[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của thầy Minh Tuệ

[evnspc]

nhìn ảnh này hài quá, đến khổ ông phúc giác

 

[Xe Tăng Lên Dốc]

Nói chung để diệt sân si khéo lập nick nên OF thì hiệu quả hơn đi bộ khất thực
Bao giờ thấy còm bất đồng chính kiến mà vẫn hoan hỉ (là hoan hỉ thật tâm chứ ko phải xạ thu mồm) thì coi như đắc quả ít nhất là Alahan

Cụ mới chọc vài phát mà thấy các cụ tốt đẹp, sadhu, xạ thu, hoan hỉ... cay đỏ hết cả mặt, xem ra còn phải tu tập nhiều lắm, tu thành chính quả trên OF chắc chỉ có bờ rồ đứng ngoài cửa sổ có tiềm năng thôi

 

[evnspc]

Ông Kim Cang từng là dân buôn bán, đi theo Sư đợt miền Trung năm ngoái, gọi là đợt 1 đi thì bị dừng. Lần sang Lào bị sút, lỡ duyên. Lần này bên Thái tính là đợt 2 đi, cái đêm clip Giáp đón tại cánh đồng, hỏi han…Sau đó có clip anh Báu bảo gọi về nói chuyện với vợ, để vợ đồng ý cho đi. Ông này có nói chuẩn nhất là: “các anh giám sát”. Còn clip đập điện thoại, cho tiền…câu view cho nhanh, ông Kim Cang phối hợp hoà nhập rất nhanh. Chứ nhờ gửi về cho vợ có sao không? Cho tiền người khác với cho vợ có khác nhau?

cụ suy nghĩ kiểu này phiến diện quá, như kiểu trong đoàn nói a đi theo chúng tôi thì a phải xả bỏ ko cất giữ tiền bạc, điện thoại, thì sẵn đó ông ấy xả bỏ cho tiền người xung quanh, chứ đã suy nghĩ tới vợ đâu, mà theo cụ là câu like câu view, ông này kiểu đầu óc đơn giản thôi, mà qua cụ giật tit lên ghê quá

 

[traitotbung]

cụ suy nghĩ kiểu này phiến diện quá, như kiểu trong đoàn nói a đi theo chúng tôi thì a phải xả bỏ ko cất giữ tiền bạc, điện thoại, thì sẵn đó ông ấy xả bỏ cho tiền người xung quanh, chứ đã suy nghĩ tới vợ đâu, mà theo cụ là câu like câu view, ông này kiểu đầu óc đơn giản thôi, mà qua cụ giật tit lên ghê quá

Tài sản sáng qua Giáp giữ, sau mới xả đập cho tặng… Cụ có thời gian xem lại các clip thời miền Trung đoàn đi 2024, có mấy clip ông ý nói chuyện, xem có đơn giản không?

 

[chuyenchemgio]

theo cá nhân em thấy
1, Thầy nói thuận theo tự nhiên, vậy sao Đau răng quá thầy lại đi chữa cho hết đau,
2 Thầy nói ko sát sinh, Nhưng khi đau răng ( cụ thể bị sưng mộng răng số 8, do vi khuẩn kị khí sưng viêm lợi trùm răng 8). Thầy lại uống kháng sinh, giệt vi khuân, Phải chăng thày đã " sát sinh"
3, Thầy nói Ốm đau bệnh tật, chết cũng ko sợ. Bây giờ đau quá ko chịu được phỉa chữa trị. Vậy có khi nào còn nhiều tham sân si, tham lam cuộc sống nhân sinh. Tham danh vọng truyền bá " hạnh đầu đà" ......
4, Và sau này còn hàng ngàn các bệnh khác Thầy có đi chữa trị không?????

 

[traitotbung]

theo cá nhân em thấy
1, Thầy nói thuận theo tự nhiên, vậy sao Đau răng quá thầy lại đi chữa cho hết đau,
2 Thầy nói ko sát sinh, Nhưng khi đau răng ( cụ thể bị sưng mộng răng số 8, do vi khuẩn kị khí sưng viêm lợi trùm răng 8). Thầy lại uống kháng sinh, giệt vi khuân, Phải chăng thày đã " sát sinh"
3, Thầy nói Ốm đau bệnh tật, chết cũng ko sợ. Bây giờ đau quá ko chịu được phỉa chữa trị. Vậy có khi nào còn nhiều tham sân si, tham lam cuộc sống nhân sinh. Tham danh vọng truyền bá " hạnh đầu đà" ......
4, Và sau này còn hàng ngàn các bệnh khác Thầy có đi chữa trị không?????

