[Funland] Hãy để bạn đọc có quyền ghét Kiều

[NNS]

Mịa, thế mà em cứ tưởng truyện Kiều là do ông Nguyễn Du viết, tại thấy lạ là toàn nhân vật và địa phương bên Tầu, keke

Ơ hay, thì Truyện Kiều chả do Nguyễn Du sáng tác thì ai viết nữa

 

[QUANG1970]

Em là em khen câu trên nhã này.
Để em rặn thêm phần tự thuật về em nhé.
...........cực luôn
Lời thơ như thể thác tuôn
Sáng choang, rổn rảng như chuông điện thờ
Làm thơ cho đáng nên thơ
Làm chi bao kẻ đứng bờ, trông theo
Thi nhân hồn phách trong veo
Thợ thơ, từ ngữ lộn lèo ngả nghiêng.

Đấy là bác, là các bác, phần em như em đã từng nói và xin nhắc lại:

Thơ văn, chẳng để kiếm tiền,
Chỉ là giải chút, ưu phiền riêng chung
Thơ văn, viết chẳng "theo khung",
Cọt quẹt dăm chữ, hứng tung, giải sầu
Giải sầu, đa sắc muôn mầu,
Nhưng mà niêm luật đừng "rầu" theo thơ! ​

 

[Atlas10]

Ơ hay, thì Truyện Kiều chả do Nguyễn Du sáng tác thì ai viết nữa

Nguyễn Du không sáng tác Kiều cụ ạ. Nguyễn Du phóng tác mới đúng

 

[samcomienbac]

Nói thật em là Kim Trọng em sẽ chọn Vân. Kiểu đẹp sắc xảo mặn mà em ko thích cho lắm. Em nghĩ Kiều thuộc dạng ghê ghớm, đanh đá

 

[QUANG1970]

Phụ nữ ngày xưa chịu kiếp sống như Vân là bình thường.

Đáng thương nhất là chú Từ Hải, cả sự nghiệp tan tành, chết đứng vì Kiều, ác cái vừa chết xong xác khéo còn chưa kịp chôn thì con Kiều nó đã thuận lời theo chú Hiến là người giết Hải.

Tỉnh táo tàu nhất là chú Hiến, biết tỏng bản chất của con Kiều nên tỉnh rượu phát là chú từ chối thằng thừng.

Em xin trích đoạn đối đáp giữa Hồ Tôn Hiến và Thúy Kiều:

Hiến tán Kiều:

Dạy rằng: Hương lửa ba sinh,
Dây loan xin nối cầm lành cho ai.

Kiều ỡm ờ:

Rộng thương còn mảnh hồng quần,
Hơi tàn được thấy gốc phần là may!

Bác Đàn Chim Việt đọc Kiều mà bác đọc chưa kỹ!

Hoặc bác đọc kỹ nhưng khi trích dẫn bác lại "cắt đầu bỏ đuôi" hầu dùng trích dẫn để phục vụ cho ý đồ của mình, chứ không tôn trọng nguyên bản!

Việc chồng chết chưa xanh cỏ ỏ mà đã banh háng ra cho người khác chơi hay "vừa chết xong xác khéo còn chưa kịp chôn thì con Kiều nó đã thuận lời theo chú Hiến là người giết Hải." đó chỉ là trong đầu của bác và trong suy nghĩ của Bác!

Chứ thực tế thì trước đó Kiều đã tìm mọi cách để cho Từ Hải được chôn cất tử tế cũng như Kiều đã chửi thẳng vào mặt Hồ Tôn Hiến chửi vào mặt một tên quan đã dùng tiểu xảo hại người và ca ngợi Từ Hải trước bao nhiêu người:

Còn về chuyện đối xử với Kiều. Nhờ Kiều, Hồ Tôn Hiến đã giết được Từ Hải, nên không thể nào không cám ơn, nói với nàng rằng:

Hồ công thấy mặt ân cần hỏi han.
Rằng: “Nàng chút phận hồng nhan,
Gặp cơn binh cách nhiều nàn cũng thương!
Đã hay thành toán miếu đường,
Giúp công cũng có lời nàng mới nên.
Bây giờ sự đã vẹn tuyền,
Mặc lòng nghĩ lấy muốn xin bề nào?”.​

