Con gái nói có là ko, con gái nói ko là có.Miệng nói cho bon miệng vậy thôi chứ đố vào xin được kìađừng nghe những gì cụ ấy nói - hãy nhìn những gì cụ ấy làm
)
Con gái nói 1 là 2, con gái nói 2 là 1,..

Con gái nói có là ko, con gái nói ko là có.Miệng nói cho bon miệng vậy thôi chứ đố vào xin được kìađừng nghe những gì cụ ấy nói - hãy nhìn những gì cụ ấy làm
)
Thế mới thấy trong cs này, làm cái gì cũng phải có thành ý kết hợp hiểu ý thì mới đc việc,..Nhớ có lần cụ Tuệ nói đại ý là Anh Báu mà dẫn cụ ấy vào nghỉ khách sạn là phạm giới, cụ ấy sẽ bỏ, không theo nữa. Đổng thừa tướng quá tài, tiến sĩ cựu giảng viên gì đó thua xa lắc. Đôi khi hơn nhau chỉ là cách nói.
Buồn thay, buồn thay!
Vẫn mang cái thân xác phàm tục thì ai cũng như ai thôi ạ,Hôm qua em xem rất kỹ clip dài hơn 1 giờ của cụ Thỏ gửi, thấm thía và rút ra được nhiều bài học. Và như một lẽ thường, so sánh với đoàn đi bộ này thì thấy đoàn đang ở Malaysia có khả năng sẽ phát sinh những lệch lạc khi đến những nơi như thế này.
Một câu hỏi rất đời và "tầm thường" em thắc mắc lại là vấn đề vệ sinh cá nhân, mùi mồ hôi, mùi khác sẽ thế nào khi những người khác gần hoặc đi qua cảm nhận nhỉ.
Nói rất nhẹ nhàng thôi vì sợ cụ gì như cụ VitaminC dọa thì cũng sợ lắm.
Sáng e nghe 1 đoạn ông Nghiêm live thì thấy ông ấy mang thơ giảng pháp vận dụng uyển chuyển giải thích cho tình hình --> cảm thấy phục tài năng này. Mà e còn cảm thấy về mặt giáo lý khéo ông ấy còn thuộc hơn ông T. Đặt ông này ngồi giảng pháp khéo còn hay hơn ấy.Nhà cháu thấy về cư sỹ hiểu tâm đạo thì Thầy Nghiêm hơn Thầy Báu, chắc cũng nghiên cứu kinh sách nhiều hơn. Ngược lại về hiểu tâm lý tội phạm thì Thầy Báu hơn Thầy Nghiêm!![]()
Em nghĩ đó cũng là ý 84000 pháp uẩn. Không có ai giống ai, vì mỗi người có căn cơ duyên nghiệp khác nhau. Tự mình thắp đuốc“Pháp môn nào cũng là dối gạt hết, tự mình thắp đuốc mà đi”
Lời giảng của sư Giác Khang ạ, em chỉ repeat.
Mai uống sau cụ ạ. Cơm chưa ăn gạo vẫn còn đó.hoàng sáu tv về tốt đẹp, k đc mời nc chè, về nghỉ ngơi
Vâng cụ. Thầy Nghiêm phục Cụ Minh Tuệ ở thực hành, còn hiểu lý thuyết thì Thầy Nghiêm thấy ổn. Giai đoạn trước Thầy Báu hỗ trợ cũng tốt đẹp, giai đoạn này Thầy Nghiêm hỗ trợ cũng tốt đẹp, mặc dù 2 Thầy có kinh nghiệm về 2 lĩnh vực khác nhau, một thầy nghiên cứu con người tính thiện (từ bi, hỷ xả…), một thầy nghiên cứu tính ác (tâm lý tội phạm).Sáng e nghe 1 đoạn ông Nghiêm live thì thấy ông ấy mang thơ giảng pháp vận dụng uyển chuyển giải thích cho tình hình --> cảm thấy phục tài năng này. Mà e còn cảm thấy về mặt giáo lý khéo ông ấy còn thuộc hơn ông T. Đặt ông này ngồi giảng pháp khéo còn hay hơn ấy.
