[CCCĐ] Hà Nội - Ăng Ko dồi trở về: Hành trình 3000 cây!

[xittalin]

Quý hoá quá, giờ đến Tết chỉ còn mấy ngày. Em hẹn cụ sau Tết cụ nhé...

Vầng! Cứ để da tết ngày rộng tháng dài cụ ạ!

 

[xittalin]

Ngày 3

Xem đã nhiều từ đền núi tháp đến đền bằng chỉ trong 2 ngày( mà đền nào cũng xứng là kỳ quan thế giới), iem nghĩ rằng khó có gì có thể làm iem ngạc nhiên được nữa. Bởi thế mà sáng ngày 3 iem cứ khề khà con cà con kê, ngủ dấn thêm 1 téo.
Iem lại đi theo ngả hôm trước, qua Bantey Kdei và ta Prohm để tới một ngôi đền dất chi là đặc biệt.

Đền Ta Keo.

Ta Keo được dựng hoàn toàn bằng sa thạch, là ngôi đền duy nhất ( trên toàn đế chế Khmer)… hầu dư chưa được chạm khắc.
Hào nước bao quanh đền h đã thành bình địa. Cơ mà xét theo kích thước của đền thì hào phải khá lớn vì từng nền thứ nhất đã là 122m x 105m dồi.
Đền được giật cấp thành 5 từng theo kiểu kim tự tháp. Cứ từng trên thì nhỏ hơn từng dưới khá nhiều nên ở từng nào thì người ta cũng có thể thoái mái đi vòng quanh. Phần trống cũng đủ để xây những gian thờ nhỏ.
Không hiểu sao, lúc iem đến thì chỉ có lác đác du khách tới ngôi đền khổng lồ nầy.

Nhìn bực thang dựng đứng, iem hơi nao núng. Chả phải đây là bực thang cao và dốc nhất trong các đền hay sao? Dưng lúc lia máy ảnh lên trên, thấy có cả mấy … sắp nhỏ thì iem lại trấn tĩnh phần nào.

Đây hẳn là đá lở của phần trang trí ở mái cửa từng 1.

Iem liều mình dấn bước, bỗng giật mình vì có cảm giác đá cửa đền sắp long ra.

Một chú bé vừa đá bám vừa tính đường.

Thềm đá cao và dốc quá nên chú leo rất vất vả.

Iem đợi chú xuống hẳn cái đã. Dù sao thì chú cũng tác nhân động viên iem rất nhiều.

Một gia đình khoai tây hẳn là vừa đi xem xét xung quanh. Đứa nhỏ thế kia mà leo trèo qua từng ý bực thang thì âu cũng là điều đáng khích lệ, dù chắc là nhị vị phụ mẫu phải kẻ kéo người ẩy rất nhiều.

Đường thông bậc thoáng, iem mới bám vách tiến lên.

Ở cổng từng 2…2 nhà sư đương ra chiều tư lự. Có nhẽ họ đương tưởng tượng về thời vàng son của ngôi đền này. Cơ mà từ niên 1000, khi được dựng xong phần thô, thì đền cũng chưa bao h được vàng son.

Chợt iem thấy 1 ông đương phăm phăm leo lên. Ông không đặt ngang bàn chân, mà dùng mũi chân nhún cho người bật về phía trước..

Cơ mà ông cũng có vẻ mệt, tay phải bám bực thang mà kéo. Iem giật mình nhận thấy cô túi hồng vẫn âm thầm đi theo.

Cặp đùi trắng (dư cái bụng cá) nhún nhảy và cô dễ dàng bám sát ông áo xanh. Cùng lúc, trong khi 2 khoai tây áo xanh áo đỏ đang thở hổn hển chậm chạp lần mò thì nhà sư xách túi lại tỏ ra khá là thoải mái.

Qua chỗ iem đáng đứng chôn chân, sư vẫn bình thản, đi như lướt trên mặt đá.

Phía dưới, lại 1 vài người đương leo lên. Cô gái đứng trong cửa, cũng dư iem khi nãy, có vẻ rất chi là hoảng hốt.

Leo một lúc thì iem cũng lên đến từng trên cùng, nơi có 5 toàn tháp đứng sát vào nhau.

Vẫn là 4 tháp nhỏ 4 góc và tháp to nhất ở trung tâm.