Kiều hiểu rằng trong thời điểm và giai đoạn đó, cái cần nhất là phải kiếm cách chôn cất đắp điếm cho Từ Hải một cách tử tế nên nàng đã khéo léo vừa mềm vừa cứng để đưa Hồ Tôn Hiến vào thế không thể nào không làm lễ tang cho Từ Hải:

Nàng càng giọt ngọc tuôn dào,
Ngập ngừng mới gởi thấp cao sự lòng.
Rằng: “Từ là đấng anh hùng,
Dọc ngang trời rộng vẫy vùng bể khơi!
Tin tôi nên quá nghe lời,
Đem thân bách chiến làm tôi triều đình.
Ngỡ là phu quý phụ vinh,
Ai ngờ một phút tan tành thịt xương!
Năm năm trời bể ngang tàng,
Dấn mình đi bỏ chiến trường như không.
Khéo khuyên kể lấy làm công,
Kể bao nhiêu lại đau lòng bấy nhiêu!
Xét mình công ít tội nhiều,
Sống thừa, tôi đã nên liều mình tôi!
Xin cho tiện thổ một doi,
Gọi là đắp điếm lấy người tử sinh!”.​

Đồng thời sau đó cũng phải bảo vệ cái quý nhất của con người, là mạng sống của gia đình mình, và ngay chính mình (đức hiếu sinh)! Đó là cái phải có sau khi đã đạt được cái ý đồ thứ nhất là là làm tang lễ cho Từ Hải:

Hồ công nghe nói thương tình,
Truyền cho cảo táng di hình bên sông.​

Đấy là chưa nói theo thói thường, đặc biệt là trong thời phong kiến, thân phận người phụ nữ bị rẻ rúng nên việc Thúy Kiều vẫn phải phục vụ cho bữa tiệc mừng thắng lợi này, phải đánh đàn nhưng chính trong bữa tiệc vui đó, cái việc đánh đàn của Kiều lại là cái tát thứ hai vào mặt Hồ Tôn Hiến: Nàng đánh những khúc nhạc đau thương, não lòng! Đây chính là một cái tát thứ hai vào mặt mà Hồ Tôn Hiến không đỡ được! Các bác nghĩ gì, nếu trong ngày quốc khánh mà các bác công nhiên nghe những bài nhạc buồn tang tóc? trong tiệc cưới mà nghe nhạc đám ma???

Trong quân mở tiệc hạ công,
Xôn xao tơ trúc hội đồng quân quan.
Bắt nàng thị yến dưới màn,
Dở say lại ép cung đàn nhặt tâu.
Một cung gió thảm mưa sầu,
Bốn dây nhỏ máu năm đầu ngón tay!
Ve ngâm vượn hót nào tày,
Lọt tai, Hồ cũng nhăn mày rơi châu.
Hỏi rằng: “Này khúc ở đâu?
Nghe ra muôn oán nghìn sầu lắm thay!”
Thưa rằng: “Bạc mệnh khúc này,
Phổ vào đàn ấy những ngày còn thơ.
Cung cầm lựa những ngày xưa,
Mà gương bạc mệnh bây giờ là đây!”.​

Cách duy nhất để Kiều chống trả lại thế lực của Hồ Tôn Hiến là cách thuận tình làm theo ý hắn, nhưng sau đó là kiếm cách "đập lại" hắn trong khả năng cho phép!

Còn việc ăn nằm với Hồ Tôn Hiến thì rõ ràng, là một người phụ nữ trong tay không một tấc thép làm sao sao để có thể bảo vệ mình cũng như người thân của mình!!! Các bác đừng quên rằng, ngày xưa có luật chu di tam tộc Nếu Kiều không khéo léo ứng xử, thì đâu là còn đâu là một Thúy Kiều thông minh sắc sảo? Còn đâu là một người chị cả dám đứng ra bán mình để cứu cha bảo vệ cả gia đình thay hai em lúc nàng mới tuổi tròn trăng ??!

Đến thân mình mà Kiều lại còn không tiếc thì tiếc chi cái mảnh trinh nát! Để đời sau này sỉ vả trong đó có bác Đàn Chim Việt !
Nên khi Hồ Tôn Hiến lên mặt đạo đức để "lột quần nàng":

Dạy rằng: “Hương lửa ba sinh,
Dây loan xin nối cầm lành cho ai”.​

Chuyện ăn nằm với Hồ Tôn Hiến cũng là một kế sách trong suy nghĩ của Kiều: vì nếu Kiều cương quyết cự tuyệt lấy chữ trung trinh tiết liệt ra ứng xử với Hồ Tôn Hiến, thì với bản chất xảo trá ti tiện của mình hắn sẽ theo luật hay tìm cách mà trả thù! Vì tuy vuốt ve là "Kiều có công", nhưng rõ ràng là Kiều có tham gia một nghịch đảng phản Vua của Từ Hải, và đây là tội chu di tam tộc!

