[Funland] Giọng nhà quê!

[V.T.K]

Chuẩn cụ! Mà zai Kẻ Thày xưa hay cậy nhà gần chùa, dịp Hội 7/3 ÂL hay trấn lột zai kẻ khác đến nên cũng coi là gớm trong vùng; thế mà có câu "Gian kẻ Thày ko bằng ngay kẻ Giá" ko biết cụ có nghe chưa. Kẻ Giá đối diện Kẻ Thày qua sông Đáy thôi!

Về cái chữ KẺ: (báo HN mới)
Theo các nhà khoa học, tên gọi Kẻ Chợ có thể đã xuất hiện từ thời Lý - Trần. Văn bản sớm nhất ghi lại tên gọi này có lẽ là cuốn "Nói về Châu Á" của Barros, một cố đạo người Bồ Đào Nha, xuất bản năm 1550. Sau đó, tên gọi này được dùng phổ biến trong các cuốn du ký, sách sử địa, trên các bản đồ của các tác giả phương Tây với các biến thể như Ke Chu, Ca Cho...
Người ta thường gọi những người dân sống trong những địa phương ấy bằng từ "kẻ", kèm theo tên gọi riêng của từng nơi, ví dụ như Kẻ Sặt, Kẻ Mơ... với tên gọi chung là "kẻ quê". Nhiều cộng đồng cư dân, chủ yếu là các làng nghề, ở các địa phương đã di cư lên Thăng Long làm ăn và định cư ở đây. Với những người này, họ có một quê gốc và một quê mới và từ "kẻ quê" đã biến thành "kẻ chợ".

Chữ kẻ này hình như dùng để dân nơi khác gọi dân vùng buôn bán/chợ phải không cc?
Thổ Đu thì có những Kẻ trên rồi
Khu Đoài em thấy có vài Kẻ sau (GS Đoài học cho em xin thêm nhé).
- Kẻ Săn - Liên Quan
- Kẻ Vồi - Phú Kim
- Kẻ Bún - Phụng Thượng.
- Kẻ Trai kẻ Úc - Thư Trai
- Kẻ Nủa, kẻ Thày, kẻ Giá... của các cụ
........
Còn mấy kẻ quanh quanh đấy nữa cụ? Chắc nhiều lắm, định vị em thêm tên làng.
(P/s: em chỉ kinh nhất là Kẻ trộm)

 

[sinichit52]

Em chơi Đoài quen nên nghe nhận ra khỏi cần giới thiệu xã nhưng mấy ông ở Phố về nghe cứ câu chẳng câu chuộc, thỉnh thoảng lại nghiêng sang hỏi "Oát đít hi say?" làm em phải phiên dịch "Hi say vì riệu Đoài ngon"!

Cụ làm em nhớ đến lớp F1 em có 3 cháu người xứ Đoài học. Bình thường khi nói chuyện tụi học cùng lớp cũng cố gắng nói và nghe các bạn nói chuyện với tốc độ chậm, đến khi tranh luận câu chuyện bị cuốn theo là tụi nó quay sang nói "ing-lít, plit", bởi vì không hiểu bạn kia nói gì hết.

 

[Greenpips]

Giọng xứ Đoài líu lo như chim, các bà cãi nhau tay nhoi nhoi xỉa xói y như làng vào hội múa hát đầu xuân; nên có lẽ thế mà hát nó cũng hay! Chả thế mà ở Kẻ Gồ có đền Bạch Hoa công chúa - tổ ca trù; hay dưới kẻ Bương có hát Dô đặc sắc. Vùng Kẻ Nủa thì có múa rối nước; rối sào hay rối dây cũng đều đi liền với hát chèo. Nghe nói cụ Từ Đào Hạnh là tổ nghề rối, dạy cho dân Kẻ Nủa trò này nên hội năm nào mấy phường rối Kẻ Nủa cũng xuống sớm trước cả tuần dựng cọc ngầm bày binh bố trận để múa.
Cụ Tào Mạt nổi tiếng vở chèo Bài ca giữ nước cũng người kẻ Nủa, có khi giọng cũng líu lo sệt chất quê nhưng giới chèo VN vẫn công nhận là bậc thầy trong nghề.
Hồi đầu 2000 em có lần được dư hội nghị ở huyện nọ xứ Đoài; các anh Chủ tịch xã lên phát biểu trên bục hội trường, hồi đấy vẫn nhiều chất quê nên mỗi anh 1 giọng. Em chơi Đoài quen nên nghe nhận ra khỏi cần giới thiệu xã nhưng mấy ông ở Phố về nghe cứ câu chẳng câu chuộc, thỉnh thoảng lại nghiêng sang hỏi "Oát đít hi say?" làm em phải phiên dịch "Hi say vì riệu Đoài ngon"!

