[Funland] Giọng nhà quê!

[BMV_HN]

Các cụ làng Quỳnh Lôi dân gốc nói giọng như ở Ba Vì.

 

[V.T.K]

Đúng chân chất thật thà có gì nói nấy mà cụ
Còn chuyện này ở Sơn Đông (gần Sơn Tây), dân vùng này nghe nói nổi tiếng ki bo:
Ông nọ được mời đi đám cưới con của bạn thân, ăn cỗ xong ông gặp riêng bạn trao quà cưới và nói: "Tôi cha co gi, chi có căn nha gỗ 3 gian toan băng xoan đao tăng các chau, ông nhân nhe". Nói rồi đưa cho người bạn 10 hạt xoan đào: "6 hat nay lam cột, 4 hat nay lam keo (kèo), cạc chau đem đi trông (trồng) khi nao cây lơn la (là) chặt đem đi xây nha (nhà)"

Nếu tính như Sơn Đông là ae mình hào phóng vô đối cụ ạ.
Vì mỗi lần giao ban "gieo giống" cho cụ bà là cc gieo cả một làng í chứ. Tại cụ bà chả có đất trồng, chứ thử trồng đủ xem. Toàn giáo sư với tiến sỹ với tiểu ọp-phơ cả.
Chứ cữ mấy hạt xoan kia ăn thua gì.
Phỏng cụ?
Chết chửa, lâu e quên chả "gieo". Kín quá lại ẩm trời nẩy mầm u thành "giá" mất. Haizzz

 

[V.T.K]

Các cụ làng Quỳnh Lôi dân gốc nói giọng như ở Ba Vì.

Cụ lại chơi ạ.
Oánh hẳn con Bê mờ vê biển 30 đến quán oách quá.
Để em trông kẻo nó vặt gương!

Đấy, cụ còm có gốc có dễ.

 

[Greenpips]

Các cụ cho cháu hỏi Địa danh Thôn Đoài trong câu ca trên giờ là chỗ nào ạ?

Thôn Đoài thì nhiều nơi có, tuy nhiên Xứ Đoài thì là tỉnh Sơn Tây cũ cụ ạ

 

[V.T.K]

Cụ cứ ra chỗ đại học công nghiệp, thẳng đường 32, mát ga đạp thẳng tận đá chông là dọc sống lưng cái ĐOÀI.

 

[chuot08]

Tự nhiên có dịp quan sát, em thấy hay hay:
Nếu 3 chữ trên nick của cụ mà là viết tắt của tên cụ, thì lại chỉ khác với tên em có 1 chữ thôi đấy.

Lại chuẩn rồi ạ!

Chuột lại đi bàn chuyện Trâu cơ đấy?

Trong 12 con thì Chuột bé nhất vẫn đứng đầu; 1 ngày khởi đầu bằng Tí!

 

[trauxanh]

Lại chuẩn rồi ạ!


Trong 12 con thì Chuột bé nhất vẫn đứng đầu; 1 ngày khởi đầu bằng Tí!

Vậy thì ngày nào cũng sướng!

 

[chuot08]

Quê em nếu ngày xưa các cụ gọi nhau là người kẻ Thầy. Ở phủ Quốc Oai có phân ra theo từng vùng ví dụ : người kẻ Thầy là vùng dân chùa Thầy bao gồm 5 làng trong xã Sài Sơn là Thụy Khuê, Đa Phúc, Sài Khê, Phúc Đức và 1 làng mới là Năm Trại; người kẻ Gồ là xã Phượng Cách và Yên Sơn, người kẻ So là mấy xã như Yên Nội, Đồng Quang, Cộng Hòa; Kẻ Nủa là Hữu Bằng và Chàng Sơn của huyện Thạch Thất, kẻ Bương là Cấn Hữu, Ngọc Liệp...
Đặc biệt của phủ Quốc Oai quê em hay xứ Đoài nói chung là mỗi làng có một tiếng đặc trưng, chỉ cách nhau cái bờ rào thôi là đã khác nhau về giọng rồi. Mặc dù rất gần HN, nhưng em rất tự hào là mình là người quê, không mất quê, có quê mà về các cụ ạ

Chuẩn cụ! Mà zai Kẻ Thày xưa hay cậy nhà gần chùa, dịp Hội 7/3 ÂL hay trấn lột zai kẻ khác đến nên cũng coi là gớm trong vùng; thế mà có câu "Gian kẻ Thày ko bằng ngay kẻ Giá" ko biết cụ có nghe chưa. Kẻ Giá đối diện Kẻ Thày qua sông Đáy thôi!

