phong tục quê em là hóa, không hóa là đêm về đòi đấy cụ
không phải tự nhiên mà xưa nay lại làm thế. Tiền bạc là vật ngoại thân còn quần áo đồ dùng sinh hoạt gắn liền với cá nhân thì khác.
Vùng em cũng có tục này, ngày chôn cất gom vật dụng mang lên nghĩa trang đốt luôn. Thường là quần áo chăn màn riêng, giường chiếu lúc mất nằm tạm chờ giờ nhập quan. Quê cũng quan niệm mới mất còn vấn vương nhà cửa...hồn chưa đi liền. Nên lúc đốt phải chừa lại một hai cái áo coi như là giữ người thân thêm một thời gian. Tới ngày đoạn tang thì mang ra hóa.
Nhưng theo em những kiêng cữ này là nghĩ cho người sống nhiều hơn.như quan niệm người chết rồi thì để họ đi. Gọi nhiều, nhắc nhiều làm họ dùng dằng khó siêu thoát.
Có người thân mất, nhất là mất khi còn trẻ ai cũng đau lòng. Nhưng đau thế nào thì cũng mạng số người mất cũng đã hết. Người sống còn phải tiếp tục. Thời gian đầu, khi chạm vào những kỷ vật khó ai mà không thương tiếc. Đôi lúc người cư bần thần rã rời một cách vô thức. Đôi lúc thảng thốt nước mắt ngắn dài, thật lòng rất ảnh hưởng người nhà.
Chờ đến lúc nguôi ngoai cũng phải vài năm, mà vài năm ấy đồ đạc cũng cũ đi...có lẽ thế nên hình thành phong tục hóa ngay từ đầu.
Về chuyện xin quần áo của người chết. Dân gian đồn đại xin trước lúc sống thì được, mất rồi mới đến lấy sẽ bị đòi lại.
Chẳng biết đúng sai, nhưng xưa đêm hôm đi dọc đường giữa đường làng vắng vẻ, tanh tối tranh sáng mà gặp ai khoác bộ đồ của người thân (đã mất) rất dễ thần hồn nát thần tính.
Em nghĩ ngoài những vật dụng dùng chung, còn lại đồ riêng (vật dụng nhé) nên hóa. Có chừa thì chừa vài cái áo cái khăn xếp gọn vào ngăn tủ, thế là được.
Nhớ - thương nằm ở lòng người.