Đúng là đức thánh Từ Đạo Hạnh dạy cho dân kẻ Nủa trò múa rối nước , nên hàng năm phường rối này xuống hội Thày biểu diễn cũng là nét văn hóa đặc trưng.
Mà em nghe cái từ "xứ Đoài", sao mà nó hiền hòa thế, các cụ có công nhận với em thế không

 

[V.T.K]

Nghe nói cụ Từ Đào Hạnh là tổ nghề rối, dạy cho dân Kẻ Nủa trò này nên hội năm nào mấy phường rối Kẻ Nủa cũng xuống sớm trước cả tuần dựng cọc ngầm bày binh bố trận để múa.

Cụ Từ Đạo Hạnh thác sinh ở Chùa Thày để luân hồi thành vua Lý Thần Tông. Cụ bên Thày chứ, sang dạy bên Nủa hả cụ chuột?

 

[chuot08]

Đúng là đức thánh Từ Đạo Hạnh dạy cho dân kẻ Nủa trò múa rối nước , nên hàng năm phường rối này xuống hội Thày biểu diễn cũng là nét văn hóa đặc trưng.
Mà em nghe cái từ "xứ Đoài", sao mà nó hiền hòa thế, các cụ có công nhận với em thế không

Chuẩn cụ! Nhiều tên xứ nhưng danh xưng Xứ Đoài nghe nó hiền hòa, thân thương và có gì xa vắng y như thơ nhạc. Nào là bậc đá ong xưa cũ, nào là hàng cau giàn giầu, cụ già chống gậy bỏm bẻm nhai giầu chợt ngoắt sang nhổ toẹt phát tí trúng chân, lại lấy 2 ngón tay quệt gọn trâu trên vành mép vảy phát mắng "Cha bố nhà anh, đi cứ ngếch mắt nhìn mây trắng xứ Đoài tí kẹp vào chân bà!"
Mà công nhận, chả mây đâu trắng bằng mây xứ Đoài!

 

[chuot08]

Cụ Từ Đạo Hạnh thác sinh ở Chùa Thày để luân hồi thành vua Lý Thần Tông. Cụ bên Thày chứ, sang dạy bên Nủa hả cụ chuột?

Em cũng người xứ đấy thôi; chỗ nào mây trắng sông chảy và riệu ngon là quê em!

 

[V.T.K]

Chuẩn cụ! Nhiều tên xứ nhưng danh xưng Xứ Đoài nghe nó hiền
hòa, thân thương và có gì xa vắng y như thơ nhạc. Nào là bậc đá ong xưa cũ, nào là hàng cau giàn giầu, cụ già chống gậy bỏm bẻm nhai giầu chợt ngoắt sang nhổ toẹt phát tí trúng chân, lại lấy 2 ngón tay quệt gọn trâu trên vành mép vảy phát mắng "Cha bố nhà anh, đi cứ ngếch mắt nhìn mây trắng xứ Đoài tí kẹp vào chân bà!"
Mà công nhận, chả mây đâu trắng bằng mây xứ Đoài!

Thế là chữ Kẻ thì xuất xứ Tây, sang mồm phết, còn quanh cụ là có cả “tiền” Vua đấy chứ. Danh sỹ cũng nhiều.
Mây đâu chả trắng cụ ơi.
Mây-A (Maya) có trắng như lời cụ không?
Mây này trắng và sông này chảy!!!

 

[chuot08]

Thế là chữ Kẻ thì xuất xứ Tây, sang mồm phết, còn quanh cụ là có cả “tiền” Vua đấy chứ. Danh sỹ cũng nhiều.
Mây đâu chả trắng cụ ơi.
Mây-A (Maya) có trắng như lời cụ không?
Mây này trắng và sông này chảy!!!

Nhìn là biết có chỗ ko trắng! Ngữ này chả nên đem so!

 

[BMV_HN]

Cụ lại chơi ạ.
Oánh hẳn con Bê mờ vê biển 30 đến quán oách quá.
Để em trông kẻo nó vặt gương!

Đấy, cụ còm có gốc có dễ.

Xe em đời tống .trẻ trâu vặt gương cũng không bán cho phường mất nết được .
Nên em đi khắp nơi không sợ mất.