Ở đây, iem có thể nhận da những người thợ Angkor đã làm việc theo quy trình dư lào. Rõ ràng là họ đã xếp đá thành đền dồi sau đó mới tiến hành chạm khắc. Ngôi đền này vừa dựng xong thì nhà vua, người ra lệnh xây đền qua đời. Những người thợ khắc đá ngay lập tức rời đền và không bao h quay trở lại.

 

[Ối Giời Ơi]

E vào hóng ảnh chuyến đi của chủ thớt

 

[xittalin]

Cổng đền phía Tây chỉ còn trơ khung. Tháp sen đá đá rơi, vòm mái ngói đã rụng. Bên trong đã ngổn ngang, phía ngoài cây xâm lấn, cảnh tượng là khá thê lương.

Con đường heo hút đàng xa, hẳn xưa kia rổn rang tiếng reo hò.

Phía cửa đông, thêm vài đoàn khách đã kéo tới.

khách phần nhiều là đứng dưới, thang đá quá dốc làm họ e sợ. Chỉ một ít người dám leo lên.

Iem da kéo một cô, cô bèn cảm ơn rối rít.

Thấy iem ngắm nghía, 1 cô xinh đẹp liền dừng lại tạo dáng. Cô đâu có biết ở phía sau, 3 chàng lính ngự lâm kẻ nằm người đứng ra chiều thích thú.

1 thang đá đã xuống cấp, không ai dám bước lên để vào trong tháp này.

Tháp đứng chênh vênh, dư trò chơi lê gô của những người khổng lồ.

Đá rạn đá nghiêng, góc nhìn này xiết bao kinh hãi.

Iem ra xem ngọn tháp lớn nhất. Muốn vào gian thờ thì lại phải vượt qua khoảng 2 chục bực thang hẹp và dốc.

Người ta bẩu lúc đá chưa rơi thì tháp nầy phải cao đến hơn hai chục m kể từ mặt đền trên cùng.

Du khách nhỏ bé cẩn trọng leo xuống. Iem thì men theo phía thang bên này đi lên.

Phía trong tháp đá xếp vút cao.

Có một vài vị được thờ ở đây. Không rõ là những ai.

Một số điêu khắc nhỏ còn lại cho biết đền được dựng lên để thờ thần Si Va. Cơ mà vì chưa bao giờ được hoàn thành nên đền sẽ không thờ một vị thần nào cả. Thấy có người vào là “ thủ từ” lại mang hương ra mời thắp.

Lại thêm một người bước lên tháp chính. Cô đi quanh nghiêng ngó một lúc…

… Rồi đứng lên khung cửa làm ám hiệu báo rằng cô đã chiến thắng những bực thang đá dữ dằn.

Không rắn thần, không sư tử, không Devata cũng chẳng có Apsara, Takeo nhuốm màu u tịch ngay cả khi nắng tỏa trắng đền.

Iem lại leo xuống, dư thế là hai lần chiến thắng cầu thang cao và dốc nhất trong các đền ở Angkor. Vậy thì với ngôi đền thần thánh mà " không thần" này, người Cam cổ vẫn làm cho iem kinh ngạc.

 

[XetăngT34]

Vầng! Cứ để da tết ngày rộng tháng dài cụ ạ!

Vâng cụ ạ. Cụ cho em hỏi tẹo: vị vua cho xây đền này chết vì sao ạ? Có liên quan đến oánh lộn với ta thuở đấy không...

 

[xittalin]

Vâng cụ ạ. Cụ cho em hỏi tẹo: vị vua cho xây đền này chết vì sao ạ? Có liên quan đến oánh lộn với ta thuở đấy không...

Vị vua xây Ta Keo làm ngôi đền cho đế chế của mình là Jayavarman V. Ông vua nầy sinh 958, lên ngôi 968 và thác trong khoảng 1000 - 1004, dư thế chắc là thác do...bạo bịnh dư đa số người thời đó. Hồi ấy đế chế khmer chắc chưa oánh và cũng không dám oánh đến Đại Việt ta.

 

[XetăngT34]

Vị vua xây Ta Keo làm ngôi đền cho đế chế của mình là Jayavarman V. Ông vua nầy sinh 958, lên ngôi 968 và thác trong khoảng 1000 - 1004, dư thế chắc là thác do...bạo bịnh dư đa số người thời đó. Hồi ấy đế chế khmer chắc chưa oánh và cũng không dám oánh đến Đại Việt ta.

cám ơn cụ, em nhớ mang máng là tầm đó ứng với nhà Tiền Lê của ta. Mời cụ xíttallin túc tiệp...

