[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[Thiên Cổ Lôi Âm Phật]

Em trước giờ vẫn coi cụ Tuệ là một phượt thủ thích bộ hành, yêu thích tìm hiểu và thực hành Phật pháp. Nên mong cụ ấy được thỏa nguyện miễn là không ảnh hưởng gì đến xã hội.

Cụ giống e. Ngay từ ngày đầu e nhìn nhận như thế nên chỉ nể khả năng đi bộ thôi. Các nhà sư ở chùa phải làm các Phật sự cho Chùa cho chúng sinh, e quan niệm tiền trong túi mình nếu đến chùa vãn cảnh bỏ tiền vào thùng cúng dường là tùy tâm, coi như 1 ít nhang đèn ủng hộ chùa làm Phật sự.
Các Phật tử nào cúng dường bất chấp rồi oán thán các sư sống sung sướng...thì phải xem lại bản thân u mê quá rồi trách người tu. Người tu cũng như chúng ta thôi, tu là sửa, mà có người sửa được có người chưa, nên đừng thần thánh hóa người tu quá cao rồi thất vọng.
Như bên Thái Lan hệ phái tu tập khuất thực như sư MT hồi nào giờ nên sáng ra đi khuất thực trưa về chùa nghỉ ngơi học kinh giảng đạo. E trộm nghĩ sư MT muốn nâng tầm lên thì về lâu dài phải làm như các nhà sư bên Thái, có chùa có nơi ở ổn định và học pháp giảng pháp nâng cao trình độ lên chớ cứ như vầy không chóng thì chày rồi mọi người cũng xem sư bình thường thôi. Qua cơn mê mọi việc lắng xuống...

Đúng là như cụ nói, thật sự và công bằng mà nói, ông "Tu Sĩ" ở nước ta không hề thiếu. Vì ai có một chút kiến thức về Phật Pháp sẽ hiểu ông Tu Sĩ tu theo hướng nào. Và hướng đó ở mấy tỉnh như Sóc Trăng, Trà Vinh nhiều lắm ạ. Vì bổn giáo và quy định họ giống giống nhau. Các cụ cứ thử tìm hiểu nhánh Nam Tông này ở xứ ta là ra, họ tu cơ bản đều giống nhau, đều giống khoảng 70% ông Tu Sĩ kia. Chúng ta tôn vinh, thần thánh hóa ông Tu Sĩ lên mà quên mất ở ta cũng nhiều vị profile còn khủng hơn nhiều.

Trong đó em ấn tượng, và cảm phục nhất là ngài Thích Phổ Tuệ. Em xin phép dùng ngôn ngữ hơi "đời" một tí để nói về ông này. Nếu mà xét chức danh thì chức "Pháp Chủ", ( Pháp = Phật Pháp, Chủ = Người đứng đầu). Là rất lớn, tột đỉnh vinh quang. Nhưng ngài này rất là bình dị và dân dã. Vẫn cày cấy, làm nông, viết sách, đọc kinh khi đã hơn 80 tuổi. Và ngôi Chùa ngài trị vì rất là giản dị, mộc mạc, đơn sơ. Khi tìm hiểu vị này, điều đầu tiên trong đầu em chạy lên suy nghĩ "Thế nào mà một người danh vọng tột đỉnh như ông, mà lại trụ trì 1 ngôi chùa đơn sơ và giản dị như vậy?". Điều đấy càng làm em cảm phục hơn về sự giản dị của ông.

Nói theo phong cách phim kiếm hiệp thì Bắc Tông chúng ta vẫn có rất nhiều cao nhân dị sĩ lắm. Vẫn còn rất nhiều vị Phật mà chúng ta chưa biết tới lắm.

 

[leoanubis]

Hỏi lần cuối: Cụ có xem tường tận, ko bỏ sót giây nào của cuộc đối chất 3 giờ giữa Báu vs Tuệ ko ?