Về nghỉ đi lấy sức rồi từ mai vừa uống nước chè vừa xem lại từng video để xoá cụ ah.hoàng sáu tv về tốt đẹp, k đc mời nc chè, về nghỉ ngơi
Chúc mừng cụ đã trở lại. Em để ý thấy cụ bị mute mà vẫn vào theo dõi thớt đều, và còn ko lập clone vào hơn thua. Vậy là cụ đã học đc tính kham nhẫn qua câu chuyện này đấy chứ. Nếu đúng vậy thì thật tốt đẹp!Em đã quay lại. Thực sự thì từ khi đoàn qua Malaysia cũng rất thất vọng, nhưng thực sự cũng chẳng còn gì nói nữa. Được một điểm là cụ Tuệ đã nói ra không muốn đi Ấn lúc này, nên đội tnv cũng nhờ thế mà giải tán. Đội Lữ Báu đã làm hết sức để dẫn đoàn đi Ấn Độ rồi, dọn đường sẵn bên Myanmar, giải tỏa nguy cơ đem cụ Tuệ về VN, làm đủ VISA. Không thành công thì phải chịu, giờ cụ Tuệ nói 5-10 năm nữa mới đi Ấn thì mọi sự chuẩn bị đều vô nghĩa.
Có điểm vừa tích cực mà chua chát là cụ Tuệ có thể bắt đầu nhận ra người bao quanh cụ cũng chỉ toàn lợi dụng là chính. Trước kia thì cụ Báu bị đánh giá là "ăn mà không để cho người ta ăn với", nhưng cụ Báu còn làm rất nhiều, còn hiện giờ vây chung quanh đoàn toàn "ăn mà không làm".
Khi nghe tin cụ Báu xuất gia cụ Tuệ cũng hồ hởi "tốt nhỉ". Vậy cũng là tín hiệu tốt. Giờ cụ Tuệ bỏ luôn cái phỏng vấn, chuyên tâm nghiên cứu kinh kệ rồi qua mùa hạ này phát tín hiệu đi Ấn tiếp thì đẹp.
Nhưng ông Nghiêm này chỉ có cái miệng nói lý thuyết giỏi thôi chứ nhìn vào mấy chuyện ông ấy cờ bạc nợ nần và lươn khươn thì ông ấy chẳng tu được cái tính nào tốt đẹp cả. Mà ngta có câu "Gần mực thì đen..."Vâng cụ. Thầy Nghiêm phục Cụ Minh Tuệ ở thực hành, còn hiểu lý thuyết thì Thầy Nghiêm thấy ổn. Giai đoạn trước Thầy Báu hỗ trợ cũng tốt đẹp, giai đoạn này Thầy Nghiêm hỗ trợ cũng tốt đẹp, mặc dù 2 Thầy có kinh nghiệm về 2 lĩnh vực khác nhau, một thầy nghiên cứu con người tính thiện (từ bi, hỷ xả…), một thầy nghiên cứu tính ác (tâm lý tội phạm).
Thầy của cụ ấy chứ không phải thầy của tôi hay 1 số cụ khác.Thôi thì khỏi bàn sâu và cao siêu về Phật giáo kẻo vi phạm quy định diễn đàn. Bằng tất cả sự tôn trọng, Thỏ đọc đi đọc lại 3 lần bài viết của bác.
Đầu tiên, Thỏ ghi nhận tâm huyết của bác thể hiện qua sự trình bày câu chữ rất gãy gọn, có lớp có lang- có dẫn chứng về Pháp. Điều này chứng tỏ bác cũng khá tôn trọng người đọc. Nhưng... Thỏ ghêt nhất chữ này... nhưng có lẽ, theo Thỏ thôi nhé, những gì cao siêu nhất thì thường bắt đầu và hiện hữu ở những điều đơn giản. Khoan lạm bàn về Phật Pháp, về Lòng Từ Bi, về Luân hồi và Nghiệp báo mà hãy bắt đầu bằng khái niệm cơ bản nhất khi ta bàn về Pháp. Đó là tính Khế Lý và Khế Cơ- ở đây, tại thời điểm này thì sự việc xảy ra như nó vốn là nó. Tức là mọi người, bác và Thỏ và tất cả các bác khác đều nhìn thấy NÓ ở đây vốn là NÓ tức 1 đoàn bộ hành xuyên các nước với đầy đủ Ái Ố Hỷ Nộ, Tham Sân Si. Vậy tại sao ta cứ phải TÁC Ý để NÓ lại không phải là NÓ nữa?
