[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của thầy Minh Tuệ

[just for fun]

Cảnh giới của mợ có vẻ vẫn chưa cao lắm, vẫn phải để ý đến những thứ tự mợ cho rằng chưa cao lắm, người cảnh giới cao họ thì thường coi như mấy thứ đó chỉ là cái gai chọc vào mông mà thôi người hay muốn moi móc vấn đề để tạo ra tranh cãi thì Âu cũng phải tự đấu tranh mà thôi, tâm lý chiến

Chẳng biết cao hay thấp cơ mà khi tranh luận thì cháu chỉ chú ý luận điểm, ko bỏ bóng đá người. Đấy là nguyên tắc cơ bản của tranh biện.
Những ai phải sử dụng đến biện pháp đó thì người ta gọi là chơi bẩn, hoặc là bí quá

 

[langtoilangtoi]

Cụ mới chọc vài phát mà thấy các cụ tốt đẹp, sadhu, xạ thu, hoan hỉ... cay đỏ hết cả mặt, xem ra còn phải tu tập nhiều lắm, tu thành chính quả trên OF chắc chỉ có bờ rồ đứng ngoài cửa sổ có tiềm năng thôi

Các cụ vẫn phải đi cày cuốc hàng ngày thì bớt được chút nào hay chút đó cho tinh thần đỡ căng thôi. E cho rằng sân hận các thứ cũng có tác dụng, vd như các cụ mà có nhân viên nào phê bình ko thấy ân hận, bỏ ngoài tai góp ý... các thứ thì cũng gay chứ chả đùa.

 

[Giới Định Tuệ]

1 mình xin clip đi chữa đau răng, cụ Tuệ có nói là ko đi chữa để tự nhiên, chỉ có clip vào trạm y tế khám sức khoẻ, đo huyết áp chiều cao.
2 cụ Tuệ uống kháng sinh diệt khuẩn khi nào cụ cho dẫn chứng, giả sử có uống thì uống thuốc giảm đau liên quan j sát sinh.
3 xem lại 1 2
4 trả lời cụ tại mình rãnh, chứ nhìn cụ comment là biết kiểu gây war rồi.

Mấy hôm hơi bận chỉ vào còm chém gió tí ko kịp xem clip e lại tưởng cụ MT đã chữa răng hoặc nhổ răng. Nếu cụ MT không chữa thì chọn con đường quá khắc nghiệt. Em không bình luận vì đó là con đường cụ ấy chọn; rất khó khăn; hy vọng sẽ vượt qua nhất là khi vào những nơi thời tiết quá lạnh; người Việt ít thích nghi ngủ ngoài trời với nhiệt độ âm.

 

[AXEGA]

Dồi ôi sao cụ phải mất công vắt óc suy luận lung tung phèng thế cụ ơi. Đơn giản đi cho đời thanh thản. Không nên suy bụng ta ra bụng người. Cụ có thể đang bị tổn thương, cần được yêu thương an ủi, cần bám víu vào một niềm tin nào đó thì cụ cứ bám chứ cụ lôi em vô chi? Em chỉ muốn xem Giới Định Tuệ nó ra răng thôi hehe.

Tưởng cụ mí cụ Giới thế nào... haizza. Nghĩ ló chán.

Xin lỗi Mợ nhá em viết mấy dòng này trong lúc đang tủm tỉm cười Cụ Giới trót gây war với Mợ.

 

[Hổ Con]

theo cá nhân em thấy
1, Thầy nói thuận theo tự nhiên, vậy sao Đau răng quá thầy lại đi chữa cho hết đau,
2 Thầy nói ko sát sinh, Nhưng khi đau răng ( cụ thể bị sưng mộng răng số 8, do vi khuẩn kị khí sưng viêm lợi trùm răng 8). Thầy lại uống kháng sinh, giệt vi khuân, Phải chăng thày đã " sát sinh"
3, Thầy nói Ốm đau bệnh tật, chết cũng ko sợ. Bây giờ đau quá ko chịu được phỉa chữa trị. Vậy có khi nào còn nhiều tham sân si, tham lam cuộc sống nhân sinh. Tham danh vọng truyền bá " hạnh đầu đà" ......
4, Và sau này còn hàng ngàn các bệnh khác Thầy có đi chữa trị không?????

Cụ cũng kỳ công đấy, nhưng toát lên cái nhỏ mọn, sân si với người tu hành. Nhưng người chi li như thế này thường không hạnh phúc, thương cụ.

