Ông ấy có muốn cũng chẳng được, 1 đám cứ lẽo đẽo theo sau thì biết làm sao.Ông MT nên đi 1 mình là tốt nhất.
Còn đoàn thì đi riêng kệ họ.
Đỡ lằng nhằng.
Càng đi với đoàn thì càng thêm nhiều thứ rối loạn.
Ông ấy có muốn cũng chẳng được, 1 đám cứ lẽo đẽo theo sau thì biết làm sao.Ông MT nên đi 1 mình là tốt nhất.
Còn đoàn thì đi riêng kệ họ.
Đỡ lằng nhằng.
Càng đi với đoàn thì càng thêm nhiều thứ rối loạn.
Khổ nỗi cụ Tuệ cứ nói "tùy duyên" nên họ cứ đi theoÔng MT nên đi 1 mình là tốt nhất.
Còn đoàn thì đi riêng kệ họ.
Đỡ lằng nhằng.
Càng đi với đoàn thì càng thêm nhiều thứ rối loạn.
Bài của Cụ viết dài nhưng đọc rất hay và thú vị. Cụ mô phỏng nhiễm Tham sân si khá đơn giản và dễ hiểu. Em cũng xin bổ xung thêm dưới góc nhìn cá nhân: Cụ Báu thuộc nhóm nguyên tắc ( làm gì, nói gì, tin vào cái gì cũng cần phải có bằng chứng, có cơ sở) mà chân lý trong Đạo nó không có hình tướng. Nên việc áp dụng kinh nghiệm, trải nghiệm, tâm lý dựa trên những cái có căn cứ, logic, hình tướng thì Cụ ấy khá giỏi. Nhưng ngược lại những cái thuộc về tính không thì Cụ ấy khó nắm bắt và thực hành được. Nên để đi được vào Đạo ( chân lý) với Cụ ấy không dễ dàng.Tình thương của hg Minh Tuệ giành cho cụ Báu quá lớn,người thường thì khó cảm nhận, chỉ có những người đã và đang tu hành mới dễ hiểu. Vì sao vậy?
Tâm thức con người nếu muốn hình dung thì nó có gì đó tương tự thì có thể lấy như đám mây dữ liệu (nhưng không hoàn toàn giống vì nó phi vật chất….sự so sánh này nó chỉ mang tính chất mô phỏng giống mô hình hoạt động) thân hiện tại cài đám mây đó , 6 cánh cửa là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và tâm như 6 camera tiếp nhận thông tin đồng thời là phiền não liên tục và ghi nhớ trong đám mây đó, tương tự như bị virus xâm nhập, đến một lúc nào đó đám mây điện toán đó sẽ bị nhiễm nặng tham sân si. Biểu hiện bên ngoài là khi sinh ra phần lớn chúng ta vui vẻ trong sáng, còn càng về già (nếu không tu) mức độ tham sân si càng tăng, càng khó tính, ít vui vẻ, và hay tham lam. Việc tu hành chính là hàng ngày quét sạch đám virus (phiền não tham sân si) đó.
Trường hợp của cụ Báu (nếu là người tu tập) ai cũng hiểu là với mức độ nạp tham, sân, si vào nhanh và nhiều như thế việc cụ Báu bùng nổ là sớm thôi (Bật điện thoại nghe và xem tin nhắn lên đến hàng trăm tin, nghe đám đệ khen lên tận mây….tiếp xúc luôn với các người từ bên ngoài đến đủ mọi thành phần….., nên hg Minh Tuệ rất đều đặn nhắc nhở cụ Báu chịu khó tu tập, hoặc xa xôi, hoặc ví von, nhưng mức độ nhiều hơn các thành viên khác trong đoàn bộ hành (đó là câu trả lời vì sao hg Minh Tuệ nhắc nhở cụ Báu nhiều)
Việc hg Minh Tuệ trả lời cụ Báu gần đây là ưng cơ nói pháp, khi cụ Báu hỏi về 250 giới, tức là có người dọa cụ Báu đi tu phải giữ 250 giới…. vậy là hg xác nhận luôn là thực ra cũng không nhớ đủ, đơn giản hóa việc tu tập. Lần thứ 2 cụ Báu hỏi, hg MT trả lời là chỉ giữ 3 giới không tham, sân, si….(phải nên nhớ đây là phương tiện ứng cơ nói pháp) để cụ Báu hết sợ mà quyết định. Nếu có lần thứ 3 em nghĩ chắc lúc này có khi giảm còn một là không tham….Trong điển tích Phật giáo cũng có một câu chuyện tương tự khi đức Thế Tôn khuyến tân một người đi vào và kiên định trên con đường tu hành
Tất cả người đã, đang tu hành đều hiểu rằng, ở vị trí của cụ Báu, cách xử lý tình huống và tính cách thì sẽ phát nổ rất sớm, nên việc tu hành giống như ta chạy phần mềm virus để quét lại đám mây điện toán, lấy lại sự trong sáng ban đầu của tâm thức để tiếp tục đối phó với các phiền não đang ào ạt tràn đến. Từ chối việc tu tập, thì anh tự loại anh rồi vì anh đang trong con đường tu tập rất khắc nghiệt….
