[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[Thỏ móm]

Cho hỏi 13 quy định này do ai đặt ra, có trong văn bản sách vở hay kinh kệ nào cụ cho em xin, càng nguyên gốc càng tốt,e đọc đc các thứ tiếng để kiểm chứng.

Bác có thể tham khảo tại đây www.dharmapada.org, còn về bản text thì bác có thể tìm thấy tại Thư viện Phật học- chùa Quán sứ - Hà nội.

Cũng thuận duyên nên xin được chia sẻ là ngay từ bài pháp đầu tiên, Đức Phật đã dứt khoát bác bỏ hai con đường mà Ngài coi là “cực đoan”. Trong bài pháp này, Ngài giảng giải rằng chỉ có con đường Trung đạo mới có thể giúp chúng ta phát triển trí tuệ và hiểu biết đúng đắn về thực tại. Hai con đường cực đoan đưa đến chấp trước và tà kiến, trong khi con đường Trung đạo giúp giảm thiểu chấp trước và phát triển chính kiến.

Giới luật mà Đức Thế Tôn thiết định cho các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, Sa-di và cư sĩ là để làm cơ sở cho họ tu tập Tứ niệm xứ (satipaṭṭhāna). Đối với những người mong muốn thực hành hạnh xả ly, Ngài dạy những pháp thực hành khổ hạnh không bắt buộc (13 pháp đầu-đà không được đưa vào Luật tạng), những pháp tu giúp giảm thiểu nhu cầu của một người đến mức tối thiểu. Những người áp dụng những thực hành này một cách đúng đắn thì không còn kiêu mạn, tham lam và sân hận - những độc tố chính gây trở ngại cho việc giải thoát.

Cần lưu ý rằng, trong Kinh tạng Pāli, 13 pháp đầu-đà (dhutaṅga) chỉ được nhắc đến tên gọi mà không được giảng giải chi tiết. Chỉ ở trong Thanh tịnh đạo luận (Visuddhimagga) của ngài Phật Âm (Buddhaghosa) 13 pháp này mới được trình bày chi tiết. Trong truyền thống Đại thừa, các pháp đầu-đà cũng được đề cập nhưng ở đó số pháp chỉ có 12. Cũng có quan điểm cho rằng 13 pháp đầu-đà không phải do Đức Phật thiết định mà một sự thêm vào về sau.

 

[62 người khác]

Vă

Cái tôi cần là 1 văn bản chính thống, càng lâu năm và có giá trị, uy tín càng tốt đề cập đến 13 cái quy định này, chứ Google chỉ là 1 kênh tham khảo tán dóc cho vui,còn đứng trước khoa học cần luận chứng thuyết phục thì ko là gì, cũng như khi cụ viết 1 bài báo khoa học cho tạp chí chuyên ngành uy tín cụ ko thể để nguồn 1 cách đơn giản là Từ Google đc!

Văn bản như thế nào là chính thống vậy cụ?

Hình như thời của Đức Thế Tôn còn chưa có chữ viết, các bài giảng, bài kinh và thuyết pháp sau này đc các đệ tử tổng hợp và ghi lại, dẫn truyền đến ngày hôm nay.

Bây giờ truy ngược lại thì lời Phật dạy chưa chắc có cái nào toàn vẹn nguyên bản cả đâu. Vì chả ông nào có bằng chứng để đối chiếu.

Thứ gì còn tồn tại đến ngày hôm nay, được trích dẫn từ trang web của GH PGVN thì cứ tạm xem là thước đo chính thống đi.

 

[daisylizzie]

Cái tôi cần là 1 văn bản chính thống, càng lâu năm và có giá trị, uy tín càng tốt đề cập đến 13 cái quy định này, chứ Google chỉ là 1 kênh tham khảo tán dóc cho vui,còn đứng trước khoa học cần luận chứng thuyết phục thì ko là gì, cũng như khi cụ viết 1 bài báo khoa học cho tạp chí chuyên ngành uy tín cụ ko thể để nguồn 1 cách đơn giản là Từ Google đc!

Cái gì mình cần thì phải tự xăn tay lên mà tìm cụ ạ. Chứ đừng không biết tìm rồi gào toáng lên bắt người khác tìm hộ.