Thưa rằng: “Chút phận lạc loài,
Trong mình nghĩ đã có người thác oan
Còn chi nữa cánh hoa tàn,
Tơ đàn đã dứt dây đàn Tiểu Lân.
Rộng thương còn mảnh hồng quần,
Hơi tàn được thấy gốc phần là may!”.​

Chính chuyện ăn nằm với Hồ Tôn Hiến như thế này, khiến cho hồ Tôn Hiến "dính chàm" và một một khi đã "dính chàm" thì chẳng thể nào chạm tới gia đình của Thúy Kiều được! Và trước đó kiều cùng cảnh báo hắn mình có số sát phu (Trong mình nghĩ đã có người thác oan) và mình cũng đã nát bét .... (Còn chi nữa cánh hoa tàn, ) dinh vào thì ráng mà .....

Hồ công đến lúc rạng ngày nhớ ra.
Nghĩ mình phương diện quốc gia,
Quan trên nhắm xuống người ta trông vào.
Phải tuồng trăng gió hay sao?
Sự này biết tính thế nào được đây?​

Thế mới thấy, với người đàn bà khôn khéo, việc cởi quần cũng là cả một sự tính toán!!!
Còn đám thất phu ngu dốt, chỉ thấy đó là một hành động thất tiết hay nói nặng hơn là đĩ thoả, dâm loạn!

Người ta bảo "Đàn bà đái không qua ngọn cỏ" nhưng rõ ràng, dòng nước giải của Thúy Kiều đái ra, "ở đâu đó", có lẽ còn cao hơn đầu của một số bác trong này!!!

 

[uservnn]

Em nghĩ Truyện kiều thì đúng là một tuyệt tác kỳ ảo về thơ. Một câu chuyện thơ dài tận 3254 câu. Nhưng thật ra, cá nhân em cảm nhận thì Truyện kiều có 2 câu thôi cũng là đủ, 1 câu đầu tiên và 1 câu cuối cùng. Các câu còn lại chỉ minh họa cho 2 câu đầu và cuối thôi.
1. Trăm năm trong cõi người ta
3254. Mua vui cũng được một vài trống canh.

 

[Loxe12a]

Kiều quê ở Xuân Thành. Nơi đây gần nhà Cụ Du! Sau này xuân thành nổi tiếng như Đồ Sơn của cô gái đồ long, và quất lâm của lâm đại ngọc! Cụ Du có thể thời đó đến xuân thành để viết nên câu chuyện này!

 

[Atlas10]

Bác Đàn Chim Việt đọc Kiều mà bác đọc chưa kỹ!

Hoặc bác đọc kỹ nhưng khi trích dẫn bác lại "cắt đầu bỏ đuôi" hầu dùng trích dẫn để phục vụ cho ý đồ của mình, chứ không tôn trọng nguyên bản!

Việc chồng chết chưa xanh cỏ ỏ mà đã banh háng ra cho người khác chơi hay "vừa chết xong xác khéo còn chưa kịp chôn thì con Kiều nó đã thuận lời theo chú Hiến là người giết Hải." đó chỉ là trong đầu của bác và trong suy nghĩ của Bác!

Chứ thực tế thì trước đó Kiều đã tìm mọi cách để cho Từ Hải được chôn cất tử tế cũng như Kiều đã chửi thẳng vào mặt Hồ Tôn Hiến chửi vào mặt một tên quan đã dùng tiểu xảo hại người và ca ngợi Từ Hải trước bao nhiêu người:

Còn về chuyện đối xử với Kiều. Nhờ Kiều, Hồ Tôn Hiến đã giết được Từ Hải, nên không thể nào không cám ơn, nói với nàng rằng:

Hồ công thấy mặt ân cần hỏi han.
Rằng: “Nàng chút phận hồng nhan,
Gặp cơn binh cách nhiều nàn cũng thương!
Đã hay thành toán miếu đường,
Giúp công cũng có lời nàng mới nên.
Bây giờ sự đã vẹn tuyền,
Mặc lòng nghĩ lấy muốn xin bề nào?”.​

