng là một dị nhân.
(thâm sở: là bên trong vùng núi sâu xa)
(dị nhân: ở đây thì có 2 nghĩa. 1: người tinh thông pháp thuật trong truyền thuyết; 2: người có tính năng đặt biệt khác với người thường, còn có thể gọi là “Dị Tài”, tài năng kì dị)
Tu đạo và tu phật không giống nhau, Phật giáo chủ yếu nói về luân hồi. Đạo giáo chủ yếu là tu tiên, tu thành tiên đạo.
Những người đó là chuyên môn nghiên cứu về bí kíp thành tiên, họ thường hay tụ tập nghiên cứu làm sao có thể thành tiên được, anh họa sĩ đối với vấn đề này không có hứng thú, nên họ kêu đi qua bên đó uống rượu anh chỉ đi chung thôi, họ nói gì thì nghe đó, xem như nghe kể chuyện cũng được.
Đám người đó bảo là, căn cứ vào vô số lần suy diễn và bút ký của tiên nhân để lại, đã dự tính được đường tu tiên sẽ bắt đầu từ thế kỉ này.
Những thứ của Trung Quốc, vốn dĩ đều là âm dương cộng tề, đường tu tiên cũng không ngoại lệ, cho nên phong thủy tốt nhất cho con đường thành tiên, kì thực chỉ là ở cùng chỗ âm u tà ác nhất để hợp thành.
Nơi tà địa nhất, có tên là “Động Quỷ Côn Lôn”, còn được gọi là “Động ngàn quỷ”và cũng là nơi cực âm cực tà nhất.
Vả lại cái động ngàn quỷ này, tuy nói là nguồn gốc từ núi Côn Lôn, nhưng đó lại là một khái niệm không gian rất lớn, cũng có thể là trong sân nhà bạn có một cái giếng, bạn đi đánh nước cũng có thể đánh trúng nó, rất tà môn. (Ý là xui xui thì mình cũng có thể gặp cái động quỷ chứ không nhất thiết chỉ ở Côn Lôn)
Bọn họ đối với bí kíp thành tiên này, từng nói một câu là: Côn Lôn động quỷ khai, vạn phật triều thành lai, một sợi tiên trần, kê khuyển thăng thiên.
(Côn Lôn động quỷ khai, vạn phật triều thánh lai, một sợi tiên trần, kê khuyễn thăng thiên: Khi động quỷ của Côn Lôn mở, thì vạn phật sẽ xuất hiện, chỉ một tí bụi trần tiên giới thì gà chó cũng được lên trời)
Tôi vô thức chợt hoảng, trước đó Bạch công tử từng nói với tôi một câu: “Trời sinh tiên thai, tay giữ tiên cảnh, trấn bạch ngọc kinh, khai thành tiên đạo, Côn Lôn động quỷ khai, vạn phật triều thánh lai, một sợi tiên trần, kê khuyển thăng thiên.”
(Trời sinh vốn đã là cái thai của tiên giới, tay giữ gương tiên, trấn giữ kinh Bạch Ngọc, sau đó khai thông con đường tiên giới. Khi động quỷ của Côn Lôn mở, thì vạn phật sẽ xuất hiện, chỉ một tí bụi trần tiên giới thì gà chó cũng được lên trời)
Vậy thì vế sau của câu đó, có nghĩa là như nào???
Muốn nghe Ngư Thúc kể truyện? Lại đợi phần kế tiếp cùng xem nhá...
_____________________________

 

[Vua đào vàng 4.0]

QUÁI VẬT NAM TÂN CƯƠNG
____________________________
Tác giả của Hoàng Hà Cổ Đạo - Quỷ Tàng Nhân
__________________________________
Đây là câu chuyện được kể lại bởi một ông tài xế lái xe đường dài, người đã chạy xe mười mấy năm ở Tân Cương*.
(Tân Cương là đơn vị hành chính cấp tỉnh lớn nhất của Trung Quốc với diện tích lên tới 1,6 triệu km², có biên giới với Nga, Mông Cổ, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Afghanistan, Pakistan và Ấn Độ. Tân Cương có trữ lượng dầu mỏ và là khu vực sản xuất khí thiên nhiên lớn nhất Trung Quốc.)
Khi ông còn trẻ, họ đều gọi ông là anh Quang, sau này về già rồi, thì họ kêu ông là ông hói.
Lúc tôi quen biết ông, ông vẫn còn là anh Quang.
Anh Quang lái đường dài bên Nam Tân Cương cũng mười mấy năm rồi, cũng gặp không ít chuyện kỳ lạ quái gở, nào là quỷ đả tường*, động vật chắn xe, rồi những trùng trùng lớp lớp người chết dưới tầng băng lớn...
(Quỷ đả tường: nghĩa là mình vẫn cảm thấy mình đi bình thường nhưng thật ra cứ lòng vòng chỉ một nơi, nói đơn giản là bị ma dắt hoặc ma ngáng đường đó má ôiiiii)
Nhưng theo lời của anh kể lại, cái đáng sợ nhất, đó là vào đêm đầu tiên anh lái xe đi Nam Tân Cương.
Ừm, đáng sợ thật!!!
Đó là vào năm 80 90 gì đấy, lái xe đường dài là một công việc dễ sống nhất, kiếm được nhiều tiền, lại nhẹ nhàng, được chạy từ nam ra bắc, gặp nhiều tình huống, trong bụng đương nhiên cũng có rất nhiều câu chuyện rồi.
Nhất là những bác tài xế già hay lái ban đêm, chạy tới Biên Cương rồi chạy tuyến Tứ Xuyên - Tây Tạng, lúc nào cũng không bao giờ có một bóng người trên đoạn đường khô khốc ấy, cho nên rất hay xảy ra những chuyện dị thường.
Chuyện của thời xửa xưa rồi, tôi có quen một cô bạn gái, là người Tứ Xuyên - Nhã An.
Nhã An có Tam Nhã, Nhã Vũ, Nhã Ngư và Nhã Nữ. Nhã Vũ tức là đất địa nơi đó nước mưa nhiều, sương mù bao quanh, giống như Giang Nam vậy. Những nơi như vậy rất dễ có được các mỹ nữ, ít ra nắng, da trắng hồng.
Cái nơi như Nhã An ấy, đất địa thuộc Tứ Xuyên - Tây Tạng, có rất nhiều cô nương sinh ra được lai giữa Tây Tạng và người Hán, không chỉ có sự hào sảng của người Tây Tạng mà còn có nét dịu dàng của người Hán, trầm lặng và mê hoặc, cảm giác có chút giống như công chúa Đan Châu trong 《Hồng Hà Khúc》* vậy.
