Đầu năm hành hương đi lễ các tỉnh !

[CỬU VĂN LONG]

Gà trong vườn đang đứng trên cây như chú lính gác

 

[CỬU VĂN LONG]

Biểu tượng của hòa bình :

 

[Haiha0674]

Thứ 5 này ae đang rủ đi mộ ông hoàng Bảy ở Thái Nguyên đây thím có đi ko ?

Sao mộ ông hoàng Bảy lại ở Thái nguyên hả cụ Cửu? Em tưởng ở Lào Cai?

Cụ cho em địa chỉ tai Thái nguyên với?

 

[CỬU VĂN LONG]

Sao mộ ông hoàng Bảy lại ở Thái nguyên hả cụ Cửu? Em tưởng ở Lào Cai?

Cụ cho em địa chỉ tai Thái nguyên với?

Từ Hà Nội cụ đi lên thành phố Thái Nguyên rồi hỏi đường đi vào thị trấn Trại Cau huyện Đồng Hỷ. Từ trung tâm TP đi đến Trại Cau khoảng 20km, sau khi đến thị trấn rồi cụ đi thêm 4km nữa cụ sẽ để ý có biển chỉ dẫn ở bên đường cụ nhé hoặc đến thị trấn Trại Cau cụ hỏi thăm đường đến Đền thờ Ông Hoàng Bảy Đá Thiên người dân sẽ chỉ đường cho cụ.

 

[quanlinh]

hóng ảnh cụ

 

[maichi]

Trông em đầu và bụng kiểu Di Lặc dư lày đã vào chùa được chưa cụ

Lạy thánh mớ bái, tháng mấy cụ sinh ạ

 

[CỬU VĂN LONG]

Lạy thánh mớ bái, tháng mấy cụ sinh ạ

Em mới sang tháng thứ 6 mà đã thế, mợ xem có cách gì hút nó ra nhanh ko ợ ?

 

[Haiha0674]

Em cảm ơn cụ nhiều. Tuần tới em đi Bắc Sơn, Lạng Sơn, em sẽ đi Đồng hỷ.

Em chỉ không rõ, theo truyền thuyết thì thế này: Theo truyền thuyết kể lại, vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 – 1786 ) khắp vùng Quy Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn (thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị giặc vùng phương Bắc tràn sang cướp phá, giết hại dân lành. Trước cảnh đau thương tang tóc ấy, tướng Nguyễn Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc, giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Trong một trận chiến không cân sức với quân giặc, ông đã anh dũng hy sinh, thi thể ông trôi theo sông Hồng tới Bảo Hà thì dạt vào bờ. Nhân dân trong vùng đã vớt, an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của ông.

Vậy mộ ông Hoàng Bảy ở Thái nguyên thì giải thích thế nào, em đang băn khoăn quá.

 

[CỬU VĂN LONG]

Em cảm ơn cụ nhiều. Tuần tới em đi Bắc Sơn, Lạng Sơn, em sẽ đi Đồng hỷ.

Em chỉ không rõ, theo truyền thuyết thì thế này: Theo truyền thuyết kể lại, vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 – 1786 ) khắp vùng Quy Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn (thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị giặc vùng phương Bắc tràn sang cướp phá, giết hại dân lành. Trước cảnh đau thương tang tóc ấy, tướng Nguyễn Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc, giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Trong một trận chiến không cân sức với quân giặc, ông đã anh dũng hy sinh, thi thể ông trôi theo sông Hồng tới Bảo Hà thì dạt vào bờ. Nhân dân trong vùng đã vớt, an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của ông.

Vậy mộ ông Hoàng Bảy ở Thái nguyên thì giải thích thế nào, em đang băn khoăn quá.

Theo dân Thái Nguyên ông Bẩy Trại Cau này là khác ạ, không phải ông Bẩy Bảo Hà, vì ông này cũng tên là Bẩy trước cũng là tù trưởng hay tướng gì đó có công giúp dân nên cũng lập đền thờ và mộ ông ở đó cụ ơi, mà ông này cũng ăn chơi như ông Bẩy Bảo Hà cụ nhé. Cái này cụ nào dân thổ địa Thái Nguyên có thể vào giải thích thêm ạ.


