[Funland] Lại bàn về phong thủy với cuộc sống (tiếp)

[Quên mất Nick]

Em thì có vụ tại khẩu kéo từ 30 đến mùng 1 chưa hết cụ ơi

Kụ tóm tắt lại xem em có thể thả vài nhời ko ?

 

[Quên mất Nick]

Em không nhịn khẩu được thì có chuyện thôi lão ạ, chuyện này thường xảy ra, em tránh và nhịn được 8 phần, còn 2 phần khó thoát

Nếu là chuyện trong nhà thì ... Cơm sôi bớt lửa ...phỏng kụ ? Còn với khứa hàng ...cũng coi như làm dâu ... Cơ mà ...cái rì cũng có ngưỡng của ló nhỉ !

Thôi thì ...dĩ hoà vi quý ! 9 bỏ vào ...mồm

 

[Bachsima]

Cái đó là khoa học kiến trúc và xây dựng, chứ đâu phải phong thủy ạ.

Thì vẫn là khoa học tạo môi trường sống đơn lẻ cho cá thể và phù hợp với tự nhiên.
Khoa học Tây để thực hành thì phải có chuẩn Standard, cái standard phong thủy thì em thấy nó phức tạp lắm, hy vọng các cụ tài danh môn này diễn nôm cho lứa sau, tỷ như cái nhà Lê trực có bị chặt thì em biết đến thép dự ứng lực với đặt thêm thép ở mái làm gì, chứ thường thì sao biết được.

 

[trauxanh]

Thì vẫn là khoa học tạo môi trường sống đơn lẻ cho cá thể và phù hợp với tự nhiên.
Khoa học Tây để thực hành thì phải có chuẩn Standard, cái standard phong thủy thì em thấy nó phức tạp lắm, hy vọng các cụ tài danh môn này diễn nôm cho lứa sau, tỷ như cái nhà Lê trực có bị chặt thì em biết đến thép dự ứng lực với đặt thêm thép ở mái làm gì, chứ thường thì sao biết được.

Cái này cần rõ ràng chút ạ:
Ví như Tây có kiến trúc và xây dựng, thì phương Đông cũng có kiến trúc và xây dựng đấy chứ, đâu phải chỉ có phong thủy?
Vậy nên phong thủy là môn khác với các môn kia, đại khái coi nó như là một nền tảng lý luận và thực hành cho mục tiêu tìm hiểu tự nhiên và vận dụng vào cuộc sống, sao cho hòa với tự nhiên, không bị trái nghịch.
Còn phương Tây, nhẽ nó cũng có các môn nghiên cứu về tự nhiên, tuy nhiên có thể nó chia nhỏ ra, hoặc nó thể hiện khác.
Chứ phong thủy không phải là kiến trúc, và kiến trúc không phải là phong thủy. Và phương Đông cũng có kiến trúc của phương Đông, không phải là mỗi phương Tây mới có.

 

[trauxanh]

Em thì có vụ tại khẩu kéo từ 30 đến mùng 1 chưa hết cụ ơi

Khộ quạ!

 

[Bachsima]

Cái này cần rõ ràng chút ạ:
Ví như Tây có kiến trúc và xây dựng, thì phương Đông cũng có kiến trúc và xây dựng đấy chứ, đâu phải chỉ có phong thủy?
Vậy nên phong thủy là môn khác với các môn kia, đại khái coi nó như là một nền tảng lý luận và thực hành cho mục tiêu tìm hiểu tự nhiên và vận dụng vào cuộc sống, sao cho hòa với tự nhiên, không bị trái nghịch.
Còn phương Tây, nhẽ nó cũng có các môn nghiên cứu về tự nhiên, tuy nhiên có thể nó chia nhỏ ra, hoặc nó thể hiện khác.
Chứ phong thủy không phải là kiến trúc, và kiến trúc không phải là phong thủy. Và phương Đông cũng có kiến trúc của phương Đông, không phải là mỗi phương Tây mới có.

Thưa cụ cái môn môi sinh tiểu cảnh gì đó là một phần trong kiến trúc nhưng vẫn là môn độc lập.
Còn tính toán phong thủy gió nước thì to như cả thành phố, bé như ột cái nhà ta hay Tây đều tính cả.
Thí dụ ngày xưa cắm đất thành Huế cũng tính trục chính, thần đạo ở đâu, long hổ thế nào, bến bãi thủy bộ ra sao. Đến lúc Tây vào quy hoạch Sài gòn nó cũng phải tính trục chính phát triển là đâu, thông gió cho toàn thành thế nào, nguồn nước ra sao.
Mà phong thủy thế nào mấy ông vua Nguyễn cứ xây thành kiểu Vauban chả long hổ gì mà vẫn bền mấy trăm năm

 

[trauxanh]

