.Bác gái up cái ảnh selfie quỳ chỗ cây bồ đề bên đất Phật không phải trẻ trâu đâu, tuổi chắc cũng tầm 5x rồi, nhưng tính thích phông bạt nên mới thế.
bên ấn độ có ai theo đạo phật đâu
Cháu thì không theo đạo Phật và cũng chẳng theo đạo nào, tuy nhiên để nói câu cách xa Phật giáo là cách xa chân lý và quy luật khách quan nghe chừng có vẻ không đúng lắm. Số người trên thế giới cách xa Phật giáo chắc phải nhiều hơn số người hiểu biết về Phật giáo, tuy vậy thì xã hội vẫn vận động và phát triển vẫn theo quy luật khách quan như nó vẫn thế.
Đạo Phật có hai cách tu là dùng tự lực và tha lực.
chấp nhận lời nhận xét của đại chúng là chính xác, nhưng nếu những người đó thuộc dạng vô thần, hoặc tôn giáo khác còn cái mợ U50 bữa giờ mình cứ tưởng người vô thần, nay để ý lại hình như là Phật tử, mà lại ko biết tiểu hiếu hay đại hiếu của nhà Phật nghĩ lạ thật, đấy là sư MT còn chưa có vợ con như Phật đấy nếu có chắc mợ ấy nói xối xả.
Lực lượng này sang đến Myanmar thì ko biết còn được mấy người
Từ giờ tới rằm tháng Giêng âm lịch chưa hết đất Thái lan, cụ tính xem với tốc độ 20km/ngày thì bao lâu nữa? Rong ruổi bên Thái bà con Việt nam qua bố thí đầu xuân, đi đâu mà vội.
Mình có thể bỏ qua cái tuổi tác khi tranh luận được không? Thế cho nó bình đẳng nhỉ?
Có lang băm theo đoàn hả bác?
mợ ơi hình như mợ hiểu lầm khi nói ra các cụ thường nghĩ rằng 2 việc đó là độc lập, trong đây ko có ai nghĩ thế cả, ngay cả sư Tuệ còn nói chưa làm dc viêc nhỏ thì sao làm dc việc lớn, học xong tiểu học thì mới lên đại học dc.
Vâng, cháu nghĩ như vậy bởi vì khi mợ MM bảo là Sư Tuệ không gọi điện về hỏi thăm mẹ khi mẹ ốm nằm viện, như vậy là bất hiểu, tu gì thì tu nhưng cha mẹ mà ko quan tâm săn sóc thì là không đúng. (Cái này cháu nhớ đại ý là vậy, có thể không chính xác từng câu chữ). Lúc này có một số cụ bảo mợ MM ko hiểu gì về tiểu hiếu và đại hiếu, việc gọi điện cho mẹ ấy là tiểu hiểu, là những người bình thường. Còn đại hiếu thì Sư sẽ đi tu tập để hướng tới những cái lớn lao hơn.
Em không phải người hiểu biết sâu sắc về PG, cũng không có tài ăn nói. Nhưng theo suy nghĩ của em không phải sư Minh Tuệ không gọi điện về khi mẹ ốm là chưa thực hành Tiểu hiếu đâu. Người xuất gia họ khác người thường chúng ta nhiều. Họ xả ly khỏi tham ái dục trần. Sư từ bỏ tài sản, từ bỏ gia đình để đi theo con đường mình chọn. Khi được hỏi có nhớ bố mẹ không, sư trả lời có lúc nhớ có lúc không. Dù xuất gia thì Sư cũng là một con người, cách Sư làm khi nghe tin cha mẹ ốm đau chắc cũng khác người thường chúng ta, bởi họ tu tập thì Tuệ của họ cũng phát triển hơn người ít tu tập. Sư sẽ không giãi bày sự lo lắng với người xung quanh như bình thường chúng ta hay làm. Nhưng lúc thiền định, có thể Sư hồi hướng công đức cho cha mẹ, mong an lạc, mạnh khoẻ cho cha mẹ, sao chúng ta biết được ạ. Nên đừng vội kết luận gì khi chúng ta chỉ nhìn mọi thứ ở bề mặt.
Ông này nói hay quá, thầy đã vượt khỏi cách suy nghĩ thông thường
Mợ fun nghĩ vậy là phải, em thấy, việc tu học có thể hợp với người nay mà không hợp với người khác là lẽ thường, và vì thế không nên áp đặt nhận thức về tôn giáo của mình vào người khác, hơn nữa lại bẩu là thanh niên phải thế này thế kia bla bla, em cho là tư duy đáy giếng, hoặc cụ ấy cũng chỉ nói phong long cho vui hết ngày, mà thôi, khà khà.
Theo e giảm 1 nửa là a maifeng hùng team jack tỉ phú. Còn youtuber bay màu hết
