[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của Hành giả Minh Tuệ

[62 người khác]

Em chả thuộc phe nào thì em dùng cả xả lẫn sám hối. Mà còm sau của em bất nhất với còm trước cũng vẫn tốt đẹp hết.

Em e rằng cụ viết giảm viết tránh ấy có mà cụ dùng cái lõi nồi 10l ụp đầu thằng nào láo rồi oánh nó để nó không biết bị đánh úp ấy. Em không phe phái, hâm mộ hay u mê ai các cụ các mợ nhé, em chỉ làm silent reader ở thớt này thôi nhưng vì thấy buồn cười quá nên mới ngoi lên tý thôi ạ, các cụ, các mợ đừng mắng em tội nghiệp ạ

Em cũng Fun thôi, chứ việc người ta tu thì mình tôn trọng. Nói chuyện trên này vui vẻ là chính, nhiều cụ hăng quá còn móc máy nhau, mà chưa thấy cụ nào sám hối cả, nên em tỉnh thức nhận sám hối trước

 

[trananhbaotab03]

Minh chứng rõ nét nhất cho vụ khỏi vòng cong đuôi. Hẳn ông Tuệ đã quên béng lá thư post lên mạng nhờ người làm thủ tục giấy tờ này nọ

Bức thư thì xa quá rồi, nội cái chuyện ngay mùng 6 tết nói với ông Báu là nếu đi bằng xe là thất bại, không chịu => Vậy mà mới hôm qua pv với phố Bolsa dùng máy bay cũng tốt đẹp thì cụ kì vọng qua nhiều rồi

 

[Thỏ móm]

đây là câu chuyện kinh điển hay, em cũng bất ngờ khi nghe Đạt Ma Sư Tổ nói thế, có thể sé hiểu dần dần nhưng rõ là những chùa chiền được xây lên giúp các Sư, các Phật tử có nơi tu hành, giảng pháp, giúp truyền lưu Phật pháp. Nếu ko có hình tướng như Đức Phật 50 năm đi giảng pháp, ko có hình tướng ngài Ananda ghi chép lại, ko có hình tướng các kinh sách được biên soạn lại thì liệu Phật pháp còn được tuyên lưu đến ngày nay. Những người làm nếu chấp vào việc mong có công đức thì ko có công đức nhưng các bậc A la hán, đại đệ tử thì họ có cầu, có chấp đâu... Haizz, khó thay, khó thay!

Thỏ mon men góp ý thế này để rộng đường dư luận và giúp tránh được cách hiểu Kinh, Kệ theo ý thích của riêng cá nhân.

Trước tiên, Thỏ cũng phải có lời với các Trương tuần là mình không muốn, không có ý định bàn luận sâu về Tôn giáo ( như vậy là vi phạm Nội quy diễn đàn) nhưng trước tình huống ( vô tình hoặc hữu ý) chưa đúng hay nói cách khác là dùng Kinh, Kệ hoặc lời dạy của Cao tăng để hoặc tự huyễn và/ hoặc để củng cố quan điểm cá nhân không sát/ đúng/ gán ghép ý nghĩa.

Bác khicon hiểu thế, theo Thỏ, là khá sát với tinh thần của Đạt Ma Sư Tổ. Ta sẽ đi từ khái niệm cơ bản để làm rõ ý của bác khicon.

Trong kinh điển luôn nhắc tới Tam thân Phật ( Three kayas) là:
- Pháp thân
- Báo thân
- Hóa thân.

Sở dĩ nếu ở mức Pháp thân thì các chúng sinh trong Ta bà sẽ hoàn toàn không thể thấy, biết được vì đây là Thân cao nhất mà thậm chí chư vị Bồ tát ở Ngũ địa trở xuống cũng không thấy được. Và để gần gũi hơn, thực tế hơn thì chư Phật thường tùy duyên ( chỗ này từ Tùy Duyên mới là đúng nhất) xuất hiện ở Hóa thân để làm lợi lạc cho chúng sinh cũng như họ nương vào mà theo học. Bất cứ việc gì, sự vật gì, hình tướng nào mà lợi lạc cho chúng sinh thì đều có thể là Hóa thân của chư Phật, ví dụ ngọn núi che gió mùa, dòng sông mang nặng phù sa, con suối mang nước tưới.......

Tương tự như vậy, Chùa chiền, kinh sách, các nghi quỹ tu tập hay linh tượng chư Phật hoặc/ và muôn vàn hình tướng thị hiện cũng là phương tiện để chúng sinh nương vào đó.