 

[acquyphuthinh]

Cái vụ mà app đăng kí để gặp sư thì em nghĩ do 1 ông Youtuber nói, nên bà chị đó tưởng là có thật, nhưng mọi thứ mới chỉ dừng lại ở kế hoạch thôi. Ông Youtuber đó nói từ bây giờ sẽ viết ra 1 cái app ai muốn gặp thì đăng kí xếp lốt cho đỡ lộn xộn. Cái này em xem được trên clip H6 hôm vào quay bị đám Yotuber ở bên Mã vào quây (hôm mà Tuấn cont vào bem H6). Ông anh đó còn dọa đã gắn cờ các vid của H6
Nói chung mấy khán giả hay gọi điện nói cái này cái kia thì nên check lại thông tin từ họ rồi mới đăng lên. Khán giả có ý tốt nhưng nhiều khi cũng quá khích xong nói tin linh tinh thành ra dở

 

[langriser]

Cái vụ mà app đăng kí để gặp sư thì em nghĩ do 1 ông Youtuber nói, nên bà chị đó tưởng là có thật, nhưng mọi thứ mới chỉ dừng lại ở kế hoạch thôi. Ông Youtuber đó nói từ bây giờ sẽ viết ra 1 cái app ai muốn gặp thì đăng kí xếp lốt cho đỡ lộn xộn. Cái này em xem được trên clip H6 hôm vào quay bị đám Yotuber ở bên Mã vào quây (hôm mà Tuấn cont vào bem H6). Ông anh đó còn dọa đã gắn cờ các vid của H6
Nói chung mấy khán giả hay gọi điện nói cái này cái kia thì nên check lại thông tin từ họ rồi mới đăng lên. Khán giả có ý tốt nhưng nhiều khi cũng quá khích xong nói tin linh tinh thành ra dở

Hài nhất là vụ ông Diêu Tút A bảo thông tin động trời từ nguồn tin Diêu Tút B, còn ông Diêu Tút B bảo tin chấn động từ nguồn tin Diêu Tút A, trong khi 2 ông ngồi ở nhà chém gió.

 

[shannon wl]

Đến 1 con AI vô tri còn cảm nhận đc như thế này mà sao còn lắm người u mê thế cơ chứ

So với Ai chịu cụ thạc sĩ tiến sĩ còn không có cửa chứ nói đội u mê. Msf u mê có gì đâu họ không u mê ông này thì u mê bà khác.

 

[Thỏ móm]

Cái gì mình cần thì phải tự xăn tay lên mà tìm cụ ạ. Chứ đừng không biết tìm rồi gào toáng lên bắt người khác tìm hộ.

Vă


Văn bản như thế nào là chính thống vậy cụ?

Hình như thời của Đức Thế Tôn còn chưa có chữ viết, các bài giảng, bài kinh và thuyết pháp sau này đc các đệ tử tổng hợp và ghi lại, dẫn truyền đến ngày hôm nay.

Bây giờ truy ngược lại thì lời Phật dạy chưa chắc có cái nào toàn vẹn nguyên bản cả đâu. Vì chả ông nào có bằng chứng để đối chiếu.

Thứ gì còn tồn tại đến ngày hôm nay, được trích dẫn từ trang web của GH PGVN thì cứ tạm xem là thước đo chính thống đi.

Các bác không nên căng thẳng, mất vui. Thỏ hiểu ý bác Mrquickdn khi bác truy gốc trong văn cảnh này.

Về bản chất thì các pháp đầu-đà không dành riêng cho một ai. Pháp đầu-đà không phải là một thực hành cực đoan, nhưng sẽ trở thành cực đoan nếu vị hành giả thực hành sai. Nó là một trong các pháp thực hành giúp phát triển hạnh xả ly và giúp thanh tịnh tâm, điều kiện tiên quyết cho sự phát triển thiền định. Nó giúp giảm thiểu những chướng ngại vô ích, chẳng hạn như thức ăn dư thừa, tích trữ nhiều y áo, sự phiền nhiễu của nơi sinh sống, và nhiều ràng buộc khác. Nếu được áp dụng đúng cách và phù hợp, không một pháp đầu-đà nào có thể gây nên mệt mỏi hay áp lực cho thân và tâm. Nếu một pháp đầu-đà gây ra những khó khăn nào đó cho vị hành giả, hay khi sự thực hành của mình gây bất ổn cho người khác và cho xã hội, thì vị ấy không nên thực hành nó, vì nó sẽ trở thành một sự thực hành cực đoan đối với vị ấy.

Mọi người đều được tự do, tùy theo khả năng và mong muốn của mình, áp dụng một hoặc nhiều pháp đầu-đà, mỗi pháp bao gồm ba cấp độ giới hạn. Mục đích của những thực hành này nằm nơi việc cung cấp một môi trường tốt nhất có thể cho sự xả ly.

Như vậy, 13 pháp đầu-đà có nghĩa là 13 pháp “xả ly”, là một tập hợp các thực hành được thiết định nhằm giảm thiểu đáng kể sự tham chấp của chúng ta, không chỉ tham chấp về tài vật, mà còn cả tham chấp về danh tiếng và sự khen ngợi.

 

[taplaioto]

Phim Cuộc Đời Đức Phật (BBC, tầm 60-75p) em xem hồi lâu có 1 câu bình đại ý là Ngài ko để lại những điều dạy cho các Đệ Tử trên "văn bản" chính thức, nên sau các Đệ Tử phát triển các "phái" khác nhau và đa dạng như bây giờ.

