[Funland] Mỗi ngày một bài ca

[114hangbong]

Em biết, nhưng em chỉ nói nhỏ với cụ thôi nhé.

Chắc là cụ không biết đâu.

 

[thngaylangthang]

Anh suốt ngày nghe nhạc Tây nên chịu là phải.
Em đợi nốt cụ trauxanh trói tay đầu hàng đã.

Úp bài về quan đê

 

[trauxanh]

Anh suốt ngày nghe nhạc Tây nên chịu là phải.
Em đợi nốt cụ trauxanh trói tay đầu hàng đã.

“Đưa anh về Yên Phong”,”Vang vọng trống Chờ”..:gì đó.

 

[114hangbong]

Úp bài về quan đê

Vâng, có ngay bạn ơi.

“Đưa anh về Yên Phong”,”Vang vọng trống Chờ”..:gì đó.

Ui, em lại không biết hai bài này này anh ơi. Đúng là trình độ lùn thật.
Em thấy bài Chợ Chờ em vẫn đợi anh ... hay nhưng ít người nghe anh ạ.

 

[trauxanh]

Vâng, có ngay bạn ơi.

Ui, em lại không biết hai bài này này anh ơi. Đúng là trình độ lùn thật.
Em thấy bài Chợ Chờ em vẫn đợi anh ... hay nhưng ít người nghe anh ạ.

Phải đưa mấy bài lạ lạ đó mới vui chứ.
Đùa chứ anh cũng mang máng thôi, alo luôn cho cu em ở Chờ, nó bảo “khối”.

 

[hd-vt]

Chắc là cụ không biết đâu.

Mợ xê ra, em đang rắc thêm thính.

 

[114hangbong]

Phải đưa mấy bài lạ lạ đó mới vui chứ.
Đùa chứ anh cũng mang máng thôi, alo luôn cho cu em ở Chờ, nó bảo “khối”.

Tại hôm nọ thấy anh nghe nhạc vàng nên em góp thêm một bài réo rắt để cân bằng với cụ chủ thớt sáng nào cũng nghe nhạc Tây

 

[114hangbong]

Mợ xê ra, em đang rắc thêm thính.

Tầm đang đói mà thấy bảo thính không dành cho mình nên em bỏ qua.

 

[hd-vt]

Tầm đang đói mà thấy bảo thính không dành cho mình nên em bỏ qua.

Nòng tốt bị võng vỉa, thôi...lặn.

 

[chuot08]

Em lên tiên giới du xuân, nghe tiên nữ hát múa được cả nghe lẫn nhìn, mê hết cả mẩn, hay hơn hẳn bộ dàn dưới nhà! May mà anh Viettel cách mạng lên 5G sóng mạnh nên máy em bắt được, chụp cái ảnh gửi về các bác dưới đấy xem.
Mấy cây này là trong vườn của Vương Mẫu ạ!

 

[Chinh MD]

Em thích mỗi khi anh gọi em là người Đẹp
Ước gì có thể giả vờ rằng em không cần anh
Nhưng mỗi cái chạm đều làm em... ối là là

Đổi gió tí nào các cụ

 

[trauxanh]

Em lên tiên giới du xuân, nghe tiên nữ hát múa được cả nghe lẫn nhìn, mê hết cả mẩn, hay hơn hẳn bộ dàn dưới nhà! May mà anh Viettel cách mạng lên 5G sóng mạnh nên máy em bắt được, chụp cái ảnh gửi về các bác dưới đấy xem.
Mấy cây này là trong vườn của Vương Mẫu ạ!

Thượng à?

 

[chuot08]

Thượng à?

Vâng! Em lên núi tìm lá trúc thần mà cụ Nguyễn Tuân viết trong kí “Vang bóng một thời” về cụ tổ nghề mộc quê em. Trúc giờ vẫn còn nhiều lắm!

Còn đây là đoạn mở đầu trong kí của cụ Nguyễn Tuân. Thực ra cụ Tuân nghe được và chép lại qua chuyến đi thực tế lang thang về xứ Đoài, vì hồi em chưa biết đọc cũng được các cụ kể cho đến thuộc nằm lòng rồi.

Truyện kí: Trên đỉnh non Tản.

Núi cao sông hãy còn dài
Năm năm báo oán đời đời đánh ghen.