Mình cảm thấy việc nói không bắt lỗi người tu là không có. Mình không thấy trong kinh điển ghi vậy. Phật nói ai cũng bình đẳng như nhau, không phân cao thấp. Người tu cũng là đang học, người tu tại gia không đi bộ hành cũng là đang học, người tìm hiểu phật pháp hay các giáo khác cũng là đang học. Không bắt lỗi người chỉ bắt mình là để kêu mình phải rèn luyện nghiêm khắc mình, và im lặng mà học tập, không đưa ý mình vào. Nếu có ý mình phải ghi rõ ra đó là ý mình.

 

[traitotbung]

Cái tai hại nhất là cụ Báu bị thổi lên thành phi thường, nhưng do không tu tập nên không có công cụ để điều phục tâm.
Ma bên ngoài đến khi và chỉ khi trong lòng có Ma. Nội công ngoại kích nên cụ Báu nhìn mắt là biết tán loạn về mặt tư tưởng rồi. Nói chung nhìn vào mắt thì ta sẽ biết ngay tâm người đó là định hay động. Cụ Báu buông không hề dễ dàng chút nào.

Em nghe đâu đó một lần cụ Báu phát biểu là cụ chả sợ cái gì cả. Vừa mới đưa cho cái nồi với cái y đã thoái lui rồi thì cũng khó trong khi đó bao nhiều người họ sẵn sàng.

Sư như hòn đá, mấy ông thi nhau mài, ông nào mài tốt thì dao bén, mài dở thì không bén. Giờ đi trách hòn đá nọ kia, chơi youtube live chim các kiểu tới nay tới cả hàng trăm tiếng đồng hồ, thói quen mỗi ngày, giờ bảo bỏ cũng cần thời gian, khó nữa là đang quen nói nhiều kể lể mỗi ngày, bảo bỏ cũng không đơn giản.

 

[antumyen]

Thế đồ đạc bố thí bà con tự làm ra hay mua bằng tiền? Ai được lợi từ việc live chim hàng ngày, các sư hay đội hỗ trợ?

Cụ suy nghĩ kiểu như bọn họ không có tiền. Đi ở đây chỉ có 1 mục đích là làm được gì đó cho đời mình "hùm chết để da", nên trên đường rất nhiều sư nhiều người cứ đòi đi theo để được cái danh đi thỉnh kinh.
Họ cầu danh, ít ra là vây, mà cụ cho họ là cầu lợi là sai quá sai. Họ chẳng thiếu tiền như mình đâu.
Em khá ngạc nhiên là ở diễn đàn otofun, tức là vào đây thì cũng phải có ô tô, có tiền, mà nghĩ mấy ông tnv là đi vì tiền.
Thôi cụ đã vì lợi thì chắc em cũng không hợp tiếp chiêu với cụ, vì theo em tnv đi theo là 1 là vì tôn kính sư Tuệ, thứ 2 là vì danh.

 

[evnspc]

Mình cảm thấy việc nói không bắt lỗi người tu là không có. Mình không thấy trong kinh điển ghi vậy. Phật nói ai cũng bình đẳng như nhau, không phân cao thấp. Người tu cũng là đang học, người tu tại gia không đi bộ hành cũng là đang học, người tìm hiểu phật pháp hay các giáo khác cũng là đang học. Không bắt lỗi người chỉ bắt mình là để kêu mình phải rèn luyện nghiêm khắc mình, và im lặng mà học tập, không đưa ý mình vào. Nếu có ý mình phải ghi rõ ra đó là ý mình.

Nếu Phật tử miệng tự rao nói tội lỗi của Bồ Tát xuất gia, Bồ Tát tại gia, tỳ kheo, tỳ kheo ni, hoặc bảo người rao nói những tội lỗi ấy; nhân rao nói tội lỗi, duyên rao nói tội lỗi, cách thứ rao nói tội lỗi, nghiệp rao nói tội lỗi. Là Phật tử khi nghe những kẻ ác ngoại đạo, cùng người Nhị Thừa nói những điều phi pháp, trái luật trong Phật pháp, thời phải luôn có lòng từ bi giáo hóanhững kẻ ác ấy, khiến họ sanh tín tâm lành đối với Đại Thừa. Nếu trái lại, Phật tử lại tự mình rao nói tội lỗi trong Phật pháp, Phật tử này phạm Bồ Tát Ba La Di tội.

