[Funland] Kỳ khai đắc thắng........

[Nhạc]

Đọc cụ nói em ko hiểu gì

 

[ThôiKệ]

Đọc cụ nói em ko hiểu gì

Thôi bỏ đi. Nhạc cứ coi như chưa nghe đc gì, mợ Trăng, lão Vừng đã đi rồi, giờ lại thêm em mà bỏ đi nữa thì coi như xong, lấy ai mà nghe kể chuyện. Đang xuôi ngược trong dòng đời, bên tai là tiếng còi xe ầm ĩ, mắt thấy là khói bụi tứ tung kể như hét to nữa chửa chắc đã thấy nghe huống hồ là những lời thầm thì bé tí nào ích gì đâu.

 

[Nhạc]

Cụ phải diễn nôm e mí hiểu hi

 

[ThôiKệ]

Em cứ nghĩ thế này, khi còn nhỏ cần đc nghe kể chuyện, để khơi lên sự tưởng tượng, tò mò để làm phong phú cho đầu óc trẻ thơ.
Khi về già, cũng lại cần đc nghe kể chuyện, để thấy hiểu tất cả giờ đã là dĩ vãng, mỗi lúc một lùi xa, để vui vẻ mà chấp nhận.
Còn em, giờ cũng cần đc nghe kể chuyện, vì rằng, em sẽ tìm thấy một cái gì đấy, cho dù nó cũng rất nhỏ thôi có phải ko em.

 

[Mợ Trăng]

Hi các cụ các mợ, em lại vào chém để chờ cụ vừng về. Lúc nào cụ Vừng trở về trông coi thớt thì em hóng thôi hihi.

 

[ThôiKệ]

Hi các cụ các mợ, em lại vào chém để chờ cụ vừng về. Lúc nào cụ Vừng trở về trông coi thớt thì em hóng thôi hihi.

Trong lúc đợi lão Vừng trở lại, để em kể mợ nghe một câu chuyện rồi em giả mic cho lão Vừng.

Lấy từ bức tranh chăn trâu, để diễn tả về ngụ ý nhé.

Nếu gọi theo thứ lớp thì đây là quá trình chuyển hóa từ tâm chúng sinh để vào lãnh địa của tâm Phật. Để vẽ bức tranh này người xưa muốn ngụ ý. Đây là con đường, là quá trình chuyển hóa nội tâm. Tại bức tranh số 8, đây chính là thể nhập tướng Không của các pháp và có thể coi bắt đầu vào lãnh địa tâm Phật. Vậy câu hỏi đặt ra là, vẫn là mình đấy thôi nhưng khi ở bức tranh số 1 và số 8 sẽ khác nhau cái gì?

Tuy vẫn là mình đây nhưng sự khác biệt là chỗ giữa tâm phân biệt của chúng sinh và cái thấy rỗng rang nơi tâm Phật. Khi hé mở đc cái tướng này, dù chỉ chút thôi cũng cảm đc cái lý đạo người xưa để lại. Những câu nói, hình ảnh, công án… giờ ko quá khó hiểu, như là ánh sáng đc nối liền xưa đến nay. Đạo Phật tức đạo Tâm.

Như mở đầu bài kệ của PS Huyền Trang với câu cảm thán “Phật tại thế thời Ngã trầm luân”. PS chỉ dạy, khi thể nhập vào lãnh địa tâm Phật, là rõ ngay Cái Thấy rỗng lặng nơi mình khác luôn với cái tâm sinh diệt bấy nay vẫn ngỡ là mình. Ở câu cuối PS cũng giải thích rõ, khi chưa đc chưa nếm vị ở bức số 8, thật ko thể bằng lời mà giải thích đc ” Bất kiến Như Lai kim sắc thân”.

Cảm đc chỗ này rồi tự nhiên thấy hoan hỉ, vui thích rồi đem đi nói chỗ này chỗ nọ. Nhưng rốt rồi cũng chỉ nói mình nghe.

 

[huyluong]

Có người nói về phong thủy em là mệnh mộc ( cây leo) hợp màu đen, xanh da trời, nước biển
Nhưng trong tử vi thì lại mệnh hỏa?
Em đang phân vân quá, mong cụ hoalocvung chỉ giúp em trên lá số của em xem có đúng như vậy không. Cám ơn cụ

 

[ThôiKệ]

Em ủn thớt đợi lão Vừng.
Có cái thớt để chuyện mà chả có ai cứ nhơn nhơn như mềnh.

 

[Cực ngố]

Em ủn thớt đợi lão Vừng.
Có cái thớt để chuyện mà chả có ai cứ nhơn nhơn như mềnh.

kệ đi cụ.chuyện mình mình làm.