Còn tích ông Bẩy Bảo Hà cũng giống như Mẫu Liễu Hạnh cũng con của Ngọc Hoàng đầu thai xuống hạ giới giúp dân :

Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha. Theo lệnh vua, ông giáng phàm trần, trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn, cuối thời Lê. Vào triều Lê Cảnh Hưng, có giặc Trung Quốc từ Vân Nam tràn sang cướp bóc, đốt phá. Triều đình bèn cử ông, dọc theo sông Hồng, lên đánh đuổi quân giặc và trấn giữ vùng biên ải nơi Bảo Hà, Lào Cai. Tại đất Bảo Hà, ông thống lĩnh lục thủy, đánh đuổi quân giặc về vùng Vân Nam, sau đó ông chiêu dụ các thổ hào địa phương đón người Dao, người Thổ, người Nùng lên khẩn điền lập ấp. Sau này trong một trận chiến đấu không cân sức, Ông Bảy bị giặc bắt, chúng tra khảo hành hạ dã man, nhưng ông vẫn một lòng kiên trung, quyết không đầu hàng, cuối cùng, không làm gì được, chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông. Kì lạ thay, di quan của ông dọc theo sông Hồng, trôi đến phà Trái Hút, Bảo Hà, Lào Cai thì dừng lại. Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại, thì trời bỗng chuyển gió, mây vần vũ, kết lại thành hình thần mã (ngựa), từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang, phi lên thân ngựa, đến Bảo Hà thì dừng lại, trời bỗng quang đãng, mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội. Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong dinh Bảo Hà, đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi, phong lưu: khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận, ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu. Triều vua Minh Mạng, Thiệu Trị sắc tặng ông danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và các triều vua nhà Nguyễn khác tôn ông danh hiệu: “Thần Vệ Quốc_ Ông Hoàng Bảy Bảo Hà”.
Ông Bảy là Ông Hoàng hay ngự về đồng nhất, cũng bởi vì trong hàng Tứ Phủ Ông Hoàng, ông rất hay chấm lính bắt đồng (có quan niệm cho rằng, những người nào mà sát căn Ông Bảy thì thường thích uống trà tàu, hay đánh tổ tôm, xóc đĩa…). Khi ngự về đồng, ông thường mặc áo lam hoặc tím chàm (thêu rồng kết uốn thành hình chữ thọ), đầu đội khăn xếp có thắt lét lam, cài chiếc kim lệch màu ngọc thạch. Ông ngự về tấu hương, khai quang rồi cầm đôi hèo, cưỡi ngựa đi chấm đồng. Đến giá Ông Bảy về ngự, nếu ông ném cây hèo vào người nào thì coi như ông đã chấm đồng người đó. Lúc ông giá ngự, thường dâng ông ba tuần trà tàu rồi thuốc lá có tẩm thuốc phiện.


GIÁ HẦU ÔNG HOÀNG BẢY BẢO HÀ :






Đền thờ Ông Hoàng Bảy được lập tại nơi năm xưa di hài của ông lưu lại là Đền Bảo Hà, nằm ở chân đồi Cấm, bên bờ thượng lưu sông Hồng, ở bên bến phà Trái Hút, thuộc xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai (Vì thú chơi phong lưu của ông nên nơi ông ngự còn được mệnh danh là Trái Hút Bảo Hà). Ngày tiệc chính của ông là ngày 17/7 âm lịch, vào ngày này, ở đền ông tập nập du khách thập phương đến dâng ông ngựa xám, bàn đèn, thuốc cống, kẹo xìu (kẹo lạc)… để cầu tài cầu lộc. Khi thỉnh ông về ngự, văn thường hát rằng:


“Bảo Hà đất ấy phong quang
Thỉnh Ông Hoàng Bảy xe loan ngự về
Bắc Nam đôi sứ vào ra
Đồn rằng Ông Bảy Bảo Hà tối linh”
Khi nói về sự tích của ông, văn hát:
“Con ngôi Thượng Đế Đức Vua Cha
Giáng tại Sơn Lâm, trấn Bảo Hà
Diện mạo hồng hào so vẻ ngọc
Dung nghi tươi tốt khác nhường hoa”