Hôm nay nhớ người xưa cùng quê với cụ
nên qua nhà cụ xin chén nước vối thôi.

 

[chuot08]

Các cụ Đoài có nhận ra đoạn sông nào đây ko?

 

[dasaev]

Các cụ cho cháu hỏi Địa danh Thôn Đoài trong câu ca trên giờ là chỗ nào ạ?

"Đoài" là chỉ phía Tây. Cặp "Thôn Đoài - thôn Đông", làng quê Bắc bộ cũ hay dùng.

 

[Greenpips]

Cụ Từ Đạo Hạnh thác sinh ở Chùa Thày để luân hồi thành vua Lý Thần Tông. Cụ bên Thày chứ, sang dạy bên Nủa hả cụ chuột?

Đức Thánh Từ Đạo Hạnh sinh tại xứ Đồng Bụt (Ngọc Liệp), Đức Thiên thánh tổ Từ Đạo Hạnh (mẹ của ngài) là người ở đó, tương truyền, khi mẹ ngài sinh ngài ra, bốn cây đại ở bốn góc sân bỗng nhiên nở hoa thơm ngát. và em cũng không biết tích đó có liên quan gì không, nhưng ở núi Thầy, nơi thầy hóa thánh có rất nhiều cây hoa đại, ở khác thì cây hoa đại rất khó trồng, chứ ở núi Thầy, chỉ cần 1 cành hoa đại gãy rơi xuống thì cũng bén rễ để thành cây.
Mẹ của Đức thánh Từ Đạo Hạnh được thờ tại ngôi Đền Thượng, đền này nằm ở phía trên của chùa một mái.

 

[V.T.K]

Các cụ Đoài có nhận ra đoạn sông nào đây ko?

Cu-on đò rịt đít sang ngang
Bên sông có một cái làng thu-ò ra

Chỗ con vịt kia là cái lều vịt hay cái cầu Tõm đới cụ???
Sông Đáy (Y dài nhé)
- Lắm cụ cứ cãi đi đò trên sông đáI là ko ổn

 

[chuot08]

Đức Thánh Từ Đạo Hạnh sinh tại xứ Đồng Bụt (Ngọc Liệp), Đức Thiên thánh tổ Từ Đạo Hạnh (mẹ của ngài) là người ở đó, tương truyền, khi mẹ ngài sinh ngài ra, bốn cây đại ở bốn góc sân bỗng nhiên nở hoa thơm ngát. và em cũng không biết tích đó có liên quan gì không, nhưng ở núi Thầy, nơi thầy hóa thánh có rất nhiều cây hoa đại, ở khác thì cây hoa đại rất khó trồng, chứ ở núi Thầy, chỉ cần 1 cành hoa đại gãy rơi xuống thì cũng bén rễ để thành cây.
Mẹ của Đức thánh Từ Đạo Hạnh được thờ tại ngôi Đền Thượng, đền này nằm ở phía trên của chùa một mái.

Chuẩn cụ! Đồng Bụt hay còn gọi là Đồng Phật, có vườn Nở; và chùa đó còn gọi là chùa Thiền Sư.

Cu-on đò rịt đít sang ngang
Bên sông có một cái làng thu-ò ra

Chỗ con vịt kia là cái lều vịt hay cái cầu Tõm đới cụ???
Sông Đáy (Y dài nhé)
- Lắm cụ cứ cãi đi đò trên sông đáI là ko ổn

Cụ thì ko chuẩn rồi, hehe! Sông Tích chụp từ cầu Cần Kiệm!
Với chữ “Đái”, thời Hậu Lê xứ Đoài có mấy phủ, trong đấy có phủ Tam Đái nay là đất từ Phù Ninh, Bạch Hạc kéo xuống đến Vĩnh Yên, Lập Thạch. Xưa xứ Đoài rộng tít lên cả phủ Hưng Hoá, ăn lên cả Sơn Dương thuộc Tuyên Quang giờ.
Trong bài “Ngã Ba Hạc phú” của cụ Nguyễn Bá Lân, tiến sỹ người làng Cổ Đô ven ngã ba Bạch Hạc cũng có nhắc đến Tam Đái. Cụ Lân là 1 trong Tràng An tứ hổ thời ấy; em nhớ trong phim “Đêm hội Long Trì” có thấp thoáng vai diễn của cụ.

