[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[conco1978]

Em vừa xem 1 clip quay sư Minh Không đi khất thực sáng nay 27/3, đi 4km từ 8h đến 9h sáng mà không có nhà nào cho cơm. Quan điểm của xã hội ở Việt Nam có vẻ đã có thay đổi đối với hạnh tu này rồi.

có lẽ cụ Không chưa đủ duyên như cụ Tuệ, hy vọng cụ ấy sẽ tu tập tinh tấn để đến 1 lúc nào đó sẽ được mọi người quý mến như cụ Tuệ hồi ở VN

 

[Thỏ móm]

Em nói thật là 8 - 9h sáng thì làm gì có cơm, hơi muộn để ăn sáng và quá sớm để nấu cơm trưa. Có phải ông này đi hình thức không? Khất thức sáng thì nên đi từ 6h đến 8h ấy.

Để các bác dễ nhận biết được đâu là phép trì bình khất thực đúng cách và đâu là sai lạc, Thỏ hầu các bác phép Trì bình khất thực do Đức Tổ sư Minh Đăng Quang( người khai sơn hệ phái Phật giáo Khất sĩ Việt nam) chế định trong Luật nghi Khất sĩ.

1) Phép đi khất thực chỉ từ 1 đến 2 người mà thôi, trừ khi nào đến xứ lạ thì 1-2 ngày đầu đi chung cho biết đường sá, đi từ người cách khoảng 2 thước.
2) Khi đi lấy cơm hoặc đi trai tăng tại nhà cư sĩ thì được đi chung, đi 1 hàng 1 cách nhau 2 thước tây, ai lớn tuổi đạo đi trước, tập sự đi sau.
3) Tại tịnh xá có ban cư sĩ hộ pháp, hoặc có nhiều người xin cúng dường luân phiên giáp 30 ngày trong mỗi tháng thì giáo hội nếu đông chia ra: Phân nửa Tăng đi khất thực, phân nửa Tăng nhận cúng dường trọn bữa ăn.
4) Tốt hơn là mỗi người hằng ngày đều phải đi bát, ban hộ pháp chỉ hộ thêm sau khi đi về.
5) Khi đi khất thực nếu ai về không kịp ngọ lỡ quá trưa thì phải độ nơi chỗ vắng, gốc cây xa đường lộ, phố xá chợ đông. Phải tránh những chỗ dơ dáy bụi bặm cấu trược ồn ào vì như thế sẽ làm nhẹ thể pháp Phật.

6) Đi bát không được vô chợ, hoặc đứng phía góc chợ hoặc chen lấn chỗ đám đông. Nên phải đi vào trong xóm và các đường lộ xa chợ.
7) Mỗi đường có thể đi 3 ngày, đi xa không quá 3 ngàn thước.
8) Bận đi phải đi luôn, bận về nếu thiếu thì đứng trước cửa từ nhà (ngoài đường chớ không được vào thềm) mỗi nhà đứng năm ba phút theo thứ tự.
9) Khi bát còn lưng thì ôm qua tay trái gần trước bụng, lúc đầy rồi phải để vào túi phủ nắp lại quảy phía tay mặt không nhận nữa.
10) Không nhận lãnh đồ vật để trong túi ngoài bát hoặc trên nắp bát.
11) Không được nhận tiền, gạo, không nhận đồ ăn mặn, khi người đem đến cúng mình có thể hỏi xem chay mặn, đó là gương dạy thiện cho người.
12) Không được đi vào nhà ai, khi đi khất thực. Nếu phải đi viếng ai hoặc có việc của Giáo hội sai, thì đi lại ngay nhà người ta trước, bát mang chứ không ôm, bận về mới ôm ra đi xin mà trở về.
13) Không được dừng lại uống nước, hay đại tiểu khi đi khất thực.
14) Bát nếu ôm trần thì được nhận, bát mang trong túi cấm thâu nhận.

15) Không được ngó mặt thí chủ, hoặc nói chuyện quá năm sáu câu.
16) Ai có hỏi đạo giữa đường thì kiếm gốc cây ngồi nói, hoặc hẹn sau khi độ cơm rồi sẽ nói hoặc mời người đến ngay chỗ trụ hoặc để ngày khác người thỉnh cúng dường tại nhà có Tăng đông, có cư sĩ nhiều sẽ nói.
17) Khi đi khất thực ai muốn cúng và thí gì tự ý, bao giờ người hỏi sẽ chỉ dạy, bằng không thì thôi chớ chê khen, bắt lỗi ép buộc người ta.
18) Nếu biết cơm có dính lỡ đồ ăn mặn, thì khi về phải cho người khác, chớ không được dùng bằng khi túng ngặt phải gụt rửa sạch mới được dùng.
19) Khi đi khất thực phải trang nghiêm, ngó ngay xuống, ngó xa 2 thước chớ ngó liếc 2 bên, chớ tìm lóng nghe chuyện người nói, tâm phải niệm Phật.
20) Đừng vừa đi vừa nói chuyện chỉ chỏ, muốn qua đường quẹo phải đứng lại xây mình, chớ đừng đi tắt xéo.
21) Mỗi khi có chuyện gì thì phải đứng lại, có ai cúng thì chỉ lại người sau cho để bát trước.
22) Ngày nào ai đi bát đường nào phải sắp đặt trước tại chùa chớ đừng ra đường lộn xộn.
23) Khi đi khất thực ngoài món ăn ra không nhận món chi ai gởi hết, hãy bảo người đem lại các chùa kia.