Hay khi ông ngự vui, văn thường hát để ông ban thưởng:
“Ai lên Trái Hút Bảo Hà
Nếm mùi phong nguyệt ấy là cảnh tiên
Cỏ cây hoa lá tần ngần
Hoa đào năm ngoái mười phần kém xa
Ba gian tòa đá phủ rêu
Ai người có phúc được theo Ông Hoàng
Dang tay mở khóa động đào
Ai người dày phúc đưa vào quần tiên
Lâng lâng rũ sạch bụi trần
Một ngày bắc ghế nên duyên nợ nhiều”
Hay có cả những đoạn rất hay, độc đáo nói về các thú ăn chơi của Ông Bảy như xóc đĩa, tam cúc, tổ tôm…:
“Đĩa vàng bát ngọc bày ra
Bạn tiên trải chiếu long hoa tức thì
Phàm tâm tả hữu hồ kì
Ông Bảy xóc đĩa bốn bề xôn xao”
“Khi thanh nhàn Ông Hoàng giá ngự
Ngự về đồng dự hội tổ tôm
Màn hoa chắn gió đông nồm
Hiên loan bóng quế chiều hôm đánh bài
Ông Bảy ngồi khoan thai cách điệu
Sập công đồng trải chiếu long lân
Hương xông gấm vóc áo quần
Dang tay châu báu kim ngân đánh bài”
“Cuộc cờ xóa xóa bày bày
Ván bài tam cúc xưa nay tức cười
Pháo kia nổi hiệu lôi oanh
Tốt không bảo vệ giữ mình được sao
Người nay đợi lệnh Thiên tào
Giữ xe pháo mã điều vào giáp công
Xưa nay việc nước việc nhà
Giữ bền sĩ tốt ấy là thành công”
Và có hẳn một đoạn nói về thập nhị tiên nàng hầu cận ông:
“Lệnh sai thập nhị tiên nàng
Cô nào việc ấy sửa sang đứng hầu
Cô Cả pha nước trà tàu
Nhấp vào vừa ý gật đầu ban khen
Cô Đôi dâng bộ khay đèn
Xe ngà diện sứ móc tiêm nạm vàng
Cô Mười Hai trải chiếu chia bài
Tổ tôm chắn cạ nào ai dám bì
Thoi xanh vượt suối băng ngàn
Mười hai tiên nữ rước hoàng về dinh”.

 

[CỬU VĂN LONG]

@Haiha0674 : Cái list cung đường đi lễ Thái Nguyên cho cụ đây :


III/ Cung đường đi lễ Thái Nguyên :


1. Đền Mẫu Phố Cò ( Đền Trình )

2. Đền Cô Bé Xương Rồng

3. Đền Mỏ Bạch

4. Đền Đuổm

5. Đền Cô Thắm Cây Thị

6. Đền Giang Tiên

7. Mộ Ông Hoàng Bẩy ( ông Bẩy Trại Cau - Đồng Hỷ )

8. Đền Đá Thiêng




Đền Cô Bé Xương Rồng - Thái Nguyên

Văn Cô Bé Xương Rồng :