Có người sẽ hỏi, sao cụ Giáp không rơi vào trường hợp như vậy. Xin thưa, vốn tích lũy của cụ Giáp lớn hơn cụ Báu nên sức chịu đựng có dài hơn, mức tiếp nhận phiền não nó cũng ít hơn, nhưng sẽ đến lúc bùng nổ, mà lúc đó thì công phu tích lũy được sẽ cạn kiệt.
Nhưng phiền não tức Bồ đề, chinh phục phiền não chính là chiến thắng bản thân mình. Càng chiến thắng ta càng tự tin, càng cảm thấy công việc tu hành vui vẻ, giống như trò chơi vượt chướng ngại vật, vượt thử thách. Khi đạt đến công phu thành khối thì ta sẽ tạm thời an nhiên tự tại trước biên độ giao động lớn cua tham sân si xung quanh.
Nói chung hg Minh Tuệ thương cụ Báu theo cách của người tu hành nó phải tĩnh tâm thì mới cảm nhận được. Cụ Báu càng quẫy càng khó thoát ra khỏi đám phiền não trong tâm thức của cụ ý. Nếu chịu khó tu tập cụ Báu sẽ quên hết hỉ nộ ái ố của cuộc đời, có khi còn khoác vai cụ Phước Nghiêm song hành trên đường cũng được, nhưng không làm thì cứ khổ mãi.
Câu hỏi còn đọng lại là sự khác nhau giữa các loại hình quét virus (phiền não)
Em chặn luôn, khỏi thấy cho tốt đẹp.
Oh. E học cụ !
Giờ em mới biết có cái nút "chặn", tốt đẹp..tốt đẹp..Em tiếp nối bác. Giờ vô thớt là em chỉ hóng còm cc để coi có gì hay, học tập phát triển nâng cao đời đạo cho tốt đẹp.
Có khi cụ ý quên mất mình từng nói gì rồi, có vài chuyện lúc đầu chuyến đi cụ ý bảo thế này, giờ cụ ý muốn thành ý khác rồi. Em đoán cụ ý bị đãng tríSau nay thầy Minh Tuệ lại nhập đoàn tiếp rồi ta, riết mình nghi ngờ nhân sinh về các câu nói và quyết định của thầy.
Hay mình đặt kì vọng quá cao về chuyện nói là làm, không nói hai lời từ mội người đang học tu?