 

[xittalin]

Niên sau iem lại tới Angkor, quyết dò la nhiều hơn về Ta keo. Cơ mà lúc tới nới thì ôi thôi, ngôi đền mộc mạc dưng quyến rũ này đã cửa đóng then cài. Rõ ràng đá đã rơi thêm và người ta phải khẩn trương tu bổ. Nhìn cảnh đền cô quạnh mà iem không khỏi trong lòng rầu rĩ, đành lên xe đi về phía nam.

 

[xittalin]

Angkor Thom cóa 4 cổng đông tây nam bắc, chả hiểu cơ sự dư lào mà nhà vua lại dựng thêm 1 cổng nữa ở ngay gần cổng phía Đông, gọi là cổng chiến thắng ( victorya gate). Cổng này ngay gần đền Ta Keo nên thường người ta sẽ đi lối nầy để vào lại Angkor Thom.
Gần cổng Chiến thắng là 2 đền nhỏ ở 2 bên. Nếu hướng mặt vào cổng thì phía tay phải là ngôi đền chỉ còn là tàn tích. Đền bên tay trái thì đã được phục hồi nhờ tiền tới từ Tung của.

Đền nhỏ thôi, có nhẽ nhỏ hơn cả ngôi đền liền bà Banteay Srei. Chỉ có vài tháp đá rêu phong đứng quanh 1 tháp lớn.

Đã đến thì thôi thì iem cũng xuống ngó nghiêng 1 téo. Đây là cổng vào phía tây. Trên hiên có phù điêu về Đức Phật rất rõ ràng.

Tường bao quanh đền đã sụp đổ hoàn toàn khứa cũng không biết đàng lào mà lần,cứ việc nhảy lên tháp mà vui vầy cho thỏa.

Ớ! Cô nàng đùi trắng túi đỏ từng thể hiện khinh công ghê người ở những bực thang đền Ta Keo h lại nhún nhảy nơi đây.

Một mình cô bánh bao cả tòa tháp lớn.

Nếu ở nơi nao thì đền này cũng gớm, cơ mà ở đây thì lại quá nhỏ bé. Iem chộp thêm vài ảnh dồi lại quày quả đi tiếp.

Cổng Victoria đã ở đầu xe. Cổng nầy nhỏ hơn và cũ kỹ hơn nhiều so với cổng Nam Angkor Thom mà iem tới vào ngày đầu.

Hàng tượng đá dài hẳn chỉ được dựng lại cho có, chứ chi tiết thì đã rơi rụng cả dồi.

Dư này thì nguyên trạng không thể phục hồi. Chỉ còn cách sao chép các nơi dồi dựng lại.

Xe qua cổng chiến thắng, đưa iem tới cổng tây của đền Preah Khan.

 

[xittalin]

Đền Preah Khan

Ta Prohm là ngôi đền Jayavarman VII xây dựng cho mẹ và Prea Khan chính là ngôi đền vị vua này giành cho cha của mình.
Đền tôn vinh người cha hết sức đồ sộ, khuôn viên rộng đến gấp đôi đền Ta Prohm. Iem thả bộ vào đền, theo một con đường dài có hai hàng cột trang trí mà người ta bẩu là để thắp đèn khi trời lặn.

Nếu đúng thế thì chim thần Garuda ở 4 mặt dưới chân cột đang nâng đèn lên cao.

Trước chiếc cổng rất lớn của đền là một sân đá rộng.

Hai hàng lực sĩ khiêng rắn đứng hai bên, thể hiện chốn này đã từng là nơi ở của hoàng gia.

Các lực sĩ được thể hiện rất mềm mại và kỹ lưỡng. Vòng trang trí ở cổ của họ vẫn nổi bật trong khi những chiếc vảy rắn đã hao mòn.

Khu đền hình chữ nhật có khích thước 700 m x 800 m, tường bao chỉ còn vài đoạn ngả nghiêng.

Ngay cả Garuda thần thông cũng không biết mình sẽ biến mất khi nào.

Được cái hào nước bảo vệ đền hãy còn trong xanh lắm.