( 《红河谷》中丹珠 search Thung Lũng Sông Hồng sẽ biết nhé!)
Tôi lúc đó thì ở Thành Đô, cũng không có tiền là mấy, nên chẳng có cách nào đi Nhã An thường xuyên cả, cho nên bạn gái tôi đã nghĩ ra một cách.
Ở Nhã An có một loại cá tên là “Nhã Ngư”, con cá trông như loài cá chép vảy mỏng, hình dáng béo núc, thịt thà căng mọng, điều đáng kinh ngạc nhất là nó có một cây xương trên đầu, nhìn như một thanh kiếm đang hướng lên trời vậy.
(雅鱼宝剑 dành cho ai muốn biết về loại cá này, xem hình chẳng như trong tưởng tượng, cứ tưởng nó u đầu như cá la hán không đó, ai nhè là cây xương hình kiếm đó giấu ngay trong đầu mới ghê chứ lị ==’)
Cây xương cá hình kiếm này dùng để đuổi tà, tài xế nào lái xe đêm cũng đều thích nó cả, có tốn bao nhiêu đi nữa cũng phải treo ở trong xe một cái.
Cho nên cứ mỗi lần tôi đến Nhã An, đều là đi xe miễn phí cả, đợi đến khi tới Nhã An rồi, bạn gái tôi sẽ đến đầu ngõ đợi tôi trước, trong tay cô luôn cầm một cây kiếm xương dài bằng bàn tay.
Lúc đó tôi còn trẻ, căn bản là không hiểu được ý nghĩa của cây kiếm xương đó là như nào, cũng không rõ thân phận của bạn gái tôi ra sao, cho nên vô lo vô nghĩ, như vậy mới vui vẻ qua ngày được chứ.
Dù sao thì mình cũng còn trẻ...
Aizz, thời niên thiếu thật tốt biết bao!!!
Thôi thôi, trở về với câu chuyện của anh tài xế nhá!
Lúc đấy, xe mà tôi đón là chuyến xe đêm, tài xe là lão Quang, người lái đường dài thâm niên, hai người chúng tôi vừa hút thuốc, vừa trò chuyện cùng nhau, anh kể cho tôi nghe vài chuyện mà trước đó anh lái đường dài ở Nam Tân Cương.
Anh bảo với tôi là: “Lúc tôi còn nhỏ, không thích học hành, trung học vẫn chưa học xong, thì đã theo họ hàng đi xe đường dài rồi.
Khi đấy á, đi đường dài thì thật sự rất dài, vận chuyển máy xúc vào Tân Cương, vận chuyển dứa từ Hải Nam, đến Tây Sơn kéo than, thời đấy thì đường phố vắng, công an giao thông cũng ít, khắp trời bao la, chuyện quái quỷ gì trên đời đều có cả.
Bên chúng tôi là các bác tài thâm niên thường hay chạy đường trường, sợ nhất là những ngày sương mù dày đặc, nhất là ngày sương dày khi đang chạy trong những núi lớn, giống như chúng tôi vậy, cơ hồ là 10 lần hết 9 gần gặp phải ba cái tà ma, gì mà bị quỷ đả tường, đám cưới ma, âm binh mượn đường đồ, chuyện lớn chuyện nhỏ đều nghe qua, thậm chí là gặp phải.
Nhưng mà cái kinh dị nhất, không phải là quỷ, nhưng mà quỷ còn phải sợ nó nữa là!!"
Tôi nhịn không được liền chen miệng vào: "Nó là cái gì vậy?"
Lão Quang đáp: "Cái này á hả, tôi cũng chỉ đụng phải một lần. Đó là chuyện của mười mấy năm trước rồi, lúc đó là tôi đi theo một ông tài xế già đến Tân Cương giao máy xúc, lái bằng chiếc container đầu kéo lớn đấy.
Xe đó á, hầy... Được cầm lái thì đã biết bao nhiêu luôn đó!
Lúc đấy tôi cũng chỉ là một thằng nhóc thôi, lần đầu tiên được ngồi xe lớn như vậy, trong lòng vừa phấn kích, vừa lo lắng.
Là cậu không biết thôi, chứ Nam Tân Cương và Bắc Tân Cương là hai nơi không giống nhau đâu, Bắc Tân Cương là thảo nguyên, hồ suối, rừng trúc, dưa gang, rượu sữa ngựa. Nam Tân Cương thì không được như vậy, xung quanh đều là những tảng đá, núi hoang, sa mạc khô khốc, thường xuyên không thấy được một sinh vật sống hơn mấy ngày liền, như vậy thì có thể khiến cho người ta bức tới phát điên.
Điều khủng khiếp hơn đó chính là, nơi mà chúng tôi đi tới, là huyện thành phía Nam của Nam Tân Cương, giáp lấy núi Côn Lôn, còn là khu Ali không có một bóng người.
Có một bộ phim thời xưa, <Khách đến từ núi Băng Sơn>, cái người culi có đôi mắt to nhất tên A Y chính là người ở khu đó.
Cũng may bác tài xế chở tôi là người có kinh nghiệm, ông ấy họ Bạch, tôi gọi ông là Bạch sư phụ.
Bạch sư phụ là lính lái xe bên khu vực Nam Tân Cương được 20 năm rồi đấy, ông chuyên gửi đồ tiếp tế đến đồn núi Côn Lôn.
Núi Côn Lôn là cái nơi gì chứ, đó là đạo trường của Tây Vương Mẫu*, là nơi người phàm có thể ở lâu được sao?
(Tây Vương Mẫu Nương Nương trên gg sẽ có đủ thông tin nhé!)
Các phản ứng cao nguyên, cao hàn, âm 30 mấy độ, hồ băng lớn, tuyết lở, các trận đại phong, thiếu oxy, ma quái, ba cái trò tà môn đều có đủ cả!
Bạch sư phụ nói, có lần ông đi qua tầng băng lớn bị nứt, xe thì bị tắt máy, lúc sửa xe thấy miếng băng lớn phía dưới trong đó chằng chịt toàn là người chết không!!!
Là người chết thật luôn đó!
Những người đó mặc trên người bộ đồ lính cũ, một người dựa sát một người, như là đang ngủ vậy, thần thái an nhàn, đội hình còn là ngay ngắn nữa chứ, giống như là một quân doanh đột nhiên bị đóng băng vậy, nhìn khủng khiếp thật sự.