Cụ tập hợp lại dữ liệu, số 1 không đúng đâu.

 

[trungthu2020]

theo cá nhân em thấy
1, Thầy nói thuận theo tự nhiên, vậy sao Đau răng quá thầy lại đi chữa cho hết đau,
2 Thầy nói ko sát sinh, Nhưng khi đau răng ( cụ thể bị sưng mộng răng số 8, do vi khuẩn kị khí sưng viêm lợi trùm răng 8). Thầy lại uống kháng sinh, giệt vi khuân, Phải chăng thày đã " sát sinh"
3, Thầy nói Ốm đau bệnh tật, chết cũng ko sợ. Bây giờ đau quá ko chịu được phỉa chữa trị. Vậy có khi nào còn nhiều tham sân si, tham lam cuộc sống nhân sinh. Tham danh vọng truyền bá " hạnh đầu đà" ......
4, Và sau này còn hàng ngàn các bệnh khác Thầy có đi chữa trị không?????

1. Thầy ko đi chữa răng, anh Báu nói là phải khám sk để làm thủ tục xuất cảnh sang Myanma do đang có dịch, cùng với đó nhờ sư Thái tác động để Thầy đi khám
2. Khi khám bsy nói răng sâu, nên nhổ nhưng Thầy từ chối, thầy bảo để tự rụng. Các sư khác bsy có cho thuốc nhưng uống thuốc hay ko lại là chuyện khác, khả năng như a Báu nói là ko uống, ko theo phác đồ
3. 4: 1, 2 ko phải cụ suy luận nên 3, 4 sai luôn

 

[langriser]

theo cá nhân em thấy
1, Thầy nói thuận theo tự nhiên, vậy sao Đau răng quá thầy lại đi chữa cho hết đau,
2 Thầy nói ko sát sinh, Nhưng khi đau răng ( cụ thể bị sưng mộng răng số 8, do vi khuẩn kị khí sưng viêm lợi trùm răng 8). Thầy lại uống kháng sinh, giệt vi khuân, Phải chăng thày đã " sát sinh"
3, Thầy nói Ốm đau bệnh tật, chết cũng ko sợ. Bây giờ đau quá ko chịu được phỉa chữa trị. Vậy có khi nào còn nhiều tham sân si, tham lam cuộc sống nhân sinh. Tham danh vọng truyền bá " hạnh đầu đà" ......
4, Và sau này còn hàng ngàn các bệnh khác Thầy có đi chữa trị không?????

Những câu hỏi của bạn rất sâu sắc và đáng suy ngẫm. Dưới góc nhìn Phật pháp, tôi xin được chia sẻ như sau:
1. Thuận theo tự nhiên, nhưng đau răng lại đi chữa:

• Thuận theo tự nhiên không có nghĩa là buông xuôi, không làm gì cả. Trong Phật pháp, "thuận theo tự nhiên" là hiểu và chấp nhận quy luật nhân quả, nhưng đồng thời cũng biết cách chuyển hóa khổ đau bằng trí tuệ và phương tiện thiện xảo.
• Đau răng là một dạng khổ đau do nhân duyên (ví dụ: ăn uống không điều độ, vệ sinh răng miệng kém, v.v.). Chữa đau răng là hành động thiện, giúp giảm bớt khổ đau để có thể tiếp tục tu tập và giúp đỡ người khác. Đây không phải là sự chống lại tự nhiên, mà là sử dụng trí tuệ để giải quyết vấn đề một cách hợp lý.

2. Không sát sinh, nhưng uống kháng sinh diệt vi khuẩn:

• Không sát sinh trong Phật pháp chủ yếu nhấn mạnh vào việc không giết hại các loài động vật có tình thức (như con người, động vật lớn, v.v.). Vi khuẩn là những vi sinh vật đơn bào, không có tình thức như động vật.
• Việc uống kháng sinh để chữa bệnh là hành động vì sức khỏe và sự an lạc của bản thân, không phải là sát sinh với ác ý. Trong y học, đây là cách để bảo vệ mạng sống và sức khỏe, điều này phù hợp với tinh thần từ bi và trí tuệ trong Phật pháp.
• Tuy nhiên, nếu có thể, nên chọn cách chữa trị ít gây hại nhất, ví dụ như dùng thuốc thảo dược hoặc phương pháp tự nhiên khi có điều kiện.