​

Làng Chàng Thôn, tổng Kim Quan, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây là một làng trung du mà hai phần ba số dân làm nghề thợ mộc. Cái chàng cái đục của dân Chàng Thôn không những được người trần biết đến mà thỉnh thoảng dăm bảy năm một, lại có người tiên trên núi hạ sơn cầu đến, sau những vụ lụt to tháng 8 đánh chìm hết những làng ở rải rác phía chân núi Tản Viên.
Vài năm năm một, vua Thuỷ lại dâng nước một lần như thế lên chân núi Tản, lên lưng chừng núi Tản, lên đến đỉnh núi Tản. Nhà cửa, trâu dê bò lợn, hoa màu bị ngâm nước cứ hằng tuần trăng một, rồi chết, rồi nẫu, rồi rữa, rồi tan theo với ngọn nước lúc rút, tiếng nước xiết réo lên như thiên binh vạn mã. Mỗi một kì nước trắng cuộn dâng lên vùng non Tản cao ngất trời xanh, rồi lại cuồn cuộn rút về thuỷ quốc, dân gian khổ hại không biết thế nào mà lượng được. Có nhiều làng bị nạn nước, toàn thể sinh linh đều biệt tích. Nóc đình các làng bị nước phù sa chôn chặt, nhiều khi phải đào móc mãi mới dò được ra dấu vết cũ. Ở nhiều chỗ không ngờ tới, người ta thường còn đào thấy những hài cốt kì quái của loại động vật đời thạch khí. Trận hồng thuỷ đã đem từ những nguồn, những ngàn xa nào, biết bao con vật quái về chôn tại vùng xuôi này. Như là cái mai con giải to bằng cả một cái giếng làng đào thấy cạnh cái văn chỉ hàng huyện huyện Tùng Thiện chẳng hạn. Còn nhiều thứ xương cốt của nhiều giống thuỷ quái khác nữa bị giạt vào các chân đồi, vào giữa thung lũng các xóm núi, mà nước rút xuống mau đã kí táng vào khu vực tỉnh Đoài. Mỗi lần đào thấy dưới những lớp dày cát phù sa, dân sở tại nhìn nhau, hỏi nhau bằng cặp mắt sợ hãi. Ở khắp mấy vùng Vệ Đống, Nam Toàn, Thạch Bàn, Văn Mộng đều có đào thấy như thế cả. Lắm ông già tuổi thọ đã linh trăm tuổi mà cũng chịu, kêu rằng cha ông bình sinh cũng chưa từng có nói đến những việc đào được cốt như thế.
Nhiều cái cốt khí lạ không biết thế nào mà nói. Có một lần, người Mường ở xóm Đá Chông, ngay chỗ sát rìa chân núi Tản, về vụ làm rẫy tháng xuân, đào được không biết bao nhiêu là đống xương một loài chim to lạ quá; người ta ngờ rằng đấy là những chim rừng của rừng hoang núi Tản, những con chim ấy lúc sống có đủ thịt da lông, thì cũng phải to gấp năm hay sáu lần thân những con hạc gỗ thờ bên hương án các đình cổ. Tục truyền những trận hồng thuỷ dữ dội tàn khốc như thế là gây nên bởi cuộc đánh ghen giữa vua Thuỷ và một vị thần trong bốn vị Tứ bất tử nơi thế giới u linh: thánh Tản Viên, chúa Liễu Hạnh, Chử Đồng Tử, và Phù Đổng thiên vương. Trong bốn vị này, sau chúa Liễu Hạnh hay đùa ghẹo người trần nhỡ gặp phải, có người nào hay biến hoá nhiều nhất và tàng hình lẫn vào đám người trần mắt thịt, thì là thánh Tản Viên. Thánh Tản Viên đã gây thù kết oán với Tiểu Long hầu, con vua Thuỷ Tề. Thần Núi và vị hoàng tử Nước kia đã là hai tình địch một thiên tình sử thoát phàm trong cái mơ hồ vô tận ở tít trên một chỏm non xanh, ở tít tận dưới đáy một thuỷ cung. Hai kẻ tình thù mỗi lúc đánh ghen nhau thì muôn ngàn sinh linh đồ thán. Mỗi một kì đánh ghen, nước các vùng lại đổ về như thác và dâng cao mãi lên; đỉnh non Tản, muốn cho khỏi ngụp dưới làn nước ghen oán, lại có dịp để ngoi lên cao thêm nữa thêm mãi. Trời, bao giờ cho nàng công chúa đẹp kia mất tích hẳn đi để Nước ấy và Núi kia được trở lại với sự yên nghỉ muôn thuở. Chứ thỉnh thoảng mà hai cái Thần ấy còn cướp phá nhau và cố chống giữ nhau thì nước còn dâng lên muôn trượng và nghìn nhà vùng xứ Đoài còn mãi mãi bị nạn lụt nước. Chính cái hạnh phúc trên non Tản và lòng ghen của một ông hoàng tử Nước kia đã thành câu hát của người xứ Đoài:
"Núi cao sông hãy còn dài
Năm năm báo oán đời đời đánh ghen"
Trẻ con tỉnh Đoài, đến bây giờ vẫn còn hay hát. Vừa hát vừa nghe hát vừa trông lên cái chỏm non Tản: trông xa như hình một cái tán đá, non kia vòi vọi đã là cả một thế giới bí mật, của huyền ảo. Mỗi lần đi chủ tế lễ quốc tế xuân thu hai kì trong một năm ở đền thánh Tản Viên, không có quan địa phương nào là không tò mò hỏi thăm đến cái bí mật của rừng cao cả...