Ông không rành những người đó là binh lính ở đâu, sau này nghe người khác kể lại, họ bảo những quân phục đó của lính cách mạng.
Quân cách mạng thì làm sao mà đi đến núi Côn Lôn, lại vì sao mà chết tập thể ở đó được?
Không một ai biết chuyện đó cả.
Về sau Bạch sư phụ mỗi lần lái xe qua khúc tảng băng lớn kia, đều ngừng xe lại, châm mấy điếu thuốc ở đó, ông luôn cảm thấy rằng những người ở đó đang bảo vệ vật gì vậy, giống như là đang nhìn chằm chằm vào mình."
Anh Quang nói: "Tôi á, thời đó rất là sùng bái Bạch sư phụ, trên đường đi không ít lần tôi mồi thuốc, mời rượu ông, lúc tâm tình ông vui, thì cũng chỉ dạy tôi một số việc cấm kỵ khi lái xe đêm.
- Nếu như trên đường có gặp phải động vật, thì nhanh chóng rải ít tiền xuống đường, đây không hẳn là chuyện xấu, đó có thể cứu được mình một mạng, còn được gọi là nộp tiền mua mạng. (Như là của đi thay người vậy, đóng tiền thuế cho cái mạng của mình)
- Gặp phải quỷ đả tường, đây cũng không phải là chuyện xấu, nhưng cũng phải dừng xe, đừng lái về phía trước nữa, vì phía trước có thể là vực thẳm, ngõ cụt, ma đói, đây cũng là đang cứu mạng của mình đấy.
- Đáng sợ nhất là quỷ xa lộ*, chính là vốn dĩ chỉ có một con đường lớn, đột nhiên xuất hiện hai ngã rẽ, loại này là muốn lấy mạng nên phải lập tức dừng xe, có chết cũng không nên chạy tiếp nữa.
(Quỷ xa lộ: người chết vì tai nạn giao thông trên đường tạo thành)
Dựa theo cách nói của Bạch sư phụ, thì đa phần bọn ma ngáng đường đều là ma hiền, là cứu người đấy, có khi thậm chí là do tổ tiên hiển linh, đang bảo vệ mình.
Quỷ xa lộ thì đều là ác ma, bọn nó đều dùng thuật che mắt, để cho bạn chọn giữa 2 ngã. Bạn nghĩ bạn sẽ có một nửa cơ hội sống sót sao?
Tôi nghĩ, thật ra hai ngã đó đều là vực thẳm và vách đá, xe chạy ngã nào cũng có chuyện."
Anh Quang cũng cảm khái: "Nói ra thì cũng lạ, tôi lái xe bao nhiêu năm nay, nhiều khi sẽ đi qua một số nơi, những nơi đó cứ 2 3 ngày thì lại có chuyện.
Mà nguyên nhân tai nạn đều như nhau, một con đường vừa rộng vừa sáng, vậy mà tài xế cứ lủi vô con hẻm nhỏ phía bên vách núi để chạy, ấy là gặp phải quỷ xa lộ rồi.
Nhưng mà dựa theo cách nói của Bạch sư phụ, cái đáng sợ nhất chính là quái vật lên xe, mà cái đó cuối cùng là chuyện gì xảy ra, ông không nói với tôi, chỉ nói là nếu vạn nhất đụng phải, căn bản là cửu tử nhất sinh rồi."
Anh Quang nói: "Con mẹ nó ấy vậy mà xui đến nỗi, lần đầu tiên lái xe, thì bị anh đụng phải rồi!!!"
Anh kể là: "Lúc đó, tôi và Bạch sư phụ đã đến địa phận của Nam Tân Cương, xung quanh đều là núi hoang, sa mạc, chiếc xe chạy dọc theo núi lớn, sa mạc chỉ có một đường thẳng, khô khốc đến nỗi khiến người muốn treo cổ.
Lúc mới đầu, tôi lái buổi sáng, Bạch sư phụ lái ban đêm. Sau trên đường mấy ngày cũng không thấy một bóng xe nào, nên tôi và Bạch sư phụ đã thay ca, tôi bắt đầu lái ban đêm.
Bạch sư phụ dặn dò tôi, nếu như có cái gì đó không ổn, thì lập tức kêu ông dậy, chỗ này nó linh lắm, chỉ cần không cẩn thận thì chúng ta sẽ không ra được đâu.
Bạch sư phụ nói không sai tí nào, vào Nam Cương ngày thứ 3, thì tôi đụng phải tà rồi.
Bây giờ nghĩ lại, lái xe đêm ở Nam Tân Cương cũng đặc biệt lắm.
Khí hậu rất trong lành, một mặt trăng treo cao cao trên trời, nhiều ngôi sao to to, thật sạch sẽ, thật rõ ràng.
Sa mạc Gobi phủ đầy ánh trăng, trên mặt cát, trên núi hoang, đều phủ đầy từng lớp từng lớp băng, trong như thủy tinh vậy, khiến người nhìn vào thật cảm động, rất muốn rơi lệ.
Ừm.... Chính là cảm động đấy!
Có đôi khi bên phục địa sa mạc đột nhiên lóe lên ánh đèn lớn, còn có thứ giống như pháo hoa vậy, cả ngọn núi sáng như ban ngày, nhưng mà nhìn thì thấy ngọn núi đó chỉ là một núi hoang bình thường, vậy thì đống pháo hoa này từ đâu mà có?
Bạch sư phụ mới bảo là: Đây đều là những bộ đội bí mật của Trung Quốc, trong các dãy núi sâu đều có cơ địa, đây là bí mật làm thí nghiệm, khi quen rồi thì tốt.
Ông còn nói là, Nam Tân Cương có một số nơi đang nhốt giữ một vài con quái vật, có đôi lúc sẽ xảy ra vấn đề, những pháo lửa đó là dùng để đánh quái vật đấy.
Tôi vốn dĩ tưởng ông nói điêu thôi, nhưng không ngờ tôi thật sự gặp phải.
Buổi đêm ngày thứ 3, tôi đang lái xe như thường, trên trời đột nhiên sương mù phủ xuống.
Dựa theo cái loại đất địa khô khốc cực cùng như Nam Tân Cương, thì rất hiếm khi thấy sương mù, tôi nhớ lúc đó tôi còn xem qua tin tức trên báo, nói là Tháp Lý Mộc bồn địa* kế bên có một huyện thành phủ đầy sương mù, đây là chuyện lạ hiếm có trong 50 năm qua.