Động Thái Linh trùng trùng điệp điệp​

Bắc Nguyên Phong tuyết tuyết vân vân​

Khí thiêng đỉnh xuất nhập thần​

Bốn mùa hoa thảo đ­ượm nhuần tốt t­ơi​

Kẻ tiên đạt phù đời dựng nư­ớc​

Ng­uời cần lao nối nghiệp tề gia​

Bốn ph­ương phẳng lặng can qua​

Gió xuân đầm ấm nhà nhà khang ninh​

Mừng non n­ước thanh bình gặp hội​

Xã Xuân Kiều - Thịnh Thái - X­ương Long​

Có nhà canh tác nối giòng​

Muộn màng quân tử trúc long nẩy chồi​

Trăng đầy đặn nét ngài rạng rỡ​

Đức cần cù ngôn ngữ khoan dung​

Khăng khăng hiếu đạo một lòng​

Quạt nồng ấp lạnh, đêm đông chiều hè​

Lòng hiếu thảo quản gì khuya sớm​

Việc tảo tần phụng d­ưỡng song thân​

Ai hay cơ tạo xoay vần​

Bão xô n­ước lũ hại dân phũ phàng​

Khắp xóm làng tang hoang sơ sác​

Trẻ cùng già trôi dạt bên sông​

Th­ương dân lệ ứa đôi dòng​

Thi gan thiếu nữ gắng cùng nư­ớc xô​

Tay vững lái chèo đua cứu vớt​

Nhân dân đều ghi tạc ơn sâu​

Huyền vi mới tạo cơ cầu​

Cuốn ng­ười hiếu thảo chìm sâu giữa dòng​

Th­ương thay khách má hồng phận bạc​

Suối Ngọc Tuyền giải thoát trần cơ​

Sót ngư­ời rừng ngẩn hoa ngơ​

Thanh tùng rủ lá, trăng mờ bóng sư­ơng​

Tiên Cô đã thoát đ­ường lục đạo​

Lánh bụi hồng gót dạo bồng lai​

Hay đâu Thiên sổ an bài​

Đón ng­ười hiếu tử xa nơi bụi hồng​

Trên Tiên giới sắc phong thiếu nữ​

Về cõi trần trấn giữ quê h­ương​

Nhân dân lập miếu bên đ­ường​

Đền trong thờ Mẫu ngày th­ường vào ra​

Thông cổ thụ r­ườm rà t­ươi tốt​

Gió bồ đề quạt mát bốn ph­ương​

Dãy đa rợp bóng bên đ­ờng​

Chở che đón khách m­ời ph­ương khấu đầu​

Giữa giờ Tý đêm thâu xuất hiện​

Mắc võng đào đàn luyện sáo sênh​

Bên đền suối l­ợn uốn quanh​

Nhịp cầu nho nhỏ bộ hành vãng lai​

Th­ường hiển hiện cứu ng­ười lỡ b­ớc​

Sĩ, công, nông đều đ­ược tai qua​

Khắp trong Thiên hạ thái hòa​

Tăng gia sản xuất bốn mùa tốt t­ươi​

In dấu tích cho đời ghi nhớ​

Thuốc X­ương Rồng cứu trợ nhân dân​

Oai linh xuất Thánh nhập Thần​

Dự hàng hộ quốc tỳ dân phù đời​

Khi nắng hạn lửa trời thiêu đốt​

Dân đảo cầu gió mát m­ưa bay​

Rừng hoa nở rộ hây hây​

Xanh, vàng, đỏ, trắng, h­ương bay ngạt ngào​

Lúc biến hiện ra vào Mỏ Bạch​

Miếu Cột Cờ cổ tích danh lam​

Sơn Trang châu thổ các làng​

Mán, M­ường, Sơn Chí, Cao Lan khấu đầu​

Th­ường dạo khắp doanh châu hồng hải​

Lại trở về Bắc Thái quê h­ương​

Sông Đà, suối Bạc buông thuyền​

Qua cầu Gia Bẩy, chơi miền sông Lô​

Thoi bán nguyệt chơi hồ Ba Bể​

Dạo chơi miền đèo Khế, Bình Ca​

Tân C­ương quẩy lẵng hái trà​

Khi vào rừng Cấm, khi ra Đại Từ​

Xin trắc giáng phúc như­ Đông Hải​

Đền X­ương Rồng vạn đại anh linh​

Cốt long, cư­ờng lão, tráng đinh​

Lộc ban trăm họ, phúc lành đề đa.​

[youtube]vNxo6zPTis8[/youtube]

 

[Haiha0674]

Theo dân Thái Nguyên ông Bẩy Trại Cau này là khác ạ, không phải ông Bẩy Bảo Hà, vì ông này cũng tên là Bẩy trước cũng là tù trưởng hay tướng gì đó có công giúp dân nên cũng lập đền thờ và mộ ông ở đó cụ ơi, mà ông này cũng ăn chơi như ông Bẩy Bảo Hà cụ nhé. Cái này cụ nào dân thổ địa Thái Nguyên có thể vào giải thích thêm ạ.


Còn tích ông Bẩy Bảo Hà cũng giống như Mẫu Liễu Hạnh cũng con của Ngọc Hoàng đầu thai xuống hạ giới giúp dân :

Cảm ơn cụ, em hiểu rồi.

 

[Haiha0674]

IV/ Cung đường đi lễ Bắc Giang - Lạng Sơn :


1. Đền Cô Bé Chí Mìu ( Đền Cô Đôi Thượng Ngàn ) - Bắc Giang

2. Đền Chúa Nguyệt Hồ - Bắc Giang

3. Đền Công Đồng Bắc Lệ

4. Đền Đèo Kẻng

5. Đền Suối Ngang

6. Đền Chúa Cà Phê

7. Đền Chúa Ba Nàng

8. Đền Quan Giám Sát

9. Đền Chầu Lục ( Cô Sáu )

10. Đền Chầu Năm ( Cô Năm )

11. Đền Chầu Bát

12. Đền Chầu Cửu

13. Đền Cửa Đông ( Mẫu Đệ Tam - Quan Tam )

14. Đền Cô Đôi Thượng

15. Đền Kỳ Cùng ( Quan Lớn Tuần Tranh )

16. Đền Chầu Mười ( Cô Mười )

17. Đền Cô Chín

Cụ cho em hỏi, sao em không thấy tuyến Lạng Sơn của cụ có đến mẫu Đồng đăng ạ?

 

[nhadatuytin]

đền chùa nước mình phong thủy đẹp thật
toàn tọa sơn hướng thuỷ thôi.

 

[CỬU VĂN LONG]

đền chùa nước mình phong thủy đẹp thật
toàn tọa sơn hướng thuỷ thôi.