Việc thay đổi xoành xoạch quyết định thực sự rất khó cho TNV người ta xử lý và đáp ứng nhu cầu
Giáp sống, nuôi gia đìn bằng nghê youtube, không quay thì sống bằng gì cụ? 6 tháng không up video lên kênh thì kênh mất đề xuất, sau này muốn lên lại được khó lắm. Em thấy Báu quay chừng mực, không phiền gì đến các thầy. Những lúc các hãng tin BBC, RFA phỏng vấn, Giáp ngồi quay hậu trường tránh các bên cắt xén gây bất lợi cho cụ Tuệ.Em quote duy nhất bài của cụ. Nếu B và G đừng có live và update youtube suốt ngày, thì chuỗi hành khất của sư MT thật sự sẽ phẳng lặng. lặng lẽ đi và ko thông báo gì cho cộng đồng mạng, đảm bảo sư MT đi khất thực bình an. Rõ ràng 2 ông kia cũng muốn ĐƯỢC NỔI TIẾNG
Giá như thực tâm giúp đỡ, thì sau khi đưa sư MT đến Ấn Độ, và sư MT ẩn tu, bắt đầu up videos có biên tập, độc quyền, đảm bảo thu nhập còn cao hơn live suốt ngày như này, mà lại đc người đời ca ngợi có tâm, có tầm. Có khi còn đc dựng tượng kiểu hộ pháp nữa ấy chứ. Sau chép lại có khi thành kinh phật phái MT ấy
Em còm hoan hỷ phát xem có được ngựa khôngCác cụ yêu cầu đơn giản quá. Theo em các Đại Sứ Quán phải gửi giấy mời, đưa xe đến đón các khổ chủ tới Đại Sứ Quán, rót nước mời uống, rồi nhận hồ sơ xin cấp visa và gửi lại tờ biên nhận có dấu đỏ rõ ràng, hoặc giải thích cặn kẽ vì sao từ chối cấp visa, xong gửi kèm tờ A4 có Quốc Huy nước đó, trong tờ A4 là nội dung vì sao từ chối visa bằng giấy trắng mực đen.
Thấy được các cụ viết thế em mừng hết biết vì cuối cùng ngưu cũng tầm được ngưu, mã cũng tìm được mã. Em nộp hồ sơ visa các ĐSQ, chả chỗ nào nó thèm cho em cái biên nhận. Nước còn chả có mà uống ý chứ. Có chỗ nó chả thèm hỏi han gì, về nhà mấy hôm sau nhận tin bị từ chối mà chả thèm giải thích gì trong khi tiền thì vẫn thu. Có lần đi nộp ở ĐSQ tư bổn giãy chết, con bé ở cửa bên cạnh bị từ chối cố hỏi thêm có mấy câu mà nó ngoắc an ninh vào dẫn ra ngoài luôn. Toàn bọn thiếu văn minh lịch sự.
Chiện bình thường như cân đường hộp sữa. Hôm nay bị từ chối, mấy bữa sau nộp lại lại được cấp, tùy mức độ hoan hỉ của người xét hồ sơ. Chỉ có qua tay các con giời thích giải thích thích cặn kẽ thích không hiểu mới bị tung hô thành chuyện.
Em cố tình bon chen mà ra ngựa thật. Nhưng nhẽ ra phải cho em 4 số 9 mới đúng vì tinh thần em đang ở chế độ thích đòi hỏi.
View attachment 8970102
Ko cụ nhé, đơn giản là cụ Tuệ muốn hành pháp, ai muốn tu thì tu, tùy duyên. Gọi là đoàn vì đông người nhưng trách nhiệm riêng lẻ tự chịu. Vấn đề ở đây là nhiều cụ trẻ tự nhiên thích đi tu và muốn nhập đoàn, trong khi Phật pháp và Đời đều thiếu. Cụ Báu thì qua những gì đã xảy ra thì sân si nhiều, cái gì cũng quay quay thành ra tạo nên nhiều Drama. Khi ko ưng ý vì đc tung hô TNK thì quay lại công kích nói ko tốt về đoàn.Thầy giờ giống như một giáo chủ của một giáo phái hơn là sư tu hạnh đầu đà như trước đây. Có khi nào thầy muốn lập giáo phái thật nên quay ra gạt bỏ Mr. Báu và bênh các sư của thầy.
Chỉ kiểm tra tại chỗ và vẫn bt. Thái họ cũng tận dụng tối đa cái lợi từ đoàn. Thực tế toàn người Việt cãi nhau chứ có ảnh hưởng bên họ đâu nên vẫn tạo đkThấy trên mạng bẩu là Phú lít Thái mời full đoàn về nha môn uống lavie rồi hở các Cụ?
Sau những gì đã trải thì đoàn cũng sữ phải thích ứng phù hợp.Em chỉ sợ không đi được thôi. Các cụ to nhỏ ấy đi được đến Ấn, hay vòng quanh thế giới càng tốt. Cứ tưởng tượng đoàn đông 50-60 người, biết đâu có khi lên mấy trăm đi đến đâu nổi một vừng trời đến đấy chẳng cần mất tiền ai cũng biết đến VN là em thấy hân hoan trong lòng rồi.