(Tháp Lý Mộc bồn địa: là một trong số các lòng chảo khép kín lớn nhất trên thế giới có diện tích bề mặt khoảng 400.000 km², nằm giữa vài dãy núi trong Khu tự trị Nam Tân Cương ở miền viễn tây Trung Quốc)
Cũng đỡ là sương mù không lớn, trên đường căn bản là không có, cho nên cũng chẳng để tâm về chuyện này.
Lái được một hồi, tôi đột nhiên phát hiện ra trong sương mù có thêm một cái bóng đen, dùng đèn pha soi thử, trước mặt cư nhiên là một chiếc xe khác, đang chầm chậm lái trong dải sương mù!
Tôi hào hứng cực, làm gì từng thấy bóng người nào trong hoang mạc trên đất Nam Tân Cương bao giờ, không thể nào lý giải được cái cảm giác lái xe trên cái sa mạc lớn tận mấy ngày mấy đêm, đến nỗi người đều không nhìn được một bóng. (đừng nói người, nhiều khi đến một nhánh cây cũng không thấy nữa là!)
Tôi cố gắng bấm kèn vài cái, lại từ từ tăng tốc, muốn vượt lên xe đó để chào hỏi một tiếng!
Xe bắt đầu lái gần hơn, mơ mơ màng màng nhìn thấy, phía trước là một chiếc Jeep Bắc Kinh cũ nát.
Tân Cương lúc ấy, đây tuyệt đối là loại thiết bị hạng nhất, có thể là một nhóm thăm dò địa chất hoặc là một nhóm thăm dò dầu khí đã trang bị chiếc xe này.
Nhưng không biết vì sao, tôi cứ cảm thấy chiếc xe đó có gì không ổn, nhưng lại không biết nói như nào mới phải.
Cũng không biết từ khi nào, Bạch sư phụ đã tỉnh dậy, ông mặc áo vào, ngậm trong miệng điếu thuốc, quẹt lửa, nhìn tôi với vẻ mặt không biểu cảm nói: Tiểu Quang, dừng xe đi, không thôi là mình chết chùm đấy.
Tôi giật mình liền hỏi: Hả? Sao vậy!?
Bạch sư phụ mới nói: Xe đó không mở đèn.
Lúc này tôi mới nghĩ lại, chiếc xe này hỏi sao nhìn thấy nó có gì đó không ổn, thì ra là không có mở đèn xe! Đêm khuya mịt mù như vậy mà không mở đèn xe, bộ muốn chết hay sao vậy trời!?
Tôi còn không dám tin vào mắt mình, nói: Có phải là do họ thấy đêm nay trăng sáng, nên đã không mở đèn không?
Bạch sư phụ lại thở dài nói: Tiểu Quang, cậu mở đèn lớn đi, soi chuẩn cái đuôi xe ở phía trước, nhìn kỹ nó, trên đó có gì?
Tôi bán tín bán nghi, mở to đèn xe, soi lên phía đuôi xe, lúc đó tôi thật sự điếng cả người.
Cái chỗ vốn để bánh xe dự phòng của chiếc Jeep, phía trên đang có con gì nằm dài như con mèo lớn vậy, vì khoảng cách xa, nên nhìn không rõ vật đó là gì.
Cả thân hình con đó đang nằm thẳng thừng ở kính cửa sổ phía sau, như là chăm chú nhìn cái gì trong xe vậy, lúc này nó xoay đầu nhìn về phía chúng tôi, đôi mắt đỏ ngầu lạnh lùng nhìn thẳng vào tôi.
Tuy là chúng tôi cách chiếc xe đó khá xa, trong dải sương mù nhìn không được rõ lắm, nhưng khi con vật đó quay đầu nhìn một cái về phía chúng tôi, tôi cảm thấy nó dường như có thể nhìn thấu được trong lòng tôi nghĩ gì vậy, nhìn đến nỗi tim tôi cũng lạnh băng theo, liền không tự chủ phanh xe lại, phải tận hồi lâu mới bắt đầu ấm người.
Dưới ánh trăng, tôi nhìn thấy chiếc xe đó từ từ rời khỏi đường lớn, chầm chậm chạy về phía sa mạc Gobi hoang vắng, nhìn lên chẳng thấy một chút hơi người nào, cứ như vậy mà mất hút bóng dáng trước mặt chúng tôi."
Anh Quang nói tới khúc này, khiến tôi kích động tới đỏ mặt tía tai, vừa kích thích vừa thấy sợ, tôi hỏi: “Vậy, anh Quang, hai người lúc đó cuối cùng là gặp phải thứ gì vậy?”
Lão Quang nói: “Sau này tôi hỏi Bạch sư phụ, ông bảo đó là một lão hồ ly, không biết chui lên xe từ khi nào, người trên xe ấy không sống qua đêm đó được đâu, mình còn đi theo nó, khéo thì mất luôn cái mạng nhỏ này.”
Tôi lại hỏi: “Vậy hồ ly lên xe lại là ý gì vậy anh?”
Lão Quang đáp: “Con hồ ly này thành tinh rồi, muốn tiếp tục tu luyện, thì phải mượn thân thể con người để sử dụng.”
“Cậu xem chiếc xe đó là người đang lái, thực ra lại bị con hồ ly đó khống chế mất rồi, nó sẽ dắt người này đi đến bên sa mạc Gobi. Đợi đến nơi đó rồi, thì nó sẽ triệt để khống chế được người này, vậy thì trên thế giới này, sẽ không còn thấy người trong xe đó nữa.”
Da đầu tôi lúc đó như co lại: “Vậy anh Quang, con hồ ly đó khống chế người là để chi vậy?”
Anh ta nhìn tôi, cười như không cười đáp: “Hồ ly khống chế người, thì là muốn thành người chứ gì nữa!”
Anh nói: “Cậu có từng chú ý đến, có một số người nhìn rất giống động vật, có người làu bàu như con vịt, có người một mặt ma mị như hồ ly, còn có người tà ác tàn nhẫn như sói.”
Anh lại một lần nữa cảm khái: "Cậu nghĩ là cậu gặp qua những người như vậy, đó thật sự là người sao?"
Xe đến Nhã An, anh ta cũng xuống để hút thuốc, nhìn thấy bạn gái tôi cho anh một cây kiếm xương cá, anh chợt hoảng hốt, kiên quyết không nhận.
Trước khi đi, anh vỗ vỗ vai tôi, đưa tôi số điện thoại của anh ấy, dùng câu nói đầy ẩn ý, kêu tôi sau này có gặp phải chuyện gì thì có thể gọi cho anh ta.
