[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[qddt]

Bản thân Báu cũng vững tin khi có Giáp nhân lời đi cùng.

Em vẫn còn nhớ cảnh Giáp vào gặp trả hộ chiếu rồi vái lạy chia tay, cụ LAT quay mặt nhìn đi chỗ khác, đúng là kiểu "qua sông ...."

Lúc đấy còn tự tin lắm, bây giờ nghe ai hô “cảnh sát”, “visa”, “Miến” là tim đập chân run

 

[Tiểungưnhi88]

Đoạn cuối này buồn cười quá, làm em nhớ tới Thần Long Giáo trong truyện Kim Dung.

Kim Dung em thấy ko bằng thần long giáo của châu Tinh trì.

 

[yadih]

Đề nghị các ông viết tên rõ ràng đầy đủ, chứ cứ NCL làm tôi đoán mãi không biết là ai. Tú trọc thì là LAT thì ok dồi, nhưng còn NCL là ai? Xạ thu xạ thu.

 

[hiepnongdan1988]

Cụ ko theo dõi từ đầu à? Sư nào thích đi một mình thế?

đi như hùi ban đầu lúc còn ơ Việt nam cho lành, thích nghỉ là nghỉ, thích nằm là nằm, chả ai quan tâm.. Giờ sư bị soi nhiều, khó thành chánh quả lắm

 

[haivanphe]

đi như hùi ban đầu lúc còn ơ Việt nam cho lành, thích nghỉ là nghỉ, thích nằm là nằm, chả ai quan tâm.. Giờ sư bị soi nhiều, khó thành chánh quả lắm

Được như thời đấy thì còn nói làm gì. Em cực kỳ ume sư Minh Tuệ vào thời điểm đó. Khi cụ LAT rời bỏ Báu thì em quay xe mặc dù em cũng chả yêu quí Báu tẹo nào.

 

[James Phạm]

đi như hùi ban đầu lúc còn ơ Việt nam cho lành, thích nghỉ là nghỉ, thích nằm là nằm, chả ai quan tâm.. Giờ sư bị soi nhiều, khó thành chánh quả lắm

cụ chắc mới theo dõi đoàn à, cụ Tuệ đâu có muốn đi 1 mình, cụ thích đệ tử đi theo điếu đóm, ngày cuốc bộ vài km cho thư dãn gân cốt để chiều còn mở họp báo, tâm sự thân tình với con nhan phật tử ume. Cụ nghĩ cụ Tuế muốn thành chánh quả nhưng thực ra là cụ đấy muốn đi phượt nhé.

 

[Bigtits]

Đề nghị các ông viết tên rõ ràng đầy đủ, chứ cứ NCL làm tôi đoán mãi không biết là ai. Tú trọc thì là LAT thì ok dồi, nhưng còn NCL là ai? Xạ thu xạ thu.

Em đọc mấy tầng gần gần cũng chưa biết NCL là khứa nào. 2 hôm ko xem thớt này lại ngu ngơ luôn

 

[haivanphe]

cụ chắc mới theo dõi đoàn à, cụ Tuệ đâu có muốn đi 1 mình, cụ thích đệ tử đi theo điếu đóm, ngày cuốc bộ vài km cho thư dãn gân cốt để chiều còn mở họp báo, tâm sự thân tình với con nhan phật tử ume. Cụ nghĩ cụ Tuế muốn thành chánh quả nhưng thực ra là cụ đấy muốn đi phượt nhé.

Lí do chia tay Báu là vì Báu không cho sư nhập đoàn, hạn chế youtuber quay phim chụp ảnh. Giờ thì sao, youtuber không được tiếp cận, sư muốn nhập đoàn thì phải đi theo vài ngày và phải tự nhặt vải may y và được PT cúng dường cho lõi nồi cơm điện (chính sách mới toanh).

 

[Ngọc Phong Tương]

Kim Dung em thấy ko bằng thần long giáo của châu Tinh trì.

Kim Dung là cụ viết truyện, còn Châu Tinh Trì là diễn viên đóng phim. Nhưng cái bộ 2 tập của Châu Tinh Trì cười đau cả ruột, ông Tiểu Bảo chén cả giáo chủ Thần Long Giáo

 

[langriser]

Các cụ fan hay các cụ thích xem drama cho em hỏi chút. Em chỉ hóng hớt linh tinh lấy câu chuyện làm quà, gọi là giết thời gian cũng như bàn tán cho rôm rả... chứ không theo dõi vì thú thực là em không ưa Tú và những người bạn này.

Em có thắc mắc là Vải vóc nhặt /lượm ở đâu mà mới, mà phẳng phiu, mà sạch sẽ, may vá chuẩn chỉ không cần vắt xổ thế ạ?

