Ông Minh Tuệ phát tâm tu hành đạt quả Chánh đẳng Chánh giác, một lòng đặt niềm tin vào ngài Thích Ca Mâu Ni, sẽ tạo ra "vết hằn lớn" ở Nghiệp của ông ấy. Vậy nên em tin chắc rằng ông ấy sẽ đạt được, có thể ngay kiếp này có thể ở nhiều kiếp sau, tùy duyên nghiệp.
Nếu cụ là dân thường, có mặt trực tiếp xin visa dán chắc cũng dễ. Nhưng Báu ko thể xin kiểu đấy vì rất rủi ro về pháp lý trong quá trình di chuyển. Vì 1 đoàn bộ hành như sư mà lại ko phải sư đi lang thang, xin ăn rất khó chấp nhận trên giấy tờ.
Mấy cụ đó toàn gió máy, tự duy đi máy bay mà.Chẳng bênh gì ngộ Báu, nhưng rõ ràng có nhiều cụ còn quen kiểu nước tới đâu vá tới đó khi làm thủ tục giấy tờ như ở Việt Nam.
1. Nên hiểu ta đang ở nhà người, phải theo thủ tục người, mà phải hiểu là thủ tục nào cũng là không đơn giản, cho dù là dân bản địa.
2. Báu luôn đảm bảo theo hướng không được làm sai, vì làm sai là có khi mất cơ hội để làm lại (bị đuổi về thì cần đếch gì làm nữa). Nên các đường đi nước bước thận trọng, tư vấn đầy đủ, lường trước các rủi ro có thể có. Cái này các ông sư ngây ngô mới bước ra nước ngoài lần đầu có khi chả hiểu, dù là chỉ là từ ngữ chứ đừng nói qui trình. Nên bị cho là quan trọng hoá làm màu. Bố khỉ.
3. Nhìn cách làm của Monkeymen, cho dù có luật sư, các cụ có thấy như chụp giật cấu véo ko? Chỉ ai tin vào tư duy “chạy” hồ sơ trong nước mới an tâm giao giấy tờ cho khứa.
4. Báu ở level trách nhiệm cao, giải thích thì phải đầy đủ, nên nó vượt tầm hiểu của các ông sư chỉ thích 1p30 giây.Thích ăn xổi ở thì, không cần động não, ngồi chờ sung rụng.
Em nghĩ để làm được VISA Ấn kiểu đó, dây của Báu mạnh và chuyên nghiệp, không nhẽ chết vì cái gia hạn cỏn con ở Thái.. Chiêu chạy ra cửa khẩu xuất rồi nhập lại để refresh VISA dân ở nước ngoài ai cũng biết, là chiêu đơn giản cuối cùng nếu các loại khác không làm được, nhưng có rủi ro là xuất xong, cs tại cửa khẩu không cho nhập lại là móm, đó là lý do tại sao Báu muốn về Chongmek làm, vì đó là chỗ ruột của Therawat và Đào Hương, rủi ro gần như bằng không.
P/s: Ngộ Không muốn đưa được Sugar Tank đến Tây Trúc phải nâng level khá nhiều, bái Tổ Sư Bồ Đề làm thầy, qua ải 3 cái cốc đầu, kết huynh đệ với Ngưu Ma Vương, Diêm Vương, Ngọc Hoàng gì cũng đều gọi là đại thánh … chứ không thể là chú khỉ quèn ở Hoa Quả Sơn đi tắt đón đầu đến thành công. Để đắc quả, Pháp Nhẫn còn phải cố gắng rất nhiều, mong cho cụ ấy vững lòng như cái tên của cụ ấy.
Chỉ đối với “Thánh” thôi mà cụ. Tầm dân đen như em với cụ thì cứ tập trung cày cuốc kiếm ăn, lâu lâu lên mạng hít hà drama qua ngày thôi thì lại khoẻVâng em cảm ơn cụ. Em thì không tin lắm, buôn chuyện cho vui thôi.Chứ dân ở đó không lẽ toàn người xấu cả, hoặc có gene đặc biệt gì để chống lại tà khí
Qua chuyện này với chuyện chiếc xe nguyền rủa, mới thấy Báu là người khá mơ mộng, thích đưa đẩy câu chuyện về kiểu liêu trai hư hư thực thực. Mà chỉ dám mơ mộng thế mới mong làm được việc lớn.Cụ Báu kể lại trong 1 clip
Đúng đêm 30 Tết, cả đoàn đặt chân vào vùng đất mà trước đây có tên là Sát Thánh.
Tương truyền khi đi qua đây sẽ làm tính ác trong người nổi lên. Phần lớn các vị anh hùng, tráng sĩ, cao tăng, … xưa kia khi đi qua vùng đất này đều không vượt qua được cái ác và trở thành người xấu (đại loại thế).
Trùng hợp là đoàn cụ Tuệ đi vào vùng đất đó vào đêm 30, mọi việc cũng bắt đầu rối tung lên. Dù qua 2-3 lần đối thoại với nhau và lúc đứng lên đều hoan hỉ, mừng như Tết. Nhưng rốt cục 2 bên vẫn chia tay do sân hận.
Không biết sau này cụ Tuệ hay cụ Báu sẽ vượt qua được lời nguyền này trước
Thường những người muốn tạo ảnh hưởng họ hay cài cắm ý thông qua cách kể các câu chuyện. Như thế sẽ hấp dẫn, nhớ lâu và thu hút view hơn thật!Qua chuyện này với chuyện chiếc xe nguyền rủa, mới thấy Báu là người khá mơ mộng, thích đưa đẩy câu chuyện về kiểu liêu trai hư hư thực thực. Mà chỉ dám mơ mộng thế mới mong làm được việc lớn.