Như Giáp thì ko ổn, mất khí chấtCụ giáp về nhà và k nói gì em càng hiểu rõ hơn. Kiểu như kiểm duyệt trong báo, xong báo đăng gạch chéo- chỗ này bị kiểm duyệt- là ng xem tự hiểu.
P nói nổi tiếng trên mạng lung lạc ý chí khủng khiếp thật, hiện giờ cụ tuệ chưa vượt qua đc.
B vs G theo e thì cũng phải có lợi ích thì mới đi thôi. Còn live thì cũng có thể để bảo vệ an toàn cho đoàn. Cụ Tú động vào nồi cơm của các thế lực thì cũng có nguy cơ bị khử. Từ việc nhận đồ ăn đến đi lại, kể cả người muốn tham gia đoàn cũng trà trộn vào đấy. Để bảo vệ mục tiêu thì phải thế. Còn “ai cho phẳng lặng” thì ở cmt trc em viết rồi. Phải khuấy lên mới đúng. Còn muốn phẳng lặg thì phút mốt, các ytb đều nhận dc cuộc gọi ngay. Theo em nhận định thì 1 - 2 tháng nữa là yên ngay (tuỳ chủ ý của cq) dù cụ Tú có đi dc sang Ấn hay ko.Em quote duy nhất bài của cụ. Nếu B và G đừng có live và update youtube suốt ngày, thì chuỗi hành khất của sư MT thật sự sẽ phẳng lặng. lặng lẽ đi và ko thông báo gì cho cộng đồng mạng, đảm bảo sư MT đi khất thực bình an. Rõ ràng 2 ông kia cũng muốn ĐƯỢC NỔI TIẾNG
Giá như thực tâm giúp đỡ, thì sau khi đưa sư MT đến Ấn Độ, và sư MT ẩn tu, bắt đầu up videos có biên tập, độc quyền, đảm bảo thu nhập còn cao hơn live suốt ngày như này, mà lại đc người đời ca ngợi có tâm, có tầm. Có khi còn đc dựng tượng kiểu hộ pháp nữa ấy chứ. Sau chép lại có khi thành kinh phật phái MT ấy
Thật, e nghĩ đến những lần xất bất xang bang đi nộp hồ sơ visa, những buổi chờ chực lấy visa mà thấy các cụ ấy nói dễ dàng quáCác cụ yêu cầu đơn giản quá. Theo em các Đại Sứ Quán phải gửi giấy mời, đưa xe đến đón các khổ chủ tới Đại Sứ Quán, rót nước mời uống, rồi nhận hồ sơ xin cấp visa và gửi lại tờ biên nhận có dấu đỏ rõ ràng, hoặc giải thích cặn kẽ vì sao từ chối cấp visa, xong gửi kèm tờ A4 có Quốc Huy nước đó, trong tờ A4 là nội dung vì sao từ chối visa bằng giấy trắng mực đen.
Thấy được các cụ viết thế em mừng hết biết vì cuối cùng ngưu cũng tầm được ngưu, mã cũng tìm được mã. Em nộp hồ sơ visa các ĐSQ, chả chỗ nào nó thèm cho em cái biên nhận. Nước còn chả có mà uống ý chứ. Có chỗ nó chả thèm hỏi han gì, về nhà mấy hôm sau nhận tin bị từ chối mà chả thèm giải thích gì trong khi tiền thì vẫn thu. Có lần đi nộp ở ĐSQ tư bổn giãy chết, con bé ở cửa bên cạnh bị từ chối cố hỏi thêm có mấy câu mà nó ngoắc an ninh vào dẫn ra ngoài luôn. Toàn bọn thiếu văn minh lịch sự.
Chiện bình thường như cân đường hộp sữa. Hôm nay bị từ chối, mấy bữa sau nộp lại lại được cấp, tùy mức độ hoan hỉ của người xét hồ sơ. Chỉ có qua tay các con giời thích giải thích thích cặn kẽ thích không hiểu mới bị tung hô thành chuyện.
Em cố tình bon chen mà ra ngựa thật. Nhưng nhẽ ra phải cho em 4 số 9 mới đúng vì tinh thần em đang ở chế độ thích đòi hỏi.
View attachment 8970102