Tại em có đúng 6bộ đồ, nhiều bộ mặc gần 10năm... còn các bạn này em hấy tinh tươm và phẳng phiu "phát -sần" quá ạ, hay mặc vài ngày rồi vứt, rồi "nhặt" vải lụa khác ạ? Và nếu như vậy có khác với Hạnh gì gì đó chỉ mặc vải vụn bên đường...không ạ? chứ kiểu như ăn một bữa, bằng quá cha thiên hạ ăn cả tuần rồi thì kén cá chọn canh, đặt lên hạ xuống, lấy ra nhét vào như mấy thím đi siêu thị... phản cảm quá ạ.

Đùa chứ Tú và các bạn mà qua Milano, qua Paris... thì 3 y bằng cả bộ Chanel, Luis Vuitton... ấy nhỉ

Vải do tình nguyện viên mua mới và bỏ ở ven đường để các sư đi qua nhặt nên phẳng phiu, sạch sẽ là đúng rồi

TikTok - Make Your Day

 

[El Jefe 2]

Kim Dung là cụ viết truyện, còn Châu Tinh Trì là diễn viên đóng phim. Nhưng cái bộ 2 tập của Châu Tinh Trì cười đau cả ruột, ông Tiểu Bảo chén cả giáo chủ Thần Long Giáo

Trong truyện là Tiểu Bảo chén vợ của giáo chủ, tức là chén sư mẫu, vì đã có thời gian Tiểu bảo bái giáo chủ TLG làm sư phụ.

 

[M.A.2018]

Bản thân Báu cũng vững tin khi có Giáp nhân lời đi cùng.
Em vẫn còn nhớ cảnh Giáp vào gặp trả hộ chiếu rồi vái lạy chia tay, cụ LAT quay mặt nhìn đi chỗ khác, đúng là kiểu "qua sông ...."

Đoạn này bất công cho G thật, lặn lội đi xa, đêm hôm.
Phải em, em ĐMM luôn chứ ở đó thầy với con

 

[StevenNguyen83]

Đoạn này bất công cho G thật, lặn lội đi xa, đêm hôm.
Phải em, em ĐMM luôn chứ ở đó thầy với con

chửi người đang tu tập là không nên cụ nhé, có chăng chỉ nên ném tập hộ chiếu vào mẹt nó rồi về.

 

[hưvô]

Đoạn này bất công cho G thật, lặn lội đi xa, đêm hôm.
Phải em, em ĐMM luôn chứ ở đó thầy với con

Ấy, ai lại thế, ko đc ĐMM mất lịch sự - mà chỉ nên nói bồ đề tổ sư thôi chứ cụ

 

[Yeuaibaygio]

chửi người đang tu tập là không nên cụ nhé, có chăng chỉ nên ném tập hộ chiếu vào mẹt nó rồi về.

Đưa lịch sự là được rồi. Có điều mấy ông Báu, Giáp quỳ lạy ông Tuệ thì em thấy hơi quá, tất nhiên quyền quỳ lạy là của mấy ông đó.

 

[haivanphe]

Em vừa xem 1 clip quay sư Minh Không đi khất thực sáng nay 27/3, đi 4km từ 8h đến 9h sáng mà không có nhà nào cho cơm. Quan điểm của xã hội ở Việt Nam có vẻ đã có thay đổi đối với hạnh tu này rồi.

 

[Yeuaibaygio]

Em vừa xem 1 clip quay sư Minh Không đi khất thực sáng nay 27/3, đi 4km từ 8h đến 9h sáng mà không có nhà nào cho cơm. Quan điểm của xã hội ở Việt Nam có vẻ đã có thay đổi đối với hạnh tu này rồi.

Em nói thật là 8 - 9h sáng thì làm gì có cơm, hơi muộn để ăn sáng và quá sớm để nấu cơm trưa. Có phải ông này đi hình thức không? Khất thức sáng thì nên đi từ 6h đến 8h ấy.

 

[haivanphe]

Em nói thật là 8 - 9h sáng thì làm gì có cơm, hơi muộn để ăn sáng và quá sớm để nấu cơm trưa. Có phải ông này đi hình thức không? Khất thức sáng thì nên đi từ 6h đến 8h ấy.

Không cho cơm thì có thể cho nước. Tay trắng đi tiếp cụ ạ. Xem clip xong em cũng không còn tự tin dọa Gấu vác lõi nồi bỏ đi nữa

 

[conco1978]

Em vừa xem 1 clip quay sư Minh Không đi khất thực sáng nay 27/3, đi 4km từ 8h đến 9h sáng mà không có nhà nào cho cơm. Quan điểm của xã hội ở Việt Nam có vẻ đã có thay đổi đối với hạnh tu này rồi.

có lẽ cụ Không chưa đủ duyên như cụ Tuệ, hy vọng cụ ấy sẽ tu tập tinh tấn để đến 1 lúc nào đó sẽ được mọi người quý mến như cụ Tuệ hồi ở VN

 

[Thỏ móm]

Em nói thật là 8 - 9h sáng thì làm gì có cơm, hơi muộn để ăn sáng và quá sớm để nấu cơm trưa. Có phải ông này đi hình thức không? Khất thức sáng thì nên đi từ 6h đến 8h ấy.

