[Funland] Hoàng tử Bhutan thế này có phải là hồng phúc của dân tộc không?

[BMW FOREVER]

Vâng, đồng ý với cụ. Nhưng có lẽ cũng đến thời điểm nước mình cần tin tưởng vào nền tảng dân tộc để vững vàng, vươn mình bước vào một thời kỳ mới, thoát khỏi thân phận quốc gia bé nhỏ, nhược tiểu. Cụ tham khảo bài chia sẻ của Cụ tóc bạc em mới tổng hợp.

Nước mình, nói ra thật buồn, chả có cái gì gọi là nền tảng. Nếu có đi chăng nữa, họ cũng phá hết rồi!
Nên cụ không cần phải lo!

 

[anhtrangvn]

Nước mình, nói ra thật buồn, chả có cái gì gọi là nền tảng. Nếu có đi chăng nữa, họ cũng phá hết rồi!
Nên cụ không cần phải lo!

Thực ra, những vấn đề bất cập ở đời sống còn hiện bày nhiều thứ bất cập, thậm chí bức xúc. Nhưng nhiều khi cũng phải nhìn khách quan và lước bỏ bớt cái lớp vỏ thì bên trong vẫn còn gì đó. Như nhìn vào đời sống của chính mình, trong những mối quan hệ bạn bè anh em, đồng nghiệp v.v. thì em thấy dù ai cũng phải mưu sinh, nhiều thứ phải lo toan, tranh đua với nhau nhưng em thấy chủ yếu đó là người sống cũng ổn. Mà mình chỉ là người thường dân rất bé nhỏ, rất thông thường như bao người cho nên em suy rộng ra, những người khác trong cộng đồng, trong xã hội, đa phần là tốt, sống mới mở, thân thiện, nghĩa tình như bao đời nay vẫn phảng phất đâu đó trong những ứng xử giữa người với người. Không biết em có lạc quan quá không?

 

[16th11]

Vâng, đồng ý với cụ. Nhưng có lẽ cũng đến thời điểm nước mình cần tin tưởng vào nền tảng dân tộc để vững vàng, vươn mình bước vào một thời kỳ mới, thoát khỏi thân phận quốc gia bé nhỏ, nhược tiểu. Cụ tham khảo bài chia sẻ của Cụ tóc bạc em mới tổng hợp.

Cảm ơn cụ.

 

[nh0301tn]

từ đây mới thấy rằng các sử gia nhà ta đã mọi rợ hóa thời Đông Sơn

 

[BMW FOREVER]

Thực ra, những vấn đề bất cập ở đời sống còn hiện bày nhiều thứ bất cập, thậm chí bức xúc. Nhưng nhiều khi cũng phải nhìn khách quan và lước bỏ bớt cái lớp vỏ thì bên trong vẫn còn gì đó. Như nhìn vào đời sống của chính mình, trong những mối quan hệ bạn bè anh em, đồng nghiệp v.v. thì em thấy dù ai cũng phải mưu sinh, nhiều thứ phải lo toan, tranh đua với nhau nhưng em thấy chủ yếu đó là người sống cũng ổn. Mà mình chỉ là người thường dân rất bé nhỏ, rất thông thường như bao người cho nên em suy rộng ra, những người khác trong cộng đồng, trong xã hội, đa phần là tốt, sống mới mở, thân thiện, nghĩa tình như bao đời nay vẫn phảng phất đâu đó trong những ứng xử giữa người với người. Không biết em có lạc quan quá không?

Thế này thì em chịu cụ, không dám tham luận tiếp...
Anyway, mong cụ giữ vững niềm tin đang có.

 

[rachfan]

từ đây mới thấy rằng các sử gia nhà ta đã mọi rợ hóa thời Đông Sơn

Thời ấy lấy đâu ra vải để mặc thế này hở cụ?

May ra thì phụ nữ quý tộc thôi.