Ai gởi cúng Phật thì không được nhận, hãy nói “Tăng chỉ là người tu đi xin ăn mà thôi”.
24) Ăn rồi đồ nếu còn dư phải cho hết không được để dành.
25) Đồ khất thực trước phải độ trước. Đồ cúng dường sau phải độ sau.
26) Khi đi khất thực không được chống gậy che dù… phải mặc áo chừa cánh tay mặc đầu trần chân không, phải mặc quấn thượng y trùm kín.

 

[t_rex]

Cái này bàn trong topic lâu rồi mà, ai vái lạy thế ông Tuệ đều quay đi ko nhận, vì bảo bản thân ko xứng đáng nhận lạy. Cái gì đúng mình phải nói đúng.

Bản thân Báu cũng vững tin khi có Giáp nhân lời đi cùng.

Em vẫn còn nhớ cảnh Giáp vào gặp trả hộ chiếu rồi vái lạy chia tay, cụ LAT quay mặt nhìn đi chỗ khác, đúng là kiểu "qua sông ...."

 

[langriser]

Theo như này thì việc gia hạn Visa mà không cần tới cửa khẩu đã tèo, sắp tới đoàn sẽ đi xe qua Sing, thăm thú xong quay lại Mã để reset Visa

 

[sudichat2002]

Cập nhập: kế hoạch rất là bài bản và dài hơi... các cụ nên sống cho vui, khoẻ, có ích... thì mới đủ thời gian để tiếp tục đồng hành cùng thớt (5 năm, 10 năm, thậm chí lâu hơn nữa...) nhé...

 

[sudichat2002]

Theo như này thì việc gia hạn Visa mà không cần tới cửa khẩu đã tèo, sắp tới đoàn sẽ đi xe qua Sing, thăm thú xong quay lại Mã để reset Visa

Iem vừa cập nhập xong, qua Sing chơi (no bộ hành) 15 ngày rồi comback Mã 30 ngày, sau đó thì Indo thẳng tiến 30 ngày, hết Indo thì Phil 30 ngày, reset Phil xong lại comback Indo 30 ngày, rồi Taiwan thẳng tiến... đi bằng phương tiện gì cũng được hết, thoải con gà mái và tuỳ thuộc vào sức khoẻ (đô nết) của con gà trống thôi
Chư Thiên quê nhà biết được hoài bão này, phát khóc vì sung sướng

 

[gautrucbe]

có lẽ cụ Không chưa đủ duyên như cụ Tuệ, hy vọng cụ ấy sẽ tu tập tinh tấn để đến 1 lúc nào đó sẽ được mọi người quý mến như cụ Tuệ hồi ở VN

Vùng quê sư MK đi khất thực cũng nghèo. Chắc có buổi hôm đó thôi chứ sư đi loanh quanh cũng được lắt nhắt. Trước khi sư M Tuệ được buffet thế này cũng là 6 năm, nhiều khi ko có gì phải ăn lá (chi tiết này nghe kể), thậm chí bị đánh, bị coi khinh

 

[Sadhu Sadhu]

Ẩn vào tai. Bên đó nếu vào tu viện nương thân để tu mà phải thực hành Pháp tu tiền khởi thì Tú tuột xích ngay ngày thứ 2 còn nếu định tìm 1 hang hoặc cốc để ẩn tu nhập thất thì sau 12h kiểm tra nếu không thăng do rét thì thăng do thiếu oxy ( tất nhiên là ở cao độ 4400m trở lên mới có những cốc ẩn tu yên tĩnh), chưa kể riêng chi phí vận chuyển thực phẩm từ dưới lên thì đã gấp 4- 5 lần giá thực phẩm. Còn nước uống á? Nan giải đấy.

Sống trong điều kiện lạnh như vậy em thấy là hành xác, không đúng với tinh thần Trung Đạo cụ ạ.

 

[buicongchuc]

Dạo này em thấy ít người theo dõi cờ nhíp về đoàn của ông Tuệ rồi, các ytbr cũng sẽ chán dần việc làm cờ nhíp nói về đoàn thôi.