 

[acquyphuthinh]

Hài nhất là vụ ông Diêu Tút A bảo thông tin động trời từ nguồn tin Diêu Tút B, còn ông Diêu Tút B bảo tin chấn động từ nguồn tin Diêu Tút A, trong khi 2 ông ngồi ở nhà chém gió.

Đội đó giờ khiêu chiến từ xa để làm mấy nhõi trong đoàn bị giao động tâm lý cụ ạ hai bên giờ cứ võ mồm qua lại thôi.

 

[lads1205]

Cho hỏi 13 quy định này do ai đặt ra, có trong văn bản sách vở hay kinh kệ nào cụ cho em xin, càng nguyên gốc càng tốt,e đọc đc các thứ tiếng để kiểm chứng.

Trong bộ luận Thanh Tịnh Đạo, Chương 2,

Thanh Tịnh Đạo Luận - Pháp Bảo Phật Giáo

Thanh Tịnh Ðạo Luận (The Path of Purification – Visuddhimagga ) Luận sư Bhadantacariya Buddhaghosa Chuyển dịch từ Pàli sang Anh ngữ: Trưởng lão Nanamoli Thích Phước Sơn soạn dịch 2540 – 1996 Mục Lục – Lời nói đầu – Tiểu sử ngài Buddhaghosa – Tiểu sử ngài Nanamoli Thera – Tiểu sử ngài Liễu […]

phatphapungdung.com

 

[bearbie]

Quan điểm của ông ấy là ai làm sai người ấy chịu, ông ấy là người tu nên chỉ biết tu thôi. Tội phạm giết người ở cạnh ông ấy cũng không báo công an mà.

Lúc trước tui cũng tưởng vậy. Nhưng có 1 lần phúc Giác nói chuyện với lân bolsa mà để miệng đi hơi xa, mấy ngày sau PN nói PG đã phải sám hối trước các sư. Từ đó tui kết luận là những cái phát ngôn nào mà các sư vẫn để yên và sau đó lặp lại thì đều đã được các sư thông qua, cho phép, chứ không có chuyện ai muốn nói gì nói đâu nha. Ví dụ như chuyện Minh Nhuận khịa Báu chắc chắn là được cho phép.

 

[acquyphuthinh]

Hình như Báu qua lại live thì phải. Em hóng các mợ hàng xóm tiền kiếp tóm tắt ạ

em thấy có 1 thông tin quan trọng thôi: "Có những người ae ở Việt Nam, vì tôi không có thời gian xem mxh có những ae ngồi ở nhà và phân tích, tổng hợp những thông tin nào cần chú ý, nhận diện đối tượng này đối tượng kia để giúp tôi suốt quá trình bộ hành. Họ đều là những người ae tốt cả"
Chắc đang muốn cảm ơn các cụ trên OF mình thông tin rất kịp thời và chính xác

 

[qddt]

em thấy có 1 thông tin quan trọng thôi: "Có những người ae ở Việt Nam, vì tôi không có thời gian xem mxh có những ae ngồi ở nhà và phân tích, tổng hợp những thông tin nào cần chú ý, nhận diện đối tượng này đối tượng kia để giúp tôi suốt quá trình bộ hành. Họ đều là những người ae tốt cả"
Chắc đang muốn cảm ơn các cụ trên OF mình thông tin rất kịp thời và chính xác

Em thay mặt tập thể quán nước đầu ngõ Nam Đồng xin thành kính bái tạ các mụ hàng xóm tiền kiếp của Báu Báu. Công đức vô lượng a

 

[RPG7V2]

Cụ Báu đã cho thông tin visa Úc failed, TTV lại nói xin vào đất Singapo hơi chua, Thái thì miễn trở lại, gia hạn Malay chưa biết thế nào, giờ các thày ko biết nàm sao đây, hạn còn có 15 ngày, chưa biết đường đi nước bước thế lào mà các thày ngày nào cũng lên mạng chém, chém này chém kia chém lung ta lung tung, này nước mẹ VN nghe đc buồn lắm, nếu tu ko đc nên chấp nhận thất bại quay về làm lại chứ cái kiểu tu thất bại mà ko chịu cứ cô đám ăn xôi thế này thì ngày về, nếu ko về thì cũng thân bại danh liệt, nếu về thì cũng thân tàn ma dại

 

[qddt]

À có 1 thông tin thú vị. Các cụ có nhớ tay tóc dài nuôi chấy định dắt các sư vượt Hy Mã Lạp Sơn vào Ấn Độ ko? Tay đó đưa Minh Thiện qua Mã nhập đoàn, cán bộ nhập cảnh vẫn cộp phát 1 ko hỏi câu gì, được 30 ngày.

