[Funland] Đạo và Giáo

[poiuy]

Em rón rén hoi, "nối giáo" có phải là tôn giáo không ạ?

Chém đến trang thứ 4 này là đến các vấn đề cao siêu rồi, cụ còn phọt ra được câu ngớ ngẩn thế a? Cụ xem còm của các cụ bên trên xem?

 

[Dũng Ốc]

Thực ra nói không có tổ chức cũng được. Tổ chức hầu như là tự phát, hoặc mang định hướng của nhà nước.
Phật giáo có thể tu tập mà không cần nằm trong 1 tổ chức nào hết, không bị quản lý của 1 cấp trên nào hết.

Một trong những tiêu chí để đánh giá là tôn giáo hay không thì đó là hệ thống tổ chức. Nhưng không nhất thiết hệ thống tổ chức đó tự phát hay định hướng. Miễn là có tổ chức và phục vụ nhu cầu tôn giáo là được.

 

[cuongni]

Theo em nghĩ Đạo là đường trong Siêu Hình tồn tại song song với Đời trong Hữu Hình trong câu " Đời Đạo song tu" cũng nghĩa là tiến triển trên đường Đạo chắc chắn Đời cũng tiến triển. Nguyên lý của Đạo là một nghĩa là tất cả các Tôn Giáo là phương pháp đường hướng để đi đến đích chung là Đạt Đạo là đắc quả vị là tiến triển tâm linh.Trên những con đường này thì có đị lạc đi sai , đi đúng có người có map có người không .Thậm chí cầm map rồi vẫn lạc như thường .

Giáo Chủ của các tôn giáo là một vị do vậy các nền văn hóa chủng tộc khác nhau sẽ có các góc nhìn và kiến giải khác nhau tạo dựng nên các linh ảnh của các vị Giáo Chủ khác nhau nhưng thực ra là một :
Trong Tịnh Độ Tông & Mật Tông là Đức Đại Nhật Như Lai
Trong Công giáo là Đức Thượng Đế trong câu " Cha Con và Thánh Thần "
Trong Hồi Giáo là Đức Thánh Alla
.......

 

[phiendasau]

Một trong những tiêu chí để đánh giá là tôn giáo hay không thì đó là hệ thống tổ chức. Nhưng không nhất thiết hệ thống tổ chức đó tự phát hay định hướng. Miễn là có tổ chức và phục vụ nhu cầu tôn giáo là được.

Thì nó là tổ chức 1 cách vô tổ chức mà!
Thế khi ở 1 quốc gia nào đó nó không có ( chưa có) hệ thống tổ chức thì không được gọi là tôn giáo? Ví như giờ có 1 ông sư nào đó qua Arap tự lập 1 cái chùa, tự tu tập và kết nạp tín đồ không chịu sự quản lý giám sát của 1 giáo hội nào hết thì có được gọi là Phật Giáo không?

 

[Jochi Daigaku]

Cái Mặc Khải nó mơ hồ vì là nó như là nói sao biết vậy , phải hiểu vậy chứ không cần giải thích: Nó là chấp nhận.

Đây là cách phân tích của những người bên ngoài Thiên Chúa Giáo.
Còn những tín đồ Thiên Chúa Giáo không đặt câu hỏi như vậy, revetatio là revelatio, vậy thôi.
Ví dụ bác yêu thương F1 của bác, yêu thương là yêu thương thôi, chả cần đặt câu hỏi tại sao.

 

[Dũng Ốc]

Thì nó là tổ chức 1 cách vô tổ chức mà!
Thế khi ở 1 quốc gia nào đó nó không có ( chưa có) hệ thống tổ chức thì không được gọi là tôn giáo? Ví như giờ có 1 ông sư nào đó qua Arap tự lập 1 cái chùa, tự tu tập và kết nạp tín đồ không chịu sự quản lý giám sát của 1 giáo hội nào hết thì có được gọi là Phật Giáo không?

Đó chỉ là 1 trong các tiêu chí trong nhiều tiêu chí khác như: Kinh sách, lễ nghi, thực hành, tăng đoàn... chứ không phải cứ có tổ chức là được coi là tôn giáo ngay.

 

[Nguyên đồng hồ si]

Chém đến trang thứ 4 này là đến các vấn đề cao siêu rồi, cụ còn phọt ra được câu ngớ ngẩn thế a? Cụ xem còm của các cụ bên trên xem?

Dạ, em biết nỗi rồi. Mừ e vẫn chưa hiểu nỗi gì cụ ạ

 

[congchi]

Đạo Phật không có tổ chức cấp độ thế giới. Nhưng họ có những giáo hội Phật giáo của từng quốc gia. Hoặc thậm chí 1 quốc gia có vài giáo hội Phật giáo khác nhau.
Nghĩa là có, nhưng không có 1 sự thống nhất chung toàn cầu như Công giáo La Mã.