Thưa cụ cái môn môi sinh tiểu cảnh gì đó là một phần trong kiến trúc nhưng vẫn là môn độc lập.
Còn tính toán phong thủy gió nước thì to như cả thành phố, bé như ột cái nhà ta hay Tây đều tính cả.
Thí dụ ngày xưa cắm đất thành Huế cũng tính trục chính, thần đạo ở đâu, long hổ thế nào, bến bãi thủy bộ ra sao. Đến lúc Tây vào quy hoạch Sài gòn nó cũng phải tính trục chính phát triển là đâu, thông gió cho toàn thành thế nào, nguồn nước ra sao.
Mà phong thủy thế nào mấy ông vua Nguyễn cứ xây thành kiểu Vauban chả long hổ gì mà vẫn bền mấy trăm năm

Nhà Nguyễn thì phong thủy nặng ấy chứ cụ!
Tuy nhiên vận số suy vi, có bảo đúng cũng chẳng theo đâu, nên tàn...
Con trai cụ Lê Quý Đôn rất giỏi phong thủy, nhưng tí bị chém đầu vì nịnh thần gièm pha rằng cái cuộc đất ông í tìm được là không tốt, tức là ông í có mưu phản vua. May vua không chém, tha cho về quê.
Mà chém chuyện đó cho vui thôi, chứ kinh thành đó long hổ đủ cả đấy ạ.

 

[Heur]

Em thì có vụ tại khẩu kéo từ 30 đến mùng 1 chưa hết cụ ơi

Ối giời ....

 

[trauxanh]

, ko nhậu say được khộ thế đấy cụ ạ

Sao lại "không nhậu say được"?
Khọ hiệu quạ...

 

[Bachsima]

Nhà Nguyễn thì phong thủy nặng ấy chứ cụ!
Tuy nhiên vận số suy vi, có bảo đúng cũng chẳng theo đâu, nên tàn...
Con trai cụ Lê Quý Đôn rất giỏi phong thủy, nhưng tí bị chém đầu vì nịnh thần gièm pha rằng cái cuộc đất ông í tìm được là không tốt, tức là ông í có mưu phản vua. May vua không chém, tha cho về quê.
Mà chém chuyện đó cho vui thôi, chứ kinh thành đó long hổ đủ cả đấy ạ.

Em biết có long hổ rồi, nhưng cứ phải phuc vụ cái Vauban đã, cũng như đã nói ở trên, cứ chung cư xong rồi thì phong thủy mới đi sau, có khi phải sửa cả lý thuyết ý chứ.

 

[ThôiKệ]

Nghiên cứu món này lại nhớ câu Nhất mệnh Nhị vận Tam phong thủy Tứ âm đức Ngũ độc thư!
...

Độc thư nên hiểu là ntn mà lại xếp hạng bét thế bác ơi.

Nhất mệnh nhị vận tam phong thuỷ chỉ đúng về phương diện cá nhân ( tiểu thái cực )
Chứ về đại cục thì phong thuỷ chi phối tất.
Sóng thần nhật bản chết 16000 người chắc chắn ko cùng mệnh nhưng cùng vận chết bởi thiên nhiên - cảnh quan - môi trường ( đây chính là pt đại cục )

Nếu như cũng hôm ấy, thời điểm ấy mà những ai gặp may rời đi khỏi nơi ấy mà thoát đại nạn thì phong thủy đóng vai trò chỗ nào, những trường hợp ấy thì xếp vào tiểu hay đại bác ơi?

 

[trauxanh]

Em biết có long hổ rồi, nhưng cứ phải phuc vụ cái Vauban đã, cũng như đã nói ở trên, cứ chung cư xong rồi thì phong thủy mới đi sau, có khi phải sửa cả lý thuyết ý chứ.

Nhầm cụ!
Nhẽ nào phải tự xây nên mới có long hổ?
Thế ngôi mộ tròn xoe giữa đồng thì không có long hổ ạ?

 

[ThôiKệ]

Nhầm cụ!
Nhẽ nào phải tự xây nên mới có long hổ?
Thế ngôi mộ tròn xoe giữa đồng thì không có long hổ ạ?

Mạch tượng đi khắp muôn phương
Đến nơi kết huyệt chỉ bằng chiếu con

Nằm trên giường ngắm trần nhà làm em bồ kết câu này quá bác Trâu ạ.

 

[Bachsima]

Nhầm cụ!
Nhẽ nào phải tự xây nên mới có long hổ?
Thế ngôi mộ tròn xoe giữa đồng thì không có long hổ ạ?

Ý em là tay long tay hổ cũng phục vụ cái ông Tây râu ngồi cạnh sông Hương thôi mà cụ, khác gì hát ả đào í a ì a nhưng nghe chát một tiếng rõ to, nhìn ra là Tây lôgn mét 8 com lê cả cây mồm nhai kẹo cao su tóp tép đang cầm chầu.
Phục vụ thôi, không thành chính được, vẫn phải Tây cầm trịch ạ.

 

[trauxanh]

Ý em là tay long tay hổ cũng phục vụ cái ông Tây râu ngồi cạnh sông Hương thôi mà cụ, khác gì hát ả đào í a ì a nhưng nghe chát một tiếng rõ to, nhìn ra là Tây lôgn mét 8 com lê cả cây mồm nhai kẹo cao su tóp tép đang cầm chầu.
Phục vụ thôi, không thành chính được, vẫn phải Tây cầm trịch ạ.