Ở đây, Đạt Ma Sư Tổ nhấn mạnh tới việc tích lũy Công đức qua các hành động thực hành Pháp ( thực hành Bố thí Ba la mật, 1 trong 6 Ba la mật hay nói cách khác là 6 Pháp hoàn thiện) chứ không phải Ngài dạy là việc xây chùa, đúc tượng, ấn tống Kinh sách là không có công đức. Bố thí Ba la mật có 2 lớp, ngoại bố thí và nội bố thí.

Chắc các bác đều biết câu : Tích lũy hai bồ tư lương. Câu này chính là 2 vế: Công đức và Trí tuệ.

Khi và chỉ khi có đủ Công đức và Trí tuệ thì hành giả mới đạt được chứng ngộ Giải thoát.

Comment của bác @nvt69 mang tính khiên cưỡng để gắng lý giải cho cách trả lời của anh Tuệ ( Thỏ xin phép không đánh giá anh ta, chí ít trên public. Không phải sợ gạch đá mà đó là Nghiệp của anh ta, Thỏ không nên lậm bàn). Một điều nữa Thỏ cũng xin chia sẻ nốt 1 câu rất phổ biến để mỗi khi định trích dẫn Kinh, Kệ thì ta nên ngẫm.

"Y KINH GIẢI NGHĨA, TAM THẾ PHẬT OAN;
LY KINH NHẤT TỰ , TỨC ĐỒNG MA THUYẾT "

 

[AkiraBin]

Ơ, trước đây cụ Tuệ ko chỉ chấp nhận đi bộ thôi mà cụ? Thế này có phạm giới ko?

Em thử google 10 giới khi người tu bậc sadi như sau: (không có mục nào nói đến phương tiện đi lại xe cộ xưa hoặc nay, em có bôi đậm mục 4 để cụ thẩm thêm)

1. Sát sanh. Tôi xin vâng giữ điều học, là cố ý tránh xa sự giết hại loài sanh mạng.

2. Trộm cắp. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trộm cắp.

3. Thông dâm. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự thông dâm

4. Vọng ngữ. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự nói dối.

5. Ẩm tửu. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự dể duôi uống rượu.

6. Ăn sái giờ: Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự ăn sái giờ (từ đúng ngọ cho đến mặt trời mọc chẳng được phép ăn vật chi).

7. Múa, hát, đờn kèn. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự hát múa, đờn kèn và đi xem hát múa, nghe đờn kèn.

8. Trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa.

9. Nằm ngồi nơi quá cao và xinh đẹp. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa chỗ nằm và ngồi nơi quá cao và xinh đẹp.

10. Thọ lãnh và cất giữ vàng, bạc châu báu. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự thọ lãnh, cất giữ hoặc bảo kẻ khác thọ lãnh, cất giữ vàng bạc châu báu hoặc cảm xúc đến các vật ấy.

--------------------------------
Vậy: việc đi bộ hành chỉ là ông Minh Tuệ PHÁT NGUYỆN thôi, giờ ông ấy XẢ NGUYỆN để đi bằng oto, tàu thủy thậm chí là máy bay cũng không phạm giới gì theo giới luật nhà phật

Nhưng sự khác biệt của ông MT với những nhà tu hành khác khi đi Ấn Độ nó không còn nữa, vì trước đó rất rất nhiều người khác cũng đi đến Ấn độ bằng các phương tiện rồi. Đơn giản như một tua đi DL đến thăm quan các thánh tích PG chiêm bái và ngắm nghía thôi.

Hết cái để bàn tán ca tụng về cuộc bộ hành gian nan.

 

[haivanphe]

Em thử google 10 giới khi người tu bậc sadi như sau: (không có mục nào nói đến phương tiện đi lại xe cộ xưa hoặc nay, em có bôi đậm mục 4 để cụ thẩm thêm)

1. Sát sanh. Tôi xin vâng giữ điều học, là cố ý tránh xa sự giết hại loài sanh mạng.

2. Trộm cắp. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trộm cắp.

3. Thông dâm. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự thông dâm

4. Vọng ngữ. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự nói dối.

5. Ẩm tửu. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự dể duôi uống rượu.

6. Ăn sái giờ: Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự ăn sái giờ (từ đúng ngọ cho đến mặt trời mọc chẳng được phép ăn vật chi).