Kiều hiểu rằng trong thời điểm và giai đoạn đó, cái cần nhất là phải kiếm cách chôn cất đắp điếm cho Từ Hải một cách tử tế nên nàng đã khéo léo vừa mềm vừa cứng để đưa Hồ Tôn Hiến vào thế không thể nào không làm lễ tang cho Từ Hải:

Nàng càng giọt ngọc tuôn dào,
Ngập ngừng mới gởi thấp cao sự lòng.
Rằng: “Từ là đấng anh hùng,
Dọc ngang trời rộng vẫy vùng bể khơi!
Tin tôi nên quá nghe lời,
Đem thân bách chiến làm tôi triều đình.
Ngỡ là phu quý phụ vinh,
Ai ngờ một phút tan tành thịt xương!
Năm năm trời bể ngang tàng,
Dấn mình đi bỏ chiến trường như không.
Khéo khuyên kể lấy làm công,
Kể bao nhiêu lại đau lòng bấy nhiêu!
Xét mình công ít tội nhiều,
Sống thừa, tôi đã nên liều mình tôi!
Xin cho tiện thổ một doi,
Gọi là đắp điếm lấy người tử sinh!”.​

Đồng thời sau đó cũng phải bảo vệ cái quý nhất của con người, là mạng sống của gia đình mình, và ngay chính mình (đức hiếu sinh)! Đó là cái phải có sau khi đã đạt được cái ý đồ thứ nhất là là làm tang lễ cho Từ Hải:

Hồ công nghe nói thương tình,
Truyền cho cảo táng di hình bên sông.​

Đấy là chưa nói theo thói thường, đặc biệt là trong thời phong kiến, thân phận người phụ nữ bị rẻ rúng nên việc Thúy Kiều vẫn phải phục vụ cho bữa tiệc mừng thắng lợi này, phải đánh đàn nhưng chính trong bữa tiệc vui đó, cái việc đánh đàn của Kiều lại là cái tát thứ hai vào mặt Hồ Tôn Hiến: Nàng đánh những khúc nhạc đau thương, não lòng! Đây chính là một cái tát thứ hai vào mặt mà Hồ Tôn Hiến không đỡ được! Các bác nghĩ gì, nếu trong ngày quốc khánh mà các bác công nhiên nghe những bài nhạc buồn tang tóc? trong tiệc cưới mà nghe nhạc đám ma???

Trong quân mở tiệc hạ công,
Xôn xao tơ trúc hội đồng quân quan.
Bắt nàng thị yến dưới màn,
Dở say lại ép cung đàn nhặt tâu.
Một cung gió thảm mưa sầu,
Bốn dây nhỏ máu năm đầu ngón tay!
Ve ngâm vượn hót nào tày,
Lọt tai, Hồ cũng nhăn mày rơi châu.
Hỏi rằng: “Này khúc ở đâu?
Nghe ra muôn oán nghìn sầu lắm thay!”
Thưa rằng: “Bạc mệnh khúc này,
Phổ vào đàn ấy những ngày còn thơ.
Cung cầm lựa những ngày xưa,
Mà gương bạc mệnh bây giờ là đây!”.​

Cách duy nhất để Kiều chống trả lại thế lực của Hồ Tôn Hiến là cách thuận tình làm theo ý hắn, nhưng sau đó là kiếm cách "đập lại" hắn trong khả năng cho phép!

Còn việc ăn nằm với Hồ Tôn Hiến thì rõ ràng, là một người phụ nữ trong tay không một tấc thép làm sao sao để có thể bảo vệ mình cũng như người thân của mình!!! Các bác đừng quên rằng, ngày xưa có luật chu di tam tộc Nếu Kiều không khéo léo ứng xử, thì đâu là còn đâu là một Thúy Kiều thông minh sắc sảo? Còn đâu là một người chị cả dám đứng ra bán mình để cứu cha bảo vệ cả gia đình thay hai em lúc nàng mới tuổi tròn trăng ??!

