[Funland] Lại bàn về phong thủy với cuộc sống (tiếp)

[trauxanh]

Dạ em cũng đã đọc qua 2 thớt trước, thấy cụ bảo hướng với tuổi chưa phải là quan trọng mà còn nhiều vấn đề nữa, món này em chưa hiểu lắm nên cứ hỏi từ đơn giản đến phức tạp ạ, cảm ơn cụ

Hướng này với cụ là Phục vị, cũng tốt!
Tức là Mệnh phối với Hướng là tốt, còn cái tốt này có thắng được cái xấu khác không thì em chưa biết.

 

[grandis0801]

Lâu rồi em mới vào of gặp ngay thớt này của cụ trâu. Cũng gọi là duyên ấy nhỉ . Em lót ít lá chuối hóng và cảm nhận (mặc dù chả hiểu mấy ).

 

[9630]

Hướng này với cụ là Phục vị, cũng tốt!
Tức là Mệnh phối với Hướng là tốt, còn cái tốt này có thắng được cái xấu khác không thì em chưa biết.

Dạ vì chết cái đằng sau lưng em ngồi lại giáp 1 con đường và em ngồi ở góc Đông Bắc của Phòng

 

[Bachsima]

Với em, số bậc cầu thang không hề quan trọng. Nếu có giá trị thì chỉ vài phần trăm!
Phong thủy cả cái nhà làm tốt rồi, thì bậc cầu thang làm sao cho dễ dùng, khoảngv14-16cm/bậc gì đấy. Những cái tốt lớn nó thống trị 80-90% rồi thì lo gì?
Thế còn Sinh Lão Bệnh Tử, mọi người đều cho là Sinh là bậc thứ nhất phỏng ạ?
Thế em hỏi là ta sống ở cái bậc đó à, hay ta sống dưới mặt sàn?
Vậy chữ Sinh nếu nằm ở mặt sàn thì chữ Lão nằm ở bậc thứ nhất!!!???
Vậy tính sao giờ đây?

Em góp tý, nếu theo cái nhìn biện cbn trứng thì một bậc thang tất nhiên nó phải nằm trong cả cái cầu thang, như nốt nhạc phải nằm trong bản nhạc mới có ý nghĩa, vậy thì sinh lão bệnh tử nó là cung đàn chuẩn theo tai cụ Lỗ Ban, nếu nó lệch so với chuẩn thì là cung đàn lỗi nhịp, nếu là nhạc thì nó trái tai. À nhưng mà thế thì nó có hại gì không, chả lời là tuỳ vì trái nhịp ảnh hưởng đến đâu nó lại do bản thân người nghe nhạc hay người đi trên cầu thang.
Thí dụ tính tình tính tinh thì nghe ung dung thư thía, tính tình tính teo nếu nhạy cảm có khi sợ đến tèo, nhưng gặp ôngtai trâu bốn nốt như một thì chả sao sốt ; ông tinh nhạc một tý thì hơi khó chịu, ôgn kỹ tính thẩm âm tốt có khi cáu cả ngày, mà cáu lên rồi thì làm việc nó hay bí.
Hết ạ.

 

[Bachsima]

Em chả ngại chuyện đả phá, trình độ em cũng không có nên chả giúp được ai ngoài cái việc trả lời những câu hỏi của chính mình.

Phương tây khám phá nghiên cứu tìm tới sự tinh vi nhất có thể, phương đông tìm cách tối giản mọi thứ nhất. Phương Đông sống hòa hợp với tự nhiên. Phương tây muốn chế ngự thiên nhiên. Cái gì cũng có hai mặt của vấn đề, nhưng cứ nhất định cho rằng khoa học phương tây là kim chỉ nam thì cũng phải đưa ra luận chứng so sánh cụ thể thì mới fun được ợ.