7. Múa, hát, đờn kèn. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự hát múa, đờn kèn và đi xem hát múa, nghe đờn kèn.

8. Trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa.

9. Nằm ngồi nơi quá cao và xinh đẹp. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa chỗ nằm và ngồi nơi quá cao và xinh đẹp.

10. Thọ lãnh và cất giữ vàng, bạc châu báu. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự thọ lãnh, cất giữ hoặc bảo kẻ khác thọ lãnh, cất giữ vàng bạc châu báu hoặc cảm xúc đến các vật ấy.

--------------------------------
Vậy: việc đi bộ hành chỉ là ông Minh Tuệ PHÁT NGUYỆN thôi, giờ ông ấy XẢ NGUYỆN để đi bằng oto, tàu thủy thậm chí là máy bay cũng không phạm giới gì theo giới luật nhà phật

Nhưng sự khác biệt của ông MT với những nhà tu hành khác khi đi Ấn Độ nó không còn nữa, vì trước đó rất rất nhiều người khác cũng đi đến Ấn độ bằng các phương tiện rồi. Đơn giản như một tua đi DL đến thăm quan các thánh tích PG chiêm bái và ngắm nghía thôi.

Hết cái để bàn tán ca tụng về cuộc bộ hành gian nan.

Khác biệt nhiều chứ ạ, các nhà tu hành khác làm gì có đội tình nguyện đông đảo với số tiền donate nhiều thế đâu.

 

[2 tai 8 banh]

Ông Báu và Giáp xả lời thề rồi mà bác.
Thề xong xả lời thề, nếu đợt tới chẳng nhẽ lại thề lại.
Nghe cứ kì kì sao á.

hầy dà, cái xả bỏ cụ có xem trực tiếp hay qua mấy tay youtober

 

[haivanphe]

hầy dà, cái xả bỏ cụ có xem trực tiếp hay qua mấy tay youtober

Vụ này có clip quay lại do chính mồm đương sự phát ngôn ra.

 

[wild nature]

Tôi cũng chả hiểu các cụ vào truy cùng diệt tận ông sư MT thì để làm gì
Thỏa mãn cái tôi à. Ừ các cụ cao siêu, mời đi giảng đạo đức. Nói 1 lần thôi cứ truy vấn người ta làm gì
Hay là fan báu, giờ thấy báu bẩn tính thất thế nên quay qua truy sát sư phụ báu

Toàn là các cụ phật pháp chưa tỏ. lên mạng gúc 1 chút rồi vào chửi bới bắt bẻ.

Nội cái việc Cảnh sát Thái Lan đi dẫn đoàn và chào hỏi rất trang nghiêm, đã nói lên tất cả.
Hãy xem Báo chí Ấn độ cũng ca ngợi sư MT.

 

[Anita Emi]

Đạo cũng từ Đời mà ra. Lấy ví dụ giới luật "Không tà dâm" thì khái niệm "tà dâm" phải xuất hiện từ đời trước rồi thì người theo đạo mới hiểu được giới luật đó để mà thực hành theo. Hành động vỗ mông chẳng hạn, thì về góc nhìn của cả đời và đạo đều là hành động tà dâm, chứ không thể biện minh do không thực hành tu tập nên không hiểu được đâu, hành động vỗ mông là không phạm giới luật . Giờ có Đạo nào ra cái giới luật "Không bài tiết" liệu có ai thực hành tu tập theo không?

Quay trở lại trường hợp của công dân Lê Anh Tú, muốn tự mình đốt đuốc. Những khái niệm đơn giản như ăn ngày 1 bữa, ngủ ngồi, nghỉ dưới tán cây... thì anh Tú hiểu và thực hành được ngay, nhưng các khải niệm phức tạp, mang hàm ý triết học nhiều hơn thì anh Tú do trình độ có hạn, tư tưởng ngô nghê nên không thể hiểu đúng được để mà giảng giải cho người khác. Giai đoạn đầu bộ hành, anh Báu hay nhắc đến "hành pháp chứ không thuyết pháp" hóa ra là để bảo vệ cái ngô nghê của anh Tú không bộc lộ ra ngoài. Vậy nên theo góc nhìn của tôi chỉ nên coi anh Tú là người thực hành 13 hạnh giỏi, giống như diễn viên xiếc vậy. Có thể rất khó với mọi người trong thớt này, nhưng cũng không quá đặc biệt, bằng chứng là gần 30 thanh niên đi cùng trước kia thì không biết nhưng hiện tại cũng làm được.

