[Funland] Lại bàn về phong thủy với cuộc sống (tiếp)

[CherryOne]

Mợ ở dưới mong mỏi được mời cụ 1 ly cafe đấy ạ

Khắc mong khắc tới

Hôm nào anh van bố trí nhá

 

[Thổ môn]

Theo em thì chân đạp về hướng tốt ạ.
Khi nằm thì hướng nhìn vẫn là hướng về phía chân, chứ ai nhìn ngược lên sau đầu đâu.
Cái này, trong mai táng cũng tính như vậy, trong chỗ ngồi cũng tính như vậy...tức là hướng về phía tốt.

Lạm bàn về chuyện gường chiếu với 2 bác vài dòng nhé : nguyên khí nếu tính theo phong thuỷ bao giờ cũng phải tính từ phương bắc hành khí .( Nguyên văn thày tôi dạy ). Khoa học cũng chứng minh bằng từ trường của quả đất.trên đầu cũng mỗi người có huyệt Nhâm Đột . Nếu khi nằm mà được nguyên khí đã thông từ đĩnh đầu xuống rất tốt cho sức khoẻ.khổ nổi mỗi nhà mổi <<CẢNH ?????>> thì rất khó.theo tôi không nhất thiết phải tìm hướng gường . tuỳ vào thực tế nhà mình mà thôi.chú ý một vài điểm phải tránh : chân hướng về bàn thờ , trên đầu nằm có luồng đi lại . khi ngủ thấy thoải mái , không bị ác mộng thường xuyên là được.nói thật , các Thầy ..... Làm dịch vụ không tuân theo <<MÔN QUY>> của nghành

 

[Thổ môn]

Em sản xuất, theo cụ thì em biết dùng không hihih

chử <DÙNG> nầy bao hàm nhiều ý, tuỳ theo kiến thức, sở trường .sở đoản .... Của mổi mgười. Cụ hỏi biết dùng hay không nhưng không nói rỏ là DÙNG về lĩnh vực gì ?

 

[ltlinh]

Bác ném hòn cát thế, gió nó lại thổi ngược về mắt mình, tổ dậm.

Không sao, đeo kính đen vào sợ gì cât cụ đưọc sờ xú là sướng rồi, kaka.

Cụ nghĩ sao về ý tưởng một hai thầy phong thuỷ trên này nếu tự tin về trình độ có thể đắng ký ...gian hàng kinh doanh chuyên nghiệp trên này.

 

[trauxanh]

Lạm bàn về chuyện gường chiếu với 2 bác vài dòng nhé : nguyên khí nếu tính theo phong thuỷ bao giờ cũng phải tính từ phương bắc hành khí .( Nguyên văn thày tôi dạy ). Khoa học cũng chứng minh bằng từ trường của quả đất.trên đầu cũng mỗi người có huyệt Nhâm Đột . Nếu khi nằm mà được nguyên khí đã thông từ đĩnh đầu xuống rất tốt cho sức khoẻ.khổ nổi mỗi nhà mổi <<CẢNH ?????>> thì rất khó.theo tôi không nhất thiết phải tìm hướng gường . tuỳ vào thực tế nhà mình mà thôi.chú ý một vài điểm phải tránh : chân hướng về bàn thờ , trên đầu nằm có luồng đi lại . khi ngủ thấy thoải mái , không bị ác mộng thường xuyên là được.nói thật , các Thầy ..... Làm dịch vụ không tuân theo <<MÔN QUY>> của nghành

Em đang bận việc ở xa, vào ngó thớt chút thôi...
Tất nhiên là việc kê giường (an sàng) còn phụ thuộc vào điều kiện cụ thể củ căn nhà, liên quan đến bố cục sắp đặt chung... Nhưng cụ đó hỏi về hướng thôi, thì trả lời về hướng.
Vấn đề cụ đề cập đến "khí mạch rót đỉnh đầu là tốt", thì còn phải bàn nhiều và mang tính chuyên môn cao, ở đây nhẽ chưa tiện lắm. Tuy nhiên em cũng tạm có mấy ý:
- Phương Bắc hành khí, là cái khí cơ bản, khí gốc của toàn thế giới. Thế nhưng khi hành đến các vùng, các địa cuộc cụ thể thì nó phân ra nhiều nhánh khác nhau. Y như động mạch chủ chạy hướng chính từ tim, nhưng lại chia đến các bộ phận theo các hướng khác nhau. Chẳng hạn chảy cả lên đầu, đó là chảy ngược. Hoặc động mạch chạy xuôi nhưng các chi mạch, mao mạch lại chạy ngang.
Mà các ngôi nhà thì phụ thuộc lớn vào các địa cuộc cụ thể, tức là phụ thuộc cái mạch nào nuôi sống vùng đất cụ thể của mình. Các mạch này không nhất thiết phải là Bắc- Nam.
- Về táng pháp, khí mạch rót đỉnh đầu lại là họa đó!
Chỉ là vài lời tranh thủ lúc nghỉ, và chỉ với phân tích đơn giản.