 

[El Jefe 2]

Phúc Giác tự cầm gạch xả bỏ điện thoại và phát tiền cho các YouTube rồi

3,2K cảm xúc · 57 lượt chia sẻ | Phúc Giác xả tài sản? | By Đoàn | Facebook

www.facebook.com

Sao lại phải đập điện thoại thế các cụ?

Ko đủ bản lĩnh để kiêng đt mà phải đập nó đi à?

Hay là khi lên đến trình sắc sắc không không thì cầm đt cũng như cầm cục gạch, cầm cục gạch cũng là cầm điện thoại.. trong gạch có thoại mà trong thoại có gạch.. chứ sao phải đập đi làm gì?

 

[Bán đất ăn dần]

Hông, team sun shee nhận luôn cho ló vuông ạ, ko cần phông bạt hoan hỉ mí lị xạ thu làm rì.

Ai chẳng có tham sân si nghi mạn, chỉ khác nhau ít nhiều thôi. Bác không phông bạt thì tốt rồi. Như có cái bác gái, up cái ảnh đang quỳ đảnh lễ ở đất Phật, căng phông kẻ bạt thấy rõ luôn

 

[evnspc]

Cụ cũng kỳ công đấy, nhưng toát lên cái nhỏ mọn, sân si với người tu hành. Nhưng người chi li như thế này thường không hạnh phúc, thương cụ.

đây ko phải tính toán chi li cụ ơi, đây gọi là ăn ko nói có đặt điều vu khống, nếu ko biết thì im, chứ nói kiểu khẳng định thế này mà lại ko có gì chứng minh lời nói của mình là đúng, kiểu người này khá đáng sợ.

 

[MyMac]

Xin lỗi Mợ nhá em viết mấy dòng này trong lúc đang tủm tỉm cười Cụ Giới trót gây war với Mợ.

Cụ có cười bằng cả đời mìn cộng lại hem

 

[bomong]

Người công giáo nới về Sư MT

 

[AXEGA]

Cụ có cười bằng cả đời mìn cộng lại hem

Em hok bít

 

[firstfriend]

Chiều đi là tập dượt, chiều về là bài kiểm tra kết quả.
Nếu làm được tới 2 vòng (1 vòng là cả đi và về) thì chắc chắn là vọng niệm giảm rất nhiều mới có thể trụ được.
Còn làm thế nào, tu tập theo cách nào để triệt tiêu được vọng niệm xuống mức thấp như vậy thì tùy duyên của từng người trong đoàn bộ hành.

 

[conco1978]

1. Thầy vừa nói Thầy chỉ quan tâm đến tu tập ko liên quan đến tiền bạc, chính trị, đảng phái, đất nước này, đất nước kia, Thầy ko hề để ý có biết cũng ko liên quan 16p15
2. Những người tổ chức đi theo, ngoài việc tuân thủ pháp luật của nước sở tại, còn cần phải giữ giới, không để ảnh hưởng lẫn nhau, để mọi người cùng tốt đẹp, còn nếu cách tổ chức thực hiện mà sai, các thầy không giữ giới được thì cũng ko cần nữa 37p15
3. Có 1 điều em không hiểu Thầy nói con người sinh ra từ 4 nguồn, cụ nào hiểu từ những nguồn nào biện giải giúp e với ạ 24p40

Mục thứ 3 của cụ hỏi thì sư Minh Tuệ chiều nay trả lời chi tiết hơn, tương tự như cụ tvu32 trả lời, cụ xem từ 1:55:00

Bộ hành chiều 22/1/2025

www.youtube.com

 

[langriser]

Theo giáo lý nhà Phật, sự sinh ra của chúng sinh được phân loại thành bốn loại (tứ sinh), dựa trên cách thức và điều kiện sinh ra. Bốn loại này bao gồm:
1. Thai sinh (Sanh từ bào thai):

• Định nghĩa: Chúng sinh được sinh ra từ bào thai của mẹ, phát triển trong tử cung và được nuôi dưỡng bằng nhau thai.
• Ví dụ: Con người, động vật có vú như bò, heo, chó, mèo, v.v.
• Ý nghĩa: Thai sinh là hình thức phổ biến nhất, đặc biệt ở cõi người và một số cõi động vật. Đây là kết quả của nghiệp lực và nhân duyên.

