[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của Hành giả Minh Tuệ

[Cuong_rublei]

Em thì nghĩ mình thế nào cứ như vậy đi. Ai yêu, ai ghét tuỳ chứ đã tu rồi lại còn sợ nói nhiều làm mất hình ảnh cứ như dân show-bít hay trai gái đang tìm hiểu. Nhiều ông khi tán thấy em hỏi gì cũng gật với lắc lại tưởng e thẹn; nhiều cô khi đang tán thấy anh cả ngày cạy được 3 câu, toàn cười duyên lại tưởng anh nam tính ít nói hoá ra lâu ngày mới biết ít nói toàn vì ngoo cả. Thế là lại chia tay trong vỡ mông, bàng hoàng.

VD của mợ nó sai lệch quá nhiều ạ. Ý em khô

Từ tuần trước tôi đã dự hai khả năng cho Báu khi bị nghi ngờ, đó là: Báu đi ngủ chỗ khác hoặc tạm quay về VN, khi đoàn có khó khăn thì quay lại, hoá ra gần như đúng cả.

Bài của Báu hết cụ ạ. Đúng như cụ dự luôn!
Bây giờ chỉ hy vọng Báu và bộ sậu sẽ từ bỏ, để yên cho sư và tăng đoàn tu tập.

 

[62 người khác]

Có 1 số vấn đề:
1. Hồi còn đi học bảng tuần hoàn hóa học trúc trắc với cả đống con số, ký hiệu; cách chia các động từ bất quy tắc; 1 đống định nghĩa về các loại cây, lớp động vật v.v... trong môn Sinh, thậm chí bao nhiêu chiếc xe đạp tham gia chiến dịch ĐBP tui cũng nhớ tuốt. Tui luôn hạng 1 tất cả các môn nên việc nhớ mấy cái đó là bình thường. Đảm bảo cộng lại khó nhớ hơn 250 giới.

2. Thầy luôn nhắc 250 giới như 1 câu cửa miệng, như trong buổi gặp Theerawat thầy bảo mình cầm 13 hạnh đầu đà và 250 giới thì không sợ gì cả. Nếu ko nhớ hết sao thầy lại nói như thế, bản thân việc đó có phạm giới gì không? Mà tui tra ra tỳ kheo chỉ có 227 giới thôi, không biết sao thầy cứ nói 250.

3. Cuối cùng là các bác kia cũng có nói: thầy không nhớ hết làm sao biết chắc mình đang giữ giới? Hôm qua có bác hỏi các sư nhỏ phạm giới gì, tui thực sự phải đi tra và thấy có giới nói xấu đồng môn, giới khích bác đồng môn (2 giới khác nhau), v.v... Có khi nào vì thầy không nhớ nên không biết các sư nhỏ phạm giới ngay trước mắt thầy không?

Em đoán là cụ Tú ko thể nhớ nổi 100 giới luật đâu, chứ ko cần đến 250

 

[202]

Trí tuệ của anh Trung cấp lâm nghiệp ngày uống một thùng phi nước với hai tấn đạm thì cũng vậy thôi.
Nói chuyện 250 giới, ngày trước em mê Thủy Hử mà cũng phải rèn luyện mới nhớ được tên 108 giang hồ đây 250 giới cũng khoai đấy

Nếu cần thuộc 250 giới thì cũng đơn giản giống như bạn học 250 từ tiếng nước ngoài. Còn tại sao ko nhớ nhưng lại thực hiện nghiêm 250 giới và phạm vào lại biết là phạm giới gì

 

[hoaoaihuong]

Em xem phỏng vấn, chán thật sự, một ông đặc đời truy chuyện đạo; một ông cố ly đời để nhập đạo; một mớ ông mượn đạo trốn đời, hỏi đạo thì dùng đời để lấp liếm, hỏi đời thì mượn đạo để nguỵ biện. Như “cuộc đối thoại của những người điếc”. Tranh cãi cũng chẳng ra cái gì, nên thôi, xem cái kết chốt dư lào cho đỡ mất time. Nó phản ánh đúng tình trạng đoàn bộ hành hiện nay, thêm các thành phần ve vuốt dựa hơi đạo để hưởng lạc ở đời em không buồn nhắc.