 

[xittalin]

Iem cam đoan đây là ca sĩ... hiệu quả nhất thế giới!

 

[114hangbong]

Vâng! Em lên núi tìm lá trúc thần mà cụ Nguyễn Tuân viết trong kí “Vang bóng một thời” về cụ tổ nghề mộc quê em. Trúc giờ vẫn còn nhiều lắm!

Còn đây là đoạn mở đầu trong kí của cụ Nguyễn Tuân. Thực ra cụ Tuân nghe được và chép lại qua chuyến đi thực tế lang thang về xứ Đoài, vì hồi em chưa biết đọc cũng được các cụ kể cho đến thuộc nằm lòng rồi.

Truyện kí: Trên đỉnh non Tản.

Núi cao sông hãy còn dài
Năm năm báo oán đời đời đánh ghen.

​

Làng Chàng Thôn, tổng Kim Quan, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây là một làng trung du mà hai phần ba số dân làm nghề thợ mộc. Cái chàng cái đục của dân Chàng Thôn không những được người trần biết đến mà thỉnh thoảng dăm bảy năm một, lại có người tiên trên núi hạ sơn cầu đến, sau những vụ lụt to tháng 8 đánh chìm hết những làng ở rải rác phía chân núi Tản Viên.
Vài năm năm một, vua Thuỷ lại dâng nước một lần như thế lên chân núi Tản, lên lưng chừng núi Tản, lên đến đỉnh núi Tản. Nhà cửa, trâu dê bò lợn, hoa màu bị ngâm nước cứ hằng tuần trăng một, rồi chết, rồi nẫu, rồi rữa, rồi tan theo với ngọn nước lúc rút, tiếng nước xiết réo lên như thiên binh vạn mã. Mỗi một kì nước trắng cuộn dâng lên vùng non Tản cao ngất trời xanh, rồi lại cuồn cuộn rút về thuỷ quốc, dân gian khổ hại không biết thế nào mà lượng được. Có nhiều làng bị nạn nước, toàn thể sinh linh đều biệt tích. Nóc đình các làng bị nước phù sa chôn chặt, nhiều khi phải đào móc mãi mới dò được ra dấu vết cũ. Ở nhiều chỗ không ngờ tới, người ta thường còn đào thấy những hài cốt kì quái của loại động vật đời thạch khí. Trận hồng thuỷ đã đem từ những nguồn, những ngàn xa nào, biết bao con vật quái về chôn tại vùng xuôi này. Như là cái mai con giải to bằng cả một cái giếng làng đào thấy cạnh cái văn chỉ hàng huyện huyện Tùng Thiện chẳng hạn. Còn nhiều thứ xương cốt của nhiều giống thuỷ quái khác nữa bị giạt vào các chân đồi, vào giữa thung lũng các xóm núi, mà nước rút xuống mau đã kí táng vào khu vực tỉnh Đoài. Mỗi lần đào thấy dưới những lớp dày cát phù sa, dân sở tại nhìn nhau, hỏi nhau bằng cặp mắt sợ hãi. Ở khắp mấy vùng Vệ Đống, Nam Toàn, Thạch Bàn, Văn Mộng đều có đào thấy như thế cả. Lắm ông già tuổi thọ đã linh trăm tuổi mà cũng chịu, kêu rằng cha ông bình sinh cũng chưa từng có nói đến những việc đào được cốt như thế.
Nhiều cái cốt khí lạ không biết thế nào mà nói. Có một lần, người Mường ở xóm Đá Chông, ngay chỗ sát rìa chân núi Tản, về vụ làm rẫy tháng xuân, đào được không biết bao nhiêu là đống xương một loài chim to lạ quá; người ta ngờ rằng đấy là những chim rừng của rừng hoang núi Tản, những con chim ấy lúc sống có đủ thịt da lông, thì cũng phải to gấp năm hay sáu lần thân những con hạc gỗ thờ bên hương án các đình cổ. Tục