Cổng đền thực là vạm vỡ với 3 cửa ra vào, hơn hẳn cổng 2 đền cũng kiểu dáng là Ta Prohm và Banteay Kdei. Nghe thổ dân bẩu chỉ có nhà vua và thần linh mới được đưa rước qua cửa giữa, quan và dân chia làm 2 phe, mỗi phe đi 1 cửa bên.

Vòm mái cổng đá cài đan xen.

Ngước lên nom khá hãi.

Preah Khan cũng là 1 thành phố đền. Thời đang xây dựng Angkor Thom thì nơi này có khoảng gần 100 000 người sinh sống và nhà vua cũng ở tại đây. Nên cổng đền bề thế âu cũng là lẽ thường tình.

Đường đất nhỏ dẫn em tới ngôi đền thấp thoáng sau tán lá.

Mặt sau của đền nhỏ và rất giống với bên Banteay Kdei. Ấy là vì mặt trước rất lớn của đền quay về hướng đông nên iem đang đi ngược vì vào từ cửa tây.

Sân đá đã tản mát, chỉ còn một phần ở chính giữa. Không thể nhận ra đây từn là 1 sân đá hoàng gia.

Hai lực sĩ gác ở cửa đã bị lấy mất đầu…

Tay đã gãy, kiếm cũng rơi đâu mất.

Tên đền có nghĩa là “ Kiếm Thánh”, hẳn là do đền được xây đúng tại địa điểm người Khmer oánh bại quân Chiêm Thành xâm lược, khiến máu giặc chảy thành sông.
Đây là khu đền chính, cửa vào còn khá nguyên vẹn, cơ mà devata đã bị đục đi, tường cũng chỉ còn một mẩu.

Phù điêu trên cửa có cảnh oánh nhau dữ dội. Tên bắn chiu chíu, xe phi ầm ầm, hẳn không phải là nguyên bản ban đầu.

Iem theo hành lang chính đi vào đền.

Văn bia trong đền cho ta biết đền có bao nhiêu vàng, bạc, đá quý và rằng đền được xây xong niên 1191, khi người ta hoàn thành bức tượng phật dưới hình dạng cha của Jayavarman VII. Lúc khánh thành thì đền có tòa ngang dãy dọc dư vầy ( Mũi tên đỏ là cổng iem đi vào, ở phía tây).

Iem phải nói rằng đây là một ngôi đền khổng lồ, một trong những đền lớn nhất ở Angkor nên định hướng là vô cùng gian nan. Các hành lang ngang dọc cứ lôi ta đi và vì các tháp đã sụp đổ rất nhiều nên rất khó định vị rằng ta đang ở đâu.

Dư iem tới đây 2 lần liên tùng tục mà vẫn ngơ ngác không hiểu cơ sự dư lào. Cơ mà không sao, cứ đi và ngắm nghía, đẹp là được dồi. Ta đang ở nơi nao của đền quả thực là không quan trọng.

 

[XetăngT34]

Cụ xíttalin cho em hỏi với cụ đi có hướng dẫn hay tự đi vào Reah khan ạ (vì em trông đền khá rộng). Bật định vị trong này liệu có xác định chính xác vị trí của mình không?

 

[xittalin]

Cụ xíttalin cho em hỏi với cụ đi có hướng dẫn hay tự đi vào Reah khan ạ (vì em trông đền khá rộng). Bật định vị trong này liệu có xác định chính xác vị trí của mình không?

Bá cáo cụ là iem tự đi vào. Định vị thì iem cũng không rõ lắm, cơ mà cũng không thấy ai có vẻ đương dùng.
Kể cả có hướng dẫn thì du khách cũng chả ai dại gì mà theo đoàn, cứ đi lại loạn xạ, thấy chỗ nào đẹp là tới liền. Nên 1 toán khách đông, khi vào đền sẽ tự động xé lẻ, mạnh ai nấy đi thôi cụ ạ!

 

[XetăngT34]

Hay nhỉ . Cụ post típ đi ạ

 

[xittalin]

Khu trung tâm đền có rất rất nhiều các hành lang đan xen nên iem lúc rẽ sang tả, lúc quành sang hữu…

Hàng lang dài hun hút…

Hun hút…

Những hành lang ở giữa thì chỉ còn trơ hàng cột.

Hành lang ghé vào lớp tường bao thì đá đã được xếp lại khá ngay ngắn.