Đầu tiên nói về ông đời rặc, ông đến với Phật pháp bằng lý lẽ học thuật, bằng sự đúng sai rạch ròi, bằng cái lập luận logic, cái tư duy biện chứng con gà và quả trứng …. chưa kể cái nghề nghiệp của ông ấy chỉ có trắng hoặc đen, bạn và thù, ta và địch ... nên ông càng muốn rạch ròi như nhát chém. Ông ấy từng có nhiều cơ hội để học và ngẫm nhưng có vẻ cái quán tính chấp trước còn mạnh quá. Không phải vô tình Lũng Phò Jew nói với ông ấy "Thế giới quá nhiều thông minh nhưng lại có quá ít tình thương" , hay các lời nhắc nhở “càng xa con” của ông đạo trên đường bộ hành. Thú thật em rất sợ các đối đáp của ông ấy với ông đạo trên đường đi, nghe kỹ nó cứ unparalleled như dùi đục chấm mắm cáy vì 2 cái tâm không gặp nhau và dường như lúc nào ông đời cũng muốn lấn át.

Ông Đạo thì mới tu còn phải học nhiều như lời ông ấy nói. Cái pháp tu ông ấy lấy khổ hạnh để ly xả cái ngã, có thể tìm hiểu thêm về ngài Thích Thông Lạc và Tu Viện Chơn Như ở Trảng Bàng, Tây Ninh để rõ hơn. Lấy hành làm trọng, kinh tự chỉ là chữ nếu không hành được, ông ấy cũng thú nhận là không thuộc nhiều kinh thì nói năng sao gãy gọn được. Trong những cái Phật Pháp cần có đó là từ bi, hỉ xả ta hay gọi tình thương và sự bao dung. Ông ấy đã không chấp vào bản thân nhưng Ông ấy cũng không thể buông các bạn đồng tu (lâu hay mau), mà cố giúp được đến đâu hay đến đó như mối nhân duyên không được từ chối, trừ khi người kia tự từ bỏ cái duyên đó. Em chợt nhớ đến hình ảnh cụ 3 Tạng khóc bên đống xương trắng của Bạch Cốt Tinh bị học trò đánh chết, vẫn biết là yêu tinh hại người nhưng cụ ấy đang khóc cho một sinh linh đoản mệnh? một sinh linh đã lầm đường lạc lối để rồi phải sa đọa vào địa ngục? biết là họ hại mình nhưng vẫn coi như mọi chúng sinh khác không phân biệt thiện-ác.

Với 2 góc nhìn như vậy thì chỉ còn là sự lựa chọn của lý trí hay tình thương, mà bất kỳ tôn giáo nào cũng đặt tình thương lên hàng đầu. Đường ai nấy đi là lẽ đương nhiên. Cuộc đấu tố buổi chiều càng lúc càng đấy lên cao trào, em tắt ngủ cho lành, kết quả ra sao các cụ đã rõ. Mong lắm thay một cái kết khác với chiều nay, khi ông đời vẫn còn lòng hướng về Phật đạo và coi trọng ông đạo như bậc chân tu. Ông đời hay nhắc câu "Buông hạ đồ đao, lập địa thành phật" nghe nó rốt ráo và impossible quá, em vẫn thích câu "Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn", nhẹ nhàng vừa đủ.

Lành thay, Lành thay!

 

[formen]

Em k xem phim bộ mà hóng thớt này với cc k rời, giờ hóng cc phân tích thêm chiều sâu tầng lớp ý nghĩa câu chuyện, tâm lý nhân vật, và nội dung tiếp theo

 

[holland]

Để mà tu đắc đạo 13 hạnh thì ko ai hơn đc Mr Tuệ

Chuẩn. Riêng ý chí 3 y một bát, một mình khổ luyện chắc chắn không ai bằng. Thật tiếc gần đây bị mấy tiểu nhỏ bơm vá làm không còn như xưa.
Đọc comment bên Thành trung tv (nhìn mặt và nghe giọng của TT sao mà dị ứng quá) mới thấy nhiều người u mê và thiếu hiểu biết quá. Giờ vẫn nghĩ Báu chưa trả hộ chiếu cho sư MT là để cầm tù hic. Đùa chứ 1 hội đoàn đi với nhau sang đất nước khác mà người bảo lãnh không cầm hộ chiếu để đảm bảo cũng sợ phết,nhỡ trong đoàn có người vi phạm hay chốn chạy là người bảo lãnh ăn đủ. Tốt nhất là Therawat nên buông ra cho đỡ khổ.