3. Ốm đau, bệnh tật, chết không sợ, nhưng vẫn chữa trị:

• Không sợ ốm đau, bệnh tật, chết là thái độ buông bỏ sự lo lắng, sợ hãi quá mức trước những điều không thể tránh khỏi. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là không chăm sóc sức khỏe hoặc không chữa trị khi cần thiết.
• Chữa bệnh là hành động thiện, giúp giảm bớt khổ đau để tiếp tục tu tập và giúp đỡ người khác. Nếu không chữa trị, bệnh tật có thể khiến thân tâm bất an, khó tu tập.
• Tham lam cuộc sống, danh vọng là điều cần tránh, nhưng chăm sóc sức khỏe không phải là tham lam. Đó là trách nhiệm với bản thân và với những người xung quanh. Nếu thầy tu tập hạnh đầu đà, điều này cũng nhằm mục đích giúp đỡ người khác, không phải vì danh vọng cá nhân.

4. Sau này có nhiều bệnh khác, thầy có chữa trị không?

• Việc chữa trị bệnh tật phụ thuộc vào nhân duyên và hoàn cảnh cụ thể. Nếu bệnh tật ảnh hưởng đến khả năng tu tập và giúp đỡ người khác, thì chữa trị là điều nên làm.
• Tuy nhiên, nếu bệnh tật là kết quả của nghiệp quá khứ và không thể chữa khỏi, thì thái độ buông bỏ, chấp nhận cũng là một cách tu tập. Điều quan trọng là giữ tâm an lạc, không sợ hãi, và tiếp tục hành thiện.

Tóm lại:

• Thuận theo tự nhiên không có nghĩa là buông xuôi, mà là hiểu và ứng xử phù hợp với quy luật nhân quả.
• Không sát sinh chủ yếu nhắm đến các loài có tình thức, không phải vi khuẩn.
• Chữa bệnh là hành động thiện, giúp giảm bớt khổ đau để tiếp tục tu tập và giúp đỡ người khác.
• Buông bỏ sợ hãi không có nghĩa là không chăm sóc sức khỏe, mà là không để sợ hãi chi phối tâm trí.

Mong rằng những chia sẻ này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về tinh thần Phật pháp trong việc ứng xử với bệnh tật và khổ đau. Nam Mô A Di Đà Phật.

 

[evnspc]

theo cá nhân em thấy
1, Thầy nói thuận theo tự nhiên, vậy sao Đau răng quá thầy lại đi chữa cho hết đau,
2 Thầy nói ko sát sinh, Nhưng khi đau răng ( cụ thể bị sưng mộng răng số 8, do vi khuẩn kị khí sưng viêm lợi trùm răng 8). Thầy lại uống kháng sinh, giệt vi khuân, Phải chăng thày đã " sát sinh"
3, Thầy nói Ốm đau bệnh tật, chết cũng ko sợ. Bây giờ đau quá ko chịu được phỉa chữa trị. Vậy có khi nào còn nhiều tham sân si, tham lam cuộc sống nhân sinh. Tham danh vọng truyền bá " hạnh đầu đà" ......
4, Và sau này còn hàng ngàn các bệnh khác Thầy có đi chữa trị không?????

1 mình xin clip đi chữa đau răng, cụ Tuệ có nói là ko đi chữa để tự nhiên, chỉ có clip vào trạm y tế khám sức khoẻ, đo huyết áp chiều cao.
2 cụ Tuệ uống kháng sinh diệt khuẩn khi nào cụ cho dẫn chứng, giả sử có uống thì uống thuốc giảm đau liên quan j sát sinh.
3 xem lại 1 2
4 trả lời cụ tại mình rãnh, chứ nhìn cụ comment là biết kiểu gây war rồi.