Lúc đó tôi không nghĩ nhiều vậy, liền tùy tiện đáp một tiếng cho xong, xem như không có chuyện gì.
Sau này, tôi thật sự gặp phải một chút chuyện gay go, nên đã liên lạc cho anh ấy lần nữa, đó lại là một câu chuyện khác rồi.
Về sau, tôi cũng vì một số lý do, nên đã cùng Nhã Nữ rời xa nhau rồi.
Ở đây nói rời xa nhau chứ không phải là chia tay, là vì liên quan đến câu chuyện của cô, phi thường chi uẩn khúc, ly kỳ, không thể nào dùng hai từ "chia tay" là kết thúc được.
Câu chuyện về cô ấy, nếu như tôi viết ra, mọi người chắc chắn sẽ nhận định tôi viết truyện bừa bãi, cho nên tôi sẽ không viết.
Năm 2013, Nhã An động đất lớn, tôi có gọi một cuộc điện thoại để hỏi thăm, cô ấy của lúc đó, đã trở thành một người khác rồi, hoặc có thể nói… không thể gọi bằng từ "người" nữa.
Cứ như vậy, Nhã An đã trở thành một nơi thương tâm của tôi, tôi cũng không về đó thêm lần nào nữa.
Chẳng qua, ngẫu nhiên trong lúc đêm thanh tĩnh lặng, cũng sẽ nghĩ về cô gái cầm cây kiếm xương cá đang chờ tôi trong đêm đông giá rét, nhớ đến lão Quang cười như không cười nói cái câu: "Cậu tưởng cậu gặp những người như vậy, đó thật sự là người sao?"

 

[Vua đào vàng 4.0]

THIÊN SANH TIÊN THAI (P1)
_______________________________
Tác giả của Hoàng Hà Cổ Đạo - Quỷ Tàng Nhân
__________________________________
Câu chuyện này, có liên quan đến người bạn gái thần bí kia của tôi, trong《Quái vật Nam Cương》có đề cập đến một chi tiết, nói rằng thân phận cô ấy rất đặc biệt, vậy thì nó đặc biệt đến mức nào đây?
Trong câu chuyện lần trước có một câu ẩn ý: "đã không được tính là người nữa."
Câu nói đó không phải chửi người, là nói đến số mệnh của cô ấy, mệnh của cô ấy thật sự không thuộc người phàm, là cái mệnh tốt nhất trong truyền thuyết.
Vậy cái mệnh tốt nhất lại là mệnh gì?
Dựa theo thuyết bói toán tuổi thọ, số mệnh tốt nhất là bảy lượng hai tiền, tử vi tinh tượng, mệnh hoàng đế.
Không đúng.
Trước tiên, trong thuyết bói toán số mệnh của Viên Thiên Cương*, bạn đem cộng hết tất cả các điểm trong các mục, cũng chỉ có bảy lượng một tiền, chứ không hề có bảy lượng hai tiền.
(Viên Thiên Cương là tướng sư nổi tiếng thời Đường, ông cũng để lại danh tiếng hiển hách trong lịch sử tướng thuật Trung Quốc. Giai thoại ông xem tướng cho nữ hoàng Võ Tắc Thiên được lưu truyền rộng rãi trong dân gian.)
Cái thứ hai, mệnh hoàng đế cũng không phải là cái mệnh tốt nhất.
Mệnh hoàng đế cũng không phải là tốt nhất, vậy thì cái nào mới phải?
Các vị khách quan, hãy kéo xuống đọc tiếp nhá…
Đây là chuyện của tháng chín năm ngoái.
Ngày đó, tôi rảnh rỗi không có chuyện gì làm, liền đi đến nhà của người bạn làm họa sĩ ở vài ngày.
Chàng họa sĩ này là một người tu tiên, không phải người phàm, nhưng lại đa sầu đa cảm như người phàm vậy, nguyên thân là một thanh niên tuấn tài, tiền đồ suôn sẻ, nhưng đột nhiên lại đi đến Yên Sơn sơn mạch* để ẩn cư, làm một vị ẩn sĩ, suốt ngày chỉ vẽ hoa, vẽ chim, vẽ trăng, thật đúng là cái đồ thần kinh mà.
(Yên Sơn sơn mạch: https://vi.wikipedia.org/wiki/Lịch_sử_Bắc_Kinh đấy vào đấy mà xem, chứ giải thích ra nó một ngàn mấy trăm chữ lận)
Tôi ngàn dặm xa xôi đi tới đó, anh ta cũng không biết làm cho vài ly rượu mai, nướng vài miếng thịt, chúng tôi ngồi đàm đạo, ngược lại vẽ cho tôi một cột đen sì, nói là tặng cho tôi một ánh trăng, hỏi tôi có thích không???
Đợi tới lúc tôi xuống núi, cũng đã là buổi chiều rồi, chạy mất mấy dặm đường, tự dưng lại lạc đường, nhìn xung quanh toàn là những tảng đá lởm chởm và những bụi cây xung quanh tôi, mặt trời lặn dần, lúc này tôi đã căng thẳng hơn ba phần, sau tôi lần mò đâm đại trúng nhà của một vị cao nhân, liền xin ở nhờ lại 1 đêm.
Giữa đêm khuya thanh vắng, hai người ngồi trong sân nhà uống rượu, nhìn gió thu xào xạc, nghe chim hót líu lo, thì cũng hứng thú lắm chứ.
Vị cao nhân đã uống nhiều thêm vài ly, rồi lại kể cho tôi nghe về câu chuyện của ông ấy.
Ông bảo là, bản thân ông không phải tăng cũng chẳng phải đạo, có thể gọi là một ẩn sĩ, trời sanh ra đã có mệnh thân với phật gần với đạo, học cái gì, thành cái đó.
Thiếu niên phong lưu, thanh niên được danh, trung niên đại phú đại quý, sau khi danh lợi song toàn, mới chuyển qua nghiên cứu phật đạo, bất kể là Chu Dịch bát quái, hay là Phật kinh nghĩa lý, vừa học đã biết, vừa đọc đã thông, kiên định và quyết đoán, tại kinh thành đã tạo lập được danh tiếng rất lớn.
Sở trường của ông là bói toán xem mệnh, nhất là đặt tên cho người khác, được xưng là "Trung Quốc đệ nhất kim khẩu".
Nhưng mà tục ngữ có câu hay đấy, người chết đuối luôn là người biết bơi, chính bởi vì ông bói toán quá giỏi, vào một đêm khuya nọ, sau khi bói cho người ấy một quẻ "Long xà thả phù trầm, Tây Nam khả xưng vương*", xém chút là gặp họa sát thân.