Đến thân mình mà Kiều lại còn không tiếc thì tiếc chi cái mảnh trinh nát! Để đời sau này sỉ vả trong đó có bác Đàn Chim Việt !
Nên khi Hồ Tôn Hiến lên mặt đạo đức để "lột quần nàng":

Dạy rằng: “Hương lửa ba sinh,
Dây loan xin nối cầm lành cho ai”.​

Chuyện ăn nằm với Hồ Tôn Hiến cũng là một kế sách trong suy nghĩ của Kiều: vì nếu Kiều cương quyết cự tuyệt lấy chữ trung trinh tiết liệt ra ứng xử với Hồ Tôn Hiến, thì với bản chất xảo trá ti tiện của mình hắn sẽ theo luật hay tìm cách mà trả thù! Vì tuy vuốt ve là "Kiều có công", nhưng rõ ràng là Kiều có tham gia một nghịch đảng phản Vua của Từ Hải, và đây là tội chu di tam tộc!

Thưa rằng: “Chút phận lạc loài,
Trong mình nghĩ đã có người thác oan
Còn chi nữa cánh hoa tàn,
Tơ đàn đã dứt dây đàn Tiểu Lân.
Rộng thương còn mảnh hồng quần,
Hơi tàn được thấy gốc phần là may!”.​

Chính chuyện ăn nằm với Hồ Tôn Hiến như thế này, khiến cho hồ Tôn Hiến "dính chàm" và một một khi đã "dính chàm" thì chẳng thể nào chạm tới gia đình của Thúy Kiều được! Và trước đó kiều cùng cảnh báo hắn mình có số sát phu (Trong mình nghĩ đã có người thác oan) và mình cũng đã nát bét .... (Còn chi nữa cánh hoa tàn, ) dinh vào thì ráng mà .....

Hồ công đến lúc rạng ngày nhớ ra.
Nghĩ mình phương diện quốc gia,
Quan trên nhắm xuống người ta trông vào.
Phải tuồng trăng gió hay sao?
Sự này biết tính thế nào được đây?​

Thế mới thấy, với người đàn bà khôn khéo, việc cởi quần cũng là cả một sự tính toán!!!
Còn đám thất phu ngu dốt, chỉ thấy đó là một hành động thất tiết hay nói nặng hơn là đĩ thoả, dâm loạn!

Người ta bảo "Đàn bà đái không qua ngọn cỏ" nhưng rõ ràng, dòng nước giải của Thúy Kiều đái ra, "ở đâu đó", có lẽ còn cao hơn đầu của một số bác trong này!!!

Cụ Quang nhầm nhé.
Luật xưa đàn bà lấy chồng thì khi chồng phản nghịch không bị tru di tam tộc đâu chỉ tru di nhà chồng thôi mà Kiều và Từ Hải không có cưới xin không có cha mẹ hai bên dạm ngõ không mai mối.
Huống chi Kiều có lập công khuyên Từ Hải ra hàng.
Hiến không có cách nào ghép tội phản quốc và tru di Kiều được và Hiến cũng không rảnh đến mức đó. Chỉ có vua mới phán được tội tru di thôi, phán tội tru di không đơn giản đâu
Kiều theo anh Hiến vì Kiều bản chất là cv ai cho tiền là Kiều theo hết.
Nếu sông đó không phải sông Tiền Đường thì Kiều vẫn sẽ theo thằng Thổ quan

 

[QUANG1970]

Cụ Quang nhầm nhé.
Luật xưa đàn bà lấy chồng thì khi chồng phản nghịch không bị tru di tam tộc đâu chỉ tru di nhà chồng thôi mà Kiều và Từ Hải không có cưới xin không có cha mẹ hai bên dạm ngõ không mai mối.
Huống chi Kiều có lập công khuyên Từ Hải ra hàng.
Hiến không có cách nào ghép tội phản quốc và tru di Kiều được và Hiến cũng không rảnh đến mức đó. Chỉ có vua mới phán được tội tru di thôi, phán tội tru di không đơn giản đâu
Kiều theo anh Hiến vì Kiều bản chất là cv ai cho tiền là Kiều theo hết.
Nếu sông đó không phải sông Tiền Đường thì Kiều vẫn sẽ theo thằng Thổ quan

Nhầm về mặt lý thuyết thì có thể có, nhưng nhầm về thực tế cuộc sống thì không! Hơn nữa:

1/ Nếu luật pháp trong chế độ phong kiến công bằng nghiêm minh thì đã không có chuyện chỉ vì một "thằng bán tơ" khiến đời Kiều phiêu bạt 15 năm!

2/ Nếu luật pháp trong chế độ phong kiến công bằng thì đã không có cuộc đấu tranh của Từ Hải!