 

[shannon wl]

Ông Kim Cang từng là dân buôn bán, đi theo Sư đợt miền Trung năm ngoái, gọi là đợt 1 đi thì bị dừng. Lần sang Lào bị sút, lỡ duyên. Lần này bên Thái tính là đợt 2 đi, cái đêm clip Giáp đón tại cánh đồng, hỏi han…Sau đó có clip anh Báu bảo gọi về nói chuyện với vợ, để vợ đồng ý cho đi. Ông này có nói chuẩn nhất là: “các anh giám sát”. Còn clip đập điện thoại, cho tiền…câu view cho nhanh, ông Kim Cang phối hợp hoà nhập rất nhanh. Chứ nhờ gửi về cho vợ có sao không? Cho tiền người khác với cho vợ có khác nhau?

cụ Kim Cang em cũng có biết , đến lần này vẫn được đu thì duyên chưa hết được. Thôi tu được ngày nào tốt dẹp ngày đó hết duyên thì tan. thôi chúc cụ ấy tu tập may mắn tốt đẹp.

 

[MyMac]

Nếu không nghĩ đến thớt về cụ MT, giới định tuệ thì đã ném đá mợ rồi nhưng không ném, vậy cũng là tu rồi. Không những vậy còn khuyên nhủ mợ vì lòng từ bi, em sẽ khuyên 3 lần

Cụ ơi em bảo, cụ nên thay nick đi vì cụ để nick vậy làm em và mọi người nhầm tưởng đấy. Cụ nên thay là: "Đang sắp sửa tu để đạt đến Giới Định Tuệ". Không mọi người lại bảo cụ: Điêu!

 

[MyMac]

Thực hành giới định Tuệ là thực hành sự Yêu thương Bao dung và Thấu hiểu. Mợ ấy nói vậy nhưng không phải vậy. Đấy có thể là dấu hiệu của người cần được yêu thương động viên và đồng thuận. Có thể Mợ ấy đang có tổn thương hoặc bất như ý nào đó khiến cho mức năng lượng của Mợ ấy xuống thấp ( mình hay gọi là mức năng lượng dưới cầu. Cái này nó làm cho Tâm chúng ta thích nhận xét, tranh luận, hơn thua sa vào đúng - sai và nó làm chúng ta không thể nhìn bản chất mọi việc đúng như nó đang là. Ngược lại mức năng lượng trên cầu làm Tâm chúng ta vui vẻ, bao dung thấu hiểu, suy nghĩ tích cực..Dễ nhận ra bản chất của mọi việc)
Bất cứ ai trong chúng ta dù là những người năng lượng cao đều có những lúc bị rơi vào tình trạng năng lượng ở dưới cầu do ngoại cảnh tác động hoặc do nhiều yếu tố khác.
Cụ thử dùng ái ngữ ko nhận xét hay trì trích Mợ ấy nữa. Hoặc ko nói gì giữ tâm hoan hỉ cũng là thực hành sự buông bỏ, bao dung.

Dồi ôi sao cụ phải mất công vắt óc suy luận lung tung phèng thế cụ ơi. Đơn giản đi cho đời thanh thản. Không nên suy bụng ta ra bụng người. Cụ có thể đang bị tổn thương, cần được yêu thương an ủi, cần bám víu vào một niềm tin nào đó thì cụ cứ bám chứ cụ lôi em vô chi? Em chỉ muốn xem Giới Định Tuệ nó ra răng thôi hehe.

Tưởng cụ mí cụ Giới thế nào... haizza. Nghĩ ló chán.

 

[traitotbung]

"…để đạt đến Giới Định Tuệ".

Có lẽ em buôn chuyện như này: GĐT là lộ trình, con đường thực hiện, cách tu tập, không phải là cái đích cuối cùng. Kiểu lái xe phải kiêng, tránh, không uống đồ có cồn như rượu bia (Giới), khi lái xe cần tập trung vào đèn, biển, các xe và người tham gia giao thông (Định), làm tốt thì xử lý được tình huống khẩn cấp (Tuệ). Cụ nào đã từng ngó sang làn bên cạnh thấy em gái không mặc gì cầm lái chưa? Muôn vàn tình huống trên đường.

 

[MyMac]

Có lẽ em buôn chuyện như này: GĐT là lộ trình, con đường thực hiện, cách tu tập, không phải là cái đích cuối cùng. Kiểu lái xe phải kiêng, tránh, không uống đồ có cồn như rượu bia (Giới), khi lái xe cần tập trung vào đèn, biển, các xe và người tham gia giao thông (Định), làm tốt thì xử lý được tình huống khẩn cấp (Tuệ). Cụ nào đã từng ngó sang làn bên cạnh thấy em gái không mặc gì cầm lái chưa? Muôn vàn tình huống trên đường.

Vâng mỗi còm được 200 mã lực, cụ cứ còm thoải mái đê. Còm nhăng cuội cũng được cụ ợ hê hê.