“Ta nay:
Qua miền Tam Đái, dứt dải sông Lô
Thấy ngã ba Hạc vui thay, làm chơi một đạc.
Ai hữu tình ngắm lại mà coi,
Kể làm cực nhân sinh chi khoái lạc.”

Ngã Ba Hạc 1 lần em thất nghiệp đi chơi qua, mờ xa bên kia là Việt Trì; cá chép sông ở đây rất ngon, làm mấy con về hấp bia!

 

[Greenpips]

em quê xứ Đoài, ngồi đọc còm các cụ thấy yêu quê quá, há há

 

[Aiknow]

Nếu tính như Sơn Đông là ae mình hào phóng vô đối cụ ạ.
Vì mỗi lần giao ban "gieo giống" cho cụ bà là cc gieo cả một làng í chứ. Tại cụ bà chả có đất trồng, chứ thử trồng đủ xem. Toàn giáo sư với tiến sỹ với tiểu ọp-phơ cả.
Chứ cữ mấy hạt xoan kia ăn thua gì.
Phỏng cụ?
Chết chửa, lâu e quên chả "gieo". Kín quá lại ẩm trời nẩy mầm u thành "giá" mất. Haizzz

Cụ đem phơi đi cả ủng hết bi giờ

Quê ngoại em Kẻ Me (đố các cụ biết ở đâu), giỗ Tết cưới cheo mới có dịp về quê, làng lúc có cỗ cứ gọi là đông vui nhộn nhịp, đâu đó í ới tiếng dặn nhau: "Mày đi ăn cỗ nhớ lấy PHÂN lấy GIO về cho ta nhẻ"

 

[V.T.K]

Cụ đem phơi đi cả ủng hết bi giờ

Quê ngoại em Kẻ Me (đố các cụ biết ở đâu), giỗ Tết cưới cheo mới có dịp về quê, làng lúc có cỗ cứ gọi là đông vui nhộn nhịp, đâu đó í ới tiếng dặn nhau: "Mày đi ăn cỗ nhớ lấy PHÂN lấy GIO về cho ta nhẻ"

Kẻ Me thì em chịu rồi, triệu hồi cụ Chuột phán ạ.
Giờ bắt đầu vào mùa cỗ, cưới cheo, mừng thọ, sang đất sang cát.... Đúng là nếu định cư ở quê thì cỗ liên tọi cũng nhăn mặt thật.
Nhưng những người xa quê, nó hoan hỷ lắm. Mà quê cụ khéo so sánh quá. Phân với gio!

P/s: Cảm ơn cụ nhắc, sớm nay được nắng, em cũng bôi kem chống nắng khắp người, chừa lại mỗi chỗ rồi chạng háng phơi rồi cụ ạ. Xăn lại đc ngay!

 

[chuot08]

Kẻ Me nếu em ko nhầm thì thuộc Phúc Thọ, có trại giống trên ql32 và có sông Tích chảy qua nên gọi là xã Tích Giang.
Kẻ Me giáp cả Thạch Thất và Sơn Tây. Phía Sơn Tây là giáp Trung Sơn Trầm, xưa gọi là Ngã 3 Tông, thời Pháp có đặt 1 đồn ở đây gọi là đồn Tông, trấn phía Tây thành Sơn. Đồn này nghe nói rất gớm vì trấn cả vùng du kích phía núi Tản; ảnh đồn này trước em vẫn thấy trên mấy nhóm ảnh tư liệu. Đặc biệt hơn chỗ Tông xưa giờ nhiều quán thịt chó, nghe nói ngon lắm!

 

[V.T.K]

Kẻ Me nếu em ko nhầm thì thuộc Phúc Thọ, có trại giống trên ql32 và có sông Tích chảy qua nên gọi là xã Tích Giang.
Kẻ Me giáp cả Thạch Thất và Sơn Tây. Phía Sơn Tây là giáp Trung Sơn Trầm, xưa gọi là Ngã 3 Tông, thời Pháp có đặt 1 đồn ở đây gọi là đồn Tông, trấn phía Tây thành Sơn. Đồn này nghe nói rất gớm vì trấn cả vùng du kích phía núi Tản; ảnh đồn này trước em vẫn thấy trên mấy nhóm ảnh tư liệu. Đặc biệt hơn chỗ Tông xưa giờ nhiều quán thịt chó, nghe nói ngon lắm!

Tặng cụ cái ảnh đất Yếm thủng tày dần:

 

[Vang999]

54 dân toạc anh em chứ không phải 64 mô cụ nhá