 

[Thổ môn]

Em đang bận việc ở xa, vào ngó thớt chút thôi...
Tất nhiên là việc kê giường (an sàng) còn phụ thuộc vào điều kiện cụ thể củ căn nhà, liên quan đến bố cục sắp đặt chung... Nhưng cụ đó hỏi về hướng thôi, thì trả lời về hướng.
Vấn đề cụ đề cập đến "khí mạch rót đỉnh đầu là tốt", thì còn phải bàn nhiều và mang tính chuyên môn cao, ở đây nhẽ chưa tiện lắm. Tuy nhiên em cũng tạm có mấy ý:
- Phương Bắc hành khí, là cái khí cơ bản, khí gốc của toàn thế giới. Thế nhưng khi hành đến các vùng, các địa cuộc cụ thể thì nó phân ra nhiều nhánh khác nhau. Y như động mạch chủ chạy hướng chính từ tim, nhưng lại chia đến các bộ phận theo các hướng khác nhau. Chẳng hạn chảy cả lên đầu, đó là chảy ngược. Hoặc động mạch chạy xuôi nhưng các chi mạch, mao mạch lại chạy ngang.
Mà các ngôi nhà thì phụ thuộc lớn vào các địa cuộc cụ thể, tức là phụ thuộc cái mạch nào nuôi sống vùng đất cụ thể của mình. Các mạch này không nhất thiết phải là Bắc- Nam.
- Về táng pháp, khí mạch rót đỉnh đầu lại là họa đó!
Chỉ là vài lời tranh thủ lúc nghỉ, và chỉ với phân tích đơn giản.

Trích lời bác Trau Xanh : về táng pháp, khí mạch rót đĩnh đầu lại là hoạ đó !
-hoạ hay phước ??? Nếu là hoạ Luận theo ...,,,,,thì lại mâu thuẩn. Hay là <<THÂM Ý????>> của các thầy phong thuỷ xưa không muốn thế hệ sau giỏi hơn,bởi vì phong thuỷ lưu truyền chủ yếu là Thầy phong thuỷ người trung quốc. Có duyên gặp mặt , ta sẻ phân tích chuyên sâu hơn về đề tài nầy.

 

[hungisu]

Trích lời bác Trau Xanh : về táng pháp, khí mạch rót đĩnh đầu lại là hoạ đó !
-hoạ hay phước ??? Nếu là hoạ Luận theo ...,,,,,thì lại mâu thuẩn. Hay là <<THÂM Ý????>> của các thầy phong thuỷ xưa không muốn thế hệ sau giỏi hơn,bởi vì phong thuỷ lưu truyền chủ yếu là Thầy phong thuỷ người trung quốc. Có duyên gặp mặt , ta sẻ phân tích chuyên sâu hơn về đề tài nầy.

Bác Trau Xanh nói rất đúng, về táng pháp thì khí mạch rót đỉnh đầu là họa chứ không phải phúc. Trong Tam Hợp Âm trạch khi nhận long luôn luôn lấy lệch đi trong khoảng 4 sơn đổ lại chứ không nhận trực tiếp thẳng đỉnh đầu. Các cụ tham khảo hình thì rõ

 

[trauxanh]

Bác Trau Xanh nói rất đúng, về táng pháp thì khí mạch rót đỉnh đầu là họa chứ không phải phúc. Trong Tam Hợp Âm trạch khi nhận long luôn luôn lấy lệch đi trong khoảng 4 sơn đổ lại chứ không nhận trực tiếp thẳng đỉnh đầu. Các cụ tham khảo hình thì rõ

Vâng, chuẩn cụ!
Cụm từ "long nhập thủ" thì "thủ" ở đây dễ bị hiểu nhầm là đỉnh đầu, tuy nhiên không phải.
Thực tế sử dụng la kinh sẽ thấy rõ chênh lệch của tam bàn để dùng cho từng việc.
Và cũng chính vì vậy, mới có các lựa chọn như "nhập nhĩ", "nhập yêu", "nhập cước"...

Nội dung này cũng chỉ nên dừng ở đây thôi, vì nó vượt quy ước của thớt, và khó cho mọi người khác tham gia cùng.
Ta chuẩn bị quay về phạm vi chủ đề gần gũi hơn.

 

[LeHoang_Tx]

Phong thuỷ xem qua mạng tương tự với thầy bói sờ vú, kaka. Ném đã các thầy tý


http://m.vietnamnet.vn/vn/cong-nghe/cong-dong-mang/327238/clip-thay-boi-so-nguc-phu-nu-doan-van-menh-gay-soc.html

Không sao, đeo kính đen vào sợ gì cât cụ đưọc sờ xú là sướng rồi, kaka.