 

[anhtrangvn]

từ đây mới thấy rằng các sử gia nhà ta đã mọi rợ hóa thời Đông Sơn

Một phần điều này có thể do sử gia bị Tàu béo mua chuộc, viết sử theo đặt hàng để xóa sổ nền giá trị nền tảng trước đó của dân tộc mà quay về thần phục phương Bắc. ;D. Rất nhiều điều trong sử đọc rất không ổn, như nói bà Âu Cơ là con gái phương Bắc, ông Lạc Long Quân cưới rồi mới đưa về phương nam, hay công chúa Huyền Trân được gả bán để đối lấy đất hai châu Ô, Lý .v.v. Nhìn vào các hoa văn, họa tiết đến mức tinh sảo mà được phổ biến rất nhiều, thành biểu tượng như trống đồng xuất hiện ở rất nhiều nơi, em vẫn nghiêng về đã có một nền văn minh khá rực rỡ từng xuất hiện ở khu vực này. Nếu các bộ tộc phát triển tự phát và cô lập thì nó sẽ biến đổi rất nhiều, mỗi nơi một kiểu chứ khống có sự phổ biến như vậy.

 

[Bastion.P]

4000 năm trước thì Hà Lội là thềm lục địa thôi, 2000 năm sau thì nước rút đến Cổ Loa.

"...Với điều kiện vị trí, khí hậu như trên, ngược về 4,000 năm trước, khu vực hoang sơ này hẳn phải là một mảnh đất thiên nhiên, hiền hòa, tươi đẹp..."

Dưới đây là phần lời và một số hình ảnh cho cụ nào không tiện xem clip ạ:

View attachment 5632945
Năm 1010, tương truyền khi vua Lý Công Uẩn rời kinh đô Hoa Lư đến đất Đại La thì thấy rồng bay lên nên gọi tên kinh đô mới là Thăng Long.
View attachment 5632946

Biểu tượng này có thể hình dung như đám mây hình rồng đã từng xuất hiện một số nơi dù hiếm. Xét về chiều không gian vật lý thông thường, đó có thể là các đám mây tích tụ, sắp xếp theo hình thể nào đó mà thành.
View attachment 5632962

Sóng điện thoại cũng không nhìn thấy bằng mắt thường trong không gian, nhưng khi gặp xung động điện từ thích hợp của máy điện thoại và sim thì biểu hiện ra âm thanh và hình ảnh. Hiện tượng trên, nếu xét về chiều không gian khác, như các dạng vi sóng, mà khoa học còn đang nghiên cứu, thì những xung động dưới dạng trường sinh học của một sinh thể hình dáng rồng hay linh vật khác có thể tác động, thu hút môi trường vật lý thông thường là các đám mây có điện tích và biểu hiện hình ảnh tương ứng.
View attachment 5632965
View attachment 5632966
View attachment 5632967
Chiếu dời đô nhận định: “Thành Đại La ở nơi trung tâm trời đất, được cái thế rồng cuộn, hổ ngồi…đã đúng ngôi Nam Bắc Đông Tây, lại tiện hướng nhìn sông dựa núi. Địa thế rộng mà bằng, đất đai cao mà thoáng...”. Ở thời xa xưa chưa có các công cụ quan trắc, đo lường chính xác để mô tả vị trí, hình thể của sông núi, nhưng với sự cố vấn của bậc thầy là thiền sư Vạn Hạnh, mà thời Lý tôn làm quốc sư, vốn am tường, tinh thông cổ học, trực giác tinh nhạy nên sớm nhìn ra được Đại La là khu vực nơi các ngọn núi chầu về, các con sông thì quy tụ lại tại khu vực này.
View attachment 5632968
Thế núi, thế sông địa chất làm cho các dòng khí, dòng lực, dòng từ trường của các khu lực lân cận đổ dồn về nhưng giao hòa với nhau tạo ra sự ổn định về vi khí hậu, thuận lợi cho việc định cư lâu dài, xây dựng, phát triển và bảo vệ kinh đô đất nước.
View attachment 5632969
View attachment 5632970
View attachment 5632974