Giờ nói đến trách nhiệm của một công dân, nếu được hỏi anh Tú tôi sẽ hỏi như sau:
Anh thấy mình có phần nào trách nhiệm trong các sự kiện sau:
1. Lộn xộn mất trật tự trong chuyến đi bộ hè 2024 ở VN
2, Lộn xộn mất trật tự, gây hình ảnh xấu cho công dân VN trong chuyến đi bộ hiện nay tại TL?
3. Việt kiều Mỹ tử vong khi đi bộ cùng anh trong hè 2024.

Nếu anh Tú vẫn dùng cái tấm khiên "Ai làm người đó chịu" thì xin lỗi chứ không vì lý do nhạy cảm liên quan đến tôn giáo thì anh lên phường uống nước chè ngay và luôn chứ mà ngồi đó mà trả lời phỏng vấn.

Này là cụ hùng hổ chụp mũ thôi.
Chuyến đi bộ 2024 thì về lý ông Tuệ chả làm cái gì sai hết. Ông ta không kích động, không lôi kéo, không tổ chức...thì đương nhiên là đám ông đi theo ông chả liên quan gì đến ông ta cả, ai làm người đấy chịu là đúng. Mang pháp luật ra mà nói chuyện thì sẽ là như vậy, không phải vì lý do tôn giáo mà chính quyền bỏ qua, mà vì thực sự chả có điều khoản nào khép tội được ông ấy với tư cách công dân đã làm gì sai. Về tình thì còn có thể nói là nên thế này nên thế kia, nhưng nói đi cũng phải nói lại, một người đi bộ, không có tiền bạc, không có phương tiện thì việc thoát khỏi đám đông là không thể.

Chuyến đi Thái này thì khác hơn 1 chút, ông Tuệ có ý kiến, có mong muốn, dùng lời nói để yêu cầu hoặc đề nghị cho người khác đi cùng mình, vậy là ông có trách nhiệm. Tuy nhiên trách nhiệm một phần thôi chứ cũng không nên chụp cả cái nồi cơm điện lên đầu ông vì đủ thứ bát nháo đoàn người gây ra.

 

[62 người khác]

Em thử google 10 giới khi người tu bậc sadi như sau: (không có mục nào nói đến phương tiện đi lại xe cộ xưa hoặc nay, em có bôi đậm mục 4 để cụ thẩm thêm)

1. Sát sanh. Tôi xin vâng giữ điều học, là cố ý tránh xa sự giết hại loài sanh mạng.

2. Trộm cắp. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trộm cắp.

3. Thông dâm. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự thông dâm

4. Vọng ngữ. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự nói dối.

5. Ẩm tửu. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự dể duôi uống rượu.

6. Ăn sái giờ: Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự ăn sái giờ (từ đúng ngọ cho đến mặt trời mọc chẳng được phép ăn vật chi).

7. Múa, hát, đờn kèn. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự hát múa, đờn kèn và đi xem hát múa, nghe đờn kèn.

8. Trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa.

9. Nằm ngồi nơi quá cao và xinh đẹp. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa chỗ nằm và ngồi nơi quá cao và xinh đẹp.

10. Thọ lãnh và cất giữ vàng, bạc châu báu. Tôi xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự thọ lãnh, cất giữ hoặc bảo kẻ khác thọ lãnh, cất giữ vàng bạc châu báu hoặc cảm xúc đến các vật ấy.

--------------------------------
Vậy: việc đi bộ hành chỉ là ông Minh Tuệ PHÁT NGUYỆN thôi, giờ ông ấy XẢ NGUYỆN để đi bằng oto, tàu thủy thậm chí là máy bay cũng không phạm giới gì theo giới luật nhà phật

Nhưng sự khác biệt của ông MT với những nhà tu hành khác khi đi Ấn Độ nó không còn nữa, vì trước đó rất rất nhiều người khác cũng đi đến Ấn độ bằng các phương tiện rồi. Đơn giản như một tua đi DL đến thăm quan các thánh tích PG chiêm bái và ngắm nghía thôi.

Hết cái để bàn tán ca tụng về cuộc bộ hành gian nan.

Khác biệt nhiều chứ ạ, các nhà tu hành khác làm gì có đội tình nguyện đông đảo với số tiền donate nhiều thế đâu.

Thôi hoan hỷ! Tốt đẹp cả!