Quay trở lại Khế Lý và Khế Cơ, nếu bài này bác biên ngay khi hiện tượng công dân Lê Anh Tú ( Thỏ, bằng tất cả sự tôn trọng, gọi tên khai sinh vì 3 nhẽ mà chính công dân Lê Anh Tú khẳng định : 1- Không phải nhà sư, 2- Mới chỉ là người học theo Phật, 3- Con không phải là Thầy) bắt đầu đi bộ và trước khi được mxh tung hô thì có lẽ hợp Lý, hợp Cơ vì lúc đo NÓ vốn là NÓ. Nhưng tại thời điểm này, hoàn toàn không hợp lý và không đúng thời cho bài viết của bác vì NÓ đang vốn là NÓ mà bác lại tác ý vào. Như vậy, một lần nữa bằng sự tôn trọng, Thỏ hoàn toàn không đồng cảm được với bài bác viết. Đấy là Thỏ không nhắc và bàn tới những điều bác dẫn chứng, âp đặt SAI hệ quy chiếu- một điều khá tai hại khi tranh luận. Ngay cách bác đặt Mệnh đề đã chưa đúng thì làm sao chứng mình có thể chính xác được.
Vài dòng gọi là trao đổi trên sự tôn trọng.
Kính bác!
Cái nội tình phía trong Thầy Nghiêm nợ nần quá khứ cờ bạc thế nào nhà cháu không có chứng cứ nên nhà cháu cũng không bàn. Vì thấy Thầy Nghiêm không bị phạt hay bị triệu tập gì trước đây ạ. Cụ nào mà Thầy Nghiêm nợ hay lươn khươn không trả thì kiện theo pháp luật. Nên thượng tôn pháp luật. Hiện tại thấy thầy ấy lúc nào cũng “tốt đẹp, tốt đẹp”, tâm như vậy chắc dần cũng tốt đẹp.Nhưng ông Nghiêm này chỉ có cái miệng nói lý thuyết giỏi thôi chứ nhìn vào mấy chuyện ông ấy cờ bạc nợ nần và lươn khươn thì ông ấy chẳng tu được cái tính nào tốt đẹp cả. Mà ngta có câu "Gần mực thì đen..."
Vào đọc tin tổng kết là hoan hỉ rồi cụ ạChúc mừng cụ đã trở lại. Em để ý thấy cụ bị mute mà vẫn vào theo dõi thớt đều, và còn ko lập clone vào hơn thua. Vậy là cụ đã học đc tính kham nhẫn qua câu chuyện này đấy chứ. Nếu đúng vậy thì thật tốt đẹp!
Tất cả youtuber và tnv đều đc pha chè mời về uống mà PN ko bị thì hơi sai sai kk. PN từ thái đã toàn kết hợp làm việc với pđ rồi, hay pn tính bài xin đc tệ nạnCái nội tình phía trong Thầy Nghiêm nợ nần quá khứ cờ bạc thế nào nhà cháu không có chứng cứ nên nhà cháu cũng không bàn. Vì thấy Thầy Nghiêm không bị phạt hay bị triệu tập gì trước đây ạ. Cụ nào mà Thầy Nghiêm nợ hay lươn khươn không trả thì kiện theo pháp luật. Nên thượng tôn pháp luật. Hiện tại thấy thầy ấy lúc nào cũng “tốt đẹp, tốt đẹp”, tâm như vậy chắc dần cũng tốt đẹp.
Tầm này thì hạnh với giới gì nữa cụ. Mục tiêu là đi bộ, đi bộ mãi, đâu cũng được chứ không cần sang đảnh lễ Phật nữa. Buồn thayNhớ có lần cụ Tuệ nói đại ý là Anh Báu mà dẫn cụ ấy vào nghỉ khách sạn là phạm giới, cụ ấy sẽ bỏ, không theo nữa. Đổng thừa tướng quá tài, tiến sĩ cựu giảng viên gì đó thua xa lắc. Đôi khi hơn nhau chỉ là cách nói.
Buồn thay, buồn thay!
E từng khen cách nói chuyện mở miệng đọc thơ của cụ này. E rất ít xem clip nhưng vô tình thấy 3 lần 3 tình huống khác nhau PN ứng thơ lục bát nhanh thật luôn.Sáng e nghe 1 đoạn ông Nghiêm live thì thấy ông ấy mang thơ giảng pháp vận dụng uyển chuyển giải thích cho tình hình --> cảm thấy phục tài năng này. Mà e còn cảm thấy về mặt giáo lý khéo ông ấy còn thuộc hơn ông T. Đặt ông này ngồi giảng pháp khéo còn hay hơn ấy.
Ông ấy sinh ra trong lòng Phật giáo Hòa Hảo nên thuộc kinh sách hơn sư MT.Nhưng ông Nghiêm này chỉ có cái miệng nói lý thuyết giỏi thôi chứ nhìn vào mấy chuyện ông ấy cờ bạc nợ nần và lươn khươn thì ông ấy chẳng tu được cái tính nào tốt đẹp cả. Mà ngta có câu "Gần mực thì đen..."