 

[202]

Bài viết nội dung nhạy cảm về chính trị, văn hoá, xã hội
Điểm cảnh cáo (Hết hạn 18/2/25)

 

[leoanubis]

Cái chổ ông MT kể về con heo và cái bát vàng đấy cụ. Cụ nghe thì có thể là đang móc mỉa, nhưng thực sự là đang khuyên nhủ đó cụ. Cụ có thể xem clip này. Khúc 2h10'

https://www.youtube.com/live/ugqQ5G_BOks?si=xPj5NahgYjJgebcN

Mình coi live rồi. Phải xem ông MT , ông ấy lúc nói câu chuyện này ở tâm thế nào? Mình chỉ biết kết quả 3 tiếng là đời đạo chẳng dung nhau, bị ngược với lời dạy của Phật. Nên cần học lại hết tất cả, toàn bộ.

 

[Hoàng Trang]

Em cảm thấy mr Tuệ cũng có ý phân biệt với 2 vị Minh Trí, Tuệ Minh. Lúc cụ Báu nói mời 2 vị này ra cùng thì mr Tuệ gạt ngay rằng "có phải đoàn thể gì đâu, họ không muốn thì không cần". Cụ Báu có nói là do mình không thông báo nên có thể 2 vị ấy không biết, mr Tuệ vẫn khăng khăng rằng họ không muốn.
Khả năng mr Tuệ cũng không ưng 2 vị này

2 vị ấy không adua với team còn lại đấu tố Mr Báu nên bị axit ra.

 

[conco1978]

Tự hỏi rằng xã hội ai cũng như ông MT sẽ đi về đâu ?

Nếu giả định của cụ mà thành sự thật thì lúc ấy xã hội sẽ thành cõi Cực lạc hoặc Niết bàn cụ ạ! Chỉ cần 10% sư hiện nay có được hạnh tu như cụ Tuệ thì sẽ cực kỳ tốt đẹp cho xã hội rồi 🥲

 

[Chopchopchop]

2 vị ấy không adua với team còn lại đấu tố Mr Báu nên bị axit ra.

Thế là phân biệt đối xử chứ không có bình đẳng như cụ T vẫn hay nói là “mọi người bình đẳng nhỉ”. Ông sếp nào dù có công bằng đến đâu thì cũng vẫn ưu ái và thích những người khéo mồm khéo miệng hơn kể cả người không khéo mà họ làm đc việc

 

[antumyen]

Em xem phỏng vấn, chán thật sự, một ông đặc đời truy chuyện đạo; một ông cố ly đời để nhập đạo; một mớ ông mượn đạo trốn đời, hỏi đạo thì dùng đời để lấp liếm, hỏi đời thì mượn đạo để nguỵ biện. Như “cuộc đối thoại của những người điếc”. Tranh cãi cũng chẳng ra cái gì, nên thôi, xem cái kết chốt dư lào cho đỡ mất time. Nó phản ánh đúng tình trạng đoàn bộ hành hiện nay, thêm các thành phần ve vuốt dựa hơi đạo để hưởng lạc ở đời em không buồn nhắc.

Đầu tiên nói về ông đời rặc, ông đến với Phật pháp bằng lý lẽ học thuật, bằng sự đúng sai rạch ròi, bằng cái lập luận logic, cái tư duy biện chứng con gà và quả trứng …. chưa kể cái nghề nghiệp của ông ấy chỉ có trắng hoặc đen, bạn và thù, ta và địch ... nên ông càng muốn rạch ròi như nhát chém. Ông ấy từng có nhiều cơ hội để học và ngẫm nhưng có vẻ cái quán tính chấp trước còn mạnh quá. Không phải vô tình Lũng Phò Jew nói với ông ấy "Thế giới quá thừa thông minh nhưng lại có quá ít tình thương" , hay các lời nhắc nhở của ông đạo non trên đường bộ hành. Thú thật em rất sợ các đối đáp của ông ấy với ông đạo trên đường đi, nghe kỹ nó cứ cong vênh như dùi đục chấm mắm cái vì 2 cái tâm không gặp nhau và dường như lúc nào ông đời cũng lấn át.