 

[HAITAUHNLC]

mùng một

 

[binhduongdriver]

Công nhận xe điện nhiều thật

 

[haivanphe]

Tôi cũng chả hiểu các cụ vào truy cùng diệt tận ông sư MT thì để làm gì
Thỏa mãn cái tôi à. Ừ các cụ cao siêu, mời đi giảng đạo đức. Nói 1 lần thôi cứ truy vấn người ta làm gì
Hay là fan báu, giờ thấy báu bẩn tính thất thế nên quay qua truy sát sư phụ báu

Toàn là các cụ phật pháp chưa tỏ. lên mạng gúc 1 chút rồi vào chửi bới bắt bẻ.

Nội cái việc Cảnh sát Thái Lan đi dẫn đoàn và chào hỏi rất trang nghiêm, đã nói lên tất cả.
Hãy xem Báo chí Ấn độ cũng ca ngợi sư MT.

View attachment 8999200

Người Thái họ vỗ tay, thân thiện thế mà sao không gia hạn cho cụ MT tận 30 ngày nhỉ?

 

[coindesar]

Này là cụ hùng hổ chụp mũ thôi.
Chuyến đi bộ 2024 thì về lý ông Tuệ chả làm cái gì sai hết. Ông ta không kích động, không lôi kéo, không tổ chức...thì đương nhiên là đám ông đi theo ông chả liên quan gì đến ông ta cả, ai làm người đấy chịu là đúng. Mang pháp luật ra mà nói chuyện thì sẽ là như vậy, không phải vì lý do tôn giáo mà chính quyền bỏ qua, mà vì thực sự chả có điều khoản nào khép tội được ông ấy với tư cách công dân đã làm gì sai. Về tình thì còn có thể nói là nên thế này nên thế kia, nhưng nói đi cũng phải nói lại, một người đi bộ, không có tiền bạc, không có phương tiện thì việc thoát khỏi đám đông là không thể.

Chuyến đi Thái này thì khác hơn 1 chút, ông Tuệ có ý kiến, có mong muốn, dùng lời nói để yêu cầu hoặc đề nghị cho người khác đi cùng mình, vậy là ông có trách nhiệm. Tuy nhiên trách nhiệm một phần thôi chứ cũng không nên chụp cả cái nồi cơm điện lên đầu ông vì đủ thứ bát nháo đoàn người gây ra.

Đấy là góc nhìn của anh. Với góc nhìn của tôi nếu thấy lộn xộn phải biết thu lại. Theo anh nếu anh Tú không đi bộ thì liệu có các vụ lộn xộn, vụ tử vong của Việt kiều không? Bản thân anh Lê Anh Tú phải hiểu rõ nguyên nhân, trách nhiệm của mình ở đâu để mà dừng việc đi bộ lại.

Liệu anh Tú có thể tiếp tục bài miễn nhiễm trách nhiệm đi bộ xuyên Việt giữa đường nhựa quốc lộ VN nữa hay không? Đừng nói là không kích động, không lôi kéo, không tổ chức nhé... Biết rõ hậu quả mà vẫn làm, gây ảnh hưởng đến trật tự an ninh công cộng thì tu giời cũng phải lên phường uống nước chè. Thực tình tôi mong anh Tú đến Ấn Độ thành công, tha hồ mà tu

 

[haivanphe]

Đấy là góc nhìn của anh. Với góc nhìn của tôi nếu thấy lộn xộn phải biết thu lại. Theo anh nếu anh Tú không đi bộ thì liệu có các vụ lộn xộn, vụ tử vong của Việt kiều không? Bản thân anh Lê Anh Tú phải hiểu rõ nguyên nhân, trách nhiệm của mình ở đâu để mà dừng việc đi bộ lại.

Liệu anh Tú có thể tiếp tục bài miễn nhiễm trách nhiệm đi bộ xuyên Việt giữa đường nhựa quốc lộ VN nữa hay không? Đừng nói là không kích động, không lôi kéo, không tổ chức nhé... Biết rõ hậu quả mà vẫn làm, gây ảnh hưởng đến trật tự an ninh công cộng thì tu giời cũng phải lên phường uống nước chè. Thực tình tôi mong anh Tú đến Ấn Độ thành công, tha hồ mà tu

Khi còn ở Việt Nam, cụ MT đã từng có đơn gửi các cơ quan chức năng đề nghị người dân không tụ tập đông người; không quay phim, chụp hình và phát tán hình ảnh cá nhân của ông lên mạng xã hội. https://dantri.com.vn/xa-hoi/ong-thich-minh-tue-mong-nguoi-dan-khong-dua-hinh-anh-ong-len-mang-xa-hoi-20241114102539350.htm

Sang đến Thái thì cụ MT cứ vài ngày thì bố trí thời gian trả lời phỏng vấn.