2. Noãn sinh (Sanh từ trứng):

• Định nghĩa: Chúng sinh được sinh ra từ trứng, sau khi trứng được thụ tinh và ấp nở.
• Ví dụ: Các loài chim, bò sát, cá, côn trùng đẻ trứng, v.v.
• Ý nghĩa: Noãn sinh cũng là một hình thức phổ biến trong thế giới động vật, phụ thuộc vào nghiệp lực và điều kiện môi trường.

3. Thấp sinh (Sanh từ ẩm ướt):

• Định nghĩa: Chúng sinh được sinh ra từ môi trường ẩm ướt, không cần bào thai hay trứng.
• Ví dụ: Các loài vi sinh vật, giun, sâu, côn trùng nhỏ, hoặc những sinh vật sinh sản trong môi trường nước, bùn, v.v.
• Ý nghĩa: Thấp sinh phản ánh sự đa dạng của sự sống, và cũng là kết quả của nghiệp lực và nhân duyên.

4. Hóa sinh (Sanh bằng biến hóa):

• Định nghĩa: Chúng sinh được sinh ra bằng cách biến hóa, không cần bào thai, trứng, hay môi trường ẩm ướt. Họ xuất hiện đột ngột, thường do nghiệp lực mạnh mẽ.
• Ví dụ:
  • Các chúng sinh ở cõi trời (chư thiên).
  • Các chúng sinh ở cõi địa ngục.
  • Một số loài quỷ thần, a-tu-la.
  • Một số loài côn trùng hoặc sinh vật nhỏ xuất hiện đột ngột.
• Ý nghĩa: Hóa sinh thường liên quan đến nghiệp lực đặc biệt, có thể là phước báo (như sinh lên cõi trời) hoặc ác nghiệp (như đọa vào địa ngục).

Giải thích thêm:

• Chúng sinh (Sattva): Thuật ngữ "chúng sinh" trong Phật giáo chỉ tất cả các loài có tình thức, từ con người, động vật, cho đến các loài vô hình như chư thiên, quỷ thần, a-tu-la, v.v.
• Nghiệp lực:Cách thức sinh ra của một chúng sinh phụ thuộc vào nghiệp lực (karma) mà họ đã tạo ra trong quá khứ. Ví dụ:
  • Người tu tập thiện nghiệp có thể hóa sinh lên cõi trời.
  • Người tạo ác nghiệp có thể đọa vào địa ngục hoặc thấp sinh làm loài thấp kém.

Kết luận:
Theo Phật pháp, chúng sinh sinh ra từ bốn nguồn: thai sinh, noãn sinh, thấp sinh, và hóa sinh. Mỗi hình thức sinh ra đều phản ánh nghiệp lực và nhân duyên của chúng sinh đó. Hiểu được điều này giúp chúng ta nhận thức sâu sắc hơn về luật nhân quả và sự đa dạng của sự sống trong vũ trụ.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Pháp sinh là gì?

• Pháp sinh không phải là một trong bốn loại sinh (tứ sinh) được đề cập trong giáo lý nhà Phật.
• Tuy nhiên, trong một số cách hiểu rộng hơn, "pháp sinh" có thể được hiểu là sự sinh khởi của các hiện tượng tâm lý, vật lý, hoặc các pháp (dharma) trong vũ trụ. Đây là cách hiểu về sự sinh khởi của các yếu tố tinh thần và vật chất theo quy luật nhân duyên (duyên khởi).
• Ví dụ: Khi một ý nghĩ, cảm xúc, hoặc hiện tượng vật lý xuất hiện, chúng được gọi là "pháp sinh" vì chúng sinh khởi từ nhân duyên.

 

[just for fun]

Em hok bít

Cụ có cười bằng cả đời mìn cộng lại hem

Ủa, vậy là lại yêu thương ngập tràn rồi ợ

 

[binhnq2]

Cảnh giới của mợ có vẻ vẫn chưa cao lắm, vẫn phải để ý đến những thứ tự mợ cho rằng chưa cao lắm, người cảnh giới cao họ thì thường coi như mấy thứ đó chỉ là cái gai chọc vào mông mà thôi người hay muốn moi móc vấn đề để tạo ra tranh cãi thì Âu cũng phải tự đấu tranh mà thôi, tâm lý chiến

thì mợ ấy chả tự nhận là thuộc team sun see còn j? sun see còn đòi cảnh giới cao, thì là sao nhể???
Cảnh giới của cụ cao hay thấp, chắc đang nghĩ phải cao hơn mợ kia thì mới biết cảnh giới của họ thấp nhỉ? Thế cụ đã chắc chưA?