3/ Còn chuyện tru di tam tộc thì lưu ý bác, Hồ Tôn Hiến (HTH) đang cầm quân xa, mà khi ở xa triều đinh thì :
+ "quân lệnh như sơn" nghĩa là toàn quyền sinh sát ,
+ HTH khi lên đường chính vua ra làm nghi thức "đẫy xe tiễn" nghĩa là được tin tưởng và giao trọng trách ở mức cao nhất!

• 
  Có quan tổng đốc trọng thần,
  Là Hồ Tôn Hiến kinh luân gồm tài.
  Đẩy xe vâng chỉ đặc sai,
  Tiện nghi bát tiểu việc ngoài đổng nhung.

Nghĩa là toàn quyền sinh sát mà lại được trên tin tưởng. Thường theo thói đời thì:

"Lẽ phải luôn thuộc về kẻ mạnh!"
​

Vài dòng chia sẻ, chúc các bác vui khoẻ và có sức ngồi đó, mà chửi cô Kiều nhé!

Em xách d.ái đi đây!

Kính bái,

 

[Atlas10]

Nhầm về mặt lý thuyết thì có thể có, nhưng nhầm về thực tế cuộc sống thì không! Hơn nữa:

1/ Nếu luật pháp trong chế độ phong kiến công bằng nghiêm minh thì đã không có chuyện chỉ vì một "thằng bán tơ" khiến đời Kiều phiêu bạt 15 năm!

2/ Nếu luật pháp trong chế độ phong kiến công bằng thì đã không có cuộc đấu tranh của Từ Hải!

3/ Còn chuyện tru di tam tộc thì lưu ý bác, Hồ Tôn Hiến (HTH) đang cầm quân xa, mà khi ở xa triều đinh thì :
+ "quân lệnh như sơn" nghĩa là toàn quyền sinh sát ,
+ HTH khi lên đường chính vua ra làm nghi thức "đẫy xe tiễn" nghĩa là được tin tưởng và giao trọng trách ở mức cao nhất!

• 
  Có quan tổng đốc trọng thần,
  Là Hồ Tôn Hiến kinh luân gồm tài.
  Đẩy xe vâng chỉ đặc sai,
  Tiện nghi bát tiểu việc ngoài đổng nhung.

Nghĩa là toàn quyền sinh sát mà lại được trên tin tưởng. Thường theo thói đời thì:

"Lẽ phải luôn thuộc về kẻ mạnh!"
​

Vài dòng chia sẻ, chúc các bác vui khoẻ và có sức ngồi đó, mà chửi cô Kiều nhé!

Em xách d.ái đi đây!

Kính bái,

Thứ nhất Hồ Tôn Hiến là tổng đốc Chiết Giang.
Nhà Kiều ở Bắc Kinh.
Tổng đốc Chiết Giang đòi tru di tam tộc ở Bắc Kinh?
Muốn tru di ở Bắc Kinh phải trình lên rất nhiều khâu và nhiều án.
Càng trình càng lòi ra tội của Hiến vì chủ trương triều đình là chiêu an Từ mà Từ đã hàng lại bị Hiến đánh úp.
Vì vậy Hiến không rảnh mà đẻ ra thêm án.
Còn cô Kiều thì rõ ràng cô có thể theo bất kỳ ai. Mã giám sinh, Sở Khanh, Thúc Sinh,Bạc Hạnh, Từ Hải, Tôn Hiến hay Thổ Quan cuối cùng là Kim Trọng
Số người cô ấy sẳn sàng theo cũng đâu có ít

 

[tuangiga31mes2c]

Em thích truyện Kiều từ bé và đã thuộc khá nhiều đoạn. Cá nhân em đánh giá đây là tác phẩm kinh điển, càng đọc sâu càng thấy thấm.

 

[BAYFUN]

Em chỉ biết hồi đi học cứ bắt phân tích cảm nghĩ về các đoạn thơ văn, vẫn phải cố viết mặc dù chả có cảm xúc gì. Không biết giờ các cháu có phải khổ sở như em ngày xưa, thơ có 4 câu nhưng cũng nặn ra được 1,2 trang giấy.