 

[tica]

Đệ tử cụ Quang và cụ Báu đông thật.

Cụ Quang là ai cụ nhể? Em không biết cụ đó.

 

[62 người khác]

Cụ Quang là ai cụ nhể? Em không biết cụ đó.

Chắc ý nói Thích Chân Quang

 

[anhhung85]

Tôi cũng chả hiểu các cụ vào truy cùng diệt tận ông sư MT thì để làm gì
Thỏa mãn cái tôi à. Ừ các cụ cao siêu, mời đi giảng đạo đức. Nói 1 lần thôi cứ truy vấn người ta làm gì
Hay là fan báu, giờ thấy báu bẩn tính thất thế nên quay qua truy sát sư phụ báu

Toàn là các cụ phật pháp chưa tỏ. lên mạng gúc 1 chút rồi vào chửi bới bắt bẻ.

Nội cái việc Cảnh sát Thái Lan đi dẫn đoàn và chào hỏi rất trang nghiêm, đã nói lên tất cả.
Hãy xem Báo chí Ấn độ cũng ca ngợi sư MT.

View attachment 8999200

E lại nhắc lại nhiều còm của e. Các cụ ấy muốn ô Tuệ tu theo ý các cụ ấy mà.Tốt đẹp lên chùa mà tu. Đi thế chả tác dụng gì, mà họ cũng ko tôn trọng gì ô Báu đâu. Nâng ông Báu để hạ ô sư xuống thôi.
Chứ các cụ hóng drama theo dõi cho vui thì e đọc nhận ra ngay.

 

[AkiraBin]

Cụ Quang là ai cụ nhể? Em không biết cụ đó.

ông sư bị tố bằng TS giả đó cụ........cụ kia ám chỉ ai không nói tốt về ông MT là phe cụ Báu và đồng nghĩa là phe cụ Quang.. chắc lại coi một clip nào đó cụ Báu khen đểu ông TCQ.
Tư duy hay phết.

 

[Chopchopchop]

... Biết rõ hậu quả mà vẫn làm, gây ảnh hưởng đến trật tự an ninh công cộng thì tu giời cũng phải lên phường uống nước chè. Thực tình tôi mong anh Tú đến Ấn Độ thành công, tha hồ mà tu

Điểm này cụ sai rồi. Cụ Tú không cần biết, không muốn biết và không quan tâm đến những việc cụ thấy đâu. Mọi chuyện xảy ra trước mặt cụ Tú mà chúng ta nhìn thấy lúc đó nó ở thế giới khác chứ không phải cái cụ Tú thấy

Về lý cụ Tú không sai. Và cụ Tú biết rất rõ điều đó nên cụ Tú cứ trả lời kiểu đó ko ai bắt bẻ đc. Thậm chí bây giờ cụ Tú vẫn trả lời theo cách đó, nếu đối chất thì ai cũng sẽ chịu, ko bắt bẻ đc. Em đánh giá cụ Tú khôn chứ ko ngô nghê đâu. Cụ ý ko kêu gọi ai, ko đánh đuổi ai nhưng chắc chắn cụ ý thích mọi người đi theo kiểu đó. Em quan sát cái việc cụ ý hay đi cuối cùng trong hàng là gì? Theo góc nhìn của em đó là “ngắm nhìn thành quả”. Cụ ý mà coi đồng tu bình đẳng và ko coi mình là thầy hay hoàn toàn vô tư vô tình như cụ ý nói thì việc đi trong hàng nó sẽ ngẫu nhiên lúc trước, lúc sau, lúc trên lúc dưới, lúc giữa lúc cuối. Nhưng trong ý thức của cụ ý có cái gì đó khiến cụ ý luôn đi cuối hàng. Ko đơn giản đâu ạ. Còn các fan của cụ ý thì diễn giải ra nhiều ý rất hay

Em ko idol ai, cũng ko dìm ai. Em tò mò theo thớt này để xem câu chuyện nó có đi theo cái chiều hướng theo linh tính của em ko thôi. Mỗi con người mỗi sự việc xảy ra, em quan sát và rút ra một đánh giá cho mình, góc nhìn của mình nó do nhân sinh quan của mình. Đúng sai cũng khó