(Long xà thả phù trầm, Tây Nam khả xưng vương: Câu này là nói về lịch sử của Ngô Tam Quế, nếu bạn nào cần thì mình gửi link cho nhé )
Theo lời ông nói thì, đây cũng là số mệnh của ông, tán gia bại sản cũng đáng đời, sau đó ông liền mai danh ẩn tích, bên ngoài nói rằng ông bị người ta lấy đi CQ*, thật ra là lén lút đi tới Yến Sơn, ẩn cư tại đó.
(CQ: Ngoài IQ và EQ, thì vẫn tồn tại CQ nhé mọi người, đừng xem thường nó, loại Q này nói lên sự nặng nhẹ trong thành tựu của đời bạn, nhà khoa học David Livermore, trong cuốn <The Cultural Intelligence Difference> có viết: "Yếu tố mạnh nhất của thành công không phải là IQ của bạn, cũng không phải lý lịch, thậm chí không phải là tri thức chuyên nghiệp, mà chính là CQ của bạn.")
Nhưng mà nơi Yến Sơn sâu thẳm, yên tĩnh thì có yên tĩnh rồi, sống lâu thì cũng rất nhàm chán, nhất là hiểu phong tàn nguyệt, đối rượu đương ca*, thì thật sự chán không thể tả.
(Hiểu phong tàn nguyệt, đối rượu đương ca: thê lương lạnh lẽo, thưởng rượu hát hò.)
Vào lúc đó, cũng là một đêm trăng khuyết, có một người đột nhiên xông ra từ núi lớn, tuổi còn rất trẻ, đến tìm ông xem cho một quẻ.
Đó là cái mệnh tốt nhất mà kiếp này ông gặp được.
Vậy cái mệnh này thì tốt đến mức độ nào?
Ông ta cảm khái: Đều nói mệnh tốt đều có khắp trời rồi, nhưng mà cái mệnh này á, còn tốt hơn cả trời nữa!
Lúc đấy ông đang nhàn rỗi chán chường, lại đi nấu một bình rượu lâu năm, chi bằng mời người đó đến thưởng hoa, uống rượu.
Người đó liền mừng rỡ đi tới, ngâm vài câu thơ cổ, nghe cũng không thô tục lắm, khiến ông không nhịn được liền ngước lên nhìn một chút.
Trò chuyện đến cao hứng, vị cao nhân liền hỏi người thanh niên, vì sao lại vội vàng đến Yến Sơn sâu thẳm vào đêm khuya như vậy?
Người thanh niên liền nói, bản thân đã là một người cha, nghe nói có một vị cao nhân rất giỏi đặt tên bói toán, ẩn cư ở đây, nên đã đặc biệt vội vàng chạy qua đây, muốn thỉnh cao nhân xem cho con gái anh một quẻ.
Cao nhân liền cười ha hả, nói chúng ta có thể cùng nhau thưởng rượu dưới trăng thì đã là duyên phận mà kiếp trước tu được, xem một quẻ cho anh cũng không sao. Nhưng mà, số mệnh của người á, là do trời định, là họa hay là phúc, biết trước thì cũng không phải là chuyện tốt lành gì.
Anh, anh nhất quyết phải xem sao?
Anh ta gật đầu lia lịa, nói: Nhất định phải xem.
Cao nhân hiếu kỳ, liền hỏi anh lý do?
Anh ta nói, trong nhà anh sớm đã có nói rằng, số mệnh của hậu nhân là cực kỳ tôn quý, nhưng nhà anh đã ba đời bình thản vô thường, cho nên anh muốn xem xem, người cực kỳ tôn quý này có ứng nghiệm lên con gái anh không.
Cao nhân liền cười, người cực kỳ tôn quý? Có thể tôn quý đến mức độ nào chứ? Không lẽ có thể là tử vi tinh tướng, chân long thiên tử không bằng?
Người thanh niên cười nhưng không đáp.
Ông càng hiếu kỳ hơn, thì hỏi là trong nhà anh đã xảy ra hiện tượng kỳ lạ gì sao?
Người thanh niên lại nói, trước khi ông nội anh khuất núi, hạn hán nghiêm trọng tận ba tháng trời, trước một ngày ông nội anh mất thì sấm sét đánh nguyên đêm, chỉ có sét, không có mưa. Đợi tới thời khắc ông nội gần chết, mưa to trút xuống, kéo dài tận bảy ngày, nước tràn ba thước, ruộng đất đều bị ngập vô số.
Nhưng đến lúc hạ huyệt, phần mộ không có bị đọng nước, vậy mà từ trong đó bò ra rất nhiều con rắn lục to bằng cánh tay, tổng cộng có đến chín con.
Vị cao nhân sửng sốt, đây đúng là một dị tượng cổ xưa, là do ông từng đọc qua trong một cuốn sách cổ, gọi là "Thập vạn hán thiên lôi, cửu long cõng thiên quan”, một dị tượng cổ xưa nổi tiếng, đây là dấu hiệu ra đời của vị thánh nhân nào đó.
Ông cũng nhập tâm rồi, vội vàng hỏi, có còn thêm hiện tượng lạ gì không?
Người thanh niên nói, lúc mình vừa ra đời, mẹ anh đang giặt quần áo bên bờ suối, thì thấy một con rồng đỏ từ trong suối bò ra, hướng về phía mẹ anh, liền gật đầu ba cái, nhìn mẹ anh kêu ba tiếng.
Vị cao nhân lại gật đầu: “Rồng đỏ xuất thủy tam điểm đầu” cũng là điềm lành nổi tiếng, ba tiếng kêu đó là gia tăng thêm phúc phần cho người, nói rõ là hậu nhân tôn quý không tả được, đây là báo trước điềm lành cho người mẹ, con rồng nếu dùng màu đỏ để gặp người, chính là nói sẽ có một người con gái cực kỳ tôn quý.
Rồi ông lại nói: Nếu đã như vậy, thì tôi sẽ xem một quẻ cho cậu!
Người thanh niên lại có chút do dự, nói, còn có một chuyện quỷ dị hơn nữa.
Anh nói: Cái ngày mà đứa bé bắt đầu thụ thai, Hàng Châu đột nhiên giáng một trận tuyết lớn, khi đó tôi đang thưởng thức bức tranh trên tường của tháp Lôi Phong, đột nhiên thấy một bức dị tượng .