Ông Đạo thì mới tu còn phải học nhiều như lời ông ấy nói. Cái pháp tu ông ấy lấy khổ hạnh để ly xả cái ngã, có thể tìm hiểu thêm về ngài Thích Thông Lạc và Tu Viện Chơn Như ở Trảng Bàng, Tây Ninh. Lấy hành làm trọng, kinh tự chỉ là chữ nếu không hành được, ông ấy cũng thú nhận là không thuộc nhiều kinh thì nói năng sao gãy gọn được. Trong những cái Phật Pháp cần có đó là từ bi, hỉ xả ta hay gọi tình thương và sự bao dung. Ông ấy đã không chấp vào bản thân nhưng Ông ấy cũng không thể buông các bạn đồng tu (lâu hay mau), mà cố giúp được đến đâu hay đến đó như mối nhân duyên không được từ chối, trừ khi người kia tự từ bỏ cái duyên đó. Em chợt nhớ đến hình ảnh cụ 3 Tạng khóc bên đống xương trắng của Bạch Cốt Tinh bị học trò đánh chết, vẫn biết là yêu tinh hại người nhưng cụ ấy đang khóc cho một sinh linh đoản mệnh? một sinh linh đã lầm đường lạc lối để rồi phải sa đọa vào địa ngục? biết là họ hại mình nhưng vẫn coi như mọi chúng sinh khác không phân biệt thiện-ác.

Với 2 góc nhìn như vậy thì chỉ còn là sự lựa chọn của lý trí hay tình thương, mà bất kỳ tôn giáo nào cũng đặt tình thương lên hàng đầu. Đường ai nấy đi là lẽ đương nhiên. Cuộc đấu tố buổi chiều càng lúc càng đấy lên cao trào, em tắt ngủ cho lành, kết quả ra sao các cụ đã rõ. Mong lắm thay một cái kết khác với chiều nay, khi ông đời vẫn còn lòng hướng về Phật đạo và coi trong ông đạo như bậc chân tu. Ông đời hay nhắc câu "Buông đồ đao, lập đia thành phật" nghe nó rốt ráo và impossible quá, em vẫn thích câu nói "Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn" hơn, nhẹ nhàng vừa đủ.

Lành thay, Lành thay.

Pháp luật cũng là giới. Giới là để ước thúc cái thân, trừ tập khí cho thân.
Pháp luật cũng là một loại giới, không có pháp luật thì xã hội nó thành nguyên thủy rồi.Nho giáo cũng có giới, đó là lễ, đi đứng phải làm thế này, mùa đông mặc áo này mùa hè áo kia các kiểu.
Mình còn ở thế gian thì phải theo pháp luật, còn muốn không theo pháp luật thì phải xuất thế gian, ẩn cư hay sống ở chỗ nào pháp luật không tới được.

 

[Thiên Cổ Lôi Âm Phật]

Mình coi live rồi. Phải xem ông MT , ông ấy lúc nói câu chuyện này ở tâm thế nào? Mình chỉ biết kết quả 3 tiếng là đời đạo chẳng dung nhau, bị ngược với lời dạy của Phật. Nên cần học lại hết tất cả, toàn bộ.

Đạo bất tương đồng, tương vi mưu. Cụ ngẫm và nghe cho kĩ trong câu chuyện đó, sẽ giải thích cho rất nhiều câu hỏi, rất nhiều đáp án thưa cụ. Câu đó là một lời dạy, không phải là một lời trách móc thưa cụ. Và em cũng bật mí luôn, cụ Minh Tuệ thiên hướng Nam Truyền. Còn cụ Giáp thiên hướng Bắc Truyền. Từ đầu đã mâu thuẩn và xung đột giữa hai giáo Phái với nhau rồi thưa cụ.