 

[Thang N.]

Em ít nói nhưng vẫn ngồi nguyên ở đây đấy.

 

[ThôiKệ]

kệ đi cụ.chuyện mình mình làm.

Em ít nói nhưng vẫn ngồi nguyên ở đây đấy.

Một cụ thì cứ ngồi nguyên và ít nói, một cụ thì việc ai nấy làm, thế thì ai bắt đầu đây.

 

[Cực ngố]

Một cụ thì cứ ngồi nguyên và ít nói, một cụ thì việc ai nấy làm, thế thì ai bắt đầu đây.

Em ngoi lên mặt nước rồi, hóng chút rồi lại lặn xuống thôi cụ ơi. Tâm chưa tĩnh nên toàn ngoi lên lặn xuống thôi.

 

[hoalocvung]

Em ủn thớt đợi lão Vừng.
Có cái thớt để chuyện mà chả có ai cứ nhơn nhơn như mềnh.

Mỗi mình lão lủi thủi đợi em à, giờ xong việc mới dám nói, mấy ngày qua em tĩnh 1 mình, nói theo ngôn ngữ thông thường là Thiền. Em muốn đi gặp Thầy em vì có một số việc riêng chung quan trọng cần hỏi ý kiến.

Đi qua con đường Hoàng tuyền, đến chân cầu Nại hà đợi mãi đang định bỏ về thì phút cuối mới gặp đc, suýt nữa được mời bát cháo ở quán của Qủy vô thường may có lão gọi đấy. Fun tý, nhưng đầu năm đến giờ đã 2 lần muốn gặp chưa đc.

Đúng là

Không Đi thì chẳng phải Về
Hoa kia không nở cớ sao phải tàn

Nhưng có lẽ " cái việc Đi" lần này đã " Kỳ khai đắc thắng"

Đó cũng là lý do chính mà tại sao em lập thớt này, thời điểm lập thớt là đi mà ko gặp, tâm trạng .......

 

[ThôiKệ]

Mỗi mình lão lủi thủi đợi em à, giờ xong việc mới dám nói, mấy ngày qua em tĩnh 1 mình, nói theo ngôn ngữ thông thường là Thiền. Em muốn đi gặp Thầy em vì có một số việc riêng chung quan trọng cần hỏi ý kiến.

Đi qua con đường Hoàng tuyền, đến chân cầu Nại hà đợi mãi đang định bỏ về thì phút cuối mới gặp đc, suýt nữa được mời bát cháo ở quán của Qủy vô thường may có lão gọi đấy. Fun tý, nhưng đầu năm đến giờ đã 2 lần muốn gặp chưa đc.

Đúng là

Không Đi thì chẳng phải Về
Hoa kia không nở cớ sao phải tàn

Nhưng có lẽ " cái việc Đi" lần này đã " Kỳ khai đắc thắng"

Đó cũng là lý do chính mà tại sao em lập thớt này, thời điểm lập thớt là đi mà ko gặp, tâm trạng .......

Bữa trc lão bảo vắng mấy hôm, em tưởng lão nói tránh để vào viện để chọc ngoáy gì đó.
Ơn giời. lão giờ về đây rồi.

 

[ThôiKệ]

Em ngoi lên mặt nước rồi, hóng chút rồi lại lặn xuống thôi cụ ơi. Tâm chưa tĩnh nên toàn ngoi lên lặn xuống thôi.

Đây nhá, em quất lại lời chỉ dẫn của cụ đấy nhá

kệ đi cụ.chuyện mình mình làm.

 

[Cực ngố]

Đây nhá, em quất lại lời chỉ dẫn của cụ đấy nhá

Thôi em không quất đâu, kệ cụ. hihi

 

[hoalocvung]

Bữa trc lão bảo vắng mấy hôm, em tưởng lão nói tránh để vào viện để chọc ngoáy gì đó.
Ơn giời. lão giờ về đây rồi.

hi, chân tay càng ngày cạng tệ, kệ thôi hồi trước thấy Vợ khóc lóc yêu cầu phải phẫu thuật . Thương Vợ thương con đi nghĩ là ổn. Xong đâu lại vào đấy

Đợt đầu năm trước khi đi T.Tạng, Vợ em lại nói chuyện sang chỗ nọ chỗ kia chữa. em bảo lần trước nghe em rồi, lần này để anh quyết định
Sang Tạng, gặp Ông bạn già, mấy bài thuôc của Òng chả có trong sách nào thế mà lại thấy hiệu quả tốt giảm cơn đau, nhưng phải lâu dài kiên trì
Thế là lại có cơ hội học chữ Nhẫn và giờ vật bất ly thân là mấy loại nguyên liệu thuốc của Òng bạn già.
Ông bạn già của em bảo :" con đường Trung Đạo của con bây giờ là leo lên .........đây