truyền những trận hồng thuỷ dữ dội tàn khốc như thế là gây nên bởi cuộc đánh ghen giữa vua Thuỷ và một vị thần trong bốn vị Tứ bất tử nơi thế giới u linh: thánh Tản Viên, chúa Liễu Hạnh, Chử Đồng Tử, và Phù Đổng thiên vương. Trong bốn vị này, sau chúa Liễu Hạnh hay đùa ghẹo người trần nhỡ gặp phải, có người nào hay biến hoá nhiều nhất và tàng hình lẫn vào đám người trần mắt thịt, thì là thánh Tản Viên. Thánh Tản Viên đã gây thù kết oán với Tiểu Long hầu, con vua Thuỷ Tề. Thần Núi và vị hoàng tử Nước kia đã là hai tình địch một thiên tình sử thoát phàm trong cái mơ hồ vô tận ở tít trên một chỏm non xanh, ở tít tận dưới đáy một thuỷ cung. Hai kẻ tình thù mỗi lúc đánh ghen nhau thì muôn ngàn sinh linh đồ thán. Mỗi một kì đánh ghen, nước các vùng lại đổ về như thác và dâng cao mãi lên; đỉnh non Tản, muốn cho khỏi ngụp dưới làn nước ghen oán, lại có dịp để ngoi lên cao thêm nữa thêm mãi. Trời, bao giờ cho nàng công chúa đẹp kia mất tích hẳn đi để Nước ấy và Núi kia được trở lại với sự yên nghỉ muôn thuở. Chứ thỉnh thoảng mà hai cái Thần ấy còn cướp phá nhau và cố chống giữ nhau thì nước còn dâng lên muôn trượng và nghìn nhà vùng xứ Đoài còn mãi mãi bị nạn lụt nước. Chính cái hạnh phúc trên non Tản và lòng ghen của một ông hoàng tử Nước kia đã thành câu hát của người xứ Đoài:
"Núi cao sông hãy còn dài
Năm năm báo oán đời đời đánh ghen"
Trẻ con tỉnh Đoài, đến bây giờ vẫn còn hay hát. Vừa hát vừa nghe hát vừa trông lên cái chỏm non Tản: trông xa như hình một cái tán đá, non kia vòi vọi đã là cả một thế giới bí mật, của huyền ảo. Mỗi lần đi chủ tế lễ quốc tế xuân thu hai kì trong một năm ở đền thánh Tản Viên, không có quan địa phương nào là không tò mò hỏi thăm đến cái bí mật của rừng cao cả...

Hôm qua em đi chơi trời đẹp thế. Hôm nay đã quay ngơ quay ngoắc ra mưa gió sụt sùi, chả muốn ra khỏi nhà rồi.

 

[chuot08]

Hôm qua em đi chơi trời đẹp thế. Hôm nay đã quay ngơ quay ngoắc ra mưa gió sụt sùi, chả muốn ra khỏi nhà rồi.

Đêm qua mưa như mưa rào. Trời lại lạnh rồi, may quá! Trên đó dù có nắng đẹp thì ngày vẫn mấy mùa bác ạ!

 

[trauxanh]

Iem cam đoan đây là ca sĩ... hiệu quả nhất thế giới!

Tuyết vời!

 

[chuot08]

Hoa lê và Ca trù.
“Người ơi, mưa đấy hay sênh phách
Tay yếu gieo lòng xuống chiếu hoa”

 

[chuot08]

Các bác có hay nghe Trần Thái Hoà ko? Em thấy tay này hát tình ca, tiền chiến hay phết. Lời hát rõ ràng, ấm áp truyền cảm.
Giời mưa lạnh nghe bài này mà có tí ngô rang cay nhắm với riệu Đoài sủi tăm thì thôi rồi!

 

[Đá sỏi]

Em phải công nhận các cụ nói đúng là tên nó hay ngược với người. Thấy nick của cụ tưởng là một người cằn cỗi, khô cứng ai nghĩ lại ướt mềm thế này.

tên thật của em mềm như cơn mưa thoảng, dịu dàng như một làn gió thanh. Khắc nghiệt và gian nan nhiều rồi, cũng nên có chút mềm mại như tên mình, mợ nhỉ?