Cái đó thì...
Giá em mí cụ biến thành người Pháp được nhỉ?

 

[silver1]

Độc thư nên hiểu là ntn mà lại xếp hạng bét thế bác ơi.



Nếu như cũng hôm ấy, thời điểm ấy mà những ai gặp may rời đi khỏi nơi ấy mà thoát đại nạn thì phong thủy đóng vai trò chỗ nào, những trường hợp ấy thì xếp vào tiểu hay đại bác ơi?

Mệnh đc hiểu là bản mệnh của mỗi sinh linh khi cất tiếng khóc hòa vào vũ trụ...

Vận là thời gian tác động lên sinh linh đó theo đại vận 10 năm hay tiểu vận 1 năm...

P thủy là vị trí địa lý nơi con ng sinh sống đc tác động bởi nhiều yế tố khác nhau...
Âm đức nói về tính cách hay cách sống sao cho mình phải tích đc đức, phẩm hạnh đạo đức...
Ngũ độc là phải học hỏi đọc sách, học tập, thu nạp kiến thức...
Tùy mỗi cá nhân mà họ cho cái nào là quan trọng, cái nào cần bổ trợ...
Em nói vui tí thế thôi ạ!

 

[Bachsima]

Cái đó thì...
Giá em mí cụ biến thành người Pháp được nhỉ?

Em là vẫn hóng cái đoạn mấy cụ phong thủy sư nhà mình thời đó gò long hổ với thần đạo vào khớp cái khung Vô băng thế nào ạ .

Cứ hình dung một hiệp sĩ Bàn tròn giáp trụ sáng nhoáng loay hoay xỏ tay vào cái...áo the hay khoác bộ...long cổn, thế mà xỏ được mấy trăm năm mà lại được khen đẹp
Tài tình nó ở cái chỗ ấy.

 

[pain]

Em là vẫn hóng cái đoạn mấy cụ phong thủy sư nhà mình thời đó gò long hổ với thần đạo vào khớp cái khung Vô băng thế nào ạ .

Cứ hình dung một hiệp sĩ Bàn tròn giáp trụ sáng nhoáng loay hoay xỏ tay vào cái...áo the hay khoác bộ...long cổn, thế mà xỏ được mấy trăm năm mà lại được khen đẹp
Tài tình nó ở cái chỗ ấy.

À, chụy rảnh hôm nào chạy về Nhà thờ đá Ninh Bình ngó chơi.

Hiệp sĩ bàn tròn giáp trụ nhưng đi guốc mộc cầm ô đới.

 

[ThôiKệ]

Mệnh đc hiểu là bản mệnh của mỗi sinh linh khi cất tiếng khóc hòa vào vũ trụ...

Vận là thời gian tác động lên sinh linh đó theo đại vận 10 năm hay tiểu vận 1 năm...

P thủy là vị trí địa lý nơi con ng sinh sống đc tác động bởi nhiều yế tố khác nhau...
Âm đức nói về tính cách hay cách sống sao cho mình phải tích đc đức, phẩm hạnh đạo đức...
Ngũ độc là phải học hỏi đọc sách, học tập, thu nạp kiến thức...
Tùy mỗi cá nhân mà họ cho cái nào là quan trọng, cái nào cần bổ trợ...
Em nói vui tí thế thôi ạ!

Thế là các sắp xếp kia đều nói về con người. Vậy ở đây con người là đối tượng, là chủ thể. Giờ thì em hiểu rồi.
Ai nghĩ khác thì kệ họ, bác nhỉ.

 

[trauxanh]

Em là vẫn hóng cái đoạn mấy cụ phong thủy sư nhà mình thời đó gò long hổ với thần đạo vào khớp cái khung Vô băng thế nào ạ .

Cứ hình dung một hiệp sĩ Bàn tròn giáp trụ sáng nhoáng loay hoay xỏ tay vào cái...áo the hay khoác bộ...long cổn, thế mà xỏ được mấy trăm năm mà lại được khen đẹp
Tài tình nó ở cái chỗ ấy.

Ý cụ chỗ này hơi khó hiểu chút... chắc cũng 1 phần là em đang uống rượu chăng?
Thế nhưng, em dị ứng nhất với mấy ông tài chả có sức chả có văn hóa chả có lạng nào...so với bọn Tây, mà suốt ngày Tây nó thế nọ Tây nó thế kia
Thả mấy ông í sang Tây thì may lắm được hạng 3 nhể?
Thế nên em cho rằng, quan trọng nhất là biết mình là ai để mà thực tế mọi vấn đề. Giả dụ có kém Tây, nhưng thấy sức ta không đủ như Tây, thì đừng mơ là Tây. Thời này Tây thống trị nhiều, ai cũng thấy cả, nhưng cái đó tốt hay không thì phải có thời gian xem xét, chứ khoa học kỹ thuật thì mặt trái mới đáng sợ.
Có câu: "Của bụt ăn một đền mười". Nên nhẽ nhỏ yếu như Á Đông ta cứ từ từ thì lại an toàn hơn chăng?