 

[langtoilangtoi]

Mình cảm thấy việc nói không bắt lỗi người tu là không có. Mình không thấy trong kinh điển ghi vậy. Phật nói ai cũng bình đẳng như nhau, không phân cao thấp. Người tu cũng là đang học, người tu tại gia không đi bộ hành cũng là đang học, người tìm hiểu phật pháp hay các giáo khác cũng là đang học. Không bắt lỗi người chỉ bắt mình là để kêu mình phải rèn luyện nghiêm khắc mình, và im lặng mà học tập, không đưa ý mình vào. Nếu có ý mình phải ghi rõ ra đó là ý mình.

E có đọc về việc này ở đâu đó rồi. Việc ko bắt lỗi người tu hành được nêu trong hoàn cảnh cụ thể chứ ko xuyên suốt trong kinh sách chính thống.

Vì ko nhớ rõ em hỏi Deepseek thì nó trả lời thế này :

Ý kiến của bạn có nhiều điểm đúng và phù hợp với tinh thần Phật giáo. Dưới đây là một số phân tích để làm rõ hơn:

1. Bình đẳng trong Phật giáo:
   Đức Phật dạy rằng mọi chúng sinh đều có Phật tính và có khả năng giác ngộ như nhau. Không có sự phân biệt cao thấp giữa người tu hành và người tại gia, giữa người mới học và người đã tu lâu năm. Tất cả đều đang trên con đường học hỏi và rèn luyện.
2. Người tu cũng là đang học:
   Đúng như bạn nói, người tu hành, dù xuất gia hay tại gia, đều đang trong quá trình học hỏi và tu tập. Không ai hoàn hảo ngay từ đầu, và việc mắc lỗi là điều tự nhiên. Quan trọng là nhận ra lỗi lầm, sửa chữa và tiến bộ.
3. Không bắt lỗi người tu:
   Việc "không bắt lỗi người tu" không có nghĩa là bỏ qua những sai sót của họ, mà là không nên chỉ trích, phán xét một cách tiêu cực. Thay vào đó, nên khuyến khích họ nhận ra lỗi lầm và sửa đổi. Điều này phù hợp với tinh thần từ bi và trí tuệ trong Phật giáo.
4. Học hỏi từ mọi người:
   Bạn cũng đúng khi nói rằng người tìm hiểu Phật pháp hay các giáo lý khác đều đang học. Phật giáo khuyến khích sự cởi mở, học hỏi từ mọi nguồn và tôn trọng sự khác biệt.
5. Tinh thần tự giác và hỗ trợ lẫn nhau:
   Thay vì chỉ trích, chúng ta nên hỗ trợ nhau trên con đường tu tập. Điều này không chỉ giúp người khác tiến bộ mà còn giúp bản thân mình rèn luyện tâm từ bi và kiên nhẫn.

Kết luận:
Ý kiến của bạn là đúng và phù hợp với tinh thần Phật giáo. Tất cả chúng ta đều đang học hỏi và tu tập, và điều quan trọng là giữ tâm bình đẳng, từ bi, và không phán xét người khác. Thay vì bắt lỗi, hãy cùng nhau hỗ trợ và khuyến khích sự tiến bộ trên con đường tâm linh.

 

[haivanphe]

Em hóng vụ Phước Nghiêm làm visa cho cả đoàn như thế nào. Làm được thật thì Báu cũng ngại đấy.

 

[sudichat2002]

Nay tình hình đoàn bộ hành có vẻ trời yên biển lặng, trái với sự suy nghĩ của chúng ta rồi...
Nhẽ đâu duyên mới đến tốt đẹp hơn duyên cũ...

 

[buicongchuc]

Không biết đoàn sư MT có vượt qua được cửa ải PN không?