View attachment 5632975
Sau này khi bản đồ thế giới được đo lường vẽ chính xác hơn trong tương quan với các khu vực khác của lục địa Á châu, khu vực Thăng Long – Hà Nội còn được đánh giá thêm một ưu điểm khi được một số nhà phong thủy nhận định là nằm trên dòng đại long mạch lớn nhất trên địa cầu, khởi nguồn từ dãy Hymalaya, chảy dài và đổ dồn xuống khu vực đồng bằng sông Hồng, kết thúc ở Vịnh Hạ Long.
View attachment 5632978
Với điều kiện vị trí, khí hậu như trên, ngược về 4,000 năm trước, khu vực hoang sơ này hẳn phải là một mảnh đất thiên nhiên, hiền hòa, tươi đẹp mà khi đó đã xuất hiện bà lãnh chúa Âu Cơ, tương truyền là có vẻ đẹp như tiên, có năng lực phi thường. Ba cai quản cả vùng đất với các bộ lạc nhỏ xung quanh thần phục bà, để sau đó đã xuất hiện huyền thoại con cháu Rồng Tiên khi ông Lạc Long Quân, vốn cũng được tương truyền lại là người có quyền năng sức mạnh phi thường giống như loài rồng, từ phương bắc du hóa đến nơi này.

View attachment 5632989
View attachment 5632990

Hiện nay, sử sách đang nhận định kinh đô Văn Lang đặt tại Phú Thọ, gần với khu vực đền thờ vua Hùng, tương truyền là nơi các vua làm lễ tế trời đất và họp bàn việc nước. Ông Lạc Long Quân đã đi cả một quãng đường rất xa, từ nơi sinh thành tận hồ Động Đình đến mãi về hướng nam tới khu vực này
View attachment 5632993
View attachment 5632994
View attachment 5632995
View attachment 5632996


Sau khi lập gia đình với bà Âu Cơ, sinh ra tới gần trăm người con, sau huyền thoại hóa thành bọc trăm con, khi con cái khôn lớn, mới có ý định lập quốc để tạo vị thế và dòng dõi cho đời sau, thì kinh đô Văn Lang mới chính thức thành lập với vua đầu tiên là còn trưởng, Hùng Vương thứ nhất. Có ý kiến nhận định rằng, kinh đô Văn Lang có thể vẫn nằm ở khu vực nào đó quanh Thăng Long – Hà Nội, mới tương xứng với tầm bao quát của người đã đi xuống từ tận hồ Động Đình.



View attachment 5632998

Tuy nhiên, cùng với thời gian, rồi chiến tranh Bắc thuộc, sử sách đã bị phương bắc đốt phá, xóa hết nhằm đồng hóa phương Bắc. Các vết tích kinh thành cũng bị tàn phá và chìm dần vào lòng đất theo thời gian. Đền thờ vua Hùng do ở xa kinh thành nên may mắn không bị tàn phá mà tồn tại đến ngày này, còn vết tích tại Phong Châu, Phú Thọ có thể chỉ là một địa phương trực thuộc thời đó mà tàn tích còn lưu lại đến bây giờ.
View attachment 5632997


Văn hóa Đông Sơn phát triển mạnh với biểu tượng đặc trưng là trống đồng Đông Sơn, được tìm thấy với mật độ nhiều nhất tại Việt Nam, với nhiều hoa văn họa tiết cầu kỳ, tinh xảo. Trang phục phục dựng gần đây từ một chuôi dao cổ cho thấy, thời đó, cư dân phục sức cũng với những hoa văn, họa tiết, trang trí cầu kỳ. Sau khi lập quốc, một nửa số người con di cư mở rộng vùng cư trú về phía tây, một nửa số người mở rộng vùng cư trú về phía nam và vượt biển về phía đông nam.
View attachment 5633000

