[Funland] Đàn Xã tắc hay Cầu vượt - Các cụ chọn cái nào?

[X-trails]

Iem chọn Xã đàn không tắc. hehe

 

[kochino]

Các bác lờ đờ rất sợ động đến mấy cái tâm linh này ạ, mà phàm ở đời ăn ở ko tốt thì hay sợ thánh phạt ạ.

 

[X-trails]

Các bác lờ đờ rất sợ động đến mấy cái tâm linh này ạ, mà phàm ở đời ăn ở ko tốt thì hay sợ thánh phạt ạ.

Phú quý mới sinh lễ nghĩa, thời nào cũng vậy kụ ợ.

 

[Bung To]

Tống hết đống đầy tớ lên Ba Vì thì các ông chủ rộng đất làm đường thoải mái.

 

[Vịtxanh]

chuẩn đấy. Em có cả bộ hs, nhìn như đúng cái ấy (Nếu nhìn từ trên cao), ở giữa lòi lên cái hòn đá ghi danh Đàn XT. đúng như âm dương hòa hợp ạ

Linh ga vs I ôn ni nhể
Thía có khi lại đẹp

 

[Hollyone]

Có người khuyên đào mả tổ lên

Em phải xin lỗi các cụ vì tính em hóng hớt lại thích chơi trội giống mấy ông xóm báo lê la nên giật quả tai tồ như vậy cho nó có tính nam châm.

Chả là em vừa đọc mấy tờ lá cải trên in tơ nét thấy chú chủ tịt cái gọi là hiệp hội vận chuyển thủ đô (chả biết gọi thế nào cho xứng tầm trình độ của thèng này) đòi xây cái cầu vượt qua đàn Xã Tắc chỉ vì nó (cái đàn ấy) là biểu tượng của phong kiến cổ hủ, thối nát... phải phá bỏ. Em vội tra cứu các thể loại gúc gồ với anh uy ki bê đi a thì thấy nêu đàn Xã Tắc chính là để thờ, cúng ông tổ (theo truyền thuyết) Thần Nông với Thần Đất, được coi là Thủy tổ của người Việt.

Mựa, vụ yểm đá đền Hùng chưa dứt lại gặp ngay chú Liên này, em chả biết mần sao. Dưng em tự nghĩ, chả lẽ chú Liên này dám đào mả tổ nhà chú ấy lên (?). Bức xúc quá nên em đưa lên đây, các cụ chém giúp em ạ.

 

[Jeus]

Chính ra mấy ông sử za mới là Theo voi hít bã mía.
Các bậc tổ phụ nếu có linh thiêng thì cũng ủng hộ xây cái cầu cho con cháu đỡ khổ.
Hồi oánh đế quốc, quê em đầy nhà zỡ cả ban thờ bài vị ra lót đường cho xe qua.

Bây zờ khi the PaRty đã kém thiêng, thì ông Tâm linh lên ngôi. Chổi cùn rế rách zì cũng đem tâm linh ra nhát nhau, nẫu éo tả.

 

[ThangPV.HR]

Đọc phát biểu của thèng chủ tịt này em phát nôn vào mặt nó, đúng là dog die.

 

[thenhommau]

Lại bị nó bịt miệng roài...

 

[sirius6688]

cụ giật tít ác quá hehe

 

[NV318]

Chính ra mấy ông sử za mới là Theo voi hít bã mía.
Các bậc tổ phụ nếu có linh thiêng thì cũng ủng hộ xây cái cầu cho con cháu đỡ khổ.
Hồi oánh đế quốc, quê em đầy nhà zỡ cả ban thờ bài vị ra lót đường cho xe qua.

Bây zờ khi the PaRty đã kém thiêng, thì ông Tâm linh lên ngôi. Chổi cùn rế rách zì cũng đem tâm linh ra nhát nhau, nẫu éo tả.

Đồng ý với cụ.

 

[vanlinhchi]

Cụ chủ cho xin cái lihk cái ạ.

 

[dp090x]

Đời giờ có lắm thèng tự nhiên thông minh các cụ nhỉ? Em tối dạ chả hiểu lắm, hóng các cụ thôi.

 

[xherox]

Ông ở đền Hùng với ông này phải cho 1 buổi đối thoại.

 

[B18]

Em phải xin lỗi các cụ vì tính em hóng hớt lại thích chơi trội giống mấy ông xóm báo lê la nên giật quả tai tồ như vậy cho nó có tính nam châm.

Chả là em vừa đọc mấy tờ lá cải trên in tơ nét thấy chú chủ tịt cái gọi là hiệp hội vận chuyển thủ đô (chả biết gọi thế nào cho xứng tầm trình độ của thèng này) đòi xây cái cầu vượt qua đàn Xã Tắc chỉ vì nó (cái đàn ấy) là biểu tượng của phong kiến cổ hủ, thối nát... phải phá bỏ. Em vội tra cứu các thể loại gúc gồ với anh uy ki bê đi a thì thấy nêu đàn Xã Tắc chính là để thờ, cúng ông tổ (theo truyền thuyết) Thần Nông với Thần Đất, được coi là Thủy tổ của người Việt.

Mựa, vụ yểm đá đền Hùng chưa dứt lại gặp ngay chú Liên này, em chả biết mần sao. Dưng em tự nghĩ, chả lẽ chú Liên này dám đào mả tổ nhà chú ấy lên (?). Bức xúc quá nên em đưa lên đây, các cụ chém giúp em ạ.

Thế chả nhẽ cụ hỏi gúc gồ rồi nó bảo không được đi qua mà chỉ được đứng cách xa 100m thì bọn em đi đến Xã Đàn Tắc rồi lại quay về nhà nghỉ việc ạ.

 

[Phập]

Đọc phát biểu của thèng chủ tịt này em phát nôn vào mặt nó, đúng là dog die.