 

[62 người khác]

Nay tình hình đoàn bộ hành có vẻ trời yên biển lặng, trái với sự suy nghĩ của chúng ta rồi...
Nhẽ đâu duyên mới đến tốt đẹp hơn duyên cũ...

Yên lặng là đợi thông tin về việc làm Visa thôi cụ.

vài hôm nữa phát sinh các vấn đề ai được cấp ai không thì mới lại nhộn nhạo.

 

[buicongchuc]

Hà nhận định y như tui nói, rằng Phước Nghiêm đã dọa thầy thiếu giấy tờ lại còn gọi CS tới kiểm tra giấy tờ, định bắt thầy chắc. Vậy mà sao thầy vẫn đổ hết tội khiến thầy lo sợ (sống hôm nay k0 biết mai có bị bắt k0) lên đầu Báu thay vì PN? Hà không thổi gió bên tai thầy được bằng các sư nhỏ chăng?

Có lẽ Hà cũng lợi dụng chuyện này để tiếp tục trù Ngộ Báu.

 

[buicongchuc]

Em hóng vụ Phước Nghiêm làm visa cho cả đoàn như thế nào. Làm được thật thì Báu cũng ngại đấy.

Làm visa du lịch thì không khó, visa du lịch khác với visa bộ hành đấy.

 

[bomong]

Bịa đặt báu kiếm 600 triệu tới 1 tỏi. Trong khi báu được có 50 triệu và phải bán 2 cái xe hơi làm lộ phí mọi thứ đi theo minh tuệ

Cho dù có sự thật báu thu nhập từ YouB 6-7 trăm triệu >>> thì miệng Sư cũng không nên nói ra những câu từ như thế! mô phật!

 

[traitotbung]

Cụ suy nghĩ kiểu như bọn họ không có tiền. Đi ở đây chỉ có 1 mục đích là làm được gì đó cho đời mình "hùm chết để da", nên trên đường rất nhiều sư nhiều người cứ đòi đi theo để được cái danh đi thỉnh kinh.
Họ cầu danh, ít ra là vây, mà cụ cho họ là cầu lợi là sai quá sai. Họ chẳng thiếu tiền như mình đâu.
Em khá ngạc nhiên là ở diễn đàn otofun, tức là vào đây thì cũng phải có ô tô, có tiền, mà nghĩ mấy ông tnv là đi vì tiền.
Thôi cụ đã vì lợi thì chắc em cũng không hợp tiếp chiêu với cụ, vì theo em tnv đi theo là 1 là vì tôn kính sư Tuệ, thứ 2 là vì danh.

Họ có tiền hay không cụ và em đều không chắc chắn phải không? Trở lại xuất phát điểm là nguồn chi phí là do nguồn thu từ kênh YouTube của Giáp!
Cái chữ lợi em nói là tư lợi, nhận đồ đạc cá nhân, xài nước bố thí để tắm, tất nhiên đồ được tặng thì dùng ra sao thì kệ nhưng cứ bô bô trên clip là phản cảm. Cụ mua chai nước đem bố thí rồi mấy ông hỗ trợ đi rửa khu vệ sinh rồi bô bô cụ nghe thấy bình thường mà.
Cho nên Sư ám chỉ nhầm, tắm rửa hàng ngày thì sao là con lợn hôi hám được.

 

[shannon wl]

Em đang cai nghiện coi sự kiện mà vẫn phải còm phát.

1- Sáng nay ngủ dậy xem lướt qua kênh cụ Lam
- Trời chưa sáng đã thấy xuất hiện 2 vị (sư) mặc phấn tảo sang đảnh lễ sư MT, hỏi qua thì tên là Thanh Tịnh và Bình Tịnh gì đó, trả lời YB là trước cũng có tu tập với sư MT.. không biết có nằm trong danh sách số 17 ông mà sư MT mong muốn không.
- cụ Hùng vẫn loanh quanh đi gần đoàn với vai trò mới là sắp xếp xe cộ. Em phải công nhận là cụ Hùng tận tâm,và kham nhẫn hoặc như bị ám ảnh điều gì đó nếu không ở lại. Phải là em dù có yêu quý sư MT thế nào đi chăng nữa thì em cũng xin rút thời điểm này.