Tui đăng ký trước pháp danh Thích OF.
Bạn chắc chưa rõ nhưng vẫn chém như PN với một số bạn khác. Visa đi Ấn Độ không cần phỏng vấn, nộp hồ sơ tại DSQ thôi, đương sự không cần đến tận nơi. Đủ giấy tờ là 99.99% có visa, trừ khi bạn là tội phạm hay vi phạm pháp luật trước đó với Ấn Độ.
E tìm hiểu Phật giáo thấy khi phát nguyện thành chánh đẳng giác thì thử thách sẽ vô cùng khó khăn, về cơ bản sư Tuệ đã tích các bala mật sâu dày qua các kiếp nên kiếp này mới tu hạnh đầu đà tiếp nối khi tròn đầy sẽ tới đích.
Rõ ràng là cụ Tuệ vẫn là bậc tu hành cao thâm. Các sư nhỏ cũng vậy, kể cả đi bộ 1 ngày chân trần cũng là có duyên rồi.
Vâng ah. Ở cương vị người theo dõi thì em thiên về cách làm của Báu, cảm giác ổn định, thể hiện là người từng trải, có kế hoạch và tính toán. Suy cho cùng, đoàn này ko có gì ngoài thời gian, còn lại chẳng có gì. Việc cụ ấy lo được visa thế kia là quá giỏi. Tiếc là khi Giáp đưa visa cho thầy, nhắc đi nhắc lại việc hạn visa Ấn 2 năm, là visa đi bộ, được ra vào nhiều lần… mà sư MT dửng dưng, ko hiểu được tầm quan trọng của nóChẳng bênh gì ngộ Báu, nhưng rõ ràng có nhiều cụ còn quen kiểu nước tới đâu vá tới đó khi làm thủ tục giấy tờ như ở Việt Nam.
1. Nên hiểu ta đang ở nhà người, phải theo thủ tục người, mà phải hiểu là thủ tục nào cũng là không đơn giản, cho dù là dân bản địa.
2. Báu luôn đảm bảo theo hướng không được làm sai, vì làm sai là có khi mất cơ hội để làm lại (bị đuổi về thì cần đếch gì làm nữa). Nên các đường đi nước bước thận trọng, tư vấn đầy đủ, lường trước các rủi ro có thể có. Cái này các ông sư ngây ngô mới bước ra nước ngoài lần đầu có khi chả hiểu, dù là chỉ là từ ngữ chứ đừng nói qui trình. Nên bị cho là quan trọng hoá làm màu. Bố khỉ.
3. Nhìn cách làm của Monkeymen, cho dù có luật sư, các cụ có thấy như chụp giật cấu véo ko? Chỉ ai tin vào tư duy “chạy” hồ sơ trong nước mới an tâm giao giấy tờ cho khứa.
4. Báu ở level trách nhiệm cao, giải thích thì phải đầy đủ, nên nó vượt tầm hiểu của các ông sư chỉ thích 1p30 giây.
Em nghĩ để làm được VISA Ấn kiểu đó, dây của Báu mạnh và chuyên nghiệp, không nhẽ chết vì cái gia hạn cỏn con ở Thái.
P/s: Ngộ Không muốn đưa được Sugar Tank đến Tây Trúc phải nâng level khá nhiều, bái Tổ Sư Bồ Đề làm thầy, qua ải 3 cái cốc đầu, kết huynh đệ với Ngưu Ma Vương, Diêm Vương, Ngọc Hoàng gì cũng đều gọi là đại thánh … chứ không thể là chú khỉ quèn ở Hoa Quả Sơn đi tắt đón đầu đến thành công. Để đắc quả, Pháp Nhẫn còn phải cố gắng rất nhiều, mong cho cụ ấy vững lòng như cái tên của cụ ấy.
Em không nghĩ như cụ, tu hành cao thâm là 1 định nghĩa ở mức khác.
Thế giới hơn 7 tỉ ng, nếu gọi là duyên thì em quất cồng cụ chả hạn thì duyên cũng cả vài chục kiếp mới đc có cồng này ợ.
Em đồng ý với cụ vụ duyên hạnh tiếp nối với nhau từ kiếp này qua kiếp khác. Hy vọng ông Tuệ đừng tái tục ở kiếp sau nữa, có thể thành ở kiếp này.
Đi bộ 1 ngày chân trần mà cụ gọi là "có duyên" thì chắc cụ phải gọi dân nghèo châu Phi và các bác nông dân ở VN là cụ tổ mất.
Cũng giống như lúc nghe Báu phổ biến việc xin chỗ nghỉ ngơi và khất thực thôi. Cứ gặp chuyện rồi mới tỉnh ra. Kiểu đúng tính chất của đoàn này là phải hành mới tin, nghe lý thuyết không vào.
Có lẽ chúng ta đang suy diễn và dự đoán nhiều quá. Mình xem thực tế chỉ thấy đội YTB lộn xộn và gây khó dễ cho đoàn sư sau khi đội của Mr. Báu rời đi. Còn đúng là PN cũng chẳng biết hay có kinh nghiệm gì nhiều trong vấn đề visa, pháp luật. Nhưng PN lại biết sử dụng luật sư để đối phó. Chính lý do này Pn đã có lợi thế hơn a Báu.
Ý là tu hành đi bộ giống cụ Tuệ ấy cụ. Chứ mình so sánh với dân nghèo châu Phi làm chi, ở chỗ đó chân trần thật nhưng không có pháp Phật, cho nên chân this chân that nhé cụ
Mình phục sư Tuệ ở khoản ngủ ngồi. Quá giỏi