Thế nó mới không phải là Giáo hoàn chỉnh, không được quy định trong hệ thống Đạo của nó.
Mấy cái Giáo hội Phật Giáo giống như HTX thôi.

 

[phiendasau]

Đây là cách phân tích của những người bên ngoài Thiên Chúa Giáo.
Còn những tín đồ Thiên Chúa Giáo không đặt câu hỏi như vậy, revetatio là revelatio, vậy thôi.
Ví dụ bác yêu thương F1 của bác, yêu thương là yêu thương thôi, chả cần đặt câu hỏi tại sao.

Giải thích không đúng!
Yêu thương là 1 quá trình chứ không phải không đặt câu hỏi?
F1 cũng có khí yêu đứa này hơn đứa khác( thậm chí có người ghét) và người ta đặt câu hỏi và người ta biết nguyên nhân.
Đừng lôi tín đồ ra giải thích vì khi đã tín đồ đặc biệt thì bên Thiên Chúa Giáo nó có câu" Phúc cho ai không thấy mà tin" Ngược lại với Đạo Phật là " Chớ Vội Tin"
Mình lấy nhận định của người không thuộc tín đồ bên nào để đánh giá nó mới khách quan.
Vơi tín đồ Phật giáo thì khi được thắc mắc về những vấn đề ngoài khả năng hiểu biết thì được giải thích rất rỏ, ví dụ dễ hiểu chứ không phải như Thiên Chúa Giáo là biết như vậy vì thần linh nói vậy đừng thắc mắc.

 

[phiendasau]

Đó chỉ là 1 trong các tiêu chí trong nhiều tiêu chí khác như: Kinh sách, lễ nghi, thực hành, tăng đoàn... chứ không phải cứ có tổ chức là được coi là tôn giáo ngay.

1 trong những tiêu chí thế thiếu 1 tiêu chí ( có tổ chức) như ví dụ trên thì có được xem là tôn giáo không?

 

[Dũng Ốc]

1 trong những tiêu chí thế thiếu 1 tiêu chí ( có tổ chức) như ví dụ trên thì có được xem là tôn giáo không?

Xét nó là tôn giáo hay không thì phải xét tổng thể. Không thể vì 1 cái chùa mới mở, có 1 ông sư mà kết luận ngay thì phiến diện.

 

[radiogaga]

- Đỏ 1: Đạo Phật nói rất rõ. Chỉ có Bát chính đạo, nghĩa là 8 đường tu để đạt mục đích. Không phải cả vạn pháp môn như cụ nói.
- Đỏ 2: Những vị em nói, không phải là hóa thân của Đức Phật. Chữ "PHẬT" cụ nên hiểu chỉ là tính chung. Không phải danh từ riêng. Danh từ riêng phải gắn liền với từng vị: Theo kinh A Di Đà thì Đức Thích Ca Mâu Ni đã chỉ rõ từng vị Phật ở mỗi nơi khác nhau trong mười phương tám hướng cùng hiển hiện chứ không phải hóa thân.
- Đỏ 3: Cụ có thể cho em vài ví dụ được không?

Truyện ấy đây ạ, nó là truyện Phật Giáo của người Nhật Bản

 

[Dũng Ốc]

Truyện ấy đây ạ, nó là truyện Phật Giáo của người Nhật Bản

Có 1 này thôi đúng không ạ? Và là truyện chứ chưa chắc là thật?

 

[radiogaga]

Có 1 này thôi đúng không ạ? Và là truyện chứ chưa chắc là thật?

Sư đi du phương, đến núi Thiên Thai, chót Hoa Ðảnh dừng ở ba năm, sau đó, Sư viếng những nơi như Cảnh Sơn yết kiến Thiền sư Quốc Nhất. Ðời Ðường khoảng niên hiệu Nguyên Hòa (806-821 T.L.) Sư đến Lạc Kinh Long Môn Hương Sơn làm bạn với Hòa thượng Phục Ngưu. Sư lại đến chùa Huệ Lâm, gặp lúc trời đại hàn, Sư bèn thỉnh tượng Phật gỗ đốt để hơ, Viện chủ Hướng trông thấy quở:

- Sao đốt tượng Phật của tôi?

Sư lấy gậy bới tro nói:- Tôi thiêu để lấy xá-lợi.

Viện chủ bảo:- Phật gỗ làm gì có xá-lợi.

Sư nói:- Ðã không có xá-lợi thì thỉnh thêm hai vị nữa thiêu.

Viện chủ nghe câu nói này tất cả chấp đều tan vỡ.

https://hoavouu.com/a17542/10-thien-su-thien-nhien-don-ha

cùng là một truyện, truyện này em còn đọc ở đâu đó mà nhất thời không nhớ ra quyển kinh sách nào.

 

[phiendasau]

Xét nó là tôn giáo hay không thì phải xét tổng thể. Không thể vì 1 cái chùa mới mở, có 1 ông sư mà kết luận ngay thì phiến diện.