2- Thấy các cụ còm nhiều về vẫn đề Visa cụ Báu làm, có cụ thắc mắc cụ Báu sao làm chậm, hay sao không làm cho mấy ông tiểu đi theo?
- Trước khi đi sư nói (có clip) là mọi việc để a Báu sắp xếp, ban đầu chỉ có 05 vị, được hiểu trao quyền cho cụ Báu cân nhắc thêm ai, bớt ai về thủ tục visa. Thực tế thì đã lo visa cho sư MT và thêm cả Minh trí, Tuệ Minh, riêng ông Minh Tạng không hiểu sao không được làm cùng đợt đầu hay do ĐSQ - Ấn độ không duyệt?, vì trước hôm sân sổ với cụ Báu thì cũng không có xích mích gì nên chắc chắn cụ Báu vẫn gửi hồ sơ của M.tạng lên xin..

- Còn lại những ông theo sang sau này thì cụ Báu cũng đã nói mấy lần, bị lỡ dở phải chờ, Và nói thẳng đang trong giai đoạn sàng lọc, ai tinh tấn không drama thì sẽ xin bổ sung, ông nào Láo nháo thì next là đương nhiên. Họp hôm tết cụ Báu nói thẳng không phải ai thầy nhận con cũng làm hết, thầy là số một (cụ Báu chưa nói 2 lời bao giờ về vấn đề visa)

3- Sau nhiều lùm xùm vừa qua, nhiều người thấy sư MT cũng đã không được như từng thấy trước đây, chuyện bình thường. Các cụ để ý kỹ sẽ thấy ngay trên tiêu đề thớt này, từ đầu cho đến tuần vừa rồi vẫn là: Đoàn bộ hành về miền đất phật của Thầy Minh Tuệ, hiện đã đc Chã thay bằng Đoàn bộ hành về miền đất phật của Hành giả Minh Tuệ bản thân các Chã cũng đã thấy gọi Thầy lúc này không phù hợp nên chỉnh lại cho đúng hơn với bản chất thôi, em thì chưa một lần nào gọi sư MT là thầy, ngay từ đầu thớt em cũng có còm gọi là sư vì em hiểu sư là một danh xưng của người tu hành, mấy ông mới toanh gọi là ông,sư non hay sư tiểu cũng là tôn trọng lựa chọn con đường của họ rồi.

Em đang cai mà vẫn viết dài quá...xạ thu, xạ thu.

E cũng theo từ đầu đây và vẫn tôn trọng luôn gọi là sư vì sư xuất gia tu tập hàng chục năm rồi giới hạnh tinh tấn không phải bàn. Sư đang học và hành nên đâu phải thánh nên tham sân si ngã mạn vẫn còn hết sức bình thường đi 6 năm mới tiến bộ hơn trước nên khi trải qua mọi hoàn cảnh mới biết năng lực rút ra bài học nhất là sau chuyến đi này.
Xem ủng hộ vì hành trình thú vị có 1 không 2 ở VN dù chuyến bộ hành có kết thúc vẫn chúc sư tu tập tinh tấn vì hạnh nguyện của sư vô cùng gian nan phần nào giúp nhiều người biết đến Phật thật chứ không phải Phật giáo TQ.

 

[AT_Speed]

Không có vụ đi theo MT, em chả biết Báu là ông nào !

Chắc cụ ít để ý xe cộ cũ thôi. Chứ Báu có gara to phết chuyên xe cũ và ít xe cổ. Trước e chỉ hay xem xe, sau có vụ cụ ý tai nạn ở Đà lạt bằng xe cứu hộ làm gãy chân 1 chị, mà thấy xử lý êm, báo chí cũng ko ầm ĩ.