View attachment 5633021
View attachment 5633022
Gần đây các khảo cứu đã tìm thấy cả trống đồng tại Philipine, Mailaixia, Indonexia, Lào, Camphuhica, Thái Lan, Myanma. Tại Indonexia tìm thấy cấu trúc nhà gần như giống hệt hoa văn trên trống đồng Đông Sơn.
View attachment 5633025
Riêng ở Myanma, ngoài tìm thấy trống đồng, còn có một bộ tộc Karen đến giờ vẫn lưu truyền sự tích về nguồn gốc của mình là từ Mẹ tiên và Cha rồng và với trang sức, lối ăn mặc cũng phảng phất lại trang phục phục chế từ chuôi dao cổ của Việt Nam.
View attachment 5633028
Nhiều ý kiến trên chỉ là nhận định, không có sử sách nào ghi nhận, nhưng cũng thấy có những cơ sở nhất định. Đế chế nào rồi cũng có thời thịnh suy. Rất có thể huyền thoại Tiên Rồng của Việt Nam đã phản ánh một thời kỳ phát triển với sức ảnh hưởng lớn rộng đến như vậy.

 

[anhtrangvn]

Thời ấy lấy đâu ra vải để mặc thế này hở cụ?

May ra thì phụ nữ quý tộc thôi.

Vâng, ăn mặc thì cũng có thể tùy thuộc vào các tầng lớp dân khác nhau. Nhưng không có kiểu đóng khố, hay quấn cái váy, yếm qua loa, thô sơ như một số người minh họa trong sách vở nào đó. Em chỉ suy luận đơn giản thế này, khi nhiều đồ vật dùng hàng ngày có mức độ thẩm mỹ cao thì đương nhiên cái ăn, cái mặc cũng sẽ có mức độ thẩm mỹ tương ứng.

 

[nh0301tn]

Thời ấy lấy đâu ra vải để mặc thế này hở cụ?

May ra thì phụ nữ quý tộc thôi.

phim của Tàu với Hàn nó nó làm trang phục đẹp lắm, thậm chí thời Thương Chu hơn 1k năm TCN mà trang phục cũng rất đẹp, không ai nói gì
còn mình làm phim hay HH về thời Hùng Vương mà như thế là các sử gia phê phán ngay

 

[Of.NguyenLinh]

Vì giao thông đường thuỷ thời ấy là nhanh và thuận tiện nhất.

 

[HTlangtu]

Same same với chuyện cổ tích...hư cấu thêm tí mầu lịch sử cho các cháu đọc thì ok . Cảm ơn cụ đã dày công!

E thấy nên ngưỡng mộ cụ ý, phỏng ạ? Như thế sẽ là nguồn cảm hứng cho các thế hệ kế tiếp phát huy tìm tòi về tổ tiên dòng dõi Lạc Việt mình
E rất mong cụ ý tiếp tục khơi nguồn...

 

[anhtrangvn]

4000 năm trước thì Hà Lội là thềm lục địa thôi, 2000 năm sau thì nước rút đến Cổ Loa.

"...Với điều kiện vị trí, khí hậu như trên, ngược về 4,000 năm trước, khu vực hoang sơ này hẳn phải là một mảnh đất thiên nhiên, hiền hòa, tươi đẹp..."

"Chi nghinh nam bắc điểu - Diệp tống vãng lai phong" thôi mà.

Thưa cụ, cháu nửa chữ Hán không biết. Mong cụ giải ra Việt ngữ hoặc Hán Việt thì còn tạm gọi nhặt được đôi điều ạ.

 

[anhtrangvn]

Lạc Long Quân với Âu Cơ làm gì có thật, đọc qua đã biết làm gì có ai đẻ ra dc trăm trứng đâu

Lạc Long Quân thì có thật ạ, sử ta và tầu đều có. Bố của ngài Lạc Long Quân, là Kinh Dương Vương là con thứ hai nhưng tài đức nên được cha là Đế Minh cắt đôi nước chia cho anh cả Đề Nghi nửa trên, nửa dưới cho em là Đế Nghi, từ khu vực hồ Động Đình giữa nước Trung Quốc ngày nay về phía nam. Có thể khi về già, cũng về với con trai là Lạc Long Quân ở dưới nay nên trên Bắc Ninh vẫn còn mộ đó cụ:

Còn về chuyện trăm trứng, thì có thể giả định là ngày xửa, điều kiện môi trường tốt, hai ông bà còn đều có thể trạng phi thường nên sống lâu, sinh để nhiều tới mấy chục, gần trăm người con, mà toàn sinh 2,3. Hoặc là sinh ra trai thì lấy vợ, gái thì lấy chồng, tính ra con đẻ thì có thể chỉ nửa thôi, sau huyền thoại hóa gọi là bọc trăm trứng cho hấp dẫn hoặc ban đầu chỉ là ông bà này toàn sinh bọc 2,3 đứa, sau kể chuyện mỗi đời rớt một chữ, còn mỗi chữ sinh một bọc.
Chính ra, ông anh cả tham lam lấn hết cả lãnh thổ ban đầu của thủy tổ dân tộc là Ngài Kinh Dương Vương, giờ còn mỗi mảnh bé tý cạnh biển đông mà suốt ngày nhóm ngó. Thật tham quá thể cụ nhỉ?

 

[anhtrangvn]

Em thấy cứ vẽ ra lý do: núi chầu sông tụ (long chầu hổ phục) nọ kia cho phù hợp với lý thuyết của mấy cụ phong thủy thôi!

Hà Nội có sông tụ chỗ nào đâu! sông Hồng lượn 1 đường rồi té nền đất thấp lụt sml từ xưa đến giờ! Nói đúng về sông tụ phải là khu vực Việt Trì Phú Thọ, 3, 4 sông đổ về 1 chỗ!
Nói về núi chầu cả cái đồng bằng Bắc Bộ là các dãy núi kia chầu về hết đâu chỉ có Hà Nội!

Hà Nội được chọn vì lý do bằng phẳng, điểm tiếp nối giao thương giữa miền xuôi và miền ngược vậy thôi! Hà Nội là điểm ngắt cuối trung du miền núi, đầu khu vực đồng bằng!
khu này sông chảy êm không phóng nhanh dữ như khu Việt Trì thuận lợi việc neo thuyền, phi ngựa từ núi xuống cũng tiện khoảng cách không xa! Tinh ý sẽ thấy Hà Nội cổ là bên này sông chứ không phải bên kia sông (long biên, gia lâm, bắc ninh) mặc dù bên bắc ninh bằng phẳng rộng lớn màu mỡ hơn bên này nhiều là vì tiện cho mấy anh phi ngựa đó mà

Cụ ơi, nói là khu vực mà, chứ ai nói vị trí ở ngay sát chân núi đâu. Vừa rồi bao người tử vong vì sạt lở đất đó cụ. Cho nên chỗ đẹp là không quá gần mà không quá xa. Một vùng được bao bọc và vẫn đủ rộng lớn để tạo nên trung tâm kinh tế lớn.

 

[Atlas23]

