[CCCĐ] Hành hương Yên Tử - Bái Đính - Đền vua Đinh vua Lê - Đền Trần - Phủ Dầy...

[New_Carens]

Nhìn xuống đoạn đường vừa leo

 

[New_Carens]

Chùa Đồng đã xuất hiện trong mây

 

[New_Carens]

Trên này gió cực mạnh và khí hậu thay đổi liên tục, cứ 1 lúc là trời trong sáng, 1 lúc lại mây gió mịt mù như mưa phùn. Đứng trên đỉnh chùa Đồng có thể bị bay mất mũ

 

[New_Carens]

Tương truyền từ ngày xưa còn chùa Đồng cũ có chuông gọi gió mưa, thỉnh 1 hồi chuông là mưa kéo đến ầm ầm. Lúc em lên đông quá nên không trông thấy cái chuông đâu, chỉ thấy cái khánh to đùng

 

[New_Carens]

Chùa Đồng tọa lạc trên đỉnh Yên Tử cao 1.068 m. Chùa được khởi dựng vào thời nhà Hậu Lê với tên gọi Thiên Trúc tự (天竺寺). Đầu năm 2007, chùa Đồng mới được đúc hoàn toàn bằng đồng nguyên chất (cao 3 m, rộng 12 m², nặng 60 tấn) đã được đưa lên đỉnh Yên Tử. Đứng ở độ cao 1068 m trên đỉnh núi có thể nhìn bao quát cả vùng Đông Bắc rộng lớn với những đảo nhỏ thấp thoáng trong Vịnh Hạ Long như một bức tranh, xa hơn là sông Bạch Đằng.

 

[New_Carens]

Bên cạnh chùa Đồng

 

[New_Carens]

Sau khi tham quan lễ Phật ở chùa Đồng xong, khách hành hương lại quay xuống núi, kết thúc chuyến hành hương ở khu vực núi Yên Tử và quay ra Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử.

Trên đường xuống núi sẽ đi qua khu vực đang thi công tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông vô cùng hoành tráng

Tại đây có 1 lư hương trông hao hao giống chùa Đồng cũ

Lễ hội Yên Tử được tổ chức hàng năm bắt đầu từ ngày 10 tháng giêng và kéo dài hết tháng 3 (âm lịch). Được sự cho phép của ban quản lý di tích yên tử, nhằm phục vụ cho khách thập phương tới tham quan. Hệ thống dịch vụ nằm ở dọc tuyến từ suối Giải Oan trở lên đã được thành lập. Đã đáp ứng được nhu cầu của khách thập phương vê tham gia lễ hội.

 

[New_Carens]

Phần 2. Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử

Trúc Lâm Yên Tử (竹林安子) là một dòng thiền Việt Nam đời nhà Trần, do Trần Nhân Tông sáng lập. Trúc Lâm cũng là hiệu của Trần Nhân Tông, đồng thời cũng là hiệu của Thiền sư Đạo Viên, tiền bối của Trần Nhân Tông, Tổ thứ hai của dòng thiền Yên Tử. Thiền phái Trúc Lâm có ba Thiền sư kiệt xuất là Nhân Tông (Trúc Lâm Đầu Đà), Pháp Loa và Huyền Quang. Thiền phái này được xem là tiếp nối của dòng Yên Tử, dòng Yên Tử lại là sự hợp nhất của ba dòng thiền Việt Nam của thế kỉ thứ 12 – đó là dòng Thảo Đường, Vô Ngôn Thông và Tì-ni-đa-lưu-chi.
Thiền phái Trúc Lâm được một vị vua nhà Trần sáng lập, được xem là dạng Phật giáo chính thức của Đại Việt thời đó nên có liên quan mật thiết đến triều đại nhà Trần, phải chịu một hoàn cảnh mai một sau khi triều đại này suy tàn. Vì vậy, sau ba vị Tổ nói trên, hệ thống truyền thừa của phái này không còn rõ ràng, nhưng có lẽ không bị gián đoạn bởi vì đến thời kì Trịnh-Nguyễn phân tranh (1600-1700), người ta lại thấy xuất hiện những vị Thiền sư của Trúc Lâm Yên Tử như Viên Cảnh Lục Hồ, Viên Khoan Đại Thâm và nổi bật nhất là Thiền sư Minh Châu Hương Hải (theo Nguyễn Hiền Đức).
Sau một thời gian ẩn dật, dòng thiền này sản sinh ra một vị Thiền sư xuất sắc là Hương Hải, người đã phục hưng tông phong Trúc Lâm. Trong thế kỉ thứ 17-18, thiền phái này được hoà nhập vào tông Lâm Tế và vị Thiền sư xuất sắc cuối cùng là Chân Nguyên Huệ Đăng.

 

[New_Carens]

Cổng vào Thiền viện

 

[New_Carens]

Sau khi qua cổng ta vào tòa Đại hùng bảo điện hoành tráng

Cận cảnh

 

[New_Carens]

Quả cầu như ý to đùng

 

[New_Carens]

Bên trái là lầu chuông

 

[New_Carens]

Bên phải là lầu trống

 

[New_Carens]

Hai bên cạnh cửa là 2 lư hương

 

[New_Carens]

Bàn thờ các vị sư tổ

Vô sư trí vi tôn nghĩa là Trí vô sư tôn quí nhất. Tại sao tôi nói như vậy? Bởi vì chúng ta tu cốt là được giác ngộ, cốt được thành Phật nhưng mà giác ngộ cái gì? Đó là một vấn đề mà người Phật tử chúng ta cần phải hiểu. Nói đến đây tôi nhắc lại cho quí vị nhớ, thuở xưa đức Phật Thích-ca đi tu, qua những lần học hỏi với các vị tiên nhân nhưng chưa đạt được mục đích, cuối cùng Ngài từ giã hết để tu khổ hạnh. Sau khi tu khổ hạnh không có hiệu quả, Ngài sống trở lại bình thường và đến dưới cội bồ-đề tọa thiền bốn mươi chín ngày đêm, Ngài được giác ngộ. Sau khi giác ngộ Ngài tuyên bố một câu như thế này:
“Ta đã hàng phục tất cả, rõ biết tất cả. Ta không nhiễm một pháp nào. Ta xa lìa hết thảy, diệt dục mà giải thoát và tự mình chứng ngộ thì còn ai là thầy của ta?”

(Kinh Pháp Cú) ​

​

 

[New_Carens]

Tượng Tổ sư lạt ma

 

[New_Carens]

Ban thờ Phật tổ dưới cội Bồ đề

 

[New_Carens]

Bia đá lịch sử chùa Lân - Thiền viện Trúc Lâm - Yên Tử đặt dưới gốc cây Bồ đề (hay đa gì đó)

 

[New_Carens]

Lão đại thụ

 

[New_Carens]

Nơi các nhà sư tu học nằm ở phía sau