 

[ThôiKệ]

hi, chân tay càng ngày cạng tệ, kệ thôi hồi trước thấy Vợ khóc lóc yêu cầu phải phẫu thuật . Thương Vợ thương con đi nghĩ là ổn. Xong đâu lại vào đấy

Đợt đầu năm trước khi đi T.Tạng, Vợ em lại nói chuyện sang chỗ nọ chỗ kia chữa. em bảo lần trước nghe em rồi, lần này để anh quyết định
Sang Tạng, gặp Ông bạn già, mấy bài thuôc của Òng chả có trong sách nào thế mà lại thấy hiệu quả tốt giảm cơn đau, nhưng phải lâu dài kiên trì
Thế là lại có cơ hội học chữ Nhẫn và giờ vật bất ly thân là mấy loại nguyên liệu thuốc của Òng bạn già.
Ông bạn già của em bảo :" con đường Trung Đạo của con bây giờ là leo lên .........đây

Đường trung đạo. Theo em hiểu là ông bạn già của lão muốn nhắc lão nên kiên trì thực hành mọi lúc nơi thôi.
Nếu như ai chưa rõ đc con đường Trung đạo nghe thế dễ hiểu nhầm là ông bạn già của lão xúi lão rời bỏ gia đình để lên núi lắm.

Mà lão chụp thêm ảnh nơi này để em đc ẩm ngó nhiều hơn tí nhé.

 

[Mợ Trăng]

Trong lúc đợi lão Vừng trở lại, để em kể mợ nghe một câu chuyện rồi em giả mic cho lão Vừng.

Lấy từ bức tranh chăn trâu, để diễn tả về ngụ ý nhé.

Nếu gọi theo thứ lớp thì đây là quá trình chuyển hóa từ tâm chúng sinh để vào lãnh địa của tâm Phật. Để vẽ bức tranh này người xưa muốn ngụ ý. Đây là con đường, là quá trình chuyển hóa nội tâm. Tại bức tranh số 8, đây chính là thể nhập tướng Không của các pháp và có thể coi bắt đầu vào lãnh địa tâm Phật. Vậy câu hỏi đặt ra là, vẫn là mình đấy thôi nhưng khi ở bức tranh số 1 và số 8 sẽ khác nhau cái gì?

Tuy vẫn là mình đây nhưng sự khác biệt là chỗ giữa tâm phân biệt của chúng sinh và cái thấy rỗng rang nơi tâm Phật. Khi hé mở đc cái tướng này, dù chỉ chút thôi cũng cảm đc cái lý đạo người xưa để lại. Những câu nói, hình ảnh, công án… giờ ko quá khó hiểu, như là ánh sáng đc nối liền xưa đến nay. Đạo Phật tức đạo Tâm.

Như mở đầu bài kệ của PS Huyền Trang với câu cảm thán “Phật tại thế thời Ngã trầm luân”. PS chỉ dạy, khi thể nhập vào lãnh địa tâm Phật, là rõ ngay Cái Thấy rỗng lặng nơi mình khác luôn với cái tâm sinh diệt bấy nay vẫn ngỡ là mình. Ở câu cuối PS cũng giải thích rõ, khi chưa đc chưa nếm vị ở bức số 8, thật ko thể bằng lời mà giải thích đc ” Bất kiến Như Lai kim sắc thân”.

Cảm đc chỗ này rồi tự nhiên thấy hoan hỉ, vui thích rồi đem đi nói chỗ này chỗ nọ. Nhưng rốt rồi cũng chỉ nói mình nghe.

Đọc mấy lần, hihi phải buông không chém gió nổi với cụ về lĩnh vực này.

 

[ThôiKệ]

Đọc mấy lần, hihi phải buông không chém gió nổi với cụ về lĩnh vực này.

Đấy là trong lúc hồ đồ em buột miệng ra thôi mà.

Còn em, ngoài những câu nói, hình ảnh lão Vừng pót lên, em cứ ám ảnh cái cảnh, khi mà nỗi đau nghẹn buốt từ con tim lên đến đầu, ko thể cất thành lời, ko thể chia sẻ, .. rồi ngẫu nhiên vào thớt này, một niềm vui nho nhỏ len lén lách nhẹ vào con tim...

Thú thực là tự dưng em lại muốn tự sự, để cho gió lại cuốn đi. Để rồi sau tất cả, ngày mai là một ngày khác.


Uồi, theo ngôn ngữ của mợ Nhạc, em lại sến rồi.