Cụ nghĩ sao về ý tưởng một hai thầy phong thuỷ trên này nếu tự tin về trình độ có thể đắng ký ...gian hàng kinh doanh chuyên nghiệp trên này.

Tuy rằng đất này là fun nhưng cụ đùa hơi quá trớn!
Có thể cụ không tin, chưa tin nhưng cách cụ đặt 2 comt liên tiếp, cụ có thấy các cụ nói đến xem này bao tiền xem kia công xá thế nào không?
Em cũng tỏ thái độ bằng ly vang mời cụ!

 

[trauxanh]

Tuy rằng đất này là fun nhưng cụ đùa hơi quá trớn!
Có thể cụ không tin, chưa tin nhưng cách cụ đặt 2 comt liên tiếp, cụ có thấy các cụ nói đến xem này bao tiền xem kia công xá thế nào không?
Em cũng tỏ thái độ bằng ly vang mời cụ!

Cơ bản là có những người không biết chữ, nên ngay cái tiêu đề của thớt này cũng như các thớt trước rất rõ ràng và đơn giản mà không đọc hiểu được, nói gì đến nội dung thớt.
Và đã có nhiều cụ khác cũng nhận ra rằng mục tiêu là để có quan điểm nhận thức cũng như phân biệt đúng, thêm vững vàng trong cái tình trạng loạn xạ ngày nay, các cụ ấy cũng đã phát biểu như vậy vài lần rồi.
Thương thay...

 

[trauxanh]

Không liên quan đến phong thủy nhưng tò mò. Nhiều hơn 1 lần em có nghe việc ai đó có duyên với tu tiên [họ phân ra tu tiên và tu phật]. Nhờ cụ trâu xanh và các cụ chỉ giáo ạ.

Lão này định tu tiên chăng?
Em không có định nghĩa, nhưng em cho rằng tu tiên là chỉ tuân theo trời đất, không đảng phái, không công quyền, và không tôn giáo.
Tức là chỉ theo luật tự nhiên, không bị ràng buộc bởi các thiết chế xã hội và tinh thần.
Về học thuật của tu tiên, hình như được gọi là Đạo. Cái Đạo này không phải là các đạo do con người lập ra, mà là cái vòng tròn trắng bao bên ngoài lưỡng nghi thì phải.

 

[Dê !]

Lão này định tu tiên chăng?
Em không có định nghĩa, nhưng em cho rằng tu tiên là chỉ tuân theo trời đất, không **** phái, không công quyền, và không tôn giáo.
Tức là chỉ theo luật tự nhiên, không bị ràng buộc bởi các thiết chế xã hội và tinh thần.
Về học thuật của tu tiên, hình như được gọi là Đạo. Cái Đạo này không phải là các đạo do con người lập ra, mà là cái vòng tròn trắng bao bên ngoài lưỡng nghi thì phải.

Cụ nói khó hiểu thế, trần truồng nhẩy xuống sông hồng tắm tiên, thế là ta cũng thành tiên rồi

 

[trauxanh]

Cụ nói khó hiểu thế, trần truồng nhẩy xuống sông hồng tắm tiên, thế là ta cũng thành tiên rồi

Á...
Mợ nói rất rõ ràng dễ hiểu, nhưng lại rất chính xác!
Hai cách nói "khó hiểu" hay "dễ hiểu" như trên, đều chung 1 ý nghĩa là: không còn ràng buộc gì, tự do tự tai, tự vui thú với lựa chọn, là thành tiên rồi!
Bắt tay mợ một cái nào?

 

[3van9nghin]

Cháu xin hỏi cụ Trau xanh một chút là nhà cháu bố trí bàn thờ như thế này có ổn không ạ (về hướng và vị trí đặt trong nhà). Cháu tuổi Tân Dậu (sn 1981).
Xin được cảm ơn cụ rất nhiều ạ.

 

[thanhvinhckgtcc]

Lạm bàn về chuyện gường chiếu với 2 bác vài dòng nhé : nguyên khí nếu tính theo phong thuỷ bao giờ cũng phải tính từ phương bắc hành khí .( Nguyên văn thày tôi dạy ). Khoa học cũng chứng minh bằng từ trường của quả đất.trên đầu cũng mỗi người có huyệt Nhâm Đột . Nếu khi nằm mà được nguyên khí đã thông từ đĩnh đầu xuống rất tốt cho sức khoẻ.khổ nổi mỗi nhà mổi <<CẢNH ?????>> thì rất khó.theo tôi không nhất thiết phải tìm hướng gường . tuỳ vào thực tế nhà mình mà thôi.chú ý một vài điểm phải tránh : chân hướng về bàn thờ , trên đầu nằm có luồng đi lại . khi ngủ thấy thoải mái , không bị ác mộng thường xuyên là được.nói thật , các Thầy ..... Làm dịch vụ không tuân theo <<MÔN QUY>> của nghành

cái đầu giường cháu thấy cụ giải thích hợp lý hơn cụ trâu

 