Để các bác dễ nhận biết được đâu là phép trì bình khất thực đúng cách và đâu là sai lạc, Thỏ hầu các bác phép Trì bình khất thực do Đức Tổ sư Minh Đăng Quang( người khai sơn hệ phái Phật giáo Khất sĩ Việt nam) chế định trong Luật nghi Khất sĩ.

1) Phép đi khất thực chỉ từ 1 đến 2 người mà thôi, trừ khi nào đến xứ lạ thì 1-2 ngày đầu đi chung cho biết đường sá, đi từ người cách khoảng 2 thước.
2) Khi đi lấy cơm hoặc đi trai tăng tại nhà cư sĩ thì được đi chung, đi 1 hàng 1 cách nhau 2 thước tây, ai lớn tuổi đạo đi trước, tập sự đi sau.
3) Tại tịnh xá có ban cư sĩ hộ pháp, hoặc có nhiều người xin cúng dường luân phiên giáp 30 ngày trong mỗi tháng thì giáo hội nếu đông chia ra: Phân nửa Tăng đi khất thực, phân nửa Tăng nhận cúng dường trọn bữa ăn.
4) Tốt hơn là mỗi người hằng ngày đều phải đi bát, ban hộ pháp chỉ hộ thêm sau khi đi về.
5) Khi đi khất thực nếu ai về không kịp ngọ lỡ quá trưa thì phải độ nơi chỗ vắng, gốc cây xa đường lộ, phố xá chợ đông. Phải tránh những chỗ dơ dáy bụi bặm cấu trược ồn ào vì như thế sẽ làm nhẹ thể pháp Phật.

6) Đi bát không được vô chợ, hoặc đứng phía góc chợ hoặc chen lấn chỗ đám đông. Nên phải đi vào trong xóm và các đường lộ xa chợ.
7) Mỗi đường có thể đi 3 ngày, đi xa không quá 3 ngàn thước.
8) Bận đi phải đi luôn, bận về nếu thiếu thì đứng trước cửa từ nhà (ngoài đường chớ không được vào thềm) mỗi nhà đứng năm ba phút theo thứ tự.
9) Khi bát còn lưng thì ôm qua tay trái gần trước bụng, lúc đầy rồi phải để vào túi phủ nắp lại quảy phía tay mặt không nhận nữa.
10) Không nhận lãnh đồ vật để trong túi ngoài bát hoặc trên nắp bát.
11) Không được nhận tiền, gạo, không nhận đồ ăn mặn, khi người đem đến cúng mình có thể hỏi xem chay mặn, đó là gương dạy thiện cho người.
12) Không được đi vào nhà ai, khi đi khất thực. Nếu phải đi viếng ai hoặc có việc của Giáo hội sai, thì đi lại ngay nhà người ta trước, bát mang chứ không ôm, bận về mới ôm ra đi xin mà trở về.
13) Không được dừng lại uống nước, hay đại tiểu khi đi khất thực.
14) Bát nếu ôm trần thì được nhận, bát mang trong túi cấm thâu nhận.

15) Không được ngó mặt thí chủ, hoặc nói chuyện quá năm sáu câu.
16) Ai có hỏi đạo giữa đường thì kiếm gốc cây ngồi nói, hoặc hẹn sau khi độ cơm rồi sẽ nói hoặc mời người đến ngay chỗ trụ hoặc để ngày khác người thỉnh cúng dường tại nhà có Tăng đông, có cư sĩ nhiều sẽ nói.
17) Khi đi khất thực ai muốn cúng và thí gì tự ý, bao giờ người hỏi sẽ chỉ dạy, bằng không thì thôi chớ chê khen, bắt lỗi ép buộc người ta.
18) Nếu biết cơm có dính lỡ đồ ăn mặn, thì khi về phải cho người khác, chớ không được dùng bằng khi túng ngặt phải gụt rửa sạch mới được dùng.
19) Khi đi khất thực phải trang nghiêm, ngó ngay xuống, ngó xa 2 thước chớ ngó liếc 2 bên, chớ tìm lóng nghe chuyện người nói, tâm phải niệm Phật.
20) Đừng vừa đi vừa nói chuyện chỉ chỏ, muốn qua đường quẹo phải đứng lại xây mình, chớ đừng đi tắt xéo.
21) Mỗi khi có chuyện gì thì phải đứng lại, có ai cúng thì chỉ lại người sau cho để bát trước.
22) Ngày nào ai đi bát đường nào phải sắp đặt trước tại chùa chớ đừng ra đường lộn xộn.
23) Khi đi khất thực ngoài món ăn ra không nhận món chi ai gởi hết, hãy bảo người đem lại các chùa kia.

Ai gởi cúng Phật thì không được nhận, hãy nói “Tăng chỉ là người tu đi xin ăn mà thôi”.
24) Ăn rồi đồ nếu còn dư phải cho hết không được để dành.
25) Đồ khất thực trước phải độ trước. Đồ cúng dường sau phải độ sau.
26) Khi đi khất thực không được chống gậy che dù… phải mặc áo chừa cánh tay mặc đầu trần chân không, phải mặc quấn thượng y trùm kín.