Tay này hết sức thần bí, em tò mò phết

 

[acquyphuthinh]

À có 1 thông tin thú vị. Các cụ có nhớ tay tóc dài nuôi chấy định dắt các sư vượt Hy Mã Lạp Sơn vào Ấn Độ ko? Tay đó đưa Minh Thiện qua Mã nhập đoàn, vẫn cộp phát 1 ko hỏi câu gì, được 30 ngày.

Tay này hết sức thần bí, em tò mò phết

Ở chung hotel với đám Trần Nguyên cụ ạ.
Còn Minh Thiện thì lquan đến Phúc Giác. Chắc cả 1 dây dài cả Phước Nghiêm nữa

 

[roiminhcunggia]

Cụ Báu đã cho thông tin visa Úc failed, TTV lại nói xin vào đất Singapo hơi chua, Thái thì miễn trở lại, gia hạn Malay chưa biết thế nào, giờ các thày ko biết nàm sao đây, hạn còn có 15 ngày, chưa biết đường đi nước bước thế lào mà các thày ngày nào cũng lên mạng chém, chém này chém kia chém lung ta lung tung, này nước mẹ VN nghe đc buồn lắm, nếu tu ko đc nên chấp nhận thất bại quay về làm lại chứ cái kiểu tu thất bại mà ko chịu cứ cô đám ăn xôi thế này thì ngày về, nếu ko về thì cũng thân bại danh liệt, nếu về thì cũng thân tàn ma dại

Hic hic. Em chỉ mong thầy em được đi du học 30 năm sau hồi hương phát dương quang đại.
Như này mà phải về sớm thì em buồn lắm rất

 

[Hổ Con]

Cái clip ông Tuệ đái trong chai giữa mấy bà phật tử vây quanh. Ổng bị tâm thần hay sao nhỉ ?

Có cũng như không, nhìn thấy mà như không nhìn thấy. Ume thì bảo là đắc đạo, cụ cháu mình thì thấy là tt, mất lịch sự, thiếu giáo dục. Cứ chăm đi bộ là sẽ tự thành thánh nhân.

 

[hung303]

Cái clip ông Tuệ đái trong chai giữa mấy bà phật tử vây quanh. Ổng bị tâm thần hay sao nhỉ ?

Do đội tnv muốn tận thu nên ko quan tâm mấy đến các nhu cần cá nhân của đoàn. LAT đi đâu cũng sẽ có người đi theo nên ngại mở mồm ra nói, sợ mất hình ảnh
Thời Báu thì luôn có giờ nghỉ và ko ai được lại gần nên những hình ảnh riêng tư hầu như không có!

 

[chettuoi_82]

Các bác không nên căng thẳng, mất vui. Thỏ hiểu ý bác Mrquickdn khi bác truy gốc trong văn cảnh này.

Về bản chất thì các pháp đầu-đà không dành riêng cho một ai. Pháp đầu-đà không phải là một thực hành cực đoan, nhưng sẽ trở thành cực đoan nếu vị hành giả thực hành sai. Nó là một trong các pháp thực hành giúp phát triển hạnh xả ly và giúp thanh tịnh tâm, điều kiện tiên quyết cho sự phát triển thiền định. Nó giúp giảm thiểu những chướng ngại vô ích, chẳng hạn như thức ăn dư thừa, tích trữ nhiều y áo, sự phiền nhiễu của nơi sinh sống, và nhiều ràng buộc khác. Nếu được áp dụng đúng cách và phù hợp, không một pháp đầu-đà nào có thể gây nên mệt mỏi hay áp lực cho thân và tâm. Nếu một pháp đầu-đà gây ra những khó khăn nào đó cho vị hành giả, hay khi sự thực hành của mình gây bất ổn cho người khác và cho xã hội, thì vị ấy không nên thực hành nó, vì nó sẽ trở thành một sự thực hành cực đoan đối với vị ấy.

Mọi người đều được tự do, tùy theo khả năng và mong muốn của mình, áp dụng một hoặc nhiều pháp đầu-đà, mỗi pháp bao gồm ba cấp độ giới hạn. Mục đích của những thực hành này nằm nơi việc cung cấp một môi trường tốt nhất có thể cho sự xả ly.

Như vậy, 13 pháp đầu-đà có nghĩa là 13 pháp “xả ly”, là một tập hợp các thực hành được thiết định nhằm giảm thiểu đáng kể sự tham chấp của chúng ta, không chỉ tham chấp về tài vật, mà còn cả tham chấp về danh tiếng và sự khen ngợi.

Thật với cụ, em cũng nghĩ là có mục đích riêng cả. Còn những lý do đi đảnh lễ hay tu 13 pháp đều chi là lý do ngụy biện.
Em thấy kênh này tuy ít người biết nhưng nói khá gay gắt