Nhưng rõ ràng là nhiều phiến đá vẫn chưa biết sẽ xếp vào đâu.

Sau khi hạ bệ Phật giáo, ngôi đền nầy được dùng để thờ thần Si Va của Ấn giáo và thế là biểu tượng của Si Va tràn ngập các lối đi.

Các vị thần được thờ ở đây cũng rất nhiều, cơ mà không tượng vị lào nào còn rõ hình hài.

Có nhẽ vì thế các vị bị đặt khá lộn xộn.

Một số vị đang tĩnh tọa thì bỗng đâu lại được đặt trên bệ một… linga, dư vị nầy.

Một pho tượng được trau chuốt kỹ lưỡng, ngồi trong 1 gian thờ mà tường 2 bên có rất nhiều lỗ to dư quả vải. Người ta bẩu
trước đây những lỗ đó gim đầy vàng mấy lị kim cương, sau giặc đến cướp đi tất cả.

Vài họa sĩ địa phương ngồi rải rác.

Có điều họ không vẽ về ngôi đền nầy mà lại vẽ cảnh tựn …Bayon.

Sao họ không vẽ Apsara ở đây? Các vũ công đang múa hết sức nhịp nhàng và quyến rũ.

Dù ...mưa đã rơi và nắng đã phai... trên khu đền linh thiêng ngày lào...

 

[xittalin]

Apsara nhảy múa miệt mài. Ở từng mây bên trên, những người nhẽ ra phải xem họ múa đã đi đâu mất.

Một thần tướng chống gươm buồn bã. Ngay sau tường đá lở chất chồng.

Hàng người vẫn thiền định mặc rêu phong.

Lại những bàn đá chênh vênh trên khung cột.

Lại những mảng tường hoa văn chi chit.

Lại những cửa nhỏ lộng lẫy uy nghi.

Lại những phù điêu bên trên vô cùng tinh xảo.

Hành lang dù đi đàng lào thì cũng dẫn người ta tới những cửa vào rất đẹp.

Cơ mà vào rồi ra, vẫn không biết mình ở nơi nào.

Góc nào cũng đẹp tóa.

Dù là cảnh đá chất đầy sân

Hay là cảnh cột kèo toang hoác.

Lại là những hành lang dài, đá xếp cao như muốn rơi xuống ngay khi chỉ gặp một cơn gió nhẹ.

Hoặc vòm mái có thể sập bất cứ lúc lào.

Ấy thế mà nhiều người lại tỏ da vô cùng khoái trá.

Một bảo tháp nhỏ, hẳn xưa kia đã từng chứa đựng một thứ gì quý báu, đứng trơ trọi chờ ánh sáng soi qua kẽ đá.

Một linga to nhớn đang được tua gai giới thiệu cặn kẽ.

Ông Tây bà đầm đi quanh, có vẻ choáng dồi.

Một Devata có vẻ buồn rầu, bị sứt mũi thì vui làm thao được.

 

[xittalin]

2 cô này có vẻ rầu rĩ quá, không vui vẻ như những đồng nghiệp đang múa trên cao.

Cô bị cảm hay đang say nắng?

Sau 2 cô nắng reo lá hát.

Sao lại có cái cột tròn lạ quá?

Iem vội chạy da xem.

1 kiến trúc khá lạ kỳ có 2 từng. Cột chống tròn thì hình dư không xuất hiện trên toàn cõi Angkor thời đó.

Không ai biết toà nhà này được xây lên để làm gì? Nhều khứa thắc mắc sao nom lại hao hao điện... Pát Tơ Nông tựn bên Hy Lạp.

Đây cũng là kiến trúc đầu tiên của lối vào chính nằm ở phía đông. Có kẻ vui tính bẩu hồi ý người…Hy Lạp chạy loạn đến đây dồi xây nên.

Lối vào của đông có 2 đàng chạy song song

Ở giữa là 1 gian thờ giờ đã đổ nát hoang tàn.

Chim thần Garuda vẫn gắng gượng dãi dầu sương gió, dù hình dư đôi cánh đã gẫy.

4 sư tử đã về giời. 2 Sư tử còn lại vẫn trang nghiêm dù gian thờ chỉ còn trơ nền đá.

Theo hướng dẫn, iem đi tới cửa phía Bắc để da khỏi đền.