 

[bearbie]

PN nay tuyên bố mỗi nước đi 1 tháng thôi để tránh luyến ái sinh sầu ưu, nên dù đi ở Malaysia rất tốt đẹp nên hết 30 ngày là qua Singapore chứ không đi tiếp. Công nhận về mặt lý do lý trấu thì PN number one, không đi tiếp không phải vì gia hạn không được mà là vì không thèm

Rồi sao nghe nói đoàn này tới đâu cả thế giới hoan nghênh tới đó mà sao ko nước nào chịu gia hạn hết vậy? Thiệt là, Phật trước mắt mà đám sở di trú mù hết rồi. À PN nói lý do chưa đến AD ngay là cái ngày tới AD ẩn tu là ngày đoàn đắc quả rồi đó. Thương quá, thầy hy sinh việc đắc quả để ở lại phổ độ chúng sinh. Mà nên nhớ thầy từ chối đắc quả A La Hán, chỉ đi thẳng tới chánh đẳng chánh giác, nên tới AD là thầy thành đức Phật thứ hai sau Phật Thích Ca luôn rồi. Tốt đẹp quá.

 

[Chopchopchop]

Theo như này thì việc gia hạn Visa mà không cần tới cửa khẩu đã tèo, sắp tới đoàn sẽ đi xe qua Sing, thăm thú xong quay lại Mã để reset Visa

Bi lùa từ vùng nọ sang vùng kia để biểu diễn, chả hiểu 30 con người trong đoàn có cảm nhận thấy mình đang bị chăn dắt được che dấu bằng mĩ từ “đi gieo duyên” không?

 

[Gangnam]

Đề nghị các ông viết tên rõ ràng đầy đủ, chứ cứ NCL làm tôi đoán mãi không biết là ai. Tú trọc thì là LAT thì ok dồi, nhưng còn NCL là ai? Xạ thu xạ thu.

Em đọc mấy tầng gần gần cũng chưa biết NCL là khứa nào. 2 hôm ko xem thớt này lại ngu ngơ luôn

Xl các cụ em viết tắt cho nhanh, NCL là ku "nói chung là" ạ

 

[Dzon]

Dạo này em thấy ít người theo dõi cờ nhíp về đoàn của ông Tuệ rồi, các ytbr cũng sẽ chán dần việc làm cờ nhíp nói về đoàn thôi.

Ko biết mọi người có như em không, trước em xem vì thấy khâm phục, kính trọng việc giữ giới luật nghiêm ngặt của hành giả MT và những kiến thức về Phật giáo trong những câu trả lời của ông. Giờ những thứ đó không còn nên em cũng chẳng xem nữa

 

[alernon]

gớm đợt em biên bài về ông Báu hãy tỉnh lại đừng bám chấp vào Ông Tú nữa bị các cụ vang quá trời quá đất

 

[Mít tố nữ]

Thỏ vốn không hay để ý những thứ như thía nhưng nghe các bác xôn xao, cũng nổi trí tò mò ngó vào thì tí sặc cà rốt. Đúng là Nhiệt tình + U mê ngu dốt = Phá hoại. Các cụ xưa nói cấm sai câu nào.

Hi hi...
Em cũng đọc vì thấy các cụ bình luận ạ.
TTV viết bài cứ phóng đại như mấy người bán hàng ra sức quảng cáo cho hàng hoá của mình, đã thế lại nói đi nói lại “trí” làm tay em nó ngứa ngáy quá phải biên mấy câu

 

[Thỏ móm]

Hi hi...
Em cũng đọc vì thấy các cụ bình luận ạ.
TTV viết bài cứ phóng đại như mấy người bán hàng ra sức quảng cáo cho hàng hoá của mình, đã thế lại nói đi nói lại “trí” làm tay em nó ngứa ngáy quá phải biên mấy câu

Mít thế là đúng rồi. Đọc thấy thương hại là Bi, biết tỏng cu cậu phóng đại gió máy là Trí và biên mấy câu phản biện là Dũng.
.

 

[phuongmit]

Các cụ quẩy kinh thậc, chưa đầy 1 tháng mà kéo gần 500 trang, theo dc các còm để quất lại nhau cũng cỡ đầu ây ai chứ k đùa

 

[langriser]

Kinh dị thiệt: Sin và vài nước khác. Viết như này thì TTV đi khoẻ thiệt, đã làm việc Indo, Philip, Đài, Hàn, Nhật, Siri Lanka, Ấn Độ..éo có Thái Lan mới đau

 

[Chopchopchop]

Kinh dị thiệt: Sin và vài nước khác. Viết như này thì TTV đi khoẻ thiệt, đã làm việc Indo, Philip, Đài, Hàn, Nhật, Siri Lanka, Ấn Độ..éo có Thái Lan mới đau

Tốt quá. Chư thiên ra tay để chuyến đi thuận lợi, không phải trở về VN nữa. Các nước cứ giang rộng tay chứa đoàn càng lâu càng tốt hộ cái. Tốt đẹp. Tốt đẹp.

 

[buicongchuc]

gớm đợt em biên bài về ông Báu hãy tỉnh lại đừng bám chấp vào Ông Tú nữa bị các cụ vang quá trời quá đất

Lại nhắc đến Báu, cụ có muốn ăn vang nữa không