Em nghĩ là dog live chứ không phải dog die

Phập!

 

[yourdalink]

Em không quan tâm lắm nhưng thú thực thì nơi chúng ta sống thì đều có đủ thứ trầm tích thời xưa để lại; nếu cứ vin thế thì tốt nhất éo xây dựng gì hết. Còn em nghĩ cái gì là di tích lịch sử, giá trị khảo cổ khoa học vân vân thì nên tìm cách gìn giữ; còn giá trị ít thì hốt lên cất đi chỗ khác còn lại xê ra cho con cháu sống. Em ở dưới này thấy lại đơn giản, nhiều khi các cụ ở trên đó cứ lo lễ lạt này nọ rồi sợ làm thế này ko phải với tổ tiên. Đkm làm chó gì có tổ tiên nào đi hại con hại cháu vì nó không thắp hương mồng 1 đâu (đấy là em hỏi mấy lão chết lâu rồi bảo thế).

Cũng như giỗ chạp cứ phải cúng gà luộc. Con em mà cúng gà luộc em vả cho vỡ mồm; lúc còn sống bố nó chỉ thích gà nướng mà cứ bắt bố ăn gà luộc là sao.

 

[Ali_3ba]

Cái đền xã tắc đấy em bị xxx bắt 1 lần vì phân làn rối rắm quá.
Việc xây dựng để phát triển thì em ửng hộ, miễn sao cho hài hòa là được, ko phải cái gì cũng nâng tầm quan điểm thành mồ tổ hay tông miếu quốc gia làm gì.
Việc xây dựng phát triển hạ tầng giao thông là cần thiết miễn sao giữ gìn được "di sản" bằng quy hoạch hay giải pháp gì đó là được.

 

[Hollyone]

Chính ra mấy ông sử za mới là Theo voi hít bã mía.
Các bậc tổ phụ nếu có linh thiêng thì cũng ủng hộ xây cái cầu cho con cháu đỡ khổ.
Hồi oánh đế quốc, quê em đầy nhà zỡ cả ban thờ bài vị ra lót đường cho xe qua.

Bây zờ khi the PaRty đã kém thiêng, thì ông Tâm linh lên ngôi. Chổi cùn rế rách zì cũng đem tâm linh ra nhát nhau, nẫu éo tả.

Em đồ là cụ cũng ít đi cái Hoàng Thành Thăng Long, chứ lần em dzô đó cứ tặc lưỡi tiếc: giá như bọn phớp ko xâm lược nước ta, không phá cái Hoàng Thành này thì thủ đô có phải có một công trình hoành tráng để mọi người chiêm ngưỡng ko? Phá thì dễ lắm, còn xây mới khó, em nghĩ vậy, chả phải tâm linh đâu ạ.

 

[nowhereman]

Em thì không nói tới mấy đoạn sử gia hay chính trị gia gì, nhưng chỉ nghĩ đơn giản, nước ta mấy nghìn năm phong kiến, bị đô hộ cũng có mà tự lập cũng có, đâu đâu dưới lòng đất cũng có thể là các di tích lịch sử. Chẳng nhẽ tất cả các công trình dân sinh lớn nhỏ cứ đào thấy di tích là phải né ra hay sao. Chẳng phải ta đã có cái bảo tàng hình ngôi nhà ngược to vật vật vã mà chẳng có mấy tí hiện vật nào, sao không thu gom hết về đấy mà trưng bày mà thờ cúng, còn để dành quĩ đất cho dân sinh có phải hơn không.
Không ném đá vào lịch sử hay đào mồ cuốc mả gì, vẫn tôn trọng những giá trị lịch sử, nhưng cũng phải có lựa chọn ưu tiên chứ ạ.
Chuyện vui ngoài lề tí, các cụ biết Viện khảo cổ học, hồi xa xưa nó bị các cụ nông dân nhà ta gọi là Viện đào mả trung uơng không ạ. Vì các cụ đó cứ thấy ở đâu có di chỉ mồ mả cố kính và về cứ đào tất lên để nghiên cứu ạ.
Cái ông L gì đó nói bỏ vì là tàn tích phong kiến thì em cũng không nhất trí lắm. Vì chắc chú ấy kiến thức ngắn nên phát biểu vội thế thôi. Nhưng như cụ chủ nói đào mả tổ lên thì cũng hơi quá, mả tổ nó cũng khác với nơi thờ cúng ạ.

Chính ra mấy ông sử za mới là Theo voi hít bã mía.
Các bậc tổ phụ nếu có linh thiêng thì cũng ủng hộ xây cái cầu cho con cháu đỡ khổ.
Hồi oánh đế quốc, quê em đầy nhà zỡ cả ban thờ bài vị ra lót đường cho xe qua.

Bây zờ khi the PaRty đã kém thiêng, thì ông Tâm linh lên ngôi. Chổi cùn rế rách zì cũng đem tâm linh ra nhát nhau, nẫu éo tả.

Cụ nói em lại nhớ lại ở Văn miếu, hồi trước cũng có tranh cãi rộn ràng cái vụ mấy công trình xung quanh gì đó. Có cụ sử gia còn dẫn ra cái biển Hạ Mã bên cạnh, nói hồi trước ai đi qua đây phải xuống ngựa để tỏ lòng tôn kính. Vậy chẳng nhẽ giờ ta cứ qua đấy là phải xuống xe đẩy qua??? Chưa kể giờ tắc đường 2B toàn lăn xả lên vỉa hè để đi chứ hạ cái gì

Thế chả nhẽ cụ hỏi gúc gồ rồi nó bảo không được đi qua mà chỉ được đứng cách xa 100m thì bọn em đi đến Xã Đàn Tắc rồi lại quay về nhà nghỉ việc ạ.