Lại qua những hành lang dài ngang dọc

Lại thấy những linh vật thần bí.

Lại thấy cây vắt rễ qua tường.

Lại thấy cây ra sức đè, đền gồng mình gánh.

Cửa phía bắc đã được trùng tu kha khá. Đá xếp ngay ngắn, hẳn sẽ về chốn cũ vào một ngày không xa.

Tung hoàng ngang dọc khắp ngôi đền khổng lồ thật là mất sức. Cơ mà khổi kẻ chỉ nhận da điều đó khi đã ra khỏi ngôi đền. Đây là 1 khứa nằm vật da khi đến khu nhà nghỉ chân ở phía ngoài. 1 cô cũng gác chưn lê ghế mà ngủ cho lại sức.

Nhà dừng chân có thông tin về lịch sử ngôi đền, quá trình trùng tu tôn tạo và có ảnh cửa vào phía đông, để mọi người thấy đền nhớn và đẹp đến nhường lào.

Preah Khan là ngôi đền cuối cùng trong chuyến du hý Căm Bốt của iem, chuyến đi đã làm iem mờ mắt và cũng mở mắt cho iem về rất chi là nhiều thứ.
Các ngôi đền làm iem kình ngạc từ đầu đến cuối, làm iem say mê đến tựn những m cuối cùng, làm iem khi hồi tưởng lại vẫn còn bàng hoàng thán phục.
Mỗi một ngôi đền ở Angkor, dù nhớn hay bé, đều xứng đáng là kỳ quan thế giới, dứt khoát thế!

 

[37A999.99]

Nhờ cụ mua giúp cho em conHobda CD thì đẹp

 

[XetăngT34]

Cột tròn thì kiến trúc khmer có mà cụ nhưng em nhớ là số lẻ. Nếu công trình trên có cái mặt bằng thì dễ bình hơn. Cụ xittalin đi đền Preah Khan là hết phần đền thôi, còn chùa hay công trình nào không ạ, đang hay mà

 

[xittalin]

Cột tròn thì kiến trúc khmer có mà cụ nhưng em nhớ là số lẻ. Nếu công trình trên có cái mặt bằng thì dễ bình hơn. Cụ xittalin đi đền Preah Khan là hết phần đền thôi, còn chùa hay công trình nào không ạ, đang hay mà

Cột tròn kể da thì hiếm lắm lắm, cơ mà cũng cóa. Thí rụ như ở Angkor Wat thì dư vầy...

... nghĩa là chỉ để đỡ phần bực thềm.

Trong tất cả đền đài Angkor iem đi thì cột tròn bằng đá chống hẳn 1 từng thì chỉ có duy nhất ở Preah Khan, và cũng chỉ có duy nhất ở 1 kiến trúc nhỏ mà thôi.
Còn 1 vài đền (chính là chùa ) nho nhỏ khác, cơ mà đổ nát cả và không có gì nổi bật so với mấy đền kia nên iem không gõ ra đây. Và tất nhiên là còn ít nhất khoảng chục đền toa toa nữa mà iem chưa kịp đến.
Sau khi thăm đền Reah Khan xong thì iem ra thăm đền ( cũng có thể gọi là bảo tàng) Kin linh Phiu, nơi trưng bày tội ác diệt chủng của bọn Pôn Pốt và xem cả ngàn sọ người ( thật) bày trong 1 cái hộp lớn 4 bề toàn kính. Hãi hãi là.
Dồi iem vào lại Angkor Wat . Đến 4 h thì iem tới bảo tàng quốc gia Angkor. Cơ mà bảo tàng chỉ cho chộp ảnh bên ngoài, bên trong thì không. Hiện vật trưng bày đại đa số là bản sao, khi lào có chiến dịch thì người ta mới bày đồ thật. Thổ dân cũng nói hiện vật quý hiếm thì đại đa số lại ở tựn Nôm Pênh, thế chứ lị!
Chùa xây mới ở Siêm Riệp thì cũng thường thôi, nhỏ và đơn sơ, thua xa mấy ngôi chùa Khmer ở Sóc Trăng, Trà Vinh. Iem thật!

 

[xittalin]

Nhờ cụ mua giúp cho em conHobda CD thì đẹp

Iem thậm ngô nghê, có biết mua bán giề đâu. Cụ cứ sang Cam 1 chuyến, tha hồ chọn mua xe đẹp!