 

[bearbie]

14:10 1 người hỏi Hà là 2 sư mới có gia nhập đoàn không. Hà cười khẩy và bảo anh làm sao biết được, khi nào anh là Minh gì đấy mới biết được
Sau đó XLam hỏi tối qua ngủ có ngon không, Hà cười nụ cười lạ: ngon trong ngoặc kép anh ạ, mình tự động viên mình thôi
Hà thông báo là không livestream lúc khất thực, đảnh lễ. Trên đường đi thì đề nghị không đi theo chứ k0 cấm được, giữ nguyên quy tắc cũ của anh Báu là đi cách 1 đoạn. Hà thêm 1 câu: giờ là cá nhân tôi không còn muốn live hay quay hay làm gì trên MXH nữa.

Khất thực sáng 9/2/2025 của Sư Minh Tuệ - YouTube

 

[haivanphe]

Chắc cụ ít để ý xe cộ cũ thôi. Chứ Báu có gara to phết chuyên xe cũ và ít xe cổ. Trước e chỉ hay xem xe, sau có vụ cụ ý tai nạn ở Đà lạt bằng xe cứu hộ làm gãy chân 1 chị, mà thấy xử lý êm, báo chí cũng ko ầm ĩ.

Em dạo này hay xem clip quảng cáo về xe của con gái nhà Báu. Cô bé xinh xắn và nói khá trôi chảy.

 

[antumyen]

Họ có tiền hay không cụ và em đều không chắc chắn phải không? Trở lại xuất phát điểm là nguồn chi phí là do nguồn thu từ kênh YouTube của Giáp!
Cái chữ lợi em nói là tư lợi, nhận đồ đạc cá nhân, xài nước bố thí để tắm, tất nhiên đồ được tặng thì dùng ra sao thì kệ nhưng cứ bô bô trên clip là phản cảm. Cụ mua chai nước đem bố thí rồi mấy ông hỗ trợ đi rửa khu vệ sinh rồi bô bô cụ nghe thấy bình thường mà.
Cho nên Sư ám chỉ nhầm, tắm rửa hàng ngày thì sao là con lợn hôi hám được.

Sai cụ ạ, vì từ Lào tnv nhận rồi cho lại người dân. Thậm chí có bản còn xin đi theo lấy đồ, đến khi xin tiền thì cụ Báu cản lại và xuyên suốt từ Lào đến Thái là đều quán triệt cho Phật tử là họ chỉ nhận đồ không nhận tiền. Nên giờ cụ cứ xoáy xoáy vào hết tiền rồi đồ bố thí làm này làm kia thì nghe nó cứ sao sao ? Đội này đa số chỉ tăm khách sạn, nhà nghỉ, không có hoặc bất đắc dĩ lắm thì mới tắm nước .Hơn nữa đội này có xe, cơ động phóng mấy chục mấy trăm kms là thường.
Thôi, cụ đã vì tiền thì không cách nào giải thích đâu, tùy duyên đi cụ.
Có tiền cũng tốt đẹp, có danh cũng tốt đẹp.

 

[--Lamborghini--]

Câu này của cụ kinh điển quá

Thế xã hội ai cũng làm nông dân thì ai làm công nhân, ai cũng làm công nhân thì ai làm bác sỹ, ai cũng làm bác sỹ thì ai làm giáo viên.... Liệu ta có chỉ mặt một ông bác sỹ và quát: Ai cũng làm bác sỹ như ông thì ai đi trồng lúa?

Rõ ràng những cái giả định "nếu ai cũng..."này chẳng bao giờ xảy ra được cả. Vì thế cũng không cần thắc mắc điều đó.

Hãy coi ông MT đang làm là những điều ông ấy thích, đừng thần thánh hóa đặt nặng gánh nặng vô hình nên ông ấy.
Xã hội chỉ cần con ng sống tốt vs nhau không làm hại người khác để đạt mục đích của mình thì một ông nông dân hàng ngày làm tốt việc của mình cũng giống như ông MT mà thôi.