Em tào lao bí lao tí, giờ em đi chơi đã

Phương tây có cái nhìn chẻ sợi tóc làm tư sau đó mới tổ hợp lại, phương Đông xuất thân nông nghiệp nên tư duy lập lờ chấp nhận dung sai lớn, nói chữ là nhị nguyên thế nào cũng được, định tính nhiều nhưng không thích định lượng. Ví dụ điển hình là đo thời gian, phương Tây kỳ cạch chế máy đo đến phần tỷ giây chứ để ông phương Đông thi nghìn năm cũng chỉ cần mỗi cái sào đo bóng nắng

 

[trauxanh]

Phương tây có cái nhìn chẻ sợi tóc làm tư sau đó mới tổ hợp lại, phương Đông xuất thân nông nghiệp nên tư duy lập lờ chấp nhận dung sai lớn, nói chữ là nhị nguyên thế nào cũng được, định tính nhiều nhưng không thích định lượng. Ví dụ điển hình là đo thời gian, phương Tây kỳ cạch chế máy đo đến phần tỷ giây chứ để ông phương Đông thi nghìn năm cũng chỉ cần mỗi cái sào đo bóng nắng

"Phương Đông định tính nhiều nhưng không thích định lượng", thực ra là phương Đông định lượng nhưng ít chi ly hơn phương Tây.
Trong khi đó, phương Tây định lượng rất chi ly, tuy nhiên hầu như không có định tính.
Như cụ nói ví dụ về thời gian, thì cũng lấy thời gian để minh chứng cho nhận định trên:
Phương Đông giờ Tí thì phương Tây chia ra 2 tiếng, rồi phút rồi giây...tức là rất chi tiết. Tuy nhiên hoàn toàn định lượng, không có chút định tính nào.
Phương Đông chia giờ hẳn 120 phút (tất nhiên trong đó lại chia như sơ, chính, mạt chẳng hạn), tuy nhiên về định tính lại rất nhiều, có thể viết ra cái giờ Tí đó bao hàm nội dung cả trang sách.
Cụ nhìn cái cây, đếm lá sẽ không nổi, nhưng đếm gốc thì quá dễ, mà Tây hay Đông thì thì đều bảo đó là cái cây ấy.
Vì nội hàm của 1 thứ quá nhiều, nên nhẽ mà chia nhỏ như phương Tây, thì không sách nào ghi hết nổi, nên phương Đông mới làm như vậy chăng?
Như cái nhà trong các ví dụ ở đây chẳng hạn, phương Tây có thể đo chính xác đến hàng mi li mét để tính diện tích hay khối lượng. Nhưng phương Đông không cần chính xác đến vậy, mà chú trọng vào việc đọc ra lý tính cái nhà. Có thể suy nghĩ, vậy thì kích thước là hơn hay tính chất là hơn, với 1 cái nhà?

 

[Bachsima]

"Phương Đông định tính nhiều nhưng không thích định lượng", thực ra là phương Đông định lượng nhưng ít chi ly hơn phương Tây.
Trong khi đó, phương Tây định lượng rất chi ly, tuy nhiên hầu như không có định tính.
Như cụ nói ví dụ về thời gian, thì cũng lấy thời gian để minh chứng cho nhận định trên:
Phương Đông giờ Tí thì phương Tây chia ra 2 tiếng, rồi phút rồi giây...tức là rất chi tiết. Tuy nhiên hoàn toàn định lượng, không có chút định tính nào.
Phương Đông chia giờ hẳn 120 phút (tất nhiên trong đó lại chia như sơ, chính, mạt chẳng hạn), tuy nhiên về định tính lại rất nhiều, có thể viết ra cái giờ Tí đó bao hàm nội dung cả trang sách.
Cụ nhìn cái cây, đếm lá sẽ không nổi, nhưng đếm gốc thì quá dễ, mà Tây hay Đông thì thì đều bảo đó là cái cây ấy.
Vì nội hàm của 1 thứ quá nhiều, nên nhẽ mà chia nhỏ như phương Tây, thì không sách nào ghi hết nổi, nên phương Đông mới làm như vậy chăng?
Như cái nhà trong các ví dụ ở đây chẳng hạn, phương Tây có thể đo chính xác đến hàng mi li mét để tính diện tích hay khối lượng. Nhưng phương Đông không cần chính xác đến vậy, mà chú trọng vào việc đọc ra lý tính cái nhà. Có thể suy nghĩ, vậy thì kích thước là hơn hay tính chất là hơn, với 1 cái nhà?

Tất nhiên là kích thước quan trọng hơn ạ, bằng cớ là Tây nó cứ làm cao ốc dựa trên định lượng đã, còn việc giải thích lý tính của việc mấy trăm ông cùng một hướng nhà, thần chủ nhà ông này trên đầu thần chủ nhà ông kia thì của thầy phương Đông.

 

[trauxanh]

Tất nhiên là kích thước quan trọng hơn ạ, bằng cớ là Tây nó cứ làm cao ốc dựa trên định lượng đã, còn việc giải thích lý tính của việc mấy trăm ông cùng một hướng nhà, thần chủ nhà ông này trên đầu thần chủ nhà ông kia thì của thầy phương Đông.