[trauxanh]

cái đầu giường cháu thấy cụ giải thích hợp lý hơn cụ trâu

 

[thanhvinhckgtcc]

Lão này định tu tiên chăng?
Em không có định nghĩa, nhưng em cho rằng tu tiên là chỉ tuân theo trời đất, không **** phái, không công quyền, và không tôn giáo.
Tức là chỉ theo luật tự nhiên, không bị ràng buộc bởi các thiết chế xã hội và tinh thần.
Về học thuật của tu tiên, hình như được gọi là Đạo. Cái Đạo này không phải là các đạo do con người lập ra, mà là cái vòng tròn trắng bao bên ngoài lưỡng nghi thì phải.

cụ nói hay quá.giờ cháu mới hiểu cái vòng tròn bên ngoài có mục đích gì

 

[trauxanh]

Cháu xin hỏi cụ Trau xanh một chút là nhà cháu bố trí bàn thờ như thế này có ổn không ạ (về hướng và vị trí đặt trong nhà). Cháu tuổi Tân Dậu (sn 1981).
Xin được cảm ơn cụ rất nhiều ạ.

Tức là muốn đặt ban thờ theo tuổi?
Vậy là vào cái hỏi ngay chứ cụ chưa đọc mấy thớt trước ạ?
Cụ thử xem các dòng họ gia thế có cái nhà kẻ truyền (5 gian cổ), ban thờ gian giữa đến mấy đời, có xoay đi đâu theo tuổi các đời không?

 

[trauxanh]

Giờ em xin quay về chủ đề thớt...
Hai thớt trước em không hề quan tâm đến tuổi người khi nhận định về 1 cái nhà nào đó. Đến thớt này em lại nói Bát trạch (ý nói tuổi người, mệnh người) lại rất quan trọng...
Có thể là các cụ cũng ngạc nhiên và chưa đoán ra sự "thay đổi quan điểm" ấy của em?

Tuy nhiên là em có thay đổi quan điểm gì đâu, mà là em đề cập đến việc khác.
Là việc làm mộ.
Việc này rất quan trọng trong học thuật phong thủy, hơn cả việc làm nhà. Các cụ xem kinh điển sẽ thấy rõ quan điểm như vậy. (Tất nhiên chúng ta sẽ không bàn nhiều về việc âm phần trong thớt này, mà em đưa ra để biết tác dụng của từng môn, và tại sao em nói Bát trạch lại quan trọng).
Bàn sâu về lý thuyết này thì không phải chỗ, nhưng em đưa lý luận về nhận thức một cách logic tí ti, khoa học tí ti (lưu ý là logic và khoa học về nhận thức nhé, chứ không phải muốn tranh luận kiến thức đó có khoa học không). Thế này:
- Các thớt trước, bàn về cái nhà, thì em không quan trọng tuổi tác cung mệnh từng người, đưa Bát trạch xuống hàng thứ yếu...là vì 1 ngôi nhà nói chung sẽ có nhiều người, nhiều chủ, nhiều đời sinh sống. Vậy thì ngôi nhà cần là một môi trường cho nhiều loại tuổi, nhiều loại mệnh cung. Nên ngôi nhà chỉ quan tâm đến sự phù hợp với điều kiện tự nhiên của vùng đất, từ đó tạo ra được một môi trường tốt cho tất cả mọi người sinh sống bên trong.
- Còn ngôi mộ lại khác, ngôi mộ là dành cho 1 người duy nhất. Đó là khác biệt cơ bản giữa ngôi mộ và ngôi nhà.
Vì vậy, cùng với các yếu tố khác như loan đầu lý khí trong vùng, thì niên mệnh cung mệnh của người dưới mộ, lại trở nên rất quan trọng.
Trong việc làm mộ, tất nhiên bao gồm nhiều kiến thức nền tảng, nhưng Bát trạch lại lên ngôi cao. Ngoài Mạch đất, ngoài Tinh tú, Mộ long Mộ vận Hồng phạm... không thể bỏ qua việc tính toán cho người nằm dưới mộ được hợp với Bát trạch, vì ngôi mộ đó chỉ dành cho có 1 người đó.

Lý thuyết và thực hiện phức tạp, cũng không cần bàn nhiều. Chỉ đánh giá về mặt tư duy, các cụ có thấy lý luận ở 2 cái gạch đầu dòng như vậy hợp lý không?
Và Bát trạch đã lên ngôi trong công việc này.

 

[khanghuy]

Em xin một chỗ hóng kiến thức quí báu của cụ trauxanh