Không cụ ạ, nhận định em đưa vào clip khác. Sau 3 cuộc chiến với Nguyên Mông, nước ta cũng gần như khánh kiệt. Trong khi đó, nước Champa khi đó do mối lo Nguyên Mông xâm lược, cũng chuẩn bị lực lượng, rèn luyện quân tướng đề phòng. Nhân lúc nước ta vừa trải qua ba trận chiến, rất có thể thuận thế cất quân xâm lược nước ta. Vua Trần Nhân Tông, khi đó đã đi tu, nhưng vẫn được vua quan tham vấn thường xuyên, Ông đã cất công làm một chuyến ngoại giao, giao lưu giáo lý với tăng đoàn các nhà sư Champa. Và với trí tuệ có tu, có chứng, giáo lý của Ngài đã thuyết phục các nhà sư Champa, khiến họ thỉnh cầu Ngài ở lại giảng giải giáo lý, đường lối tu hành. Trong thời gian đó, vua Champa là Chế Mân cũng được các vị sư thân cận được lắng nghe, chia sẻ nhiều điều, vì chính nhà sư Trần Nhân Tông, từng là vua, từng chỉ huy chiến đấu trực tiếp vói quân Nguyên Mông. Quá kính ngưỡng trí tuệ uyên thâm cả đạo, cả đời, mà vua Chế Mân phát tâm cúng cho vua mảnh đất thuộc châu Ô, châu Lý với hi vọng Ngài lập cơ sở chùa chiền, tiếp tục chia sẻ giáo lý cho chư tăng, Phật tử không chỉ Việt Nam mà cả Champa. Với tấm lòng đó của vua Champa, sau đó để thắt chặt mối giao hảo, nhà Trần gả công chúa cho vua Chế Mân. Đây cũng là nhận định mới mà em nghe được nhưng thấy hợp lý hơn nhiều với thông tin cụ đưa ở trên, mà có thể người sau đưa vào, không đúng với tầm cỡ, hành xử của một vị vua từng đả bại đội quân Nguyên Mông hùng mạnh, một vị Phật Hoàng đã tạo nên một đướng lối tu tập tốt đời , đẹp đạo mà ảnh hưởng còn kéo dài tới thời nay là hệ thống thiền viện Thiền Phái Trúc Lâm ở rất nhiều tỉnh thành trong cả nước.

Về vụ Chế Mân và Huyền Trân em có nhận xét khác cụ đấy

 

[anhtrangvn]

Trăm trứng, trăm họ = thiên hạ.
Cả thiên hạ là của Con Lạc Cháu Hồng cả.

Thực ra chỗ này em không nhìn theo chiều hướng sở hữu, mà nhìn nhận là có thể có một thời, tổ tiên đã có sự phát triển mạnh mẽ và ảnh hưởng lên cả một vùng rộng lớn, tức là nhìn phóng khoáng thì đều là anh em họ hàng xa cả. Thế chẳng tốt hơn là thù địch nhau à cụ?

 

[anhtrangvn]

Về vụ Chế Mân và Huyền Trân em có nhận xét khác cụ đấy

Vâng, mời cụ chia sẻ ạ. Em là cũng nghe và thấy đó là những góc nhìn mới mẻ có tính logic dù chưa thể kiểm chứng nên cứ chia sẻ với các cụ cho vui giữa năm Covid buồn thui.

 

[Atlas23]

Vâng, mời cụ chia sẻ ạ. Em là cũng nghe và thấy đó là những góc nhìn mới mẻ có tính logic dù chưa thể kiểm chứng nên cứ chia sẻ với các cụ cho vui giữa năm Covid buồn thui.

Đầu tiên cái sai của cụ là ông Chế Mân theo đạo Bà La Môn và thờ thần Shiva.
Bảo ông ấy vì kính ngưỡng ông vua theo Phật giáo mà cúng dường hai châu rộng lớn để xây chùa nghe nó rất hoang đường.
Người Chăm chỉ dâng đất khi họ thấy nguy cấp về tính mạng hoặc uy hiếp cả vương triều đất nước thôi

 

[anhtrangvn]

4000 năm trước thì Hà Lội là thềm lục địa thôi, 2000 năm sau thì nước rút đến Cổ Loa.

"...Với điều kiện vị trí, khí hậu như trên, ngược về 4,000 năm trước, khu vực hoang sơ này hẳn phải là một mảnh đất thiên nhiên, hiền hòa, tươi đẹp..."

Đúng ra, thời gian xa quá thì cũng khó khẳng định, tuy nhiên, em nghĩ dẫu sao khu vực từ HN xuống biển cũng khá xa, là cả vùng rộng lớn nên lúc đó có thể nó cũng bồi đắp cao rồi, chỉ còn các con sông thì còn to hơn rất nhiều, chưa bị thu hẹp như hiện nay. Còn chuyện cụ An Dương Vương đi xuống biển, ngày xưaa dùng chữ tàu, Hán Việt nhiều, có khi là đoạn sông lớn, ví như biển, nên hiểu thành biển chứ không hẳn là biển. Ví như Biển hồ bên Camphuchia đó cụ.