Em công nhận cụ ạ, ngày xưa mình nặn cũng giỏi. 4 câu thơ mà được 4 mặt giấy A4, giờ này cho phân tích chắc em chịu

 

[VCAPRO]

Đa tạ cụ. Cho tới bh em vẫn chưa hiểu cái hay cái đẹp của các nhân vật làm mưa làm gió trong các tp văn học í . Em ko hề ghét nhưng thú thực ko hiểu ts phải yêu nó

Như cụ Ốc đã nói, cụ không nhất thiết phải thấy nhân vật trong tác phẩm đó là hay, là đẹp theo cách mà gv muốn cụ thấy. Nhưng quan trọng là cụ phải diễn đạt được cảm xúc của cụ về nhân vật, tác phẩm. Kể cả cụ không có cảm xúc gì về nhân vật, tác phẩm, thì cụ cũng phải có khả năng phê phán tại sao nhân vật, tác phẩm đó không đem lại cho cụ chút cảm xúc gì. Còn nếu cụ không thể diễn đạt được cảm xúc của cụ cho mạch lạc, rõ ràng, thì đó là vì khả năng diễn đạt và cảm thụ văn học của cụ kém chứ không phải tại tác phẩm, nhân vật hay gv.

 

[Teen]

Như cụ Ốc đã nói, cụ không nhất thiết phải thấy nhân vật trong tác phẩm đó là hay, là đẹp theo cách mà gv muốn cụ thấy. Nhưng quan trọng là cụ phải diễn đạt được cảm xúc của cụ về nhân vật, tác phẩm. Kể cả cụ không có cảm xúc gì về nhân vật, tác phẩm, thì cụ cũng phải có khả năng phê phán tại sao nhân vật, tác phẩm đó không đem lại cho cụ chút cảm xúc gì. Còn nếu cụ không thể diễn đạt được cảm xúc của cụ cho mạch lạc, rõ ràng, thì đó là vì khả năng diễn đạt và cảm thụ văn học của cụ kém chứ không phải tại tác phẩm, nhân vật hay gv.

Cụ chưa thông í em rồi ah Em thấy ko có cái cảm xúc gì cả, đơn giản nó bị áp đặt: đây thông minh/ sắc sảo...viết đi. Vậy nên bn năm thoát ghế nhà trường em mới dám nói vậy. Chứ còn f1 nhà em vẫn phải “phân tích” rồi thì “cảm xúc” hay là “diễn đạt” mạch lạc như cụ đang dạy bảo đoá ah

 

[thichduthu2011]

Em là em khen câu trên nhã này.
Để em rặn thêm phần tự thuật về em nhé.
...........cực luôn
Lời thơ như thể thác tuôn
Sáng choang, rổn rảng như chuông điện thờ
Làm thơ cho đáng nên thơ
Làm chi bao kẻ đứng bờ, trông theo
Thi nhân hồn phách trong veo
Thợ thơ, từ ngữ lộn lèo ngả nghiêng.

Thợ thơ nên thích luyên thuyên
Sửa lời người khác vô duyên vãi nồi
Sai lè cố nói nước đôi
Suốt ngày niêm luật đầu môi chán òm
Thơ thì như thể lòi dom
Vậy mà cố nổ để bom tịt ngòi
Khuyên ai đừng cứ học đòi
Phun châu nhả ngọc bóp ... bòi người nghe ...

 

[Thích làm vườn]

Truyện Kiều, em thích nhân vật Hoạn Thư nhất, rất phụ nữ mà cũng thật gớm ghê.

Hihi, bây giờ ai ghen dã man là cứ ví như Hoạn Thư, chứ thật ra ghen được như Hoạn Thư là văn minh chán. Hoạn Thư không tra tấn hay huỷ hoại nhan sắc thể xác gì của Kiều cả, chỉ giày vò về mặt tinh thần để 2 người trong cuộc phải tan nát lòng thôi, mà Kiều đi là xong chuyện (Đến khi khỏi cửa dứt tình chẳng theo). Cho nên sau này Kiều xử án thì Hoạn Thư bào chữa không chê vào đâu được, Kiều cũng đành phải tha thôi. Dù gì Hoạn Thư cũng là chính thê mà, bỗng đâu xuất hiện một em cave ai mà chịu được. Đoạn này là cụ Nguyễn Du có sửa so với nguyên tác của TTTN.