Cái này thường đền chùa miếu mạo kể cả lăng mộ được thầy tầu yểm đều chọn thế tốt " Đầu tựa sơn chân đạp thủy " đó hay còn gọi là “Tiền minh đường, hữu hậu chẩm” - Đầu tiên lấy dòng sông uốn khúc làm tiền minh đường là nơi tụ thủy, tụ phúc, những mong cho nhân dân làm ăn phát đạt, dân khang - vật thịnh. Rồi sau đó lấy ngọn núi làm hậu chẩm tạo thế vững chắc.

 

[CỬU VĂN LONG]

Cụ cho em hỏi, sao em không thấy tuyến Lạng Sơn của cụ có đến mẫu Đồng đăng ạ?

Cái này em ko rõ lắm vì thằng bạn em đưa, nhưng cụ cũng phải lưu ý là trên một cung đường có đền vào đền ko như kiểu người ta vào những ngôi đền chính còn những ngôi đền phụ thì có thể vái vọng. Như ở HN này nếu nói về đền phủ thì có hàng nghìn, chính ví vậy các chủ bản đền người ta ko thể đi hết được, các thanh đồng hoặc bản đền sẽ chọn những nơi thờ chính có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng để đi.

 

[Xe đạp ViHa]

Chào các cụ, mợ !

Em là người Tuyên quang, hôm nay vô tình mò mẫm tìm một số ảnh về các đền chùa thì nhảy luôn vào nhà này của cụ chủ. Xem một lúc mới biết các cụ Ò nhà ta cũng rất hay đến quê em đi lễ chùa ( và còn một số lý do khác nữa ) . Không hiểu sao nhà em ngay ở Tuyên quang ( gần đền Trình và chùa An Vinh, mấy hôm nay vẫn cú đông, toàn thấy xe biển miền xuôi ) ) mà cũng không rành lắm về các địa danh tâm linh quê mình bằng các cụ ở xa , hay là bụt chùa nhà không thiêng.

Khi nào các cụ lên Tq lần nữa có gì ới em với nhé ! Em sẽ đến rót gụ hầu các cụ cho vui ! Chúc các cụ, mợ khỏe và năm mới có nhiều tài lộc !

 

[MagicianS]

Tên của đền đây, mời thầy tán chữ hộ

giúp cụ mợ chút nhé, đây là Đền Cô Bé Minh Lương, km 11 đường Tuyên quang - Hà giang, rẽ tay trái.

 

[MagicianS]

Sau 15ph xe chạy thì xe cũng đến ngôi đền thứ 3

ngôi đền này em ko nhớ tên, chỉ nhớ có cây Si cổ chĩa làm 3 nhánh to án ngữ trước cửa đền

có hồ bán nguyệt trước mặt

đây là đền Cấm, thuộc xã Tràng Đà, thành phố Tuyên Quang, lỗi rẽ đối diện Đền Thượng, đi vào 1,5km

 

[MagicianS]

Đến ngôi đền thứ 8 thì trước vào lễ sau cả đoàn quyết định nghỉ chân. Ngôi đền này em cũng ko rõ nó là đền gì, chỉ biết các bạn ý bán rất nhiều gà tre trước cổng đền, làm đôi gà này vào cả đoàn uống rượu ngon phải biết

đây là đền Mẫu Ỷ La, hay còn gọi là đền Trung, km4 đường Tuyên Quang- Hà Giang, rẽ tay trái 300m

 

[MagicianS]

Vừa có thằng bạn hay đi lễ theo các bản đền gửi cho cái danh sách các đền của mỗi cung đường, đưa lên đây cho các cụ mợ nào có tâm hay đi lễ tiện cập nhật các cung đường hành hương :


I/ Cung đi lễ Tuyên Quang - Hà Giang :


1. Đền Cô Bé Mán ( cô chín Mán )

2. Đền Chúa Mán

3. Đền Đại Thị

4. Đền Pa Lô

5. Đền Trình Hai Cô ( Đền Hai Cô Moóc Giằng )

6. Đền Mẫu Tam Cờ

7. Đền Kiếp Bạc

8. Đền Mẫu Ỷ La

9. Đền Rùm

10. Đền Cây Xanh

11. Đền Cô Bé Mỏ Than

12. Đền Gềnh

13. Đền Lương Quán

14. Đền Cô Minh Lương

15. Đền Đầm Hồng

16. Đền Đôi Cô Cầu Má

17. Đền Thác Cái

18. Đền Chúa Thác Con

19. Đền Mẫu Hà Giang

em xin bổ xung giúp cụ mợ Đền Cấm, và Đền Bắc Mục ( thị trấn Hàm yên- các cụ mợ đi qua đền Bắc Mục rồi đến đền Thác cái)