 

[Chopchopchop]

Nói cho cùng, cụ Tuệ cũng chả có gì sai cả khi có những hành xử, những phản ứng rất người, cụ ý vẫn đang trên con đường tu tập (học tập) thì có sai vẫn là bình thường, sai thì sửa để ngày càng tiến bộ. Người sai ở đây chính là những người Cđm tôn sùng cụ ý quá sớm rồi khi ko nhìn thấy hào quang như mình mong muốn thì thất vọng thôi.

 

[wildcat74]

Tóm lại từ ngày mai tăng đoàn như nào? Chắc đã có nhóm nào đó tiếp cận, hứa hẹn hỗ trợ thầy rồi!. Therawat có lẽ cũng biến, láng tráng dây dưa vào mấy ông này khéo lại vạ lây vì tội “khi quân”.

 

[fairydream81]

Nói cho cùng, cụ Tuệ cũng chả có gì sai cả khi có những hành xử, những phản ứng rất người, cụ ý vẫn đang trên con đường tu tập (học tập) thì có sai vẫn là bình thường, sai thì sửa để ngày càng tiến bộ. Người sai ở đây chính là những người Cđm tôn sùng cụ ý quá sớm rồi khi ko nhìn thấy hào quang như mình mong muốn thì thất vọng thôi.

Bác viết hài quá. Như ý của bác thì phải là Đạo thì chưa đạt, đời thì sai bét nhè. Nhìn nhận cụ Tuệ vẫn còn đời để thông cảm cho cái sai của cụ chứ bảo là không sai gì thì mâu thuẫn

 

[antumyen]

Đến gần cuối là hai bên tung chưởng hết về các kiến thức đạo đời chém pằng pặc.
Em nghĩ ai cũng biết mình còn tham sân si, đúng sai không quan trọng, tới Ấn Độ hay không cũng không quan trọng nữa.
Sư Chơn Trí mới hỏi là sao cụ Báu không chịu vào tu thử, Báu nói không thử được và Hùng kết luôn Phật có 84000 pháp môn, không tu pháp này thì tu pháp khác. Xem ra vẫn còn cái gì đó mình chưa hiểu được hết, khi mình chỉ nhìn bằng con mắt của người đời.

 

[62 người khác]

Tóm lại từ ngày mai tăng đoàn như nào? Chắc đã có nhóm nào đó tiếp cận, hứa hẹn hỗ trợ thầy rồi!. Therawat có lẽ cũng biến, láng tráng dây dưa vào mấy ông này khéo lại vạ lây vì tội “khi quân”.

Em đoán sáng mai cụ PG lại ra ngoài gãi nách và bắt mọi người quỳ khi cúng dường như mọi ngày thôi, vẫn phải ngồi yên một chỗ đợi HC gửi từ bên Ấn về

 

[Maykhoan8]

Nói cho cùng, cụ Tuệ cũng chả có gì sai cả khi có những hành xử, những phản ứng rất người, cụ ý vẫn đang trên con đường tu tập (học tập) thì có sai vẫn là bình thường, sai thì sửa để ngày càng tiến bộ. Người sai ở đây chính là những người Cđm tôn sùng cụ ý quá sớm rồi khi ko nhìn thấy hào quang như mình mong muốn thì thất vọng thôi.

Nói chung em thấy win win mà. Đội cdm tôn sùng lúc nào chả thế, họ cũng có cái để chém. Cta cũng có câu chuyện hay để theo dõi, học hỏi. Cụ Tuệ cũng có cái để trải nghiệm tu tập, cụ Báu cũng có thêm kiến thức, tiền bạc, nhiều Yber và TTker cũng kiếm dc tiền,thậm chí là ngoại tệ. Tất cả đều được và chả mất gì thì làm gì có sai trái.

 

[conco1978]

Cụ tinh thông đánh giá xem clip này là fake bằng AI hay thực giúp em, em xem xong thấy hoang mang:

TikTok - Make Your Day

Clip này làm cụ Báu livestream thực mà cụ