 

[chuot08]

Vậy thì ngày nào cũng sướng!

Các cụ xưa thâm phết, bảo "Con Trâu là đầu cơ nghiệp" nhưng oái oăm thay Ông Trời trêu ngươi, lại iu tiên xếp con Chuột chuyên trộm bồ thóc lên đầu hàng, trên cả đầu cơ nghiệp. Thảo nào...

 

[rebels]

Giọng nhà quê mà tài sản tỷ phú thì vẫn ổn

 

[V.T.K]

Vậy thì ngày nào cũng sướng!

Trong 12 con thì Chuột bé nhất vẫn đứng đầu; 1 ngày khởi đầu bằng Tí!

Ơ, Lắm thứ nó khởi tại chỗ con Cọp nó tọa cơ mà cc nhỉ?

 

[trauxanh]

Các cụ xưa thâm phết, bảo "Con Trâu là đầu cơ nghiệp" nhưng oái oăm thay Ông Trời trêu ngươi, lại iu tiên xếp con Chuột chuyên trộm bồ thóc lên đầu hàng, trên cả đầu cơ nghiệp. Thảo nào...

Vì các cụ cũng thích vui cơ, nào là Giáp Tí, Búng Tí, Mân Tí, Canh Tí, Nhấm Tí...
Thế nên các cụ đưa lên hàng đầu!

 

[V.T.K]

Các cụ xưa thâm phết, bảo "Con Trâu là đầu cơ nghiệp" nhưng oái oăm thay Ông Trời trêu ngươi, lại iu tiên xếp con Chuột chuyên trộm bồ thóc lên đầu hàng, trên cả đầu cơ nghiệp. Thảo nào...

Thôi chết, có khi nào cụ Trâu sang nhà cụ Chuột chơi lại thấy có đồ nhìn quen quen?

 

[V.T.K]

Vì các cụ cũng thích vui cơ, nào là Giáp Tí, Búng Tí, Mân Tí, Canh Tí, Nhấm Tí...
Thế nên các cụ đưa lên hàng đầu!

Đi hết vòng đó thì đến "Mần Tí", phải không cụ Trâu?
Chứ mới đến Nhấm thì nó nấp nửng chưng hửng quá.

 

[trauxanh]

Đi hết vòng đó thì đến "Mần Tí", phải không cụ Trâu?
Chứ mới đến Nhấm thì nó nấp nửng chưng hửng quá.

Cái đó ở đoạn giữa rồi.

 

[Greenpips]

Chuẩn cụ! Mà zai Kẻ Thày xưa hay cậy nhà gần chùa, dịp Hội 7/3 ÂL hay trấn lột zai kẻ khác đến nên cũng coi là gớm trong vùng; thế mà có câu "Gian kẻ Thày ko bằng ngay kẻ Giá" ko biết cụ có nghe chưa. Kẻ Giá đối diện Kẻ Thày qua sông Đáy thôi!

Em biết kẻ Giá, kẻ Sấu chứ. Cách đây khoảng hơn 10 năm về trước, có một bà cụ tên là Trọng, người kẻ sấu chuyên nấu rượu và gánh rượu đi bán, cả cái kẻ Thầy nhà em và bọn kẻ Gồ bên cạnh thì cụ thuộc tên từng người từng nhà. Em hỏi chuyện cụ thì cụ bảo từ lúc về nhà chồng là năm 13 tuổi đến lúc cụ 80 tuổi là chỉ đi bán rượu, bán cho từ cụ nội em đến tận ông em, bố em, rồi em cũng mua, he he. Cụ toàn gánh rượu đi bộ, quãng đường từ Sấu sang Thầy rồi xuống Gồ khoảng 25km tổng cộng cả đi và về, ngày nào cũng như ngày nào, nắng cũng như mưa, em tính ra thì cụ có lẽ là người đi bộ nhiều nhất thế giới