Vị cao nhân lại hỏi: Dị tượng gì?
Người thanh niên suy nghĩ một hồi rồi nói: Lúc đó tôi đột nhiên cảm thấy, trời đất nhanh chóng đổi màu, như đang xuyên không đến một chiến trường xưa vậy, có một vị tướng quân trên tay cầm một chiếc bảo tháp, cưỡi con thiên mã, phía sau có biết bao nhiêu vị thiên binh thiên tướng, đồng loạt hô hào hướng về phía của tôi.
Lúc này, có vật gì đó như va mạnh vào người tôi vậy, rồi trước mắt tôi là một màn đen tối, liền ngất lịm trên mặt đất…
Vị cao nhân giật phắt người đứng dậy, nói: Đừng nói nữa, lập tức đưa bát tự của anh cho tôi đi!
Anh ta liền liệt kê ra bát tự của mình, vị cao nhân xem qua, nói cốt của anh nặng năm lượng ba tiền, là thanh y quý nhân, một quý nhân trong giới tăng đạo, vả lại bát tự thuần dương, được trời sanh là mệnh Quân Đạo.
(Ý nói người này sinh ra đã có bát tự cực kì tốt của cửa phật, thanh y là áo đen của đạo sĩ hay mặc trên người, giống người ta hay nói tu mấy kiếp mới thành có cái số sướng như này.)
Ông nghiêm túc nói, anh đây là gân cốt Phật đạo mà 100 năm mới có thể gặp được, nếu như anh có thể nguyện gia nghiệp, dốc lòng tu đạo, không khỏi ba năm mười năm, anh sẽ thật sự là một người siêu phàm trong giới đạo.
Người thanh niên lắc đầu nói, trong nhà có vợ yếu con thơ, nếu như từ bỏ hết để tu đạo, thì khác gì súc sinh đâu?....

-------------------------------

 

[Vua đào vàng 4.0]

THIÊN SANH TIÊN THAI (P2)
_______________________________
Tác giả của Hoàng Hà Cổ Đạo - Quỷ Tàng Nhân
__________________________________
Vị cao nhân tuy là có hơi tiếc, nhưng cũng ngấm ngầm bái phục anh ta rất có chí hướng và khí chất, mà nghĩ lại người này tuy là có mệnh đại phú đại quý, sao mà cách xa những dị tượng của trời đất như vậy, không lẽ là có chỗ nào không đúng sao?
Ngẫm rồi ông lại hỏi một chút về bát tự của con gái anh, liệt kê ra một chút, trong lòng chợt khựng lại, cảm thấy có gì đó kỳ lạ thì phải.
Ông ngẩng đầu lên hỏi: Xin hỏi họ tên của con gái anh là?
Đối phương đáp: “Sinh Nhất”. Sinh trong sinh sản, Nhất trong nhất nhì.
Trong lòng ông khựng lại lần nữa, vội vàng hỏi: Vậy cho hỏi anh họ gì?
Người đó trả lời ông một chữ.
Vị cao nhân liền thở phào nhẹ nhõm, nói: Tốt, vậy thì tốt, chỉ cần không phải họ đó là được!
Người thanh niên nghi hoặc một chút liền nói: Con gái tôi theo họ mẹ.
Ông lại giật phắt người, trừng mắt nhìn anh: Cô ta có phải họ x?
Người thanh niên gật đầu: Đúng! Là họ đó.
Vị cao nhân sụp đổ xuống đất, rất lâu vẫn không đứng dậy.
Người thanh niên liền vội vàng chạy tới đỡ ông, hỏi là có chuyện gì?
Ông vẫy vẫy tay, nói không sao, không sao, chỉ là mệnh của con gái anh thật sự là quá… quá đặc biệt, dọa ông một phen hết hồn thôi.
Người thanh niên lập tức hỏi: Đại sư, vậy con gái tôi…?
Vị cao nhân liền lắc lắc tay, nói, không phải cái ý đó, mệnh của con gái anh thật sự là quá tốt đi. Lão phu xem qua biết bao nhiêu đạt quan quý nhân, trạng nguyên cũng có, thừa tướng cũng có, nhưng lại không có cái mệnh nào tốt như của con gái anh cả.
Ông đưa ra một ví dụ, hỏi anh ta có biết bói toán xem mệnh cao nhất là bao nhiêu không?
Anh ta gật đầu đáp: Bảy tiền hai lượng.
Cao nhân nói, ai ai cũng biết bảy tiền hai lượng là mười kiếp tích đức, là mệnh hoàng đế được tử vi chiếu mệnh, thật ra anh đem hết thuật bói toán ra mà phân tích cộng lại, cao nhất cũng chỉ là bảy tiền một lạng, chứ không hề có bảy tiền hai lạng.
Anh ta lại hỏi: Đó lại là vì sao?
Cao nhân nói: Có nhiều người cho rằng, bói toán xem mệnh chỉ cần bát tự là đủ, thật ra không đúng. Bây giờ Viên Thiên Cương lưu truyền lại thuật bói toán, đã không còn hoàn chỉnh nữa, cái mà thật sự hoàn chỉnh á, cần phối hợp thêm bát tự ra đời, giờ giấc thụ thai kèm thêm họ tên của người đó đến xem, vậy mới có thể chính xác.
Anh ta lại hỏi lần nữa: Vậy con gái tôi…?
Ông gật đầu: Con gái anh thụ thai ở Hàng Châu, dự sanh ở Thành Đô, ra đời tại Bắc Kinh, long khí nhiễm tận, chỉ xem bát tự thôi thì không có gì đáng để xem cả, nhưng nếu đem những thứ trên gộp lại thì, rất là… rất là…
Đột nhiên ông không dám nói tiếp nữa…
Ông hỏi: Phu nhân của anh có phải có một nốt ruồi đỏ trên rốn không?
Người thanh niên gật đầu: Đúng vậy, trước đó không có phát hiện, sau khi mang bầu bụng to rồi ngay rốn lồi ra mới thấy.
Vị cao nhân thở một hơi dài, nói đây mới chính là mệnh phượng hoàng mà, khó trách sẽ có cửu long khiêng quan, là dị tượng của chu tước kết duyên.
Người thanh niên khó hiểu: Đại sư, tôi thật sự rất muốn hỏi, tại sao tôi lại có thể ở trên tháp Lôi Phong thấy được các thiên binh? Tôi luôn cảm thấy lo rằng, con gái tôi có phải là một đại yêu quái không? Cho nên lần này tôi đến, là muốn cầu một lá bùa để bảo vệ cho con tôi.