Mình không nói xét để đạt tiêu chí tôn giáo, vì cái đó thế giới còn cãi nhau ầm ầm.
Nhưng rỏ ràng Phật giáo nó không có tổ chức rõ ràng, tổ chức cũng được mà không tổ chức cũng được không ai ép ngoài trừ chính quyền nhà nước ép để quản lý!
Thế nên có thể 1000 ông sư tự mở 1000 cái chùa ở 1 nước nào đó, các ông sư này không cần liên quan đến nhau không cần giao tiếp lẫn nhau, quản lý nhau tự ai nấy làm được thì có gọi là tôn giáo không hay gọi là cái gì?

 

[mn2t]

- Đỏ 1: Đạo Phật nói rất rõ. Chỉ có Bát chính đạo, nghĩa là 8 đường tu để đạt mục đích. Không phải cả vạn pháp môn như cụ nói.
- Đỏ 2: Những vị em nói, không phải là hóa thân của Đức Phật. Chữ "PHẬT" cụ nên hiểu chỉ là tính chung. Không phải danh từ riêng. Danh từ riêng phải gắn liền với từng vị: Theo kinh A Di Đà thì Đức Thích Ca Mâu Ni đã chỉ rõ từng vị Phật ở mỗi nơi khác nhau trong mười phương tám hướng cùng hiển hiện chứ không phải hóa thân.
- Đỏ 3: Cụ có thể cho em vài ví dụ được không?

vâng, nhiều cách hiểu mà cụ, em đọc lâu quá rồi nên không chỉ ra ở kinh nào được, tìm tạm trên web vậy.

về đốt tượng:

Đan Hà Thiên Nhiên – Wikipedia tiếng Việt

vi.wikipedia.org

Vì sao vị cao tăng tu hành đắc Đạo lại đốt tượng Phật?

Thiền sư Đan Hà (739-824) là một tăng nhân đời Đường, Pháp hiệu Thiên Nhiên. Bởi ông đã từng sống ở ...

www.dkn.tv

về 8 vạn 4 ngàn pháp môn:

Khảo sát 8 vạn 4 ngàn pháp trong tạng Pāḷi

Trong Tạng Kinh Nikāya tiếng Pāḷi, theo sự tìm hiểu của nhiều học giả, thì con số tám vạn bốn ngàn Pháp chỉ được đề cập đến duy nhất trong bài kệ của ngài An Nan thuộc Trưởng Lão Kệ (Theragatha) của Tiểu Bộ (Khuddaka Nikāya). Bài kệ của ngài A Nan

thuvienhoasen.org

 

[tienaka]

Đạo giáo
Phật giáo
Thiên chúa giáo
Hồi giáo
...
Và Thầy cô giáo em biết nhõn thế

 

[rav4_2010]

- Đạo là đường, con đường tu thân, phát triển bản thân cả thể lực , trí tuệ và linh hồn.
- Giáo em hiểu là tôn giáo, là tổ chức do con người lập ra.

 

[Chôm chôm nhãn]

Theo mình nghĩ, đạo Phật là mội loại tôn giáo cụ thể phân biệt với các tôn giáo khác như đạo Thiên chúa, đạo Tin lành... Còn Phật giáo là giáo lý của đạo Phật, một bộ phận cấu thành của đạo Phật

đúng ý của em !

 

[quochiep]

Cụ bậy thì có, Phật giáo là không hứa hẹn mà chỉ là nêu ra nguyên nhân và đề ra phương pháp để diệt khổ.
Ai tin thì làm theo không tin thì thôi. Không có ai giúp bạn diệt khổ mà chỉ do bản thân bạn. Không như những tôn giáo khác là giáo chủ hay thần thánh có khả năng giúp bạn.
Phật giáo chỉ ra nguyên nhân khổ và phương pháp diệt khổ thông qua Tứ diệu đế và bát chánh đạo.
Ông Thích Ca ông ấy nói rõ: Con đường diệt khổ là còn đường tồn tại khách quan.( Tức là không có ổng thì con đường đó cũng mặc nhiên tồn tại) , Ổng chỉ là người phát hiện ra, ổng thành Phật nên ổng chỉ lại cho những người sau con đường ổng đã đi.

Làm sao để tu hành ( ăn chay niệm phật ) , kinh Phật ở đâu ra ( Phật dạy ) =} ko có phật giúp thì bạn tu được ko ( tu cái gì , như thế nào là tu nếu ko đc Phật chỉ dẫn ) . Tu sẽ thoát khỏi cõi luân hồi về miền cực lạc =} phần thưởng hấp dẫn cho tín đồ , ko tu sẽ đời đời nằm trong lục đạo =} nếu là tín đồ thì chọn thế nào ai cũng biết . Đây là tôi chỉ nói về việc phát triển của tôn giáo thôi còn tôn chỉ hay giáo lý thì ko nói !