Khả năng là nhóm người thuộc bộ bách Việt di cư xuống vì tránh bị hán hóa nên họ mang luôn cả văn hóa trống đồng đó xuống, giống như cái cách mà người Hoa họ di cư vì né tránh người Mãn thanh sau khi nhà Minh sụp đổ.
Giống kiểu anh em từ mặt nhau, vẫn có chuyện đó.
cụ nên nhớ là 1000 năm bắc thuộc, vì muốn đồng hóa nên nhiều khả năng là người Hán họ xóa hết lịch sử , nhất là cái gì viết bằng giấy nên dân ta mới phải nghĩ ra cách truyền miệng không là vớ vẩn bị chu di cả họ chứ chẳng đùa đâu.
Các bọn thời nay như Thái Miến Lào Kinh ... đều là hậu duệ của chủng Âu Lạc-Việt thời cổ hết. Trống đồng là đặc trưng của giống dân Âu Lạc-Việt, ngày nay xuất hiện ở những nơi xa xôi có thể do qua trình di cư hoặc giao thương.Chả rõ nhưng đầy thằng có trống đồng vì nó là đặc thù của văn hóa lúa nước , thằng Myanma cũng có trống đồng luôn !
Ngỡ ngàng “trống đồng Đông Sơn” trên đất Myanmar
Theo truyền thuyết của người Karen, những trống đầu tiên họ có được là từ người Yu. Từ này rất gần với từ “Yue” để chỉ người Việt trong tiếng Hán.m.kienthuc.net.vn
Thậm chí bọn Thái dúi , Malai đều có không lẽ bọn nó cũng là Việt hết à ?
Bên Phúc Kiến (Xưa kia gọi là Mân Việt) cũng có nhiều người có trang phục truyền thống rất giống với liền anh, chị quan họ của Việt Nam: cũng áo tứ thân, khăn mỏ quạ, ống xà tích, ...
Ngược rồi !
Mơ hồ. Thời đó, cả vùng nam bộ vẫn đang tình trạng tranh giành ảnh hưởng, người Việt chưa phải là đa số, phát triển là nhờ một lớp quý tộc nhà Minh chạy loạn gây dựng nên, có tính cát cứ, theo thời khi thì thần phục Xiêm, khi thì thần phục Chúa Nguyễn (not Lê, Trịnh nhé), sau khi Nguyễn Ánh phục quốc, đất nước mạnh lên vùng này mới hoàn toàn về với Việt Nam. Đất Trấn Ninh, và cả vùng Tây Nguyên & nam Trung bộ nguyên cũng ko phải đất của người Việt mà là đất cắt hiến hoặc tự nguyện nhập vào.
Tội bán nước cầu vinh cụ ạ. Dù là vua đi nữa cũng không có quyền vì lợi riêng mà cắt đất, làm chư hầu, cống nạp nguồn lực quốc gia cho ngoại bang
OK !
Lịch sử :
Chế độ phong kiến thì, nước là nước của Ánh (thiên tử) chứ ko phải nước của dân đen, càng không phải của Huệ, cái sự vinh nhục của Thiên tử là vinh nhục của nước, nói thế để thấy ko thể lấy tiêu chuẩn ngày nay để bình phẩm chuyện xưa ngoại trừ những đứa láo toét. Khác với sách lịch sử XHCN, dân gian miền trong, gọi quân Ánh là quân Phật, Tây sơn là giặc núi, khắp nơi thấy thờ cúng Ánh chứ rất ít (hầu như ko có) thờ Tây sơn.
Cụ nhầm cơ bản nên phát biểu liều lĩnh. Vua mà ko vì dân vì nước hay tỏ ra bất tài thường bị lịch sử loại bỏ.
Trước khởi nghĩa nhà bà ở đâu thì sử không nói rõ, chỉ biết khi bà làm vua thì làm nhà ở My Linh ngay chân dãy Ngũ lĩnh
Xiêm vào theo hiệp ước với NA là chính anh còm :
Ông ta với đội ngũ của mình được dân gian gọi là đội quân nhà Phật, ông ta làm chủ một giang sơn chắc chắn là rộng lớn nhất thời PK VN, ông ta tiếp tục mở đất lấn dân phát dương công đức tổ tiên và lập ra 1 triều đại cai trị VN lâu nhất tính đến thời điểm hiện nay,.. ông ta là Nguyễn Ánh. Cụ bị nhồi sọ thậm lắm rồi, nên đi đây đi đó nhiều. Quên nữa, ông ta là người đầu tiên thống nhất trọn vẹn VN về tất cả các mặt: lãnh thổ, chính trị, văn hóa, giáo dục. Có ông vua nào hơn ko?
Đất chẳng cần phong mới có, các ông ấy tự kiếm.
Cụ nói chuyện phải tập nói có căn cứ thời gian, thời điểm và hoàn cảnh lịch sử. Nói bừa phứa nó quen đi. Nếu dc lòng dân, quân hùng tuongs mạnh sao phải nhận chư hầu kêu gọi ngoại bang hết lần này đến lần khác. Triều dại cai trị lâu dài trong nhục nhã à? Vua thì bị Pháp cho đi đầy, đưa bù nhìn khác lên,
Cụ thật phải atlas 4x mới khá được. Ăn nói bừa phứa quen mồm. Vua Phúc Khoát nào ở đây? Đến Vua với Chúa còn ko phân biệt dc cứ gào lên. Hơn nữa, cứ cho là chúa, mà chúa hữu danh vô thực mới phải cầu viện ngoại bang.