Ông lại cười ha hả, nói: Anh tưởng đám người theo sau đó, là muốn truy sát con anh sao? Thực ra anh có thể đổi một góc độ khác mà nghĩ, đám thiên binh thiên tướng đó là đang bảo vệ con anh đấy!
Người thanh niên liền hoảng hốt, trầm ngâm suy nghĩ một hồi liền gật đầu.
Vị cao nhân nghiêm nghị nói: Lão phu có một chuyện thỉnh cầu.
Tiếp đó, ông chỉnh tề xiêm y, lùi lại hai bước, trịnh trọng cúi lạy người thanh niên một cái.
Anh ta bị dọa một phen, vội vàng bước tới ngăn cản, hỏi lý do vì sao ông làm vậy, đây không phải muốn cậu tổn thọ sao?
Vị cao nhân kiên trì lạy cậu ba lạy rồi mới giải thích: Một lạy này, là lạy bản thân trước quá đường đột rồi, xém chút nữa là lỡ là đi một duyên cơ lớn; cái thứ hai là vì chí hướng của cậu, khiến ông rất khâm phục; còn cái thứ ba là lạy cho con gái vừa chào đời của cậu, hy vọng có thể kết duyên gặp gỡ, sau này mong là cô bé sẽ ban thưởng cho ông một món đồ.
Người thanh niên dùng đôi tay đỡ ông dậy, nói: Chỉ cần con gái tôi có, đại sư cứ việc mở miệng, chỉ sợ…
Vị cao nhân mỉm cười: Yên tâm, yên tâm, phàm phu tục tử như chúng tôi không thể sánh bằng vật tôn quý, đối với con gái anh mà nói, nó chỉ như cỏ dại ven đường.
Tiếp đó, ông trở vào nhà đem ra một chiếc nanh bổ đã được tàng trữ từ lâu tặng cho người thanh niên, nói con gái anh quý không tả được, sợ sẽ gặp phải sự đố kỵ, đây là chiếc nanh bạch hổ được cất giữ năm mươi năm, là vật cực dương, đem nó đeo lên người con gái anh để lấn át đi chút khí chất cao quý đó.
Người thanh niên đón lấy nanh hổ, trong lòng thấp thỏm: Đại sư, cuối cùng thì mệnh của con gái tôi là…?
Ông liền lắc đầu nói: Mệnh của con gái anh quý không thể tả bằng lời được, chỉ sợ nói ra, đều sẽ gặp họa. Tôi chỉ có thể nói, số mệnh bảy tiền hai lượng, thật ra không phải mệnh hoàng đế, mà dù cho là hoàng đế, cũng không phải là số mệnh tốt nhất.
Người thanh niên không hiểu, hỏi lại: Vậy thì mệnh nào là tốt nhất?
Vị cao nhân cười mà không đáp, chỉ ngước lên nhìn vầng trăng trên trời.
Anh ta cũng ngước nhìn theo, ngẫm nghĩ một hồi, cuối cùng gật gật đầu.
…..
Nghe xong, tôi liền hỏi ông là: Sau đó thì sao?
Ông đáp: Sau đó thì người thanh niên xuống núi rồi.
Tôi lại hỏi: Thế sau này anh ta có quay trở lại không?
Ông lắc lắc đầu: Không.
Tôi hỏi tiếp: Vậy trước giờ ông vẫn ở đây đợi??
Ông gật đầu rồi nói: Tôi luôn ở đây đợi anh ta đến tìm tôi, hoặc là… cô ấy đến tìm tôi.
Tôi không nhịn được lại hỏi thêm nữa: Vậy tại sao ông lại kể tôi nghe câu chuyện này?
Ông quay sang nhìn tôi chằm chằm rồi nói: Tôi muốn anh chuyển lời giúp cho cô ấy.
Tôi kinh ngạc: Lời gì?
Ông nói tiếp: Lúc đó tôi cúi đầu lạy ba cái, lại bỏ hết gia nghiệp để đến đây đợi cô ấy, chính là vì muốn xin cô ấy một món đồ. Mà món đồ này, tôi nghĩ tận 20 năm, cuối cùng cũng nghĩ thông rồi.
Tôi nói: Nhưng tôi đâu có quen biết với cô ta, tốt xấu gì thì trước tiên nói cho tôi biết tên cô ta có được không?
Vị cao nhân cung kính nghiêm nghị nói: Tên của cô ta là Vu Sinh Nhất*.
(Vu Sinh Nhất: Bắt nguồn từ cái đầu tiên.)
Tôi cười nói: Cái tên này cũng dễ nhớ đấy chứ.
Ông cũng cười theo, cười vì tôi vẫn chưa hiểu.
Tôi hỏi: Cái tên này tốt ở chỗ nào?
Ông lại thở lại, rõ ràng là đang trách tôi không học hành tới đâu, nói “Vu” thông với “Ngư”, trời sanh phân âm dương, Vu Sinh Nhất, nhất sinh nhì, nhì sinh tam, tam sinh vạn vật, sinh mãi không dứt.
(Vu với Ngư đều phát âm gần giống nhau, đều là "Yu" nhé.)
Tôi lại nhịn không được thở dài nói: Đây làm sao mà là tên của người được chứ, rõ ràng là tên của thần tiên mà!
… Thôi được rồi, vậy ông nói xem, muốn tôi giúp ông chuyển lời nào?
Ông cung kính nói: Trên đường thành tiên, xin thiên tôn ban thưởng cho tôi nửa nén hương tàn.
Tôi: Được, nếu như ngày nào đó có gặp cô ấy, tôi sẽ chuyển lời giúp ông.
Vị cao nhân lại cười rồi nói: Yên tâm đi, tôi đã tính toán hết rồi, hai người không chỉ quen biết, mà còn có một đoạn duyên phận, nếu không phải thì tôi đã không nán chân anh ở lại đây.
Tôi: Không thể nào! Cả đời này tôi chưa bao giờ gặp được người có cái tên nào kỳ lạ như vậy!
Ông mỉm cười: Tên của thần tất nhiên không dễ dàng lộ ra cho người khác biết. Cô còn có một cái tên của người phàm, gọi là Phù Bảo.
Lúc đó sắc mặt tôi liền thay đổi, không nhịn được kêu lên một tiếng: Là cô ấy!!!
--------------------------

 

[ganghiadan]

tiếp đi cụ ei, em thấy chuyện ngải của bà ngoại còn hấp dẫn, mấy chuyện sau của TQ thấy nó ko được thật cho lắm