 

[V.T.K]

Quê em nếu ngày xưa các cụ gọi nhau là người kẻ Thầy. Ở phủ Quốc Oai có phân ra theo từng vùng ví dụ : người kẻ Thầy là vùng dân chùa Thầy bao gồm 5 làng trong xã Sài Sơn là
Thụy Khuê, Đa Phúc, Sài Khê, Phúc Đức và 1 làng mới là Năm Trại; người kẻ Gồ là xã Phượng Cách và Yên Sơn, người kẻ So là mấy xã như Yên Nội, Đồng Quang, Cộng Hòa; Kẻ Nủa là Hữu Bằng và Chàng Sơn của huyện Thạch Thất, kẻ Bương là Cấn Hữu, Ngọc Liệp...
Đặc biệt của phủ Quốc Oai quê em hay xứ Đoài nói chung là mỗi làng có một tiếng đặc trưng, chỉ cách nhau cái bờ rào thôi là đã khác nhau về giọng rồi. Mặc dù rất gần HN, nhưng em rất tự hào là mình là người quê, không mất quê, có quê mà về các cụ ạ

Chuẩn cụ! Mà zai Kẻ Thày xưa hay cậy nhà gần chùa, dịp Hội 7/3 ÂL hay trấn lột zai kẻ khác đến nên cũng coi là gớm trong vùng; thế mà có câu "Gian kẻ Thày ko bằng ngay kẻ Giá" ko biết cụ có nghe chưa. Kẻ Giá đối diện Kẻ Thày qua sông Đáy thôi!

Kẻ Nủa bén với Kẻ Thày.
Lại thêm Kẻ Giá thớt này sắp đông!
Hai cụ cứ kê bàn kẻ kả

 

[V.T.K]

Cái đó ở đoạn giữa rồi.

Giữa của cụ là Mân Tí ạ, cháu chốt là Mần Tí. Nó khác ạ.
Mân là mân mê
Mần..., à mà thôi.
Lại lái đò đi xa chữ QUÊ mất. Em hay xấu hổ!

 

[chuot08]

Giọng xứ Đoài líu lo như chim, các bà cãi nhau tay nhoi nhoi xỉa xói y như làng vào hội múa hát đầu xuân; nên có lẽ thế mà hát nó cũng hay! Chả thế mà ở Kẻ Gồ có đền Bạch Hoa công chúa - tổ ca trù; hay dưới kẻ Bương có hát Dô đặc sắc. Vùng Kẻ Nủa thì có múa rối nước; rối sào hay rối dây cũng đều đi liền với hát chèo. Nghe nói cụ Từ Đào Hạnh là tổ nghề rối, dạy cho dân Kẻ Nủa trò này nên hội năm nào mấy phường rối Kẻ Nủa cũng xuống sớm trước cả tuần dựng cọc ngầm bày binh bố trận để múa.
Cụ Tào Mạt nổi tiếng vở chèo Bài ca giữ nước cũng người kẻ Nủa, có khi giọng cũng líu lo sệt chất quê nhưng giới chèo VN vẫn công nhận là bậc thầy trong nghề.
Hồi đầu 2000 em có lần được dư hội nghị ở huyện nọ xứ Đoài; các anh Chủ tịch xã lên phát biểu trên bục hội trường, hồi đấy vẫn nhiều chất quê nên mỗi anh 1 giọng. Em chơi Đoài quen nên nghe nhận ra khỏi cần giới thiệu xã nhưng mấy ông ở Phố về nghe cứ câu chẳng câu chuộc, thỉnh thoảng lại nghiêng sang hỏi "Oát đít hi say?" làm em phải phiên dịch "Hi say vì riệu Đoài ngon"!

 

[Greenpips]

Kẻ Nủa bén với Kẻ Thày.
Lại thêm Kẻ Giá thớt này sắp đông!
Hai cụ cứ kê bàn kẻ kả

Há há, lâu lâu mới có người cùng quê để mà chém, cụ bình tĩnh nào