 

[Giới Định Tuệ]

Cụ ơi em bảo, cụ nên thay nick đi vì cụ để nick vậy làm em và mọi người nhầm tưởng đấy. Cụ nên thay là: "Đang sắp sửa tu để đạt đến Giới Định Tuệ". Không mọi người lại bảo cụ: Điêu!

Ví dụ đặt tên Tuệ Minh không hẳn đứa trẻ khi được đặt tên đã là tuệ minh chỉ là đứa trẻ, nhưng có sao đâu nếu đặt tên đứa trẻ là Tuệ Minh em lại khuyên mợ lần 3 không nên vào thớt này, đụng phải lại nghĩ em điêu mà vẫn nói chuyện với người điêu thôi lần 3 rồi em cũng không trêu / khuyên mợ lần 4 nữa làm gì - hoan hỉ hoan hỉ

 

[traitotbung]

Vâng mỗi còm được 200 mã lực, cụ cứ còm thoải mái đê. Còm nhăng cuội cũng được cụ ợ hê hê.

Mợ có thể thích sức ngựa chứ em thấy mợ vui là tốt đẹp he he.

 

[just for fun]

Chỉ ngại bác thuộc team phông bạt thôi, chứ ngay đến các vị thần cõi Atula vẫn còn đầy sân cơ mà.

Hông, team sun shee nhận luôn cho ló vuông ạ, ko cần phông bạt hoan hỉ mí lị xạ thu làm rì.

 

[ruou_nep_40]

Thế cúng dường nhầm phải ông phá giới thì thành toi cơm bác nhỉ

Dồi ôi sao cụ phải mất công vắt óc suy luận lung tung phèng thế cụ ơi. Đơn giản đi cho đời thanh thản. Không nên suy bụng ta ra bụng người. Cụ có thể đang bị tổn thương, cần được yêu thương an ủi, cần bám víu vào một niềm tin nào đó thì cụ cứ bám chứ cụ lôi em vô chi? Em chỉ muốn xem Giới Định Tuệ nó ra răng thôi hehe.

Tưởng cụ mí cụ Giới thế nào... haizza. Nghĩ ló chán.

Nghĩ làm gì cho đau đầu mệt người tự mang muộn phiền vào người đến Chán

Bất kỳ ai cũng có thể đi Tu - Bất kỳ người tu hành nào cũng có thể phá Giới - Cùng là người thân trong Gia đình cũng có quan điểm trái ngược nhau - Chán làm gì nó nó Sầu não

Sạ Thu với Xạ Thủ cũng khác nhau

 

[just for fun]

Cụ mới chọc vài phát mà thấy các cụ tốt đẹp, sadhu, xạ thu, hoan hỉ... cay đỏ hết cả mặt, xem ra còn phải tu tập nhiều lắm, tu thành chính quả trên OF chắc chỉ có bờ rồ đứng ngoài cửa sổ có tiềm năng thôi

Để đạt mức bình cảm như bờ dồ ĐCCS thì phải tu lâu và trí tuệ lắm.
Trước thấy có cháu Nhật ấy, có vẻ cũng sắp đạt được cảnh giới nhưng hình như sau này có vụ gì đó thì phải.
Còn các cụ mà tranh biện ko lại thì lôi giới tính, tuổi tác, con cái, cha mẹ người khác ra thì còn non và xanh lắm, cũng phải cần thêm kha khá thời gian mới trưởng thành.

 

[ruou_nep_40]

Để đạt mức bình cảm như bờ dồ ĐCCS thì phải tu lâu và trí tuệ lắm.
Trước thấy có cháu Nhật ấy, có vẻ cũng sắp đạt được cảnh giới nhưng hình như sau này có vụ gì đó thì phải.
Còn các cụ mà tranh biện ko lại thì lôi giới tính, tuổi tác, con cái, cha mẹ người khác ra thì còn non và xanh lắm, cũng phải cần thêm kha khá thời gian mới trưởng thành.

Cảnh giới của mợ có vẻ vẫn chưa cao lắm, vẫn phải để ý đến những thứ tự mợ cho rằng chưa cao lắm, người cảnh giới cao họ thì thường coi như mấy thứ đó chỉ là cái gai chọc vào mông mà thôi người hay muốn moi móc vấn đề để tạo ra tranh cãi thì Âu cũng phải tự đấu tranh mà thôi, tâm lý chiến