Có nhiều trường hợp của mọi người vẽ cái nhà sơ sài đưa lên mấy thớt này, kích thước cũng không có gì đảm bảo là các cụ mợ ấy vẽ chính xác.
Vậy cụ có thể lấy một vài trường hợp trong số đó, mang lại vào đây, rồi cụ lấy thước đo đạc cẩn thận, rồi cụ nhận xét tốt xấu ra sao...được không ạ?
Hoặc có thể dùng 1 vài trường hợp mới khác cũng được ạ.

 

[Bachsima]

Có nhiều trường hợp của mọi người vẽ cái nhà sơ sài đưa lên mấy thớt này, kích thước cũng không có gì đảm bảo là các cụ mợ ấy vẽ chính xác.
Vậy cụ có thể lấy một vài trường hợp trong số đó, mang lại vào đây, rồi cụ lấy thước đo đạc cẩn thận, rồi cụ nhận xét tốt xấu ra sao...được không ạ?
Hoặc có thể dùng 1 vài trường hợp mới khác cũng được ạ.

Báo cáo cụ là em cũng mới tìm hiểu ở mức độ sách vở sơ sài, chưa thực địa đo đất tầm long nên sao lại múa rìu giữa ngã năm được ạ.
Nhưng mà em có một thắc mắc là cái la kinh nhiều phái chẻ ra hàng trăm cung quây quanh cái kim chỉ hướng, chỉ lệch tý là sang cung khác, tổ hợp khác rất lôi thôi. Thế mà cực Bắc từ nó dao động rất kinh theo thời gian, công thức chỉnh sai phương của các thầy thì không thấy công bố, thế thì tay long tay hổ nó đã hợp chưa cũng phải xem thêm chứ ạ.
Nhẽ ra, các thầy phải chơi la bàn hồi chuyển nó mới chuẩn chỉ.

 

[trauxanh]

Báo cáo cụ là em cũng mới tìm hiểu ở mức độ sách vở sơ sài, chưa thực địa đo đất tầm long nên sao lại múa rìu giữa ngã năm được ạ.
Nhưng mà em có một thắc mắc là cái la kinh nhiều phái chẻ ra hàng trăm cung quây quanh cái kim chỉ hướng, chỉ lệch tý là sang cung khác, tổ hợp khác rất lôi thôi. Thế mà cực Bắc từ nó dao động rất kinh theo thời gian, công thức chỉnh sai phương của các thầy thì không thấy công bố, thế thì tay long tay hổ nó đã hợp chưa cũng phải xem thêm chứ ạ.
Nhẽ ra, các thầy phải chơi la bàn hồi chuyển nó mới chuẩn chỉ.

Vậy là cụ mới đọc 1 chút sách thôi...
Chứ nếu cụ xem nhiều sách, và dùng la kinh dày dạn, thì cụ sẽ biết là cái kim la kinh cùng là chỉ Nam Bắc thì nó chỉ thị 8 hình thái khác nhau.
Người dùng la kinh đủ kiến thức và kinh nghiệm, sẽ biết chỉ thị nào là đúng ạ.

 

[Bachsima]

Còn nói về áp lý tính cho các đại lượng như kiểu kinh Dịch hào năm khác hào ba cái gì thì Tây thời Pytagor cũng có môn thần số học quy từ ngày tháng năm sinh ra một số thành, số thành này hợp số thành kia rồi phải cẩn thận số thành khác, tên Tây thì lâu quên rồi để tra lại sau.

 

[Bachsima]

Vậy là cụ mới đọc 1 chút sách thôi...
Chứ nếu cụ xem nhiều sách, và dùng la kinh dày dạn, thì cụ sẽ biết là cái kim la kinh cùng là chỉ Nam Bắc thì nó chỉ thị 8 hình thái khác nhau.
Người dùng la kinh đủ kiến thức và kinh nghiệm, sẽ biết chỉ thị nào là đúng ạ.

Thì thế em mới bảo định tính quá rõ, đòi hỏi là người hiểu biết xã hội, tự nhiên rất tốt, học theo lối truyền nghề, công thức kiểu e=mc2 tất nhiên sẽ không bao giờ có.