 

[Atlas10]

Hihi, bây giờ ai ghen dã man là cứ ví như Hoạn Thư, chứ thật ra ghen được như Hoạn Thư là văn minh chán. Hoạn Thư không tra tấn hay huỷ hoại nhan sắc thể xác gì của Kiều cả, chỉ giày vò về mặt tinh thần để 2 người trong cuộc phải tan nát lòng thôi. Cho nên sau này Kiều xử án thì Hoạn Thư bào chữa không chê vào đâu được, Kiều cũng đành phải tha thôi. Dù gì Hoạn Thư cũng là chính thê mà, bỗng đâu xuất hiện một em cave ai mà chịu được. Đoạn này là cụ Nguyễn Du có sửa so với nguyên tác của TTTN.

Thư đối với Kiều còn nhân đạo chán.
Thực ra Kiều và Thư đụng nhau và đấu trí gay cấn kém gì Khổng minh đấu Tư mã ý.
Về lý Thư chính thê không con thì Sinh có quyền lập thiếp.
Kiều xúi Sinh về thưa cùng chị cả xin lập thiếp. Về lý Thư không có quyền từ chối.
Mà Kiều là cao thủ tán trai. Chỉ đụng Thư là cao thủ giữ chồng mới hợp lý và chịu thua thôi.

 

[Thích làm vườn]

Thư đối với Kiều còn nhân đạo chán.
Thực ra Kiều và Thư đụng nhau và đấu trí gay cấn kém gì Khổng minh đấu Tư mã ý.
Về lý Thư chính thê không con thì Sinh có quyền lập thiếp.
Kiều xúi Sinh về thưa cùng chị cả xin lập thiếp. Về lý Thư không có quyền từ chối.
Mà Kiều là cao thủ tán trai. Chỉ đụng Thư là cao thủ giữ chồng mới hợp lý và chịu thua thôi.

Hehe, thế mới nói Thư IQ EQ chất quá bác nhỉ. Như thời đấy thì ối mẹ cũng chịu thua rồi đấy còn Thư thì không chỉ giỏi giữ chồng mà còn giỏi bào chữa cho mình đến quan toà cũng tâm phục khẩu phục cơ.

 

[Atlas10]

Hehe, thế mới nói Thư IQ EQ chất quá bác nhỉ. Như thời đấy thì ối mẹ cũng chịu thua rồi đấy còn Thư thì không chỉ giỏi giữ chồng mà còn giỏi bào chữa cho mình đến quan toà cũng tâm phục khẩu phục cơ.

Hoạn Thư là con quan tể tướng thuộc đẳng cấp quý tộc Kiều làm sao đú theo được. Với Thư thì Kiều chỉ là con bé nhà quê có chút sắc và khôn vặt thôi
Hoạn thư mặc dù quyền lực đầy mình nhưng thông minh cư xử với kiều có tình có lý. Khác với kiều khi bám từ hải có chút quyền là lên mặt báo thù lóc thịt lột da tú bà sở Khanh họ mã bạc bà bạc hạnh. Đuối lý ko làm gì đc hoạn thư thì xử hai thằng nô tài. Ưng phệ để dằn mặt.
Tính cách con người lộ rõ khi họ nắm quyền trọng tay

 

[XPQ]

Đúng thế. Nội dung câu truyện cũng phình phường, ăn nhau là chuyển thể thành thơ, cái đấy mới là kỳ tài
P/S: em cũng cực ghét thơ

Có thằng gì Tèo trên VnEx là thằng khủng bố thơ mà bất cứ bài viết nào cho còm là y rằng nó xổ thơ đến nỗi như em còn không dám đọc VnEx luôn. Thơ kiểu rợn hết cả da gà lên mới tởm. Ví dụ như bài viết con bé ca sĩ mất trộm 5 tỷ, nó lập tức thơ luôn:

"Hôm kia đội nón khẩu trang
Vào nhà ca sĩ trộm vàng kim cương
Tưởng là đời sẽ lên hương
Nào ngờ vài bữa vào luôn trong tù
Công an phá án rất cừ
Lưới trời lồng lộng chú vù đi đâu
Biết khôn đầu thú cho mau
Đừng mơ ôm mộng làm giàu bất lương
Tương lai là bốn bức tường
Số trời đã định cho phường tham lam."

Có anh Nguyễn Dú cháu mười mấy đời cụ Nguyễn Du liền có thơ tặng Tèo rằng:

Thơ mày xoăn như lông tây đen
Thơ mày hôi như phao câu ngan
Người đọc làm &^% gì nên tội
Thơ thơ củ cọc! Toshi điên?