 

[trauxanh]

Còn nói về áp lý tính cho các đại lượng như kiểu kinh Dịch hào năm khác hào ba cái gì thì Tây thời Pytagor cũng có môn thần số học quy từ ngày tháng năm sinh ra một số thành, số thành này hợp số thành kia rồi phải cẩn thận số thành khác, tên Tây thì lâu quên rồi để tra lại sau.

Thì nói về tìm hiểu tự nhiên, trên thế giới có rất nhiều phương pháp chứ. (mà vừa nói trong vài 3 trang trước thôi, chắc cụ chả đọc).
Đâu phải có mỗi phong thủy?
Vấn đề còn lại là phương pháp nào chính xác hơn, hoặc thuận tiện hơn?
Cụ nào giỏi Tây học cứ thử mang trình độ Tây học đỉnh cao văn minh ra xét mấy cái nhà tương tự trong thớt này nhể, để em còn có dịp mở mang ra phương pháp tân tiến mới? Chứ Tây giỏi mà chả nói được gì thì lý thuyết suông hay sao?

 

[Bachsima]

Thì nói về tìm hiểu tự nhiên, trên thế giới có rất nhiều phương pháp chứ. (mà vừa nói trong vài 3 trang trước thôi, chắc cụ chả đọc).
Đâu phải có mỗi phong thủy?
Vấn đề còn lại là phương pháp nào chính xác hơn, hoặc thuận tiện hơn?
Cụ nào giỏi Tây học cứ thử mang trình độ Tây học đỉnh cao văn minh ra xét mấy cái nhà tương tự trong thớt này nhể, để em còn có dịp mở mang ra phương pháp tân tiến mới? Chứ Tây giỏi mà chả nói được gì thì lý thuyết suông hay sao?

Nếu xét phong thuỷ nhà kiểu Tây là xét về chiếu sáng tự nhiên, chiếu sáng nhân tạo, lưu thông khí tự nhiên và cưỡng bức, cộng thêm các tính toán cho điều kiện tới hạn như bão, nắng hạn kéo dài hay gió lốc. Các cụ Tây chuyên ngành này là kiến trúc sư, điện nội thất, kỹ sư HVAC với hàng tấn sổ tay tra cứu và tiêu chuẩn ạ.

 

[hgb]

Nhất mệnh nhị vận tam phong thuỷ chỉ đúng về phương diện cá nhân ( tiểu thái cực )
Chứ về đại cục thì phong thuỷ chi phối tất.
Sóng thần nhật bản chết 16000 người chắc chắn ko cùng mệnh nhưng cùng vận chết bởi thiên nhiên - cảnh quan - môi trường ( đây chính là pt đại cục )

Vậy còn những nạn khác như: nạn lửa, nạn nước, nạn hàng không, .... thì là thế nào hả cụ?

 

[grandis0801]

Uất quá cụ cho em than thở tý. Hôm nay mồng 1 mà vừa thò mẹt ra đường bị xxx vịn luôn. Huhu chắc tháng này em lúi xụi rùi. Có cụ nào đen như em không

 

[thanhvinhckgtcc]

[

Vậy còn những nạn khác như: nạn lửa, nạn nước, nạn hàng không, .... thì là thế nào hả cụ?

Nạn lửa,nạn nước có thể dùng phong thủy để tính.nạn hàng không có thể dùng mai hoa dịch số tính tuổi thọ cái máy bay...kiến thức dịch lý nhiều tầng đều giải đoán được quan trọng con người có đủ trí tuệ để tìm ra câu trả lời không thôi

 

[trauxanh]

Nếu xét phong thuỷ nhà kiểu Tây là xét về chiếu sáng tự nhiên, chiếu sáng nhân tạo, lưu thông khí tự nhiên và cưỡng bức, cộng thêm các tính toán cho điều kiện tới hạn như bão, nắng hạn kéo dài hay gió lốc. Các cụ Tây chuyên ngành này là kiến trúc sư, điện nội thất, kỹ sư HVAC với hàng tấn sổ tay tra cứu và tiêu chuẩn ạ.

Cái đó là khoa học kiến trúc và xây dựng, chứ đâu phải phong thủy ạ.

 

[trauxanh]

Uất quá cụ cho em than thở tý. Hôm nay mồng 1 mà vừa thò mẹt ra đường bị xxx vịn luôn. Huhu chắc tháng này em lúi xụi rùi. Có cụ nào đen như em không

Cụ sinh năm nào í nhẩy?

 

[grandis0801]

Cụ sinh năm nào